تويت
المشاركة الأصلية بواسطة م9
-
ما قلنا شي ياخي .. ليش زواج المتعه حرام ولا عيب .. اذا هو محرم عندكم قلوا لنا علشان مانذكره -
تحاول ان تتذاكى على المشرفالمشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس
فالمشكلة بأنك تحاول أن تخرج نفسك من ورطة الى ورطة
فالزواج ايضا حلال فهل تقبل أن نقول لك :
أنكم مخبولون بسبب طريقتكم في الزواج ؟
وهذا ما قلته انت :
والله لو تذكروووون الله كثر سبكم كنتم خير الناس ..
بس ماشا الله هذه فائدة المتعه مع جميع الجنسياات ..
معرفة جميع اللغات ....
لو تحدثت بأنه هل تقبلون بزواج المتعة لما قام المشرف بالتصدي لك
ولكن تتبع كلامك بإهانات لنا وتقول أنتم كذا وكذا بسبب المتعة فهذه تستاهل عليها الطرد مو التنبيهتعليق
-
لما تعرف نسبك أنت أولاً حينها اسأل عن نسب السيد السيستانيالمشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12
تعليق
-
هل في نسب المرجع السستاني ما يعاب لكي تخجل من نقل نسبهلما تعرف نسبك أنت أولاً حينها اسأل عن نسب السيد السيستاني
وأقول للمحرر م9 لا أقصد ذما ولا انتقاصا من المرجع السستاني بسؤالي هذا حتى لا تفهم خطأ وتو جه لي ان تحذير
تحية طيبةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12إذا عليك تبيان مقصدك وما هو وجه الربط بين نسب عمر ونسب السيد السيستاني حفظه الله لما تتسائل عنه هنا
عليك أن تعطيني المبرر المقنع لقولك ذاك وإلا اصرارك على تكرار ما تقوله سيكون مصيرد الطرد وابشر به لو لم تجب
تعليق
-
انا كنت أظن ان المتعه حلال عندكم وان المتمتع والمتمتعه لهم اجر عظيم .. مو قصدي أي شي ثاني .. كل هذا علشان بس ذكرت زواج المتعه ؟!!؟!؟!؟!المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12
لو كان هناك اي خلل في نسب سماحته لما تبوأ هذه المكانة لأن من شروط المرجعية عندنا هي طهارة المولد .
وأما نسب عمر فالروايات موجودة أمامنا ولسنا نحن من إخترعها بل هي من مصادر معتمدة .
وهذا تعريف بنسب السيد من موقع السيد بنفسه
ولادته ونشأته
ولد سماحته في التاسع من شهر ربيع الاول عام (۱۳٤۹ هـ . ق) في المشهد الرضوي الشريف، وسماه والده علي تيمناً باسم جده الآتي ذكره .
والده هو المقدس المرحوم السيد محمد باقر ، وأما جده الادنی فهو العلم الجليل (السيد علي) الذي ترجم له العلامة الشيخ أغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة (القسم الرابع ص ۱٤۳۲) وذكر انه كان في النجف الاشرف من تلامذة الحجة المؤسس المولی علي النهاوندي وفي سامراء من تلامذة المجدد الشيرازي، ثم اختص بالحجة السيد اسماعيل الصدر، وفي حدود سنة (۱۳٠۸ هـ) عاد الی مشهد الرضا (عليه السلام) واستقر فيه وقد حاز مكانة سامية مع ما كان له من حظ وافر في العلم مع تقی وصلاح، ومن تلامذته المعروفين الفقيه الكبير الشيخ محمد رضا آل ياسين (قدس سره).
http://www.sistani.org/index.php?p=469882تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس
لأن أسلوبك في الطعن من خلال مشاركتك يوضح أنك إعتمدت الإساءة بحيث انك اشرت بأن الشتم الذي نقوم به هو لأننا أبناء متعة ولو تحدثت بأسلوب جيد عن هذا الأمر لما كنا ردينا عليك بهذا الأسلوب
وهذا مقتبس مشاركتك أو أنها ليست لك
والله لو تذكروووون الله كثر سبكم كنتم خير الناس ..
بس ماشا الله هذه فائدة المتعه مع جميع الجنسياات ..
معرفة جميع اللغات ....
يعني أولاً إتهمتنا بأننا لا نذكر الله وبأنه كثر سبنا واتهمتنا بأننا لسنا من أخيار الناس والأنكى من ذلك بأنك تحيل سبب هذا الأمر لفائدة المتعة والتي جعلتنا لا نذكر الله والتي جعلتنا لسنا من أخيار الناس والتي جعلتنا سبابين فجعلت حضرتك المتعة هي العلة في ذلك والسبب الوحيد بأن الموضوع يكشف عن نسب عمر
فما علاقة المتعة بذلك لا اعرف وهذا قولك :
بس ماشا الله هذه فائدة المتعه مع جميع الجنسياات ..
معرفة جميع اللغات ....
