تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
لا لايذهب لعرسه ولكن بكل تأكيد يستطيع الأتصال به وتهنئته عن طريق التليفون ماأعتقد في شي يمنع من ذالك أبداً
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدر12
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بأخينا الكريم حيدر والمسألة لاتحتاج الى تعقيد أنت من مذهب وهو من مذهب
أتصل به أو إذهب له ولو بِبُضع دقائق فلا إشكال ثم تعود
قُم بواجبك من حيث صديقك
دمتم بعافيةتعليق
-
ربما من مجتمع الى أخر تختلف التقاليد الاجتماعية !
نحن في العراق ، الفرح في المحرم وصفر ,, امرا مشينا بل يصل لحد المقاطعة ..
يعد هذا في روابط المجتمع العراقي خرقا للتقاليد ..
وهذا في زمن سابق ..كان عدي المقبور يحارب الشيعة باقامة زفاف جماعي مجاني في يومي العاشر والاربعين !!
تعليق
-
كما تفضل الأخوة بارك الله فيهم من الذين سبقوني أو سبقتهم في كتابة المشاركة مع التوقف عند كلام الأخ حسيني فورإيفر وهو أستاذي وتاج راسي في مسألة تمديد الحزن لنهاية صفر فالبعض يمددها لنهاية صفر على أساس ان ما يبقى من ذلك الشهر عشرة ايام فيفضلون ان يكون الشهر كله عزاء ومنهم لا قد يكتفي بالأربعين وبعدها يفك ويخلع الأسود .
فالمسألة من ناحية الشرعية هي لغاية الأربعين فمن أحب أن يستزيد لنهاية صفر فلا مانع من ذلك ولكن لا تحريم إن تزوج المرء بعد الأربعين وبالنسبة لمسألة موت عزيز على قلبك لا تمنعك من أن تفرح بما حلله الله بعد إنقضاء الأربعين وإلا هناك يوم العاشر من نراه مبتسم أو هناك في شهر محرم من نراه يضحك فهل كلما رأينا أحد يضحك نقول له انت غير حزين على سيد الشهداء .
فهل هناك منكم أيها الأخوة من لم يبتسم أو يضحك ولو لمرة واحدة طيلة شهريّ محرم وصفر ولكن نحن إحتراماً لسبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نرى أن العرس من مظاهر الفرح في ظل تلك المأساة والمأساة شرعاً تبدأ ذكرياتها من أول محرم لغاية العشرين من صفر ولكن من أحب ان يستزيد لآخر صفر فأجره عند الله ومن أحب أن يستزيد كل السنة فأجره عند الله أيضاً ولكن أن نحرم بعد الأربعين ما هو حلال فهذا يحتاج إلى دليل .
وبالنسبة للمصيبة فإنه مستحب ان نعيشها كل يوم بل إن الأئمة يذكرون بأن أعيادهم مآتمهم ولكن لا بد للحياة ان تجري بمجراها الطبيعي ضمن الأصول وضمن الطاعة التي فرضت علينا من دون زيادة أو نقصان .تعليق
-
وهل الذي يصلي ويصوم يثعد متديناً أخي الكريم !!المشاركة الأصلية بواسطة حيدر12
ولكن ليس موضوعنا ..المهم تبين أنه ليس شيعي لأن في منطقتي من يتزوج خلال هذين الشهرين هم السنة والأخرين منهم
لكن لو كان شيعي فالعتب أشد واستغربت عدم استنكارك عليه القيام بالزواج هذه الليلة بالذات .!
أجابك الجميع أن لا تذهب وكان ينبغي عليك أن تنصحه عدم الزواج بهكذا ليالي وأيام .تعليق
-
عزيزي وتاج راسي الاخ مدمر
تمديد الحزن حتى نهاية صفر باعتبار وفاة النبي الاكرم صلى الله عليه واله في اخر الشهر !
