إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال الى اهل الشيعه لماذا لايقتنع اهل السنة فيما تقوله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
    نعم
    جميل
    ************

    {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

    حديث الثقلين ( كتاب الله وعترتي ) مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة ، رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه.

    من صحح هذا الحديث

    - الحاكم النيسابوري - في المستدرك.
    - والذهبي - في التلخيص.
    - والسيوطي - في الجامع الصغير.
    - والهيثمي - في مجمع الزوائد.
    - وإبن حجر العسقلاني - في المطالب العالية.
    - والبوصيري - في مختصر إتحاف السادة المهرة.
    - والألباني - في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه.
    - الترمذي - في سننه.
    - والبغوي - في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله. مضافاً إلى ذلك فقد صححه أيضاًً.
    - إبن حجر الهيثمي - في الصواعق المحرقة.
    - وإبن كثير - في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم.
    - والمناوي - في فيض القدير وغيرهم.

    أقوال العلماء في هذا الحديث

    1 - قال إبن حجر : ومن ثم صح أنه (ص) قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ( 1 ).

    وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة ، عن بضع وعشرين صحابياً ، لا حاجة لنا ببسطها ( 2 ).

    2 - وقال المناوي : قال الهيثمي : رجاله موثقون.

    3 - ورواه أبو يعلى بسند لا بأس به ... ووهم من زعم وضعه كإبن الجوزي ( 3 ).

    4 - وقال إبن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة : قال : شيخنا الذهبي : هذا حديث صحيح ( 4 ) ، وقال في تفسيره : وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله (ص) قال : في خطبته بغدير خم : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 5 ).

    5 - وقد ذكر الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيراً فاحشاً في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلاً عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ إقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6 ).

    هامش

    (1) - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 145 ).
    (2) - المصدر السابق - رقم الصفحة : ( 228 ).
    (3) - المصدر السابق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).
    (4) - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 ).
    (5) - تفسير القرآن العظيم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 113 ).
    (6) - سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) - رقم الحديث : ( 1761 ).



    مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)

    10720 - حدثنا : ‏‏أسود بن عامر ‏، أخبرنا : ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏‏، عن ‏‏عطية ‏‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) :‏ إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏، ‏أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏، ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
    الرابط :




    *****************

    والرسول الاعظم صل الله عليه وآله يوضح من هو الولي بعده في غدير خم
    وفي:
    اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - [ المائدة : 3 ]
    يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - [ المائدة : 67 ]

    44 مصدر !!




    السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )



    - وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏ ، على رسول الله (ص) يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب.



    - وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) : ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏ ، أن علياًً مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏.‏





    وهنا التفصيل




    القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 343 )




    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]




    - قال : فأنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم ، ( النساء : 9 ) وحيث نزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، ( المائدة : 55 ) وحيث نزلت : أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكأولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة ( التوبة : 16 ) قال الناس : يا رسول الله خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر الله عز وجل نبيه (ص) : إن يعلمهم ولاة أمر هم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وحجهم ، فينصبني للناس بغدير خم ثم خطب وقال : أيها الناس إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني ! ! ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال : أيها الناس أتعلمون إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : قم يا علي ، فقمت فقال : من كنت مولاه فعلي هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقام سلمان فقال : يا رسول الله ولاء كماذا ؟ ، فقال : ولاء كولايتي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. فأنزل الله تعالى ذكره : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناًً ، ( المائدة : 3 ) فكبر النبي (ص) قال : الله أكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي ، فقام أبوبكر وعمر فقالا : يا رسول الله هؤلاء الآيات خاصة في علي ؟ ، قال : بل فيه وفى أوصياتي إلى يوم القيامة ، قالا : يا رسول الله بينهم لنا ، قال : علي أخى ووزيرى ووارثى ووصيي وخليفتي في أمتي وولى كل مؤمن بعدي ، ثم إبني الحسن ، ثم الحسين ، ثم تسعة من ولد إبني الحسين واحداًً بعد واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن ، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا على الحوض.




