إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من اكاذيب ابن تيمية وتناقضاته

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    اسف انا نظري ضعيف ياريت تبين لي وين اقر ابن تيميه ان يزيد مبشر به بالتوراة
    ماكو مشكلة ضع المكبرات خير لك من النظارات

    انا في اعتقادي باناك بحاجة الى مقراب هفل

    تتبع قول الناصبي

    وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع لأنه رأى في التوراة ذكر الاثنى عشرفظن أن هؤلاء هم أولئك وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريشولاية عامة فكان الإسلام في زمنهم عزيزا عزيزا عزيزا عزيزا


    لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريشوهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعةمعاوية وابنه يزيد ثم عبد الملك وأولاده الأربعة

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985


      ههههههههه
      اظهار انت اضبط من ابن تيمية
      فهو قد استشهد بالحديث
      اقرأ يا قشوري ما استدل به ابن تيمية
      فاما انت اكذب من ابن تيمية او لا تفقه شيئ




      وقولك ايضا مردود في هذا المورد
      لان البخاري يقول ان هؤلاء الخلفاء فيهم صلاح الامة
      البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 410 )

      3520 - يونس بن أبي يعفور العبدي ( عن ليث - 1 ) واسم أبي يعفور وقدان قال فضيل بن عبد الوهاب نا يونس بن أبي يعفور العبدي قال حدثنا عون بن أبي جحيفة عن ابيه قال سمعت النبي (ص) يقول لا يزال امر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش .



      ومن قال انه ظالم يا قشوري انت لم تفهم موضوعي اصلاً
      ابن تيمية يذكر يزيد من الخلفاء الاثني عشر المبشر بهم بالتوراة والانجيل

      ومن ثم يقول ان يزيد فاسق هل يمكن ان تحل لنا هذا التناقض



      سؤال : هل يوجد مدح للحاكم ام للاسلام؟


      مع التوضيح ان وجد بشكل دقيق وليس نسخ ولصق الاحاديث لاني اعرفها.

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985


        ماكو مشكلة ضع المكبرات خير لك من النظارات

        انا في اعتقادي باناك بحاجة الى مقراب هفل

        تتبع قول الناصبي

        وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع لأنه رأى في التوراة ذكر الاثنى عشرفظن أن هؤلاء هم أولئك وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريشولاية عامة فكان الإسلام في زمنهم عزيزا عزيزا عزيزا عزيزا


        لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريشوهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعةمعاوية وابنه يزيد ثم عبد الملك وأولاده الأربعة
        lماذا اقول الا لعنة الله على الكاذب انت تري او تفهم هكذا ؟؟؟
        يعني لم يقول
        وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع لأنه رأى في التوراة ذكر الاثنى عشر
        هم اليهود وليس هو هو يتحدث عن هم
        فظن أن هؤلاء يعني اليهود ان لاثني عشر الذين في التوراة هم الاثنى عشر امام كم تعتقدون
        هو من هنا بداء كلامه(
        وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريش ولاية عامة فكان الإسلام في زمنهم عزيزا عزيزا عزيزا عزيزاوهذا من احديثنا لان التوراة لم يذكر انهم من قريش وان
        الإسلام في زمنهم عزيزا عزيزا عزيزا عزيزا )

        ثم اعود الى
        ومن ثم يقول ان يزيد فاسق هل يمكن ان تحل لنا هذا التناقض

        اين قال ان يزيد فاسق او لعنه ؟؟؟؟؟؟؟

        تعليق


        • #34
          lماذا اقول الا لعنة الله على الكاذب انت تري او تفهم هكذا ؟؟؟
          يعني لم يقول
          وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع لأنه رأى في التوراة ذكر الاثنى عشر
          هم اليهود وليس هو هو يتحدث عن هم
          فظن أن هؤلاء يعني اليهود ان لاثني عشر الذين في التوراة هم الاثنى عشر امام كم تعتقدون
          هو من هنا بداء كلامه(
          وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريش ولاية عامة فكان الإسلام في زمنهم عزيزا عزيزا عزيزا عزيزاوهذا من احديثنا لان التوراة لم يذكر انهم من قريش وان
          الإسلام في زمنهم عزيزا عزيزا عزيزا عزيزا )

          [/QUOTE]

