تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
المختار لعنه جعفر الصادق برواية صحيحة وهذا طبعا بعد وفاته
وهذا ما لايدع مجال للشك في حاله.
-
المختار لعنه جعفر الصادق برواية صحيحة وهذا طبعا بعد وفاته
وهذا ما لايدع مجال للشك في حاله.
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
" إبراهيم بن محمد الختلي ، قال : حدثني أحمد بن إدريس القمي ، قال : حدثني
محمد بن أحمد ، قال : حدثني الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن
سيف بن عميرة ، عن جارود بن المنذر ، عن أبي عبدالله ( ع ) قال : ما امتشطت
فينا هاشمية ولا اختضبت ، حتى بعث إلينا المختار برؤوس الذين قتلوا
الحسين ( ع ) " . وهذه الرواية صحيحة .
" حمدويه ، قال : حدثني يعقوب ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن المثنى ،
عن سدير ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : لا تسبوا المختار ، فإنه قتل قتلتنا ، وطلب
بثارنا ، وزوج أراملنا ، وقسم فينا المال على العسرة " .
رحم الله المختار الثقفي ورضي الله عنه
يرفع لتبيان غباء الحثالات الحمير
لعله تاب
ههههههههههههه
تعليق
-
الاولى ليس فيها اي شيء من المدح لترد على انه كان يكذب وملعون حسب الرواية الصحيحةالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
والثانية فيها سدير مجهول كما قال الخوئيتعليق
-
هذا من فضل الله ورسوله واهل بيته ,بواسط هادي شعبان
أبو لؤلؤة مسلم و كان يصلي في المسجد المدينه . .
لقد أثلجت صدري وصدور كل محبي ال البيت عليهم السلام
ونحن في خدمتهم وخدمتكم وجميع الاخوة الاحباب ,
عزيزي ,بواسطة ابراهام
استدلالك مضحك
فهذا دليل انه لم يصلي لانه قتل المسلمين وقت الصلاة وانتحر بعدئذ واختيارة لصلاة الفجر حتى لايلاحظه الناس بينهم
انت في وادي والذي نكتبه في وادٍ آخر ,
لعلك تقرأ من مكان آخر ,
أو ان كلامنا ونقلنا مترجم الى لغة أخرى عصية على الفهم !!! ,
نقلنا لك عزيزي الضاحك ان ابا لؤلؤة كان في المسجد في الصف الاول وان عمر عاين الصف الاول واشرف عليه حتى لا يتقدم او يتأخر اي رجل ,
وبينا لك عزيزي الضاحك ان ابا لؤلؤة قد ناجى امامك عمر ( رضي الله عنه ) في المسجد , فكيف يقبل عمر ان يدخل داخل الى المسجد من غير المسلمين ؟؟؟
هل وضح الشرح او هو مبهم ,
شكرا ,التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 15-12-2011, 01:41 PM.تعليق
-
سواء اسلم ام لم يسلم المهم والاهم لماذا قتله؟ اليس لان عمر كان ظالما لاقليات الدينية؟وكانت له عنصرية ضد العجم وعلى الخصوص الفرس منهم
وهو من وصفهم بالعلوج وما الى هنالك من صفات وقدح وذم فيهم الم يؤخرهم في حساباته لبيت المال طبعا لم يفرق بين المسلم والمجوسي منهم
الا يثير هذا حفيظة الانسانية؟ ان يظلم شخص بسبب عرقه ولون بشرتهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
معجم رجال الحديث ( ج 19 ص 75 ) :
والاخبار الواردة في حقه على قسمين : مادحة وذامة ، وأما المادحة فهي
متضافرة
وهلا بينت لنا أين قال عن سدير أنه مجهول ؟
وصلى الله على محمد وآل محمد اطاهرين المعصومين
ولعن الله معاوية وولده يزيد ومن تبعهم الى يوم الدين .التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني; الساعة 15-12-2011, 03:30 PM.تعليق
-
رحم الله والديك أخي الجابري اليمانيالمشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليماني
قلت ما كنت أريد قوله
=-=-=-=
أولاد الزواني الكذبة تحتاج لألف سنة حتى تستطيع أن ترد على المؤمنين
الوهابي الحثالة أمثالك من المطرودين لا أتحاور معهم فأنت بالنسبة لي غير موجود وفي قائمة التجاهل بل أبين حموريتك فقط
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليماني
المادحة ضعيفة والرواية التي فيها لعنه صحيحة
يعني لايمكن ان ترد الصحيح بالضعيف فيكون حالة انه معلون عند المعصوم كما هو معلوم لانه كذاب من الكذبه.