فهل هذه المشاء الله في مدح أو توبيخ وبعدها تدعي بأنك ما أسأت
واعلم وإن كلامي خارج الموضوع بأن شيوخكم يكذبون عليكم ليقولوا لكم بأن الشيعة يتمتعون ليلا نهارا وهذا غير صحيح فلا تجد بين مئة منزل الا منزلين يقومون بهذه السنة وتكون لمشكلة عدم الإستطاعة في الزواج وقد تكون أرملة أو مطلقة وأما البنت فلا بد من استئذان الأهل فيها وهذا ما يحصل في مرحلة الخطوبة إذ أنه بدل أن يكتب كتابه عليها في مرحلة الخطوبة قد يجد الأهل أن إبرام عقد منقطع أي المتعة هو الأفضل لتهيئة العروسان الى مرحلة الزواج النهائي بينهما إذ أن العقد يكون هدفه التحريم لا الإستمتاع بحيث يتعرف العروسان على شخصية بعضهما البعض وتستطيع العروس من خلال هذا العقد أن تكشف شعرها وبعض مفاتنها أمام خطيبها ويستطيعان الجلوس مع بعضهما من دون حاجة الى ثالث يكون مراقب شرعي لهما على أن يكون هذا العقد مهيأ للتفاهم بينهما ولذلك يجد أهل العروس والعريس بأن مرحلة الخطوبة والتي هي مرحلة تفاهم قد تمر على خير لتصل الى الزواج السعيد وقد لا تمر على خير ويحصل إنفصال فيجدون أن تباعيات كتب الكتاب قد تؤدي الى مشاكل كأن يمتنع الخطيب من أن يطلِّق خطيبته إلا بشروط مثلاً فيكون العقد المنقطع أي عقد المتعة هو الحل لمثل تلك الأمور بحيث قد يفض هذا العقد إحدى الطرفين في حال عدم الإتفاق ويكون من شروطه عدم الإستمتاع الجنسي فلذا فإن هذا العقد الشرعي يوفر على الأهل وعلى العروسين الكثير من المشاكل وعند الزواج يتم كتب الكتاب وعند البعض يكتبونه قبل الزواح وهذا يعود لرضا الطرفين .
فلذلك أفهموكم مشايخكم ان الشيعة كلهم أبناء متعة وإن كانت المتعة حلال ولكن الهدف من وراء ذلك هو تسقيطنا من أعين الآخرين وليس الهدف أنه طالما حلال فلماذا تزعلون لأن هناك حلال من المبغوض التحدث فيه لأنه يدخل في أمور العرض والشرف فلو فتحت موضوع عن شرفك أو أختك أو أمك كأن أقول أمك تطلقت وتزوجت أكثر من عشر رجال فأنت من أي رجل منهم وأقولها بإستهزاء فمن الطبيعي بأنك ستثور وإن كان الطلاق والزواج مشروع ولكن طريقة إستخدام هذه السخرية في المحاورة هي طعن بك وبشرف والدتك .
وعودة لموضوعنا فإنه هل يجوز أن نستهزء بأعداء الدين ؟
فالإجابة نعم يجوز بل ان الله يستهزء بهم
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
فكيف اذا كان هذا الإستهزاء من مصادر موثقة أو من مصادر علمية وتاريخية
تعليق
-
لماذا محب معاوية ويزيد لا يذكر لنا ثواب واجرالمشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس
زيجات اهل الجماعة التي لا تعد او تحصى اراه قد جبن عن الردتعليق
-
اسلوب النعامة الذي يستخدمانه كل من محب الحمزة والعباس وكذلك ابو الحسن 12 هذا لون عرفناه من قبل وقد سبقوهما من كان يتهرب من الجواب من أمثال مسلم حق لما يرى التجميد او الطرد بات قاب قوسين او ادنى فيخنس صاحبه أويدس راسه اسابيع ظنّا منه أن ذاك يجديه ومن فرط ذكائه يتوقع ان ينسى المحرر من ملاحقته ولكن هيهات ذات مناص
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 28-12-2011, 04:21 PM.تعليق
-
(مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبة
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) القصص
صدق الله العظيم
واللبيب من الأشارة يفهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313الله يبارك فيك مولانا الغالي
السؤال بسيط جداً ولا يحتاج الى التشنج والعصبية...
أعد السؤال:
هل أبوي (ابن سفاح) عمر بن الصهاك كفار في جهنم خالدين فيها أبداً ؟؟؟
تعليق
-
(قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل)المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
تعليق
-
(قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل)
واليك الآية التى قبلها وهى تتحدث عن من لايجيد تأويل كتاب الله .
بسم الله الرحمن الرحيم
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَقُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل) المآئدة
صدق الله العظيمتعليق
-
فهمك ثقيل كباقي اخوتك لكن هذة الاية ستبين حقيقتكم بوضوحالمشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
[FONT=Arabic Transparent
يقول تعالى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَتعليق
تعليق