قال ابن إسحاق : وكان زيد بن عمرو قد أجمع الخروج من مكة ليضرب في الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، فكانت صفية بنت الحضرمي كلما رأته قد تهيأ للخروج وأراده آذنت به الخطاب بن نفيل ، وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخاه لأمه ، وكان يعاتبه على فراق دين قومه ،
وكان الخطاب قد آذى زيدا ، حتى أخرجه إلى أعلى مكة ، فنزل حراء مقابل مكة ، ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهائها ، فقال لهم : لا تتركوه يدخل مكة ؛ فكان لا يدخلها إلا سرا منهم ، فإذا علموا بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم ، وأن يتابعه أحد منهم على فراقه
و مع ان الرواية منقطعة الا انه لاى توجد اي رواية متصلة الاسناد تحكي لنا اخبار الخطاب في الجاهلية(الخطاب مات قبل البعثة ) و لا يوجد حديث صحيح او ضعيف يذكر انه كان مؤمنا بل بالعكس فان عمر رضي الله عنه قد صرح بكفره برواية صحيحة :
عن العباس في قصة ليلة فتح مكة لما ذهب بابي سفيان الى النبي صلى الله عليه وسلم :
حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال : من هذا ؟ وقام إلي ؛ فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة قال : أبو سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد ، ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم . وركضت البغلة ، فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء .
[ ص: 403 ] قال : فاقتحمت عن البغلة ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخل عليه عمر ، فقال : يا رسول الله ، هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد ، فدعني فلأضرب عنقه ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني قد أجرته ، ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأخذت برأسه ، فقلت : والله لا يناجيه الليلة دوني رجل ، فلما أكثر عمر في شأنه ، قال : قلت : مهلا يا عمر ، فوالله أن لو كانت من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ، ولكنك قد عرفت أنه من رجال بني عبد مناف ، فقال : مهلا يا عباس فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم ، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم
المصدر : سيرة بن هشام
حديث عبيد الله بن موسى, حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر, عن مجاهد عن ابن عمر, قال: لما أسر الأسارى يوم بدر, أسر العباس فيمن أسر, أسره رجل من الأنصار, قال وقد أوعدته الأنصار أن يقتلوه, فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إني لم أنم الليلة من أجل عمي العباس, وقد زعمت الأنصار أنهم قاتلوه» فقال له عمر أفآتهم ؟ فقال «نعم», فأتى عمر الأنصار فقال لهم: أرسلوا العباس, فقالوا: لا والله لا نرسله, فقال لهم عمر: فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم رضى ؟ قالوا فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم رضى فخذه, فأخذه عمر فلما صار في يده, قال له: يا عباس أسلم فو الله لأن تسلم أحب إلي من أن يسلم الخطاب, وما ذاك إلا لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه إسلامك, قال واستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فيهم, فقال أبو بكر عشيرتك فأرسلهم, فاستشار عمر فقال: اقتلهم ففاداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله {ما كان لنبي أن يكون له أسرى} الاَية, قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه
و كل هذا يدل ان الخطاب ما اسلم قط و اصلا لم يدرك البعثة و لم يكن حنيفيا
الغزالي1965 صاحب الموضوع ورط نفسه عمر ابن الخطاب صهر اشرف الخلق صل الله عليه واله وسلم. صهر سيدنا علي رضي الله عنه. يا عباد الله ما هذا التدليس اتقوا الله.
شاعر آخر بعد سهود ومهود ! راجع مشاركة الزميل السني محمد س !
المشاركة الأصلية بواسطة محمد س
قال ابن إسحاق : وكان زيد بن عمرو قد أجمع الخروج من مكة ليضرب في الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، فكانت صفية بنت الحضرمي كلما رأته قد تهيأ للخروج وأراده آذنت به الخطاب بن نفيل ، وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخاه لأمه ، وكان يعاتبه على فراق دين قومه ،
وكان الخطاب قد آذى زيدا ، حتى أخرجه إلى أعلى مكة ، فنزل حراء مقابل مكة ، ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهائها ، فقال لهم : لا تتركوه يدخل مكة ؛ فكان لا يدخلها إلا سرا منهم ، فإذا علموا بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم ، وأن يتابعه أحد منهم على فراقه
و مع ان الرواية منقطعة الا انه لاى توجد اي رواية متصلة الاسناد تحكي لنا اخبار الخطاب في الجاهلية(الخطاب مات قبل البعثة ) و لا يوجد حديث صحيح او ضعيف يذكر انه كان مؤمنا بل بالعكس فان عمر رضي الله عنه قد صرح بكفره برواية صحيحة :
عن العباس في قصة ليلة فتح مكة لما ذهب بابي سفيان الى النبي صلى الله عليه وسلم :
حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال : من هذا ؟ وقام إلي ؛ فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة قال : أبو سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد ، ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم . وركضت البغلة ، فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء .
[ ص: 403 ] قال : فاقتحمت عن البغلة ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخل عليه عمر ، فقال : يا رسول الله ، هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد ، فدعني فلأضرب عنقه ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني قد أجرته ، ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأخذت برأسه ، فقلت : والله لا يناجيه الليلة دوني رجل ، فلما أكثر عمر في شأنه ، قال : قلت : مهلا يا عمر ، فوالله أن لو كانت من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ، ولكنك قد عرفت أنه من رجال بني عبد مناف ، فقال : مهلا يا عباس فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم ، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم
المصدر : سيرة بن هشام
حديث عبيد الله بن موسى, حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر, عن مجاهد عن ابن عمر, قال: لما أسر الأسارى يوم بدر, أسر العباس فيمن أسر, أسره رجل من الأنصار, قال وقد أوعدته الأنصار أن يقتلوه, فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إني لم أنم الليلة من أجل عمي العباس, وقد زعمت الأنصار أنهم قاتلوه» فقال له عمر أفآتهم ؟ فقال «نعم», فأتى عمر الأنصار فقال لهم: أرسلوا العباس, فقالوا: لا والله لا نرسله, فقال لهم عمر: فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم رضى ؟ قالوا فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم رضى فخذه, فأخذه عمر فلما صار في يده, قال له: يا عباس أسلم فو الله لأن تسلم أحب إلي من أن يسلم الخطاب, وما ذاك إلا لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه إسلامك, قال واستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فيهم, فقال أبو بكر عشيرتك فأرسلهم, فاستشار عمر فقال: اقتلهم ففاداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله {ما كان لنبي أن يكون له أسرى} الاَية, قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه
و كل هذا يدل ان الخطاب ما اسلم قط و اصلا لم يدرك البعثة و لم يكن حنيفيا
جميل جداً وأحييك على جرأتك على كُفر ابوي عمر ومحاولة استدلاله بروايات صحيحة وحتى المنقطعة... ومنذ متى تستدلون بروايات منقطعة؟ المهم.
شاهد الموضوع زميلنا محمد س... وركز على الزملاء السلفية وردودهم... كلها صراخ وعويل من أجل عمر... وابحث في الجوجل عن تكفير ابوي عمر... سوف لن تجد... أو ربما تجد نفس الموضوع هذا الذي مُكرر في عدة منتديات بأسم: أبو حسين الحر... أو أبو الحر... ولا توجد في مواقع السلفية ولا في اليوتيوب ولا الفضائيات... وابحث عن تكفير أبوي الرسول ( والعياذ بالله ) تجدها مليئة بمواقع السلفية واليوتيوب والفضائيات...
علماً يا محمد س بالذي أنت فعلته في هذا الموضوع مخالف علمائك السلفية ( لو كنت سلفي ) .... وأطلب منك أن تذهب الى أقرب مسجد سلفي قريب منك وتفتح معه هذا الموضوع وقُل له بكل صراحه ماذا فعلت أنت في هذا الموضوع... ولاحظ رد الشيوخ تجاهك... اذا لم يغضبوا عليك أحلق شنبي ! لان ابوي عمر عند علمائك السلفية واتباعهم خط أحمر ورد زملائك السلفية خير شاهد على ذلك بحيث كتبوا شعراً مثل سهود ومهود... أما أبوي الرسول عندهم ليس بخط أحمر...
فتحت هذا الموضوع في غرف البالتوك السلفية وطردت شر طردة مجرد ما سألتهم عن أبوي عمر.
***************
بما أنت وضعت الأدلة مشكوراً في الموضوع أحب أن أطرح عليك سؤال آخر...
هل أبوي الرسول برأيك وعقيدتك كُفار ( والعياذ بالله ) كما تدعي السلفية؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسين الحر; الساعة 16-11-2012, 03:59 PM.
وهل انت تعتقد ان عمررضي الله عنه بما وصفتموه يصبح صهر لاشرف الخلق صل الله عليه وعلى اله وسلم وصهر لعلي رضي الله عنه؟؟؟ يا حبيبي فكر بالعقل.
نعم افكر بعقلي ... ولكنكم تقدمون النقل على العقل وعقولكم في راحة ! وتقول لي فكر بالعقل؟
طيب... دعنا نفكر بالعقل سوياً... أوليس القرآن صرح بكفر زوجات الأنبياء نوح ولوط عليهما السلام؟ ان قلت لا... فكفرت بالقرآن... وان قلت نعم... اذاً لا توجد فضيلة لعمر من باب الصهرة...