    ****************





    ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
    606 مصدر سني

    البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 )

    290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.



    مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)

    953 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن وهب ،‏ ‏وعن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏قالا : نشد ‏ ‏علي ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏من سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلاّ قام قال : فقام من ‏ ‏قبل ‏ ‏سعيد ‏ ‏ستة ومن ‏ ‏قبل ‏ ‏زيد ‏ ‏ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏(ر) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم :‏ ‏اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : ‏اللهم من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏، ‏اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،

    - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ذي مر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏يعني ، عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏وزيد ‏، ‏وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله.

    الرابط :
    http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=906



    هذا الكلام كله من الله ورسوله صل الله عليه وآله

    1- اذا تطع الله ورسوله كما تزعم تؤمن بحديث الثقلين وغدير خم وتوالي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب بعد الرسول وتعلن تشيعك...


    2- واذا تلجأ للتأويل والتحوير فأنت لا تطع الله ورسوله


    فماذا تقول؟



    تعليق


    • #17

      تعليق


      • #18


        جميل
        ************

        {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

        حديث الثقلين ( كتاب الله وعترتي ) مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة ، رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه.

        من صحح هذا الحديث

        - الحاكم النيسابوري - في المستدرك.
        - والذهبي - في التلخيص.
        - والسيوطي - في الجامع الصغير.
        - والهيثمي - في مجمع الزوائد.
        - وإبن حجر العسقلاني - في المطالب العالية.
        - والبوصيري - في مختصر إتحاف السادة المهرة.
        - والألباني - في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه.
        - الترمذي - في سننه.
        - والبغوي - في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله. مضافاً إلى ذلك فقد صححه أيضاًً.
        - إبن حجر الهيثمي - في الصواعق المحرقة.
        - وإبن كثير - في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم.
        - والمناوي - في فيض القدير وغيرهم.

        أقوال العلماء في هذا الحديث

        1 - قال إبن حجر : ومن ثم صح أنه (ص) قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ( 1 ).

        وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة ، عن بضع وعشرين صحابياً ، لا حاجة لنا ببسطها ( 2 ).

        2 - وقال المناوي : قال الهيثمي : رجاله موثقون.

        3 - ورواه أبو يعلى بسند لا بأس به ... ووهم من زعم وضعه كإبن الجوزي ( 3 ).

        4 - وقال إبن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة : قال : شيخنا الذهبي : هذا حديث صحيح ( 4 ) ، وقال في تفسيره : وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله (ص) قال : في خطبته بغدير خم : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 5 ).

        5 - وقد ذكر الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيراً فاحشاً في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلاً عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ إقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6 ).

        هامش

        (1) - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 145 ).
        (2) - المصدر السابق - رقم الصفحة : ( 228 ).
        (3) - المصدر السابق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).
        (4) - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 ).
        (5) - تفسير القرآن العظيم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 113 ).
        (6) - سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) - رقم الحديث : ( 1761 ).



        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)

        10720 - حدثنا : ‏‏أسود بن عامر ‏، أخبرنا : ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏‏، عن ‏‏عطية ‏‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) :‏ إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏، ‏أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏، ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
        الرابط :




        *****************

        والرسول الاعظم صل الله عليه وآله يوضح من هو الولي بعده في غدير خم
        وفي:
        اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - [ المائدة : 3 ]
        يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - [ المائدة : 67 ]

        44 مصدر !!




        السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )



        - وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏ ، على رسول الله (ص) يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب.



        - وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) : ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏ ، أن علياًً مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏.‏





        وهنا التفصيل




        القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 343 )




        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]




        - قال : فأنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم ، ( النساء : 9 ) وحيث نزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، ( المائدة : 55 ) وحيث نزلت : أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكأولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة ( التوبة : 16 ) قال الناس : يا رسول الله خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر الله عز وجل نبيه (ص) : إن يعلمهم ولاة أمر هم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وحجهم ، فينصبني للناس بغدير خم ثم خطب وقال : أيها الناس إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني ! ! ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال : أيها الناس أتعلمون إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : قم يا علي ، فقمت فقال : من كنت مولاه فعلي هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقام سلمان فقال : يا رسول الله ولاء كماذا ؟ ، فقال : ولاء كولايتي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. فأنزل الله تعالى ذكره : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناًً ، ( المائدة : 3 ) فكبر النبي (ص) قال : الله أكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي ، فقام أبوبكر وعمر فقالا : يا رسول الله هؤلاء الآيات خاصة في علي ؟ ، قال : بل فيه وفى أوصياتي إلى يوم القيامة ، قالا : يا رسول الله بينهم لنا ، قال : علي أخى ووزيرى ووارثى ووصيي وخليفتي في أمتي وولى كل مؤمن بعدي ، ثم إبني الحسن ، ثم الحسين ، ثم تسعة من ولد إبني الحسين واحداًً بعد واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن ، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا على الحوض.




        ****************





        ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
        606 مصدر سني

        البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 )

        290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.



        مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)

        953 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن وهب ،‏ ‏وعن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏قالا : نشد ‏ ‏علي ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏من سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلاّ قام قال : فقام من ‏ ‏قبل ‏ ‏سعيد ‏ ‏ستة ومن ‏ ‏قبل ‏ ‏زيد ‏ ‏ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏(ر) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم :‏ ‏اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : ‏اللهم من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏، ‏اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،

        - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ذي مر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏يعني ، عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏وزيد ‏، ‏وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله.

        الرابط :
        http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=906



        هذا الكلام كله من الله ورسوله صل الله عليه وآله

        1- اذا تطع الله ورسوله كما تزعم تؤمن بحديث الثقلين وغدير خم وتوالي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب بعد الرسول وتعلن تشيعك...


        2- واذا تلجأ للتأويل والتحوير فأنت لا تطع الله ورسوله


        فماذا تقول؟





        اود ان اسالك سؤال فقط ارك تتحدث وتاتي بأحديث من رسول الله هل عندكم الرسول اتم الرسالة ؟؟؟
        كم عدد الذى اسلم في عهد الرسول ولم يرتد بعده ؟ لان على حسب رويتكم الرسول اساس دولة اسلاميه من واهم ( هذا سمعته من ياسر الحبيب ان الرسول صلي الله عليه وسلام ماكان يهمه ان الشخص اسلم اولا المهم كان الاهم عنده هو العدد وتاكثر العدد وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يغوي خاصة من كان معروف عنه الشده كان يغويهم بالمناصب ولا يهم ان كان منافق ؟؟؟؟؟ منقول عن ياسر الحبيب . (انتهى)
        وبهذا الشكل تنتقل الرسالة الى اهله الذين تعتقدون بهم فقط يعني الشيعة اليوم هم بفضل سيدنا علي والحسنرضي الله عنه وخاصة الحسين رضي الله عنه
        لان انا جد متابع لفضائيتكم كل رويتكم واحديثكم عن سيدنا علي او سيدنا الحسين فقط قال سيدنا علي روي عن سيدنا علي او قال سيدنا الحسين روى عن سيدنا الحسين قليل جدااااااااا ما اسمع قال رسول الله الا حديث في الحسين او سيدنا علي فقط حتى عشوراء اضن و ضني صادق1000/100 ان لا تعرفون عن عشوارء شيء
        الا بلطم التطبير غير ذالك لا تعلمون عنها شيء ؟

        تعليق


        • #19
          متى ماكانت باحثا عن الحقيقة بصدق وتبحث عن الدليل وتاخذ به عند ذاك ستقتنع بما يقوله الشيعة ..اما اذا كنت وهابي جاهل ناصبي ..فلن تقتنع بما يقوله الشيعة حتى لو رجع لك النبي الاعظم وقال لك اتبع ما يقوله الشيعة ....بالضبط مثل ما فعل صاحبكم عمر في اللحظات الاخيرة من حياة النبي الاعظم ...والحليم بالاشارة يفهم ...