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة معالجاوافق الاستاذ معالج
واضيف ان أردت الذهاب اليه فأذهب وانت لابس الاسود وعليك علائم الحزن!
إن تسائل صاحبك حصلت الغاية!
فسيكون الجواب السواد والحزن لاجل فقدان عزيز على قلبي!
سيسأل من هو؟!
تقول له الحسين عليه السلام!!!
ان استمر بالسؤال حيث انه لا يعرف الحسين عليه السلام
قل له الحسين بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله!
سيسأل إن لم يعرف وهو لايعرف: وما لك والحسين وما الاسود والحزن والحسين؟!
عند ذلك أترك لك تقدير تحويل العرس الى منبر حسيني صامت او انطق بأقل الكلام الدال النافع بما يناسب المقام!
والامر وتقديره متروك لك لكن بهذه الشروط السواد والحزن واظهار الكآبة او الجزع!
وإن لم تستطع فلا تذهب وذلك أضعف الايمان!
السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين بن امير المؤمنين
لعن الله قاتليك وظالمين من الاولين والآخرين
وآخر تابع له على ذلك بالقول والفعل
تعليق
-
احد اصدقائي سيقيم حفلة عرس ستصادف يوم الاربعين
توني انتبهت لهالنقطة يعني الصباح الأربعين وليلة 41 الزفاف .!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
على حسب المجتمعوكل مجتمع له ما يناسبه
لو كنت محرجا في مجتمع مختلط فبإمكانك تهنئته في الصباح فقط على الباب دون دخول قاعة أو مكان الحفل والذهاب إلى الحسينية
اما إذا كنت في مجتمع محافظ فلا تذهب أبدا وقدم إعتذارك أو لا تقدمه
تعيش في مجتمع كله وهابية أو سنة متشددين فبإمكانك الحضور صباحا وعدم ترك مناسبة الأربعين مساءا
وهكذاتعليق
-
كل مجتمع وبلد له تقاليده التي يسير عليها ولا اعتقد ان شخص في العراق يتصل بصديقه ليهنئه في هكذا وقتالمشاركة الأصلية بواسطة علوية الهواتعليق
-
ملاحظة مهمة : الموضوع منقوووول !!
:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
***************************
قال الله تعالى (فَسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُم لاَ تَعْلَمُونَ) .عن الإمام أمير المؤمنين علي سلام الله عليه قال: (إن الله أطلع على الأرض ، فاختارنا واختار لنا شيعة ينصروننا ، ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ، ويبذلون أنفسهم وأموالهم فينا ، أولئك منا ومعادهم إلينا) .
كما هو المتعارف عليه في الأوساط الإجتماعية ، أن الزواج يمر عبر ثلاث مراحل وهي:
المرحلة الأولى: الخطبة ، وتعني التقدم من الرجل لطلب الزواج من الفتاة .
المرحلة الثانية: العقد أي إجراء عقد النكاح بالإيجاب والقبول من الطرفين ويتم الرباط بينهما .
المرحلة الثالثة: الزواج ، ويقصد به الدخول أو ما يعرف لدينا بالزفاف .
واننا نجد هذه الأيام مع الإنفتاح المفرط ، وضعف الحس الديني لدى بعض الشباب والشابات ، بدأت تبرز ظاهر سلبية ، ألا وهي إجراء عقد الزواج في شهري محرم الحرام وصفر !
يبدو لي أن الزواج في شهري أحزان أهل البيت عليهم السلام ، ينطلق من ثلاثة مواقف :
الموقف الأول: الشرعي ، ونقصد به الرجوع إلى الرأي الشرعي الفقهي للعلماء الأعلام ، من حيث الحرمة أو الجواز .
الموقف الثاني: العقائدي الولائي ، من ضرورة مواساة أهل بيت النبي (ص) بالحداد وليس الفرح والسرور أو الزينة ، كما ورد في روايات الأئمة عليهم السلام .
