إعـــــــلان

**محب المصطفى واله** · 25-12-2011, 10:09 AM

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه واله الطاهرين
سبحان الله رب العالمين
تابعت الموضوع من البدايه وبحمد الله تمت الاجابه ولاكثر من 10 مرات وتماما كما طلب
ويلف ويعود " لم يتم اجابة السؤال اين انتم لماذا تتهربون"
ما اعرف صاحبنا لا يرى الله ما يشتهي ويتهم المشاركين بالتهرب علما انه المتهرب الاوحد
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لفت انتباهي ان الصحابه حسب ادعائك اقروا بايمان ابا بكر وعمر وبخلافتهما ماعدا الروافض
فلماذا يكون من الصحابه من لم يقر بذلك كمثال:
عمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وسلمان المحمدي وجابر الانصاري والمقداد وغيرهم
و معلوم ان كثير من الانصار كانوا مع موقف أمير المؤمنين علي عليه السلام

فهل هؤلاء الصحابه الكرام الذين ذكرتهم هم روافض ؟
انما هم خير الصحابه وخير التابعين وحتى انتم يا ناصبه لا تستطيعون الطعن فيهم

انا متاكد انك ستتجاهل التوضيح اعلاه وتلف على نفس الطريقه المعهوده منك

**فيصل عويض سعود** · 25-01-2012, 12:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى واله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه واله الطاهرين
سبحان الله رب العالمين
تابعت الموضوع من البدايه وبحمد الله تمت الاجابه ولاكثر من 10 مرات وتماما كما طلب
ويلف ويعود " لم يتم اجابة السؤال اين انتم لماذا تتهربون"
ما اعرف صاحبنا لا يرى الله ما يشتهي ويتهم المشاركين بالتهرب علما انه المتهرب الاوحد
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لفت انتباهي ان الصحابه حسب ادعائك اقروا بايمان ابا بكر وعمر وبخلافتهما ماعدا الروافض
فلماذا يكون من الصحابه من لم يقر بذلك كمثال:
عمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وسلمان المحمدي وجابر الانصاري والمقداد وغيرهم
و معلوم ان كثير من الانصار كانوا مع موقف أمير المؤمنين علي عليه السلام

فهل هؤلاء الصحابه الكرام الذين ذكرتهم هم روافض ؟
انما هم خير الصحابه وخير التابعين وحتى انتم يا ناصبه لا تستطيعون الطعن فيهم

انا متاكد انك ستتجاهل التوضيح اعلاه وتلف على نفس الطريقه المعهوده منك

لا تتكلم بدون مصادر اعطني مصادرك التي تقول ان هؤلاء الصحابة الكرام لم يبايعوا ابا بكر ...
حشو الكلام لافائدة منه ابدا .

**Malik13** · 25-01-2012, 07:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لكن لأضيق عليك الخناق تفضل:

كلا لم يجاهد رسول الله صلى الله عليه و آله لا أبابكر و لا عمر..

الآن أجب كما وعدت:

هل جاهد رسول الله

أي منافق؟؟؟؟

و لا تنسى آية المنافق ثلاث أحدها أن يعد و يخلف..

بما أن فيصل عويض سعود عاد بالسلامة...الرجاء الإجابة على السؤال أعلاه

**محب المصطفى واله** · 25-01-2012, 09:53 AM

فيصل عويض لو كنت تقرأ لوجدت المصادر عندك
ومع ذلك ان كنت كسولا عن القراءه تفضل (من تاريخ اليعقوبي)

(1) سلمان المحمدي.
(2) أبو ذر الغفاري.
(3) المقداد بن الأسود الكندي.
(4) أبي بن كعب.
(5) عمار بن ياسر.
(6) خالد بن سعيد بن العاص (7) بريدة الأسلمي.
(8) خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين.
(9) أبو الهيثم بن التيهان.
(10) سهل بن حنيف.
(11) عثمان بن حنيف.
(12) أبو أيوب الأنصاري.
(13) جابر بن عبد الله الأنصاري.
(14) حذيفة بن اليمان.
(15) سعد بن عبادة
(16) قيس بن سعد
(17) عبد الله بن عباس
(18) زيد بن أرقم.
وذكر اليعقوبي في تاريخه فقال:
تخلف قوم من المهاجرين والأنصار عن بيعة أبي بكر، ومالوا مع علي بن أبي طالب، منهم العباس بن عبد المطلب.
والفضل بن العباس، والزبير بن العوام، وخالد بن سعيد بن العاص، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر الغفاري، وعمار بن ياسر، والبراء بن عازب، وأبي بن كعب

والمصادر التاليه وبيك خير وتدلل

1 - علي بن أبي طالب : ذكر تخلفه عن بيعة أبي بكر : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، صحيح البخاري 3 / 1286 المغازي ، ب 38 ح 4240 .
وذكر تخلفه عليه السلام أيضا ابن حجر في فتح الباري ، ونقله عن المازري 7 / 398.
وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329.
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 ،

والطبري في الرياض النضرة الرياض النضرة 1 / 241 .
واليعقوبي في تاريخه ، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1 / 219 .