واما عن سدير فتجده في مختصره هنا
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=68188&page=3
تعليق
-
بسمه تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
بما إنك تريد حرف الموضوع لافلاسك الظاهر أمام الاخوة الموالين لكن لابأس أن نرد :
اولا لاأعلم هل تقصد بسدير شخصا آخر ؟!
او سدير الصيرفي ؟
معجم رجال الحديث - الخوئي ( ج9 ص 21 ) :
ومنها : ما رواه الصدوق بسنده الصحيح عن حنان بن سدير عن أبيه
قال : قال : دخلت أنا وأبي وجدي وعمي حماما في المدينة ......الخ
ثم يقول :
فتحصل مما مر أنه لا يمكن الاستدلال بشئ من الروايات على مدح
سدير ولا على قدحه لكنه مع ذلك يحكم بأنه ثقة من جهة شهادة علي بن
ابراهيم في تفسيره بوثاقته على ما يأتي .
فأي سدير تقصد أنه مجهول ؟ هلابينت !تعليق
-
سؤال لبعض الاخوة الذين يحاولون بشكل ساذج اثبات اسلام المجوسي قاتل نفسه اللعين ابن اللعين ابو لؤلؤة المجوسي
السؤال :
تعرفون ان هناك ارهابي وهابي دخل مسجد براثا الشيعي وصلى الجمعة مع المصلين الشيعة مجرد صلاة واحدة لغاية تنفيذ مؤامرة القتل ففجر نفسه بحزام ناسف فقتل مجموعة من الشيعة
هل هذا يثبت ان هذا الارهابي الوهابي اصبح شيعيا مؤمنا بعلي والائمة المعصومين من ولده وانه بعد تفجير نفسه وقتله للشيعة دخل الجنان العلى مع الحور العين؟؟
اجيبوا على هذا السؤال وستعرفون كم هو ساذج من يعتبر !!!
انتظر جوابكم مع احتراميالتعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 15-12-2011, 10:06 PM.تعليق
-
سواء اسلم ام لم يسلم المهم والاهم لماذا قتله؟ اليس لان عمر كان ظالما لاقليات الدينية؟وكانت له عنصرية ضد العجم وعلى الخصوص الفرس منهم
وهو من وصفهم بالعلوج وما الى هنالك من صفات وقدح وذم فيهم الم يؤخرهم في حساباته لبيت المال طبعا لم يفرق بين المسلم والمجوسي منهم
الا يثير هذا حفيظة الانسانية؟ ان يظلم شخص بسبب عرقه ولون بشرتهتعليق
-
اللعين ابن اللعين هو عبيدالله بن عمر المجرم السفاك
قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَلَمْ نُجَرِّبْ عَلَيْهِ كِذْبَةً قَطُّ ، قَالَ : " حِينَ قُتِلَ عُمَرُ : انْتَهَيْتُ إِلَى الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ وَأَبِي لُؤْلُؤَةَ وَهُمْ نَجِيٌّ ، فَبَغَتُّهُمْ فَثَارُوا وَسَقَطَ مِنْ بَيْنَهُمْ خِنْجَرٌ لَهُ رَأْسَانِ ، نِصَابُهُ فِي وَسَطِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَانْظُرُوا بِمَا قُتِلَ عُمَرُ ؟ فَنَظَرُوا فَوَجَدُوهُ خِنْجَرًا عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : فَخَرَجَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُشْتَمِلا عَلَى السَّيْفِ حَتَّى أُتِي الْهُرْمُزَانَ ، فَقَالَ : اصْحَبْنِي حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى فَرَسٍ لِي وَكَانَ الْهُرْمُزَانُ بَصِيرًا بِالْخَيْلِ ، فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَلاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بِالسَّيْفِ فَلَمَّا وَجَدَ حَزَّ السَّيْفِ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أَتَى جُفَيْنَةَ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَدَعَاهُ فَلَمَّا أَشْرَفَ لَهُ عَلاهُ بِالسَّيْفِ فَصُلِبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ أَتَى ابْنَةَ أَبِي لُؤْلُؤَةَ جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ تَدَّعِي الإِسْلامَ فَقَتَلَهَا ، فَأَظْلَمَتِ الْمَدِينَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَهْلِهَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِالسَّيْفِ صَلْتًا فِي يَدَهِ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لا أَتْرُكُ فِي الْمَدِينَةِ سَبْيًا إِلا قَتَلْتُهُ وَغَيْرَهُمْ وَكَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَاسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَجَعَلُوا ، يَقُولُونَ لَهُ : أَلْقِ السَّيْفَ ، وَيَأْبَى وَيَهَابُونَهُ أَنْ يَقْرَبُوا مِنْهُ ، حَتَّى أَتَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : أَعْطِنِي السَّيْفَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ ثَارَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ ، فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ فَتَنَاصَيَا حَتَّى حَجَزَ النَّاسُ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ ، قَالَ : أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي فَتَقَ فِي الإِسْلامِ مَا فَتَقَ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ الْمُهَاجِرُونَ أَنْ يَقْتُلَهُ ، وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ : أَقُتِلَ عُمَرُ أَمْسَ وَتُرِيدُونَ أَنْ تُتْبِعُوهُ ابْنَهُ الْيَوْمَ ؟ أَبْعَدَ اللَّهُ الْهُرْمُزَانَ وَجُفَيْنَهَ ، قَالَ : فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْفَاكَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الأَمْرُ وَلَكَ عَلَى النَّاسِ مِنْ سُلْطَانٍ ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا الأَمْرُ وَلا سُلْطَانَ لَكَ ، فَاصْفَحْ عَنْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَلَى خُطْبَةِ عَمْرٍو ، وَوَدَى عُثْمَانُ الرَّجُلَيْنِ وَالْجَارِيَةَ " ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ حَفْصَةَ إِنْ كَانَتْ لَمِمَّنْ شَجَّعَ عُبَيْدَ اللَّهِ عَلَى قَتْلِ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، أَوْ قَالَ : ابْنُ خَلِيفَةَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْهُرْمُزَانَ رَفَعَ يَدَهُ يُصَلِّي خَلْفَ عُمَرَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ : فَقَالَ عُثْمَانُ : أَنَا وَلِيُّ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ وَالْجَارِيَةِ ، وَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُمْ دِيَةً .تعليق
-
بغض النظر عن صحة او ضعف الروايتين فانهما ليس فيهما اي مدح للمختار الثقفي بل ان الذم في الرواية الثانية ظاهر فيها للمختارالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
فالرواية الاولى ليس فيها مجرد اخبار ان اهل البيت فرحوا لما قتل المختار الثقفي قتلة الحسين
فاسرائيل تقتل المسلمين الفلسطينين فاذا حدث وتحاربت امريكا واسرائيل وانتصرت امريكا فاننا نفرح لهزيمة اسرائيل لكن فرحنا لا يعني اننا نحب امريكا ونمدحها
فظالم كافر مدع للنبوة قتل الظلمة قتلة الامام الحسين
اما الرواية الثانية التي فيها لا تسبوا المختار فان فيها دليل على ان الشيعة كانوا يسبون المختار والسبب واضح هو غلوه وجعله الائمة الهة وادعاءه النبوة لنفسه والا لماذا كان الشيعة يسبونه
اما نهي الصادق للشيعة عن سبه فهو لايعني ابدا انه كان مؤمنا صالحا على حق بدليل ان الامام علي ايضا نهى الششيعة فقال لاتسبوا اهل الشام ومع ذلك فقول الامام علي رض لايدل ان اهل الشام صالحين اهل حق عنده رضي الله عنهتعليق
-
[quote=الكمال977]سؤال لبعض الاخوة الذين يحاولون بشكل ساذج اثبات اسلام المجوسي قاتل نفسه اللعين ابن اللعين ابو لؤلؤة المجوسي
ابو لؤاؤه رضوان الله عليه والذي قتلابن صهاك لعنة الله عليه وعلى ابيه يقول ابن كثير : أنه كان في الأصل مجوسياً، فقد قال: (فاتفق له أن ضربه أبو لؤلؤة فيروز، المجوسي الأصل، الرومي الدار) .
لم يقل مجوسي اي اذا قلنا بان ابن صهاك كافرمشرك نجس ابن نجس الاصل فهذا فلا يعني انه مات وهو غير مسلم
السؤال :
طبعا لا لم يصبح شيعيا لانه وهابي ارهابي نجس ابن نجس مع احتراميتعرفون ان هناك ارهابي وهابي دخل مسجد براثا الشيعي وصلى الجمعة مع المصلين الشيعة مجرد صلاة واحدة لغاية تنفيذ مؤامرة القتل ففجر نفسه بحزام ناسف فقتل مجموعة من الشيعة
هل هذا يثبت ان هذا الارهابي الوهابي اصبح شيعيا مؤمنا بعلي والائمة المعصومين من ولده وانه بعد تفجير نفسه وقتله للشيعة دخل الجنان العلى مع الحور العين؟؟
اجيبوا على هذا السؤال وستعرفون كم هو ساذج من يعتبر !!!
انتظر جوابكم مع احتراميتعليق
-
[quote=طالب الكناني]المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
اها ها انت قد اجب وكشفت الادعاء الساذج
فكذلك المجوسي ابن المجوسي النجس ابن النجس اذا دخل لمسجد لتنفيذ مؤامرة نجسة فهذا لايجعله مسلما مؤمناتعليق
تعليق