المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
************
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم
حديث الثقلين ( كتاب الله وعترتي ) مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة ، رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه.
من صحح هذا الحديث
- الحاكم النيسابوري - في المستدرك.
- والذهبي - في التلخيص.
- والسيوطي - في الجامع الصغير.
- والهيثمي - في مجمع الزوائد.
- وإبن حجر العسقلاني - في المطالب العالية.
- والبوصيري - في مختصر إتحاف السادة المهرة.
- والألباني - في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه.
- الترمذي - في سننه.
- والبغوي - في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله. مضافاً إلى ذلك فقد صححه أيضاًً.
- إبن حجر الهيثمي - في الصواعق المحرقة.
- وإبن كثير - في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم.
- والمناوي - في فيض القدير وغيرهم.
أقوال العلماء في هذا الحديث
1 - قال إبن حجر : ومن ثم صح أنه (ص) قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ( 1 ).
وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة ، عن بضع وعشرين صحابياً ، لا حاجة لنا ببسطها ( 2 ).
2 - وقال المناوي : قال الهيثمي : رجاله موثقون.
3 - ورواه أبو يعلى بسند لا بأس به ... ووهم من زعم وضعه كإبن الجوزي ( 3 ).
4 - وقال إبن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة : قال : شيخنا الذهبي : هذا حديث صحيح ( 4 ) ، وقال في تفسيره : وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله (ص) قال : في خطبته بغدير خم : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 5 ).
5 - وقد ذكر الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيراً فاحشاً في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلاً عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ إقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6 ).
هامش
(1) - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 145 ).
(2) - المصدر السابق - رقم الصفحة : ( 228 ).
(3) - المصدر السابق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).
(4) - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 ).
(5) - تفسير القرآن العظيم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 113 ).
(6) - سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) - رقم الحديث : ( 1761 ).
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)
10720 - حدثنا : أسود بن عامر ، أخبرنا : أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله (ص) : إني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
الرابط :
*****************
والرسول الاعظم صل الله عليه وآله يوضح من هو الولي بعده في غدير خم
وفي:
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - [ المائدة : 3 ]
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - [ المائدة : 67 ]
44 مصدر !!
السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )
- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ، على رسول الله (ص) يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب.
- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ، أن علياًً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.
وهنا التفصيل
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 343 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : فأنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم ، ( النساء : 9 ) وحيث نزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، ( المائدة : 55 ) وحيث نزلت : أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكأولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة ( التوبة : 16 ) قال الناس : يا رسول الله خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر الله عز وجل نبيه (ص) : إن يعلمهم ولاة أمر هم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وحجهم ، فينصبني للناس بغدير خم ثم خطب وقال : أيها الناس إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني ! ! ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال : أيها الناس أتعلمون إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : قم يا علي ، فقمت فقال : من كنت مولاه فعلي هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقام سلمان فقال : يا رسول الله ولاء كماذا ؟ ، فقال : ولاء كولايتي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. فأنزل الله تعالى ذكره : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناًً ، ( المائدة : 3 ) فكبر النبي (ص) قال : الله أكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي ، فقام أبوبكر وعمر فقالا : يا رسول الله هؤلاء الآيات خاصة في علي ؟ ، قال : بل فيه وفى أوصياتي إلى يوم القيامة ، قالا : يا رسول الله بينهم لنا ، قال : علي أخى ووزيرى ووارثى ووصيي وخليفتي في أمتي وولى كل مؤمن بعدي ، ثم إبني الحسن ، ثم الحسين ، ثم تسعة من ولد إبني الحسين واحداًً بعد واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن ، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا على الحوض.
****************
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
606 مصدر سني
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 )
290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)
953 - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،
- حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=906
هذا الكلام كله من الله ورسوله صل الله عليه وآله
1- اذا تطع الله ورسوله
كما تزعم تؤمن بحديث الثقلين وغدير خم وتوالي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
بعد الرسول
وتعلن تشيعك...



2- واذا تلجأ للتأويل والتحوير فأنت لا تطع الله ورسوله

فماذا تقول؟
تعليق