2 - عامة بني هاشم : ذكر تخلفهم ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 ..
وقال المسعودي في مروج الذهب : ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها2 / 301.
وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 ، إلا أنه ذكر العباس ، وقال : وجمع من بني هاشم

وذكر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم : العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والفضل بن العباس 2 / 9. وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه1 / 241 .

3 - سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة3 / 329.
وقال المسعودي : وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع ، فصار إلى الشام ، فقتل هناك في سنة خمس عشرة2 / 301.
وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ص 10 .
والطبري في الرياض النضرة1 / 241 .

4 - الزبير بن العوام : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة3 / 329 ،
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484
والطبري في الرياض النضرة1 / 241 ،
. تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 /

5 - خالد بن سعيد بن العاص الأموي : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329 ،
والمحب الطبري في الرياض النضرة 1 / 241 . ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .

6 - طلحة بن عبيد الله : ذكر تخلفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ 2 / 325 ، والحلبي في السيرة الحلبية3 / 484 ، والطبري في الرياض النضرة 1 / 241.

7 - المقداد بن الأسود : ذكر تخلفه : الحلبي في السيرة الحلبية3 / 484 ، والطبري في الرياض النضرة ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .
.

8 - سلمان الفارسي : تاريخ اليعقوبي 2 / 103 .
الرياض النضرة 1 / 241 . تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .
ــــــــــ
9 - أبو ذر الغفاري : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ، والطبري في الرياض النضرة 1 / 241 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 )
10 - عمار بن ياسر : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 1 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 2 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 3 ) .

11 - البراء بن عازب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 4 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 5 ) .

12 - أبي بن كعب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 6 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 7 ) .

13 - عتبة بن أبي لهب : ذكر تخلفه أبو الفداء في تاريخه ، وقال : إنه قال :
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن أول الناس إيمانا وسابقة * وأعلم الناس بالقرآن والسنن

وآخر الناس عهدا بالنبي ومن * جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به * وليس في القوم ما فيه من الحسن ( 9 )

وسميت عدم مبايعة ابو بكر بالتخلف ؟! سبحان الله
هل هؤلاء كلهم رافضه بنظرك ؟

وبعد الاجابه المذكوره ومن مصادركم , ارجو ان لا تأتي انت بحشو الكلام .

**فيصل عويض سعود** · 25-01-2012, 12:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى واله

فيصل عويض لو كنت تقرأ لوجدت المصادر عندك
ومع ذلك ان كنت كسولا عن القراءه تفضل (من تاريخ اليعقوبي)

(1) سلمان المحمدي.
(2) أبو ذر الغفاري.
(3) المقداد بن الأسود الكندي.
(4) أبي بن كعب.
(5) عمار بن ياسر.
(6) خالد بن سعيد بن العاص (7) بريدة الأسلمي.
(8) خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين.
(9) أبو الهيثم بن التيهان.
(10) سهل بن حنيف.
(11) عثمان بن حنيف.
(12) أبو أيوب الأنصاري.
(13) جابر بن عبد الله الأنصاري.
(14) حذيفة بن اليمان.
(15) سعد بن عبادة
(16) قيس بن سعد
(17) عبد الله بن عباس
(18) زيد بن أرقم.
وذكر اليعقوبي في تاريخه فقال:
تخلف قوم من المهاجرين والأنصار عن بيعة أبي بكر، ومالوا مع علي بن أبي طالب، منهم العباس بن عبد المطلب.
والفضل بن العباس، والزبير بن العوام، وخالد بن سعيد بن العاص، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر الغفاري، وعمار بن ياسر، والبراء بن عازب، وأبي بن كعب

والمصادر التاليه وبيك خير وتدلل

1 - علي بن أبي طالب : ذكر تخلفه عن بيعة أبي بكر : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، صحيح البخاري 3 / 1286 المغازي ، ب 38 ح 4240 .
وذكر تخلفه عليه السلام أيضا ابن حجر في فتح الباري ، ونقله عن المازري 7 / 398.
وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329.
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 ،

والطبري في الرياض النضرة الرياض النضرة 1 / 241 .
واليعقوبي في تاريخه ، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1 / 219 .