          تعليق


          • #20
            هذا سمعته من ياسر الحبيب
            وهل ياسر الحبيبي حجة علينا !!!
            تترك اللب وتنشغل بالقشور
            هذا هو اختلافنا مع مخالفينا عندما يعجزوا عن الرد او عندما تواجههم بالادلة القطعية يلتفتون الى ما لا يغني ولا يشبع من اقاويل اناس محسوبين على المذهب او من خلال محاظرة القاها فلان وعلان .

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة علوية الهوا
              أخ مستعرب لاتوجد مشكله هي فروقات لاتخرج طائفه من أمة لاإله إلا الله من المله غير أن الوهابيه أو السلفيه يكفرون الناس ويرمونهم بالشرك وعبادة القبور حتى بقية الأخوه من أهل السنه الأشاعره إتهموهم بالشرك..

              أخوي تدري شلون ركز مع أبو حسين الحر بالحوار وأتمنى يضل الحوار هادي والغرض منه ليس الجدل فقط بل الوصول لنتيجه..
              حتى الشيعة يكفرون الصحابة والتابعين وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ...
              هذه نظره بالعين واحده ما تحللونه لنفسكم وتحرمونه على غيركم ...
              هذه ليس عدل...

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

                جميل
                ************

                {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

                حديث الثقلين ( كتاب الله وعترتي ) مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة ، رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه.

                من صحح هذا الحديث

                - الحاكم النيسابوري - في المستدرك.
                - والذهبي - في التلخيص.
                - والسيوطي - في الجامع الصغير.
                - والهيثمي - في مجمع الزوائد.
                - وإبن حجر العسقلاني - في المطالب العالية.
                - والبوصيري - في مختصر إتحاف السادة المهرة.
                - والألباني - في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه.
                - الترمذي - في سننه.
                - والبغوي - في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله. مضافاً إلى ذلك فقد صححه أيضاًً.
                - إبن حجر الهيثمي - في الصواعق المحرقة.
                - وإبن كثير - في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم.
                - والمناوي - في فيض القدير وغيرهم.

                أقوال العلماء في هذا الحديث

                1 - قال إبن حجر : ومن ثم صح أنه (ص) قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ( 1 ).

                وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة ، عن بضع وعشرين صحابياً ، لا حاجة لنا ببسطها ( 2 ).

                2 - وقال المناوي : قال الهيثمي : رجاله موثقون.

                3 - ورواه أبو يعلى بسند لا بأس به ... ووهم من زعم وضعه كإبن الجوزي ( 3 ).

                4 - وقال إبن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة : قال : شيخنا الذهبي : هذا حديث صحيح ( 4 ) ، وقال في تفسيره : وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله (ص) قال : في خطبته بغدير خم : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 5 ).

                5 - وقد ذكر الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيراً فاحشاً في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلاً عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ إقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6 ).






                هامش










                (1) - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 145 ).
                (2) - المصدر السابق - رقم الصفحة : ( 228 ).
                (3) - المصدر السابق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).
                (4) - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 ).
                (5) - تفسير القرآن العظيم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 113 ).
                (6) - سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) - رقم الحديث : ( 1761 ).



                مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)






                10720 - حدثنا : ‏‏أسود بن عامر ‏، أخبرنا : ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏‏، عن ‏‏عطية ‏‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) :‏ إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏، ‏أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏، ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.













                الرابط :





























                *****************

                والرسول الاعظم صل الله عليه وآله يوضح من هو الولي بعده في غدير خم
                وفي:
                اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - [ المائدة : 3 ]
                يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - [ المائدة : 67 ]

                44 مصدر !!









                السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )













                - وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏ ، على رسول الله (ص) يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب.













                - وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) : ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏ ، أن علياًً مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏.‏

























                وهنا التفصيل
























                القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 343 )
























                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
























                - قال : فأنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم ، ( النساء : 9 ) وحيث نزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، ( المائدة : 55 ) وحيث نزلت : أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكأولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة ( التوبة : 16 ) قال الناس : يا رسول الله خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر الله عز وجل نبيه (ص) : إن يعلمهم ولاة أمر هم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وحجهم ، فينصبني للناس بغدير خم ثم خطب وقال : أيها الناس إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني ! ! ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال : أيها الناس أتعلمون إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : قم يا علي ، فقمت فقال : من كنت مولاه فعلي هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقام سلمان فقال : يا رسول الله ولاء كماذا ؟ ، فقال : ولاء كولايتي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. فأنزل الله تعالى ذكره : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناًً ، ( المائدة : 3 ) فكبر النبي (ص) قال : الله أكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي ، فقام أبوبكر وعمر فقالا : يا رسول الله هؤلاء الآيات خاصة في علي ؟ ، قال : بل فيه وفى أوصياتي إلى يوم القيامة ، قالا : يا رسول الله بينهم لنا ، قال : علي أخى ووزيرى ووارثى ووصيي وخليفتي في أمتي وولى كل مؤمن بعدي ، ثم إبني الحسن ، ثم الحسين ، ثم تسعة من ولد إبني الحسين واحداًً بعد واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن ، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا على الحوض.
























                ****************




















                ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
                606 مصدر سني






                البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 )






                290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.



                مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)

                953 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن وهب ،‏ ‏وعن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏قالا : نشد ‏ ‏علي ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏من سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلاّ قام قال : فقام من ‏ ‏قبل ‏ ‏سعيد ‏ ‏ستة ومن ‏ ‏قبل ‏ ‏زيد ‏ ‏ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏(ر) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم :‏ ‏اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : ‏اللهم من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏، ‏اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،

                - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ذي مر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏يعني ، عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏وزيد ‏، ‏وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله.

                الرابط :
                http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=30&PID=906








                هذا الكلام كله من الله ورسوله صل الله عليه وآله











                1- اذا تطع الله ورسوله كما تزعم تؤمن بحديث الثقلين وغدير خم وتوالي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب بعد الرسول وتعلن تشيعك...


























                2- واذا تلجأ للتأويل والتحوير فأنت لا تطع الله ورسوله







                فماذا تقول؟












                عزيز ابو حسين ....
                رد على موضوعك هذه اختزال لطاعة الله ورسوله وضعت جزئيه وجعلتها كليه ...
                يعنى شارب الخمر لايطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هل هو كافر ...
                انت ترى كل هذه الاحاديث تعنى الولايه ...
                واهل السنة يرونهاا هيه طاعه والمحبه سواء كان خليفه ام لم يكن ...
                الحين نحن نتفق على ان طاعة على رضى الله عنه واجبه وهذه نقطه ممكن نتقارب منها لكن الاختلاف فى الولايه ...

                الان اخى انا جاوبتك واريد منك جواب ....

                لو انا رجل اعبد الله واصلى واصوم وازكى وامن باليوم الاخر وبالملائكة ولا اكذب وارحم ذى القربى ابى وامى وغيرهما وابتعد عن كل ماهو حرام ...
                لكن علمي بسيط فى الدين اعرف كم اية واعرف الصلاة والصيام واعرف ان رسولى محمد صلى الله عليه وسلم ...
                لكن لااعرف الصحابة ولا ابو بكروعمر وعثمان وعلى بن طالب ولا ال البيت رضي الله عنهما وارضاهم ولا اعرف التاريخ ...
                ولا يهمنى الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ...
                يعنى بدوي فى الصحراء او غريب فى دوله اجنبيه ولا يهمنى معرفة التاريخ ...
                فما هو الحكم على ...
                هل انا مؤمن ومن الموعودين فى الجنه ام غير ذالك ..
                ماهو رايك ممكن تجاوبنى...
                وهو سؤال موجه الى كل الشيعه