الموقف الثالث: العرف الإجتماعي ، حيث العرف والتربية الدينية الصالحة من الآباء عبر السنين ، تفرض مظاهر الحزن والعزاء طيلة الشهرين على مصاب الإمام الحسين وأهل بيته عليهم السلام .
إذن ماذا يقول العلماء الفقهاء رضوان الله عليهم حول إجراء العقد والزواج في شهري محرم الحرام وصفر ...مسائل وردود
:: المرجع السيستاني دام ظله الشريف ::::: سؤال (1) الخطبة في شهر محرم :::
شهر محرم الحرام يصادف فيه الكثير من مصائب أهل بيت الرسول عليهم السلام ، فهل يجوز لنا التقدم للخطبة في هذا الشهر ، وذلك في غير ليال الوفيات أو المصائب مثل ليلة 14 أو 20 ؟
الجواب: لاينبغي القيام فيهما بما لاينسجم مع مناسبتها الحزينة .::: سؤال (2) إجراء عقد الزواج في محرم وصفر :::
هل يجوز عقد الزواج في المحکمة خلال شهر محرم أو صفر أم هو مکروه ؟
الجواب: لا ينبغي القيام فيها بما لا يتلائم ومناسبتهما الحزينة .::: سؤال (3) الزواج في أيام محرم وصفر :::
هل يجوز الزواج في أيام شهر محرم الحرام أو في أيام شهر صفر ؟
الجواب: إذا كان فيه هتك فهو حرام .مسائل وردود
:: المرجع الشيرازي دام ظله الشريف ::::: سؤال (1) عقد الزواج في محرم وصفر :::
هل يجوز العقد والزواج في أيام شهري محرم الحرام وصفر ؟
الجواب: ينبغي للمؤمن أن يعتبر هذه الأيام وخاصة يوم عاشوراء موسم حزن وعزاء .::: سؤال (2) الحضور في حفل الخطوبة بعد عاشوراء :::
هل يجوز الحضور في حفلة خطوبة ، بعد العاشر من المحرّم الحرام ؟
الجواب: يجوز ما جاء في فرض السؤال مع حفظ حرمة أيّام الحزن بمصاب سيد الشهداء سلام اللّه عليه .مسائل وردود
:: آية الله الشيخ جواد التبريزي قُدس سره ::::: سؤال (1) الزواج في شهري محرم وصفر :::
جرت عادت الشيعة (حفظهم اللّه) على أن لا يتزاوجوا في شهري محرم الحرام وصفر المظفر ، لو رجعنا إلى الناحية الفقهية والشرعية ، فهل في الزواج محذور ؟ ولو رجعنا إلى الناحية العرفية فإن في ذلك قبحاً عظيماً على من يرتكب هذا الشيء ، فنريد أن نعرف هل الشارع المقدس يأخذ العرف كدعامة في أحكامه ؟ وما هو نظركم بمن يفعل هذا ؟
الجواب: لا بركة في الزواج في أيام أحزان الأئمة (عليهم السلام) والشيعة حفظهم اللّه من شرور أعدائهم ، وهذا ليس أمراً مربوطاً بالعرف وإنّما هو مستفاد من بعض الروايات الواردة عنهم (عليهم السلام) ، واللّه الهادي .::: سؤال (2) العقد ليلة الرابع عشر من محرم :::
هناك من يخصص ليلة الرابع عشر من شهر محرم للعقد أو للدخول فيه ، باعتبار هلاك عدو من أعداء اللّه فيه ، فهل هذا التبرك ممنوع ؟
الجواب: أمر إظهار الحزن على سيد الشهداء أهم من ذلك ، واللّه العالم .::: سؤال (3) هل يفرق بين العقد والزواج :::
أحد المؤمنين سأل سماحتکم عن الزواج في شهري محرم وصفر ، فقلتم حرام ، نسأل عن حكم إجراء العقد فقط ؟
الجواب: لم تصدر منا فتوى بحرمة الزواج في شهري محرم و صفر، والذي ذكرناه قبلاً أن هذين الشهرين من أشهر الحزن على المؤمنين وأهل البيت (ع) لما جرى فيهما من المصائب ولا يليق بالمؤمنين إيجاد الأفراح في هذين الشهرين ، والعقد فيهما لا بركة فيه والله العالم .