هذا التفكير بالعقل... وهل فكرت أنت بعقلك بعيداً عن العاطفة؟
أكد لا ياالغزالي1965
ملاحظة: الموضوع عن أبوي عمر وليس عن عمر...
صبح صبح يا عم الحاج !
شاهد الموضوع زميلنا محمد س... وركز على الزملاء السلفية وردودهم... كلها صراخ وعويل من أجل عمر...
وابحث في الجوجل عن تكفير ابوي عمر... سوف لن تجد... أو ربما تجد نفس الموضوع هذا الذي مُكرر في عدة منتديات بأسم: أبو حسين الحر... أو أبو الحر...
ولا توجد في مواقع السلفية ولا في اليوتيوب ولا الفضائيات...
وابحث عن تكفير أبوي الرسول ( والعياذ بالله ) تجدها مليئة بمواقع السلفية واليوتيوب والفضائيات...
علماً يا محمد س بالذي أنت فعلته في هذا الموضوع مخالف علمائك السلفية ( لو كنت سلفي ) .... وأطلب منك أن تذهب الى أقرب مسجد سلفي قريب منك وتفتح معه هذا الموضوع وقُل له بكل صراحه ماذا فعلت أنت في هذا الموضوع... ولاحظ رد الشيوخ تجاهك... اذا لم يغضبوا عليك أحلق شنبي ! لان ابوي عمر عند علمائك السلفية واتباعهم خط أحمر ورد زملائك السلفية خير شاهد على ذلك بحيث كتبوا شعراً مثل سهود ومهود... أما أبوي الرسول عندهم ليس بخط أحمر...
`لان الامة مجمعة على كفر ابوي عمر رضي الله عنه
واكرر هذا لا يضر عمر رضي الله عنه بشيء كما لم يضر ابراهيم عليه السلام
و اما ابوي النبي صلى الله عليه وسلم فهناك اصوات من فرق اخرى تقول بايمانهما و لم نجد دليلعلى ذلك و لم يذكر التاريخ انهما كانا على الحنيفية فلذلك استوجب علينا ان نرد على مثل هذه الشبه
واما قولك بان كلامي يناقض قول السلفية فهذا غير صحيح اذ انه لم يوجد مسلم واحد منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم قال باسلام ابوي عمر رضي الله عنه
يا ابا الحسين انا اريد ان انقضك من النار وانت بعنادك مقبل..
لا عاطفة في دين الله.
ما علاقة هذه بتلك؟ وهل تكفير ابوي عمر تدخلني جهنم؟ يا ناصبي... لماذا لا تقول هذا الكلام على علمائك الوهابية الذين يكفرون أبوي الرسول حاشاهما؟؟؟ وهل عمر ابن الصهاك هو النبي عندك؟
محمد س
`لان الامة مجمعة على كفر ابوي عمر رضي الله عنه
واكرر هذا لا يضر عمر رضي الله عنه بشيء كما لم يضر ابراهيم عليه السلام
و اما ابوي النبي صلى الله عليه وسلم فهناك اصوات من فرق اخرى تقول بايمانهما و لم نجد دليلعلى ذلك و لم يذكر التاريخ انهما كانا على الحنيفية فلذلك استوجب علينا ان نرد على مثل هذه الشبه
واما قولك بان كلامي يناقض قول السلفية فهذا غير صحيح اذ انه لم يوجد مسلم واحد منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم قال باسلام ابوي عمر رضي الله عنه
و كفر الاب او الام لا يضر بايمان الابن بشيء !!!
أتحداك يا محمد س ان تذهب الى أي عالم قريب منك او امام مسجد وتقول له هذا الكلام وتركز على انك قُلت هذا الكلام في موقع شيعي ! أتمنى ان ارى وجه ذلك الشيخ السلفي بعد ما يسمع قصتك !
أتحداك يا محمد س ان تذهب الى أي عالم قريب منك او امام مسجد وتقول له هذا الكلام وتركز على انك قُلت هذا الكلام في موقع شيعي ! أتمنى ان ارى وجه ذلك الشيخ السلفي بعد ما يسمع قصتك !
اتيك بشيء اقوى :
هناك خطباء يذكرون هذه القصة على المنبر عند ذكر زيد بن عمرو بن نفيل
أتحداك يا محمد س ان تذهب الى أي عالم قريب منك او امام مسجد وتقول له هذا الكلام وتركز على انك قُلت هذا الكلام في موقع شيعي ! أتمنى ان ارى وجه ذلك الشيخ السلفي بعد ما يسمع قصتك !
اتيك بشيء اقوى :
هناك خطباء يذكرون هذه القصة على المنبر عند ذكر زيد بن عمرو بن نفيل
تفضل وضعها هنا ان كان يوجد رابط فيديو للمحاضرة حتى نستفيد
تعليق