تويت
هروب يا فتح الباري من اصل الموضوع
ثانيا الذي نقلته من مركز الابحاث يؤيد ما قلناه
ونحن بينا لك ان اصول الاعتقاد لم تكن على عاتق الصحابة فسواء بايعو الامام بالنص ام بالشورى وهذا ما لا تريد فهمه
فلذا ندعوك للتنحي جانباً ودع من هو اجدر منك بالحوار ولا تحاول جرنا الى مواضيع اخرى
فنحن لم نكتب الموضوع لاجل ان الصحابة بايعو الامام عليه السلام بالنص او الشورى
بل لنبين لماذا الامام رفض خلافة الصحابة وسيرة الشيخين
الان لنبين من هو الكذاب في نهار الصوم
قلت
انا اثبت لك ان الشيخ يعلم ان الامام منصوص عليه وقد احتج الشيخ جعفر السبحاني على شيخكم الذي يقول ان الامام لم يحتج بالخلافة ولا ادعى النص عليه في سائر النهج
فأتحداك ان تثبت ان الشيخ جعفر السبحاني كان يعلم ان الامام لم يكن منصوص عليه
اثبت هذا يا من تكذب في نهار الصوم
لماذا هذا الكذب
ثانيا الذي نقلته من مركز الابحاث يؤيد ما قلناه
ونحن بينا لك ان اصول الاعتقاد لم تكن على عاتق الصحابة فسواء بايعو الامام بالنص ام بالشورى وهذا ما لا تريد فهمه
فلذا ندعوك للتنحي جانباً ودع من هو اجدر منك بالحوار ولا تحاول جرنا الى مواضيع اخرى
فنحن لم نكتب الموضوع لاجل ان الصحابة بايعو الامام عليه السلام بالنص او الشورى
بل لنبين لماذا الامام رفض خلافة الصحابة وسيرة الشيخين
الان لنبين من هو الكذاب في نهار الصوم
قلت
او اسأل شيخك الذي يعلم ان عليا رضي الله عنه لم يكن يعلم هو ذاته انه منصوص عليه
انا اثبت لك ان الشيخ يعلم ان الامام منصوص عليه وقد احتج الشيخ جعفر السبحاني على شيخكم الذي يقول ان الامام لم يحتج بالخلافة ولا ادعى النص عليه في سائر النهج
فأتحداك ان تثبت ان الشيخ جعفر السبحاني كان يعلم ان الامام لم يكن منصوص عليه
اثبت هذا يا من تكذب في نهار الصوم
لماذا هذا الكذب
تعليق