2 - عامة بني هاشم : ذكر تخلفهم ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 ..
وقال المسعودي في مروج الذهب : ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها2 / 301.
وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 ، إلا أنه ذكر العباس ، وقال : وجمع من بني هاشم

وذكر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم : العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والفضل بن العباس 2 / 9. وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه1 / 241 .

3 - سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة3 / 329.
وقال المسعودي : وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع ، فصار إلى الشام ، فقتل هناك في سنة خمس عشرة2 / 301.
وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ص 10 .
والطبري في الرياض النضرة1 / 241 .

4 - الزبير بن العوام : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة3 / 329 ،
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484
والطبري في الرياض النضرة1 / 241 ،
. تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 /

5 - خالد بن سعيد بن العاص الأموي : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329 ،
والمحب الطبري في الرياض النضرة 1 / 241 . ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .

6 - طلحة بن عبيد الله : ذكر تخلفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ 2 / 325 ، والحلبي في السيرة الحلبية3 / 484 ، والطبري في الرياض النضرة 1 / 241.

7 - المقداد بن الأسود : ذكر تخلفه : الحلبي في السيرة الحلبية3 / 484 ، والطبري في الرياض النضرة ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .
.

8 - سلمان الفارسي : تاريخ اليعقوبي 2 / 103 .
الرياض النضرة 1 / 241 . تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .
ــــــــــ
9 - أبو ذر الغفاري : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ، والطبري في الرياض النضرة 1 / 241 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 )
10 - عمار بن ياسر : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 1 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 2 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 3 ) .

11 - البراء بن عازب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 4 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 5 ) .

12 - أبي بن كعب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 6 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 7 ) .

13 - عتبة بن أبي لهب : ذكر تخلفه أبو الفداء في تاريخه ، وقال : إنه قال :
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن أول الناس إيمانا وسابقة * وأعلم الناس بالقرآن والسنن

وآخر الناس عهدا بالنبي ومن * جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به * وليس في القوم ما فيه من الحسن ( 9 )

وسميت عدم مبايعة ابو بكر بالتخلف ؟! سبحان الله
هل هؤلاء كلهم رافضه بنظرك ؟

وبعد الاجابه المذكوره ومن مصادركم , ارجو ان لا تأتي انت بحشو الكلام .

أولا : هذا الذي سقته كله يدور حول التخلف والتأخر وليس الرفض بتاتا وكل اهل السنة يعلم ان عليا تأخر في البيعة ولكنه بايع وهذا مسطر في كتبنا ولم تأتي بجديد
ثانيا : اليعقوبي شيخك وليس شيخي لا ادري من ضحك عليك
براءة الأصحاب من دم الأحباب د. بدوي مطر (ص: 182)
تاريخ اليعقوبي, ت 290هـ: هو أحمد بن أبي يعقوب إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح العباسي من أهل بغداد, مؤرخ شيعي إمامي كان يعمل في كتابة الدواوين في الدولة العباسية حتى لقب بالكاتب العباسي, وقد عرض اليعقوبي تاريخ الدولة الإسلامية من وجهة نظر الشيعة, الإمامية, فهو لا يعترف بالخلافة إلى لعلي بن أبي طالب وأبنائه حسب تسلسل الأئمة عند الشيعة, ويسمي عليًا بالوصي, وعندما أرَّخ لخلافة أبي بكر وعمر وعثمان لم يضف عليهم لقب الخلافة وإنما قال تولى الأمر فلان, ثم لم يترك واحدًا منهم دون أن يطعن فيه, وكذلك كبار الصحابة, فقد ذكر عن عائشة, رضي الله عنها, أخبارًا سيئة, وكذلك عن خالد بن الوليد وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان.

اما ماذكرت من مصادر اخرى فهي تتحدث عن التخلف والتأخر عن المبايعة

الحمد الله الذي جعل خصومنا يردون على انفسهم

وسميت عدم مبايعة ابو بكر بالتخلف ؟! سبحان الله
هل هؤلاء كلهم رافضه بنظرك ؟

هذا تفسيرك انت وانها تعني عدم المبايعة بتاتا

**فيصل عويض سعود** · 25-01-2012, 12:38 PM

صاحب المشاركة الأصلية: Malik13

لكن لأضيق عليك الخناق تفضل:

كلا لم يجاهد رسول الله صلى الله عليه و آله لا أبابكر و لا عمر..

الآن أجب كما وعدت:

هل جاهد رسول الله أي منافق؟؟؟؟

و لا تنسى آية المنافق ثلاث أحدها أن يعد و يخلف..

