إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كل يزم ياتينا منكم ما هو جديد....بناء التماثيل للمراجع حلال ام حرام ياشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل، قال: لا بأس به يكون في البيت. قلت: التماثيل ؟ قال: كل شئ يوطأ فلا بأس به "
    ورواية اخرى لأبي بصير، قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إنا نبسط عندنا الوسائد فيها التماثيل ونفترشها ؟ قال: لا بأس منها بما يبسط ويفترش ويوطأ، وإنما يكره منها ما نصب على الحائط وعلى السرير " (في البيت)
    وعن قرب الإسناد، عن علي بن جعفر، عن أخيه عليه السلام، قال: " سألته عن رجل كان في بيته تماثيل أو في ستر ولم يعلم بها وهو يصلي في ذلك البيت، ثم علم، ما عليه؟ قال عليه السلام: ليس عليه فيما لم يعلم شئ، فإذا علم فلينزع الستر، وليكسر رؤوس التماثيل فإن ظاهره: أن الأمر بالكسر، لأجل كون البيت مما يصلى فيه، ولذلك لم يأمر عليه السلام بتغيير ما على الستر واكتفى بنزعه
    فالمستفاد من جميع ما ورد من الأخبار الكثيرة في كراهة الصلاة في البيت الذي فيه التماثيل إلا إذا غيرت، أو كانت بعين واحدة، أو القي عليها ثوب جواز اتخاذها. وعمومها يشمل المجسمة وغيرها.
    ويؤيد الكراهة: الجمع بين اقتناء الصور والتماثيل في البيت واقتناء الكلب والإناء المجتمع فيه البول في الأخبار الكثيرة: مثل ما روي عنهم عليهم السلام - مستفيضا - عن جبرئيل على نبينا وآله وعليه السلام: " أنا لا ندخل بيتا فيه صورة إنسان، ولا بيتا يبال فيه، ولا بيتا فيه كلب " .
    افتهم عن ماذا يتحثون وهذا كلام ائمتنا المعصومين عليهم السلام يا مسكين

    تعليق


    • #32
      ففي كتاب منهاج الصالحين لآية الله العظمى السيد علي السيستاني – دام ظله ج 2 ص 9 جاء :
      الثاني : تصوير ذوات الارواح من غير تجسيم سواء كان بالرسم أم بالحفر أم بغيرهما ، وهذا جائز على الاظهر ، ومنه التصوير الفوتغرافي والتلفزيوني المتعارف في عصرنا .

      وجاء أيضاً في كتاب تحرير الوسيلة لآية الله العظمى السيد الإمام الخميني – عليه الرحمة ج 1 ص 496 :
      مسألة 12 - يحرم تصوير ذوات الارواح من الانسان والحيوان إذا كانت الصورة مجسمة كالمعمولة من الاحجار والفلزات والاخشاب ونحوها والاقوى جوازه مع عدم التجسيم وإن كان الاحوط تركه ، ويجوز تصوير غير ذوات الارواح كالاشجار والاوراد ونحوها ولو مع التجسيم ، ولافرق بين انحاء التصوير من النقش والتخطيط والتطريز والحك وغير ذلك ، ويجوز التصوير المتداول في زماننا با لالات المتداولة ، بل الظاهر أنه ليس من التصوير ، وكما يحرم عمل التصوير من ذوات الارواح مجسمة يحرم التكسب به وأخذ الاجرة عليه ، هذا كله في عمل الصور ، وأما بيعها واقتناؤها واستعمالها والنظر إليها فالاقوى جواز ذلك كله حتى المجسمات ، نعم يكره اقتناؤها وإمساكها في البيت .

      وأيضاً في كتاب هداية العباد لآية الله العظمى السيد الگلپايگاني – عليه الرحمة ج 1 ص 339 :

      1695 - يحرم تصوير ذوات الارواح من الانسان والحيوان إذا كانت الصورة مجسمة ، كالمعمولة من الشمع أو الخشب أو الفلزات أو غيرها ، أما مع عدم التجسيم فلا بأس به وإن كان الاحتياط فيه حسنا ، وأما تصوير غير ذوات الارواح كالاشجار والاوراد ونحوها ، فلا بأس به ولو مع التجسيم .


      وفي كتاب توضيح المسائل لآية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت – دام ظله ص 380 :

      مسألة 1578 - يحرم صياغة المجسمات من ذوات الأرواح من إنسان وغيره ويجوز على الأظهر اقتناؤها لغاية محللة ولا بأس بالمعاملة عليها لهذه الغاية ايضا وان كان الاحوط استحبابا تركها واما رسم ذوات الارواح فالاظهر جوازه وان كان الاحوط رسمها ناقصة أو مجزأة أجزاءا منفصلة عن بعضها .


      وفي كتاب أجوبة الاستفتاءات لآية الله العظمى السيد علي الخامنئي ( السيد القائد ) – دام ظله ج 2 ص 51 ، 52 هذه التساؤلات :

      س 141 : ما هو حكم صناعة الدمى ، ونحت وتصوير ورسم الكائنات الحية ( من النباتات والحيوان ، والانسان ) ؟
      وما هو حكم بيعها وشرائها واقتنائها وعرضها مسرحيا ؟

      ج : لا بأس في نحت وتصوير ورسم الكائنات غير ذوات الارواح مطلقا ، ولا في نحت وتصوير ورسم الكائنات ذوات الارواح إذا كان من دون تجسيم أو كان بصورة غير كاملة ، وأما صنع تمثال الانسان أو ساير الحيوانات بصورة كاملة مع التجسيم بأية وسيلة كانت ففيه اشكال ، ولكن لا بأس في بيع وشراء واقتناء الصور والتماثيل مطلقا ، كما لا بأس في عرضها مسرحيا .