                تعليق


                • #23
                  لو انا رجل اعبد الله واصلى واصوم وازكى وامن باليوم الاخر وبالملائكة ولا اكذب وارحم ذى القربى ابى وامى وغيرهما وابتعد عن كل ماهو حرام ...
                  لكن علمي بسيط فى الدين اعرف كم اية واعرف الصلاة والصيام واعرف ان رسولى محمد صلى الله عليه وسلم ...
                  لكن لااعرف الصحابة ولا ابو بكروعمر وعثمان وعلى بن طالب ولا ال البيت رضي الله عنهما وارضاهم ولا اعرف التاريخ ...
                  ولا يهمنى الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ...
                  يعنى بدوي فى الصحراء او غريب فى دوله اجنبيه ولا يهمنى معرفة التاريخ ...
                  فما هو الحكم على ...
                  هل انا مؤمن ومن الموعودين فى الجنه ام غير ذالك ..
                  ماهو رايك ممكن تجاوبنى...
                  وهو سؤال موجه الى كل الشيعه[/quote]

                  من بعد الاخ ابو حسين وبقية الاخوة

                  الاخ المستعرب سؤالك جميل وهو لب المواضيع ...وخصوصا ما لونته لك باللون الازرق

                  ولو تسمح بهذا السؤال انت تقول انك تصلي وتصوم وتزكي وتبتعد عن الحرام ........من يبين لك هذه الامور ويفسرها لك ؟؟ وممن تفضل ان تتعلمها ؟؟

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
                    لو انا رجل اعبد الله واصلى واصوم وازكى وامن باليوم الاخر وبالملائكة ولا اكذب وارحم ذى القربى ابى وامى وغيرهما وابتعد عن كل ماهو حرام ...
                    لكن علمي بسيط فى الدين اعرف كم اية واعرف الصلاة والصيام واعرف ان رسولى محمد صلى الله عليه وسلم ...
                    لكن لااعرف الصحابة ولا ابو بكروعمر وعثمان وعلى بن طالب ولا ال البيت رضي الله عنهما وارضاهم ولا اعرف التاريخ ...
                    ولا يهمنى الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ...
                    يعنى بدوي فى الصحراء او غريب فى دوله اجنبيه ولا يهمنى معرفة التاريخ ...
                    فما هو الحكم على ...
                    هل انا مؤمن ومن الموعودين فى الجنه ام غير ذالك ..
                    ماهو رايك ممكن تجاوبنى...
                    وهو سؤال موجه الى كل الشيعه
                    من بعد الاخ ابو حسين وبقية الاخوة

                    الاخ المستعرب سؤالك جميل وهو لب المواضيع ...وخصوصا ما لونته لك باللون الازرق

                    ولو تسمح بهذا السؤال انت تقول انك تصلي وتصوم وتزكي وتبتعد عن الحرام ........من يبين لك هذه الامور ويفسرها لك ؟؟ وممن تفضل ان تتعلمها ؟؟ [/quote]
                    لم تجاوبنى اخى ...
                    اين كانت الوسيله ماهو حكم ...
                    يعنى من قبل 100 سنه تحدث هذه الامور لانه لاتوجد اتصالات وغيرهاا ولا وسائل نقل وهذه مثال ...

                    تعليق


                    • #25

                      اخي جوابي على سؤالك هو نيتك طبعا اذا كانت سليمة او لا

                      لكن الوسيلة مهمة جدا

                      لكن كم منا كانت نيته في العبادة سليمة ولكن التطبيق كان خاظئ؟؟

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
                        عزيز ابو حسين ....
                        رد على موضوعك هذه اختزال لطاعة الله ورسوله وضعت جزئيه وجعلتها كليه ...
                        يعنى شارب الخمر لايطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هل هو كافر ...
                        انت ترى كل هذه الاحاديث تعنى الولايه ...
                        واهل السنة يرونهاا هيه طاعه والمحبه سواء كان خليفه ام لم يكن ...
                        الحين نحن نتفق على ان طاعة على رضى الله عنه واجبه وهذه نقطه ممكن نتقارب منها لكن الاختلاف فى الولايه ...