كما وعدت أجيب ان شاء الله
هناك مظهر شهير ولا يخفى على احد من مظاهر جهاد المنافقين
وهو (حرق أو هدم مسجد الضرار) .
فهل لك أن تأتينا بمظهر مماثل جاهد فيه النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر وعمر ؟؟

**محب المصطفى واله** · 25-01-2012, 12:59 PM

سبحان الله وان تاتيهم بكل اية لا يؤمنون
كعادته ترك الجميع وتمسك بواحد (اترك عنك اليعقوبي)
ارى الفرحه ارتسمت على الملامح الباهته
اجب عن ما ذكر في صحاحكم
لماذا يا صاحب العقليه الفذه برأيك تأخر من ذكر من الصحابه عن البيعه ؟
هل للمواصلات تدخل بالموضوع

ان ما ذكره اليعقوبي صحيح بدليل ما ذكر بعده واتفق مع صحاحكم
وسميت تخلف عن البيعه لا تأخر فلا تضحك على نفسك وكن موضوعيا, اي اعتبرت تخلفا مضمونه رفض المبايعه
ان من رفض بيعة ابي بكر رفضها متفقا مع موقف أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وكل من ذكر كان رافضا لها
وتزامن الرفض بالنسبه لجميع المذكورين في نفس الوقت
اما بيعة الامام علي (عليه السلام) فجاءت بعد ستة أشهر فأين كان الامام علي ومن معه طيلة تلك الفتره

**اميرقاسم** · 25-01-2012, 01:01 PM

لم يقتل عمر وابوبكر اي مشرك طيلة حياتهم فما هو جهادهم

**فيصل عويض سعود** · 26-01-2012, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى واله

سبحان الله وان تاتيهم بكل اية لا يؤمنون
كعادته ترك الجميع وتمسك بواحد (اترك عنك اليعقوبي)
ارى الفرحه ارتسمت على الملامح الباهته
اجب عن ما ذكر في صحاحكم
لماذا يا صاحب العقليه الفذه برأيك تأخر من ذكر من الصحابه عن البيعه ؟
هل للمواصلات تدخل بالموضوع

ان ما ذكره اليعقوبي صحيح بدليل ما ذكر بعده واتفق مع صحاحكم
وسميت تخلف عن البيعه لا تأخر فلا تضحك على نفسك وكن موضوعيا, اي اعتبرت تخلفا مضمونه رفض المبايعه
ان من رفض بيعة ابي بكر رفضها متفقا مع موقف أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وكل من ذكر كان رافضا لها
وتزامن الرفض بالنسبه لجميع المذكورين في نفس الوقت
اما بيعة الامام علي (عليه السلام) فجاءت بعد ستة أشهر فأين كان الامام علي ومن معه طيلة تلك الفتره

اولا ليعلم الجميع تدليسك وانك تحتج علينا بأقوال علمائك
وما ورد في صحاحنا نحن أعلم به منك وهو عبارة عن تخلف تأخر فقط لأن الامر شورى بين المسلمين منهم (الاكثرية) من سارع في البيعة والقلة من ترّيث ... فقط لا غير .

**فيصل عويض سعود** · 26-01-2012, 05:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اميرقاسم

لم يقتل عمر وابوبكر اي مشرك طيلة حياتهم فما هو جهادهم

لو كان قياسك هذا صحيحا للزم تفضيل كثير من الصحابة على الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم قتلوا من المشركين أكثر مما قتل ... وعليه فقياسك باطل يابطل حاول مرة اخرى .....

**محب المصطفى واله** · 29-01-2012, 09:53 AM

اولا ليعلم الجميع تدليسك وانك تحتج علينا بأقوال علمائك
وما ورد في صحاحنا نحن أعلم به منك وهو عبارة عن تخلف تأخر فقط لأن الامر شورى بين المسلمين منهم (الاكثرية) من سارع في البيعة والقلة من ترّيث ... فقط لا غير .

والله انك لست اعلم بشئ , تؤتى بالدليل وتتهرب وكأنك تطبق مقولة "إكذب حتى يصدقك الاخرون"
قلت لك (دع قول اليعقوبي) وتعود لتقول (تحتج علينا بقول علمائك)
وفي الصحاح المذكوره لم ترد كلمة (تأخر) وما ذكر من هذه الصحاح متوفر لمن اراد المراجعه
ليعلم من يقرأ الردود من المدلس

وهذه المصادر مره اخرى للتذكير

1 - علي بن أبي طالب : ذكر تخلفه عن بيعة أبي بكر : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، صحيح البخاري 3 / 1286 المغازي ، ب 38 ح 4240 .
وذكر تخلفه عليه السلام أيضا ابن حجر في فتح الباري ، ونقله عن المازري 7 / 398.
وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329.
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 ،

والطبري في الرياض النضرة الرياض النضرة 1 / 241 .
واليعقوبي في تاريخه ، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1 / 219 .