          ما شاء الله
          تسأل وتجيب

          والعجيب انك لا تفهم الى الان مقصد ابن تيمية

          فبن تيمية يقول ان الخلفاء هم الذين ولو الامة ومنهم يزيد
          واليهود يعتقدون بان الائمة الاثنا عشر هم ائمة الشيعة
          ويريد ان يثبت الناصبي ان هذا خلاف الواقع

          لانه يريد ان يصحح اعتقادهم لكون اليهود يعلمون ان الائمة هم اثنا عشر بعد الرسول ص واله كما هو مذكورلديهم في التوراة والانجيل

          فيرمي ابن تيمية بان الائمة المقصود منهم هم ابو بكر وعمر وعثمان ..................................... والكافرين معاوية ويزيد الفاسق



          اين قال ان يزيد فاسق او لعنه ؟؟؟؟؟؟؟

          إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 567 )



          - والجواب أن القول في لعنة يزيد كالقول في لعنة أمثاله من الملوك الخلفاء وغيرهم ويزيد خير من غيره خير من المختار بن أبي عبيد الثقفي أمير العراق الذي أظهر الانتقام من قتلة الحسين فإن هذا ادعى أن جبريل يأتيه وخير من الحجاج بن يوسف فإنه أظلم من يزيد باتفاق الناس
          ومع هذا فيقال غاية يزيد وأمثاله من الملوك أن يكونوا فساقا فلعنة الفاسق لمعين ليست مأمورا بها إنما جاءت السنة بلعنة الأنواع كقول النبي (ص) لعن الله السارق يسرق البيضة.

          تعليق


          • #35
            احسنت ابن ميسان


            لعنة الله على ابن تيمية واتباعه

            تعليق


            • #36
              احسن الله اليك أخي الكريم ابن النجف

              حياك الله

              تعليق


              • #37
                [quote=ابو الحسن12]
                قال تعالى {.... الا لعنة الله على الكاذبين }
                والمختار الثقفي كذاب ومن كتبكم نجد:
                كتاب - اختيار معرفة الرجال للطوسي - جزء 2 - صفحة 593
                سعد بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن ابن سنان، قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: انا أهل بيت صادقون، لا نخلو من كذاب يكذب علينا، فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس، كان رسول الله صلى الله عليه وآله أصدق البرية لهجة، وكان مسيلمة يكذب عليه. وكان أمير المؤمنين عليه السلام أصدق من برأ الله من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله بن سبا لعنه الله، وكان أبو عبد الله الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار ثم ذكر أبو عبد الله: الحارث الشامي وبنان، فقال، كانا يكذبان على علي ابن الحسين عليهما السلام. ثم ذكر المغيرة بن سعيد، وبزيعا، والسري، وأبا الخطاب، ومعمرا، وبشارا الاشعري، وحمزة الزبيدي، وصائد النهدي، فقال: : لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا أو عاجز الرأي، كفانا الله مؤنة كل كذاب وأذاقهم الله حر الحديد
                إن المختار بن أبي عبيدة كان في الكوفة ، والحسين بن علي كان بالمدينة ، ولم ينقل ولا بخبر ضعيف كذب من المختار بالنسبة إلى الحسين وغير بعيد أن المختار الذي كان يكذب على الحسين أن يكون رجلا آخر غير المختار بن أبي عبيدة .
                معجم رجال الحديث_ ج19_الصفحة 105 و106


                جبرئيل بن أحمد ، حدثني العبيدي ، قال : حدثني محمد بن عمرو ، عن يونس ابن يعقوب ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : كتب المختار بن أبي عبيدة إلى علي بن الحسين
                هذه الرواية تصلح شاهد على كذب المختار




                اما الرواية الثانية
                جبرئيل بن أحمد، حدثني العبيدي، قال: حدثني محمد بن عمرو، عن يونس ابن يعقوب، عن أبي جعفر (ع) قال: كتب المختار بن أبي عبيدة إلى علي بن الحسين (ع) وبعث إليه بهدايا من العراق، فلما وقفوا على باب علي بن الحسين دخل الآذن يستأذن لهم فخرج إليهم رسوله فقال: أميطوا عن بابي فإني لا أقبل هدايا الكذابين، ولا أقرأ كتبهم، فمحوا العنوان وكتبوا المهدى [إليه] محمد بن علي، فقال أبو جعفر: والله لقد كتب إليه بكتاب ما أعطاه فيه شيئاإنما كتب إليه يا ابن خير من طشى ومشى، فقال أبو بصير لأبي جعفر عليه السلام: أماالمشي فأنا أعرفه فأي شئ الطشي؟ فقال أبو جعفر: الحياة.
                معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ١٩ - الصفحة ١٠٤ و105