تعليق
-
أحسنتم أخي العزيز حسيني فورايفر فأنا قصدت من الناحية الشرعية بأن إجراء عقد الزواج بعد نهاية الأربعين وقبل إستشهاد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم محلل ولكن المسألة لو تعود إليّ فأنا أفضِّل هذا الأمر لما بعد شهر صفر .المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
تعليق
-
بالنسبة لمسألة التبريكات فلا أعتقد إن بارك له بعد أن يعتذر عن المجيء للأسباب التي يذكرها فيها أي مانع فلو ولد لك مولود في يوم الأربعين فمن المتسالم عليه أن يبارك لك الناس ولادة المولود فالمباركة شيء والفرح وإقامة الحفلات شيء آخر لأن المولود عندما يلد وتقول لأحدهم مبارك عليك هذا المولود فلا أجد فيها أي إشكال بل الإشكال أن يلد مولوداً ونقول للوالد عظم الله لك الأجر فمسألة التبريكات تختلف عن مسألة إقامة الأفراح فليست بمكانها أن يلد لك مولود ويأتيك الناس للتعزية
والتبريكات لا تعني الأفراح فعندما تقول لفلان انه مبارك يعني هي كالدعاء .
ويجب أن تقتصر التبريكات في هذين الشهرين على الكلام من دون إبداء الأفراح المهتك لحرمة الشهرين .
وعندي نصيحة للأخ صاحب الموضوع وأرجو أن يتقبلها بصدرٍ رحب وهي أن لا تصادق من هو بعيد عن طاعة الله عز وجل لأنه بالتأكيد فإن كان غير ملتزم وبالأصل غير شيعي فإنه من الطبيعي أن يقيم حفلات الطرب والغناء المحرمتين هذا بغض النظر عن حرمة هذه الشهور .
فهناك حالات إضطرارية تجعلك تصاحب وانتبه إلى عبارة تصاحب وليس تصادق مثل هؤلاء لأن صديقك من صدقك وليس من صادقك
وكيف إذا كانت تجتمع فيه خصال الفسق وترك الولاية
أو لم تسمع ما قاله إمامنا الصادق مما جاء في صحيحة هشام بن سالم عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام قال:من جالس لنا عائباً أو مدح لنا قالياً أو واصل لنا قاطعاً أو قطع لنا واصلاً او وآلى لنا عدوّاً او عادى لنا وليَّاً فقد كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم
فمن هذا المنطلق فإن من يقطع ولاية أهل البيت فلا توصل نفسك معه وتتخذه صديقا بل فليكن صاحباً أو زميلاً لا أن يكون أخاً أو صديقاً ومصاحبتك له تكون للضرورة المرجوة على أن تعظه دائماً إن كان ذلك لا يسبب لك أي إحراج
وجزاكم الله خيرا وعظم الله أجوركمالتعديل الأخير تم بواسطة مُدَمِّر2; الساعة 05-01-2012, 04:07 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010إذا كانت مسألة عادات وتقاليد مو مشكله ولكن نحتاج لفتوى من المراجع هل يجوز تهنئة الناس بأفراحهم عن طريق الهاتف فقط خلال شهرين محرم وصفر ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
أحسنت أخي المدمر أن أبارك للناس في أفراحهم شي وأن أحضر حفلاتهم شي ثاني ولكن ما لاحظته أنهم ينظرون للموضوع كعادات وتقاليد وليس كحكم شرعي وحق لهم ذالك لأننا شئنا أم أبينا محكومين بعادات وتقاليد مجتمعاتنا..تعليق
تعليق