أي ليست في بني هاشم خاصة دون قريش
والا فلو كانت في قريش فهي في بني هاشم ايضا بشكل ضمني

الموضوع في الاصطفاء واكيد من اصطفاهم الله سبحانه وتعالى على قريش فهم احق من غيرهم ولا يقول خلاف هذا الكلام الا كذاب


ما عشت اراك الدهر عجباً

او ليس اسماعيل جد نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
فهل تريد ان تقول ان خصوص النسل في الانبياء عن طريق اسحاق
وان اسماعيل ليس له نسل في ذراريهم الانبياء
انت بجد قشوري

ثم هل قرأءة سفر للتكوين لليهود الم يبشر الله سبحانه وتعالى الخلافاء الاثنى عشر كونهم من ذرية اسماعيل وهم من صلب النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ. سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً، وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20


يعني ما هي الفائدة من سؤالك ان اسحاق كانت في ذرية النبوة
هل تريد ان تقول او تنكر ان يكون نبي او رسول من ذرية اسماعيل
اجبنا
مو كتلتنه بهذه السؤال

قريش مصطفين من كنانة ولكنانة وليس لبني هاشم
بينما بني هاشم مصطفين من قريش وقريش مصطفين من كنانة
ما تحقق ان بني هاشم
1_ مصطفين من قريش
2_ خلاصة كنانة وقريش وصفوتهم
3_ اختار الله سبحانه وتعالى نبيه من بني هاشم

فهم افضل ممن سبق
وصفوة المختراين للنبوة وقد اختار منهم النبي محمد ص واله
اذا لا شك هم افضل عند الله سبحانه وتعالى للخلافة دون الاوباش من قريش
اما قريش فصطفا منهم لخلاصة الصفوة وهم بني هاشم وليس لهم الولاية على بني هاشم كون بني هاشم مصطفين عليهم