                تعليق


                • #38

                  تعليق


                  • #39
                    تابع للرد على المدعو ابو حسن 12
                    يمكن حملها على صدورها عن المعصوم تقية،ويكفي في حسن حال المختار إدخاله السرور في قلوب أهل البيت سلام الله عليهم بقتله قتلة الحسين عليه السلام، وهذه خدمة عظيمة لأهل البيت عليهم السلام يستحق بها الجزاء من قبلهم، أفهل يحتمل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل البيت (ع) يغضون النظر عن ذلك، وهم معدن الكرم والاحسان، وهذا محمد بن الحنفية بين ما هو جالس في نفر من الشيعة وهو يعتب على المختار (في تأخير قتله عمر بن سعد) فما تم كلامه، إلا والرأسان عنده فخر ساجدا، وبسط كفيه وقال:اللهم لا تنس هذا اليوم للمختار أجزه عنأهل بيت نبيك محمد خير الجزاء،فوالله ما على المختار بعد هذا من عتب. البحار: باب أحوال المختار من المجلد٤٥، من الطبعة الحديثة، المرتبة الرابعة مما حكاها عن رسالة شرح الثار لابن نما،في ذكر مقتل عمر بن سعد وعبيد الله بن زياد.
                    الامر الثاني: أن خروج المختار وطلبه بثار الحسين عليه السلام، وقتلة لقتلة الحسين عليه السلام لا شك في أنه كان مرضيا عند الله، وعند رسوله والأئمةالطاهرين عليهم السلام، وقد أخبره ميثم، وهما كانا في حبس عبيد الله بن زياد،بأنه يفلت ويخرج ثائرا بدم الحسين عليه السلام، ويأتي في ترجمة ميثم. كيف يكون كذلك وهم كانوا في أعلى درجة النصب الذي هو أعظم من اليهودية والنصرانية، ويظهر من بعض الروايات أن هذا كان بإذن خاص من السجادعليه السلام. وقد ذكر جعفر بن محمد بن نما في كتابه أنه اجتمع جماعة قالوا لعبد الرحمان بن شريح: إن المختار يريد الخروج بنا للاخذ بالثار، وقد بايعناه ولا نعلم أرسله إلينا محمد بن الحنفية، أم لا، فانهضوا بنا إليه نخبره بما قدم به
                    علينا، فإن رخص لنا اتبعناه وإن نهانا تركناه، فخرجوا وجاؤا إلى ابن الحنفية(إلى أن قال) فلما سمع (ابن الحنفية) كلامه (عبد الرحمان بن شريح) وكلام غيره وحمد الله وأثنى عليه، وصلى على النبي وقال: أما ما ذكرتم مما خصنا الله فإن الفضل لله يعطيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم، وأما مصيبتنا بالحسين فذلكفي الذكر الحكيم، وأما الطلب بدمائنا قوموا بنا إلى إمامي وإمامكم علي بن الحسين، فلما دخل ودخلوا عليه، أخبر خبرهم الذي جاؤوا لأجله، قال: يا عم، لوأن عبدا زنجيا تعصب لنا أهل البيت لوجب على الناس مؤازرته، وقد وليتك هذا الامر فاصنع ما شئت، فخرجوا وقد سمعوا كلامه وهم يقولون أذن لنا زين العابدين عليه السلام ومحمد بن الحنفية، القصة. البحار: الجزء ٤٥،
                    ص ٣٦٥، الطبعة الحديثة، المرتبة الثانية مما حكاه عن رسالة ابن نما في ذكر رجالسليمان بن صرد وخروجه.
                    معجم رجال الحديث -ج19 -الصفحة - 108و109

                    تعليق


                    • #40
                      بينما العلامه الالوسي يقول لعنة الله على يزيد ما دمعت عين على ابي عبد الله الحسين

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول

                        اين الوثائق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #42
                          بارك الله فيكم أخوتي الاكارم
                          وفقكم الله لردع النواصب

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          11 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                          ردود 2
                          13 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X