2 - عامة بني هاشم : ذكر تخلفهم ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 ..
وقال المسعودي في مروج الذهب : ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها2 / 301.
وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 ، إلا أنه ذكر العباس ، وقال : وجمع من بني هاشم

وذكر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم : العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والفضل بن العباس 2 / 9. وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه1 / 241 .

3 - سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة3 / 329.
وقال المسعودي : وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع ، فصار إلى الشام ، فقتل هناك في سنة خمس عشرة2 / 301.
وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ص 10 .
والطبري في الرياض النضرة1 / 241 .

4 - الزبير بن العوام : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة3 / 329 ،
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484
والطبري في الرياض النضرة1 / 241 ،
. تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 /

5 - خالد بن سعيد بن العاص الأموي : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329 ،
والمحب الطبري في الرياض النضرة 1 / 241 . ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .

6 - طلحة بن عبيد الله : ذكر تخلفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ 2 / 325 ، والحلبي في السيرة الحلبية3 / 484 ، والطبري في الرياض النضرة 1 / 241.

7 - المقداد بن الأسود : ذكر تخلفه : الحلبي في السيرة الحلبية3 / 484 ، والطبري في الرياض النضرة ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .
.

8 - سلمان الفارسي : تاريخ اليعقوبي 2 / 103 .
الرياض النضرة 1 / 241 . تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 .
ــــــــــ
9 - أبو ذر الغفاري : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ، والطبري في الرياض النضرة 1 / 241 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 )
10 - عمار بن ياسر : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 1 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 2 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 3 ) .

11 - البراء بن عازب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 4 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 5 ) .

12 - أبي بن كعب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 6 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 7 ) .

13 - عتبة بن أبي لهب : ذكر تخلفه أبو الفداء في تاريخه ، وقال : إنه قال :
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن أول الناس إيمانا وسابقة * وأعلم الناس بالقرآن والسنن

وآخر الناس عهدا بالنبي ومن * جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به * وليس في القوم ما فيه من الحسن ( 9 )

واذا كنت لاتقتنع بصحاحكم فالجميع يعلم انك من المعاندين ولا ينفع معك دليل
وهذا ما تم تبيينه في جميع المشاركات السابقه

وحين يتم مطالبتك بالادله تأتي بها من كتبكم وبالتأكيد هي حجه عليك لا علينا.

**محب المصطفى واله** · 30-01-2012, 09:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود

لو كان قياسك هذا صحيحا للزم تفضيل كثير من الصحابة على الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم قتلوا من المشركين أكثر مما قتل ... وعليه فقياسك باطل يابطل حاول مرة اخرى .....

اولا:: القياس مذهبك لامذهبنا فلا تخلط لان الظاهر اشتبكت عندك الامور او انك تريد ان تتملص بطريقة خلط
الاوراق , نحن ليس في فقهنا شئ اسمه القياس

ثانيا::مكانة النبي (صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله) معروفه ومحفوظه وهي ليست للمقارنه فيما تم ذكره من قتال
الكافرين سواء قاتلهم بالسيف ام لا فجوابك هو الباطل ,, علما ان النبي (صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله)
جاهد بنفسه وقاتل بالسيف وكان امام المؤمنين في المعارك ليشد أزرهم
انما الجهاد فرض على المؤمنين بالانفس وهي اغلى ما يملك الانسان
من قتال اعداء الله , والحمد لله اصحابك الثلاثه لم يذكر له موقف واحد ضربوا فيه بسيف او قتلوا مشركا .

**Malik13** · 30-01-2012, 10:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود

كما وعدت أجيب ان شاء الله
هناك مظهر شهير ولا يخفى على احد من مظاهر جهاد المنافقين
وهو (حرق أو هدم مسجد الضرار) .
فهل لك أن تأتينا بمظهر مماثل جاهد فيه النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر وعمر ؟؟

الآية الكريمة تقول: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ "

أين الجهاد و التغليظ على المنافقين في مسألة مسجد الضرار؟

فالغلظة أصابت المسجد و ما أصابت من بناه!!

**Malik13** · 07-02-2012, 09:03 AM

يرفع!!!

**Malik13** · 19-04-2012, 02:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

الآية الكريمة تقول: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ "

أين الجهاد و التغليظ على المنافقين في مسألة مسجد الضرار؟

فالغلظة أصابت المسجد و ما أصابت من بناه!!

اللهم صل على محمد و آل محمد