تويت
السلام عليكم
ما كنت قد فهمته هو من تعقيبك على كلام اختنا الكريمة نور الاسلام من انط لا تقصد البدعة وانما تقصد الاصل في العبادة ..
ولذلك فقد اضطرب المفهوم بعض الشيء .... واعتقد اننا نتفق ايضا ان اهم اساس لاي دين هو اساسان شديدان لا يقوم الدين والايمان الا بهما الا وهما :
الاخلاص والاتباع
فالاخلاص باخلاص العبادة لله وحده دون رياء او شرك لغيره معه اما الاتباع فباتباع النهج والطريقة التي اوضحها لنا لعبادته
فنحن لا نعتبر ميكروفونات المساجد او المنارات لها او فرشها بالسجاد ببدعة في الدين فلا علاقة لها باي امر تعبدي بصورة مباشرة ... اما ان كيف ان الاصل في العبادات الحظر فالمقصود بها الابتداع ولا شك والنهي عنه ....
لذلك نرجو منك لو تكرمت ان تضرب الامثال لتلك النوعية التي لا تراها بدعة او ان تصف لنا مفهومك عن عدم قناعتك عن ان الحظر هو الاصل في العبادة
وشكرا لك ......
ما كنت قد فهمته هو من تعقيبك على كلام اختنا الكريمة نور الاسلام من انط لا تقصد البدعة وانما تقصد الاصل في العبادة ..
ولذلك فقد اضطرب المفهوم بعض الشيء .... واعتقد اننا نتفق ايضا ان اهم اساس لاي دين هو اساسان شديدان لا يقوم الدين والايمان الا بهما الا وهما :
الاخلاص والاتباع
فالاخلاص باخلاص العبادة لله وحده دون رياء او شرك لغيره معه اما الاتباع فباتباع النهج والطريقة التي اوضحها لنا لعبادته
فنحن لا نعتبر ميكروفونات المساجد او المنارات لها او فرشها بالسجاد ببدعة في الدين فلا علاقة لها باي امر تعبدي بصورة مباشرة ... اما ان كيف ان الاصل في العبادات الحظر فالمقصود بها الابتداع ولا شك والنهي عنه ....
لذلك نرجو منك لو تكرمت ان تضرب الامثال لتلك النوعية التي لا تراها بدعة او ان تصف لنا مفهومك عن عدم قناعتك عن ان الحظر هو الاصل في العبادة
وشكرا لك ......
تعليق