                        الاحاديث واضحة وضوح الشمس انها تدل على الولاية...
                        لكني كما قلت لك سابقاً... مشكلتك مع الله ورسوله
                        واخي فداء علي يكمل معك الحوار مشكوراً.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
                          حتى الشيعة يكفرون الصحابة والتابعين وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ...
                          هذه نظره بالعين واحده ما تحللونه لنفسكم وتحرمونه على غيركم ...
                          هذه ليس عدل...
                          يعني تكفير الوهابيه لشيعة آل البيت تبريره أن الشيعه يرون كفر بعض الصحابه..إذن على مبناك لابد للشيعه أن يقاتلوا الوهابيه
                          قتال وليس تكفير فقط لأنهم يكفرون والدين الرسول وعمه أبوطالب
                          مارأيك بحدة نظري الآن 6 على 6 صح؟

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة الامين الحر
                            هذا سمعته من ياسر الحبيب
                            وهل ياسر الحبيبي حجة علينا !!!
                            تترك اللب وتنشغل بالقشور
                            هذا هو اختلافنا مع مخالفينا عندما يعجزوا عن الرد او عندما تواجههم بالادلة القطعية يلتفتون الى ما لا يغني ولا يشبع من اقاويل اناس محسوبين على المذهب او من خلال محاظرة القاها فلان وعلان .
                            اليس شيعي هذا (ياسر الحبيب)؟؟؟
                            وثاني شيء هذه حقيقة او تنكرها انت ؟ ان الرسول اساس دول من وهم والدليل ان كل ارتدى الا2او 3؟ والاسلام اللي موجود الان هو اسلام سيدنا علي واله
                            والاختلاف اللي بيننا هو انا جاهل كما تقولون لكن لست حقد او طالب ثائر واضن ان تعرف الاختلاف
                            الجاهل ممكن يتعلم

                            تعليق


                            • #29
                              ببساطة لأن غالبية من ناقشت من الشيعة لاقبل لهم بالنقاش الموضوعي والمنهجي بل وربما نجد بعضهم شادين عليه الحيل ونكتشف انه حسب عقائدهم لايعلم شئ عن توحيد الإثنى عشرية!!

                              والدعوة مفتوحة لأي اثنى عشري يظن ان لديه القدرة على النقاش الموضوعي في اصل دينه الإمامة المزعومة.

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                                ببساطة لأن غالبية من ناقشت من الشيعة لاقبل لهم بالنقاش الموضوعي والمنهجي بل وربما نجد بعضهم شادين عليه الحيل ونكتشف انه حسب عقائدهم لايعلم شئ عن توحيد الإثنى عشرية!!
                                والدعوة مفتوحة لأي اثنى عشري يظن ان لديه القدرة على النقاش الموضوعي في اصل دينه الإمامة المزعومة.
                                لو تخرس تكون قد خدمت نفسك لأنك لا تفقه الحديث ابدا
                                على من تتكلم عن اصولكم التي مهما حاولتم لن تطمسوا عين الحقيقة او عن وضعكم الان الذي يندي له الجبين
                                تآمرتم في السابق مع البيزنطيين واليهود واليوم تعيدون نفس الكرة
                                يكفينا فخرا اننا موالون لاال البيت عليهم السلام واتحداك ان تجد فيهم اي شائبة
                                وانتم موالون من هم اتعس خلق الله ومثالبهم ملات كتبكم وليس كتبنا
                                لكن الحقد ملا نفوسكم المريضة ومثلما فعلتم بال بيت النبوة تفعلونة الان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-07-2024, 01:14 AM
                                ردود 0
                                94 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 11:49 PM
                                استجابة 1
                                46 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 07:32 AM
                                ردود 0
                                24 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-07-2024, 03:48 AM
                                ردود 0
                                97 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-07-2024, 11:16 PM
                                ردود 0
                                74 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X