      س 144 : هل يجوز صنع الدمية أو تمثال ذوات الارواح من الانسان وغيره بواسطة المكائن المعدة لذلك ؟

      ج : لا بأس في صنعها بالماكنة ، ما لم يستند الى فعل الانسان المباشري والا ففيه اشكال

      تعليق


      • #33
        ايها الزميل المحترم
        انسحب بهدوء لان موضوعك محروق واحفظ ماء وجهك

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
          ايها الزميل المحترم
          انسحب بهدوء لان موضوعك محروق واحفظ ماء وجهك
          الزميل طالب ان كنت تعيش في بغداد اعتقد انك تعلم ان النصب يقع في منطقة امنية في مدخل شارع المطار يحضر في الحكومة العراقية البوليسية التصوير والتقاط الصور فيها
          لكن اضع رابط صور لنصب اخر في بغداد مشيد بالبرونز بنفس الطريقية المشيد بها تمثال الامام محمد باقر الصدر
          ونترك للقراء الحكم هل ماموجود في الصور هو عبارة عن تماثيل مجسمة ثلاثية الابعاد تسمى اصطلاحا تماثيل ام لا ؟؟

          صور نصب ساحة التحرير بهذا الرابط
          http://www.google.iq/search?q=%D9%86...bih=591&sout=0



          الملفات المرفقة

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
            الزميل طالب ان كنت تعيش في بغداد اعتقد انك تعلم ان النصب يقع في منطقة امنية في مدخل شارع المطار يحضر في الحكومة العراقية البوليسية التصوير والتقاط الصور فيها
            لكن اضع رابط صور لنصب اخر في بغداد مشيد بالبرونز بنفس الطريقية المشيد بها تمثال الامام محمد باقر الصدر
            ونترك للقراء الحكم هل ماموجود في الصور هو عبارة عن تماثيل مجسمة ثلاثية الابعاد تسمى اصطلاحا تماثيل ام لا ؟؟

            صور نصب ساحة التحرير بهذا الرابط
            http://www.google.iq/search?q=%D9%86...bih=591&sout=0


            هذا نصب الحرية
            عبر عنها الفنان جواد سليم وعلقت على جدار
            اما جدارية المطار فهو جدارية اي نحت على جدار لايوحي ولا يمثل تمثال مجسم واذا انت لم تراه صور ولا حقيقة فاصمت ولا تفتري ولا تتكلم الا بدليل مستقبلا

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
              يا زميلنا القيسي مالك لاتحسن كيفية الحوار للاسف
              انا موضوع عن قيا الشيعة ببناء تمثال لاحد المراجع وبوفق مانقلته لك من اراء الفقه الشيعي فان بناء التماثيل محرم سواء كانت مجسمة او غير مجسمة

              فما علاقة الازهر والامام البخاري والامام مسلم وعلماء اهل السنة ببناء تمثال لاحد مراجع الشيعة
              فهل تريد ان تقول لي انكم بنيتم تمثال لمرجع من مراجعكم بالاعتماد على فتاوى غير فتاوى العلماء الشيعة التي تحرم بناء التماثيل
              فماهذا التخبط في الرد

              هات كلام علماء الشيعة لان المرجع شيعي والبناة شيعة والموضوع شيعي ومناقشة فتاوى الازهر ليس هذا محلها
              المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
              الزميل طالب ان كنت تعيش في بغداد اعتقد انك تعلم ان النصب يقع في منطقة امنية في مدخل شارع المطار يحضر في الحكومة العراقية البوليسية التصوير والتقاط الصور فيها
              لكن اضع رابط صور لنصب اخر في بغداد مشيد بالبرونز بنفس الطريقية المشيد بها تمثال الامام محمد باقر الصدر
              ونترك للقراء الحكم هل ماموجود في الصور هو عبارة عن تماثيل مجسمة ثلاثية الابعاد تسمى اصطلاحا تماثيل ام لا ؟؟

              صور نصب ساحة التحرير بهذا الرابط
              http://www.google.iq/search?q=%D9%86...bih=591&sout=0
              مالك تتخبط
              من قال لك ان من بناه هم شيعة؟
              ومن قال لك ان من بناه حتى وإن كان من الشيعة هل هو ملتزم دينيا بفتاوى علمائه على فرض انهم يحرمون ذلك؟ والإ لو كانوا يلتزمون فما البأس في ذلك لو كانوا يجيزون؟!
              ولا ادري كيف صار الموضوع شيعي ولا يحق لنا فيه مناقشة ما يكون في غيره ممن يوافق مذهب صاحب الموضوع؟ ألأن الرد أفحمه من الاخوة واحترق الموضوع بالكامل؟
              ومن ثم إن كان الموضوع شيعيا فمن بنى نصب الحرية هل هم الشيعة؟!؟!
              فلا تبقى تتخبط! وأبق لنفسك قليلا من الاحترام!
              والسلام!

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
              ردود 2
              9 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X