إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

ياشيعي ان كنت في زمن علي هل كنت لتكون معه ام مع ابي بكروان ظهر المهدي هل ستكون معه ام

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
    سؤال ساذج مع الاسف ومع احترامي
    فهل تنتظر من شيعي ان يكون مع ابو بكر مثلا
    استغفر الله العلي العظيم
    مالي لا اري شيعيا واحد في هذا النتدى اتخذ الموقف الذي اتخذه 120 الف صحابي كلهم بايعوا ابو بكر وانثالوا وانهالوا لمبايعته ولم يدرك ولا واحد منهم ولم يفهم من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام انه يعني تنصيب علي خليفة بعده
    هؤلاء الصحابة سمعوا كلام الرسول ولاحظوا حتى تعابير وجهه وهو يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه وعلموا سبب القصة والدافع الذي دفع الرسول ان يقول ذلك وانتم قرأتم كليمات مكتوبة على وريقات ومع ذلك تدعون انكم فهمتم ماعجر الاف الصحابة ان يفهوه او يدركوه

    فالمعنيون بالامر والكلام ما فهموا مافهمتموه ولا ادركوا ما دركتموه انتم وعليه فعقلا ومنطقا ان الاخذ بفهم الاف الصحابة هو خير من الاخذ بفهمكم انتم لانهم ببساطة هم من سمعوا كلام الرسول ووعوه وشاهدوا تعابير وجه الرسول وفهموا ما تعنيه وعرفوا قصة الحديث ودافع الرسول لقوله
    فالخذ بفهم الاف الصحابة خير وانجا وابلغ من الاخذ بفهمكم


    فالسؤال :
    لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟

    وقلت ايضا في مشاركة لاحقة:
    هو هذا الموضوع
    انتم كلكلكم ومن دون ادنى اجبتم انكم ستبابعون علي بالخلافة لان الرسول قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ولا واحد من الاعضاء السيعة هنا قال انه ربما كان سيخالف كلام الرسول لان الرسول عندكم اقام الحجة

    فالسؤال هنا :
    هؤلاء الاربعون الف من الصحابة الذين زعمت ان الرسول اقام عليهم الحجة في غدير خم لماذا لم يفهموا هذه الحجة التي فهمتموها انتم فتركوا عليا وانثالوا على ابي بكر يبايعوه ؟؟

    هل من مجيب يقتنع بجوابه قبلنا

    تعليق

    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان
      لماذا تكذب لماذا تدلس ..ابو بكر لم يبايعه 120 الف صحابي ...احترموا عقول القراء ..لانه الشيعة ليس مثل الوهابية يا ناصبي يصدقون كل ما يقال لهم ...ولكي ابين لك كذبك وتدليسك ومن مصادرك ...
      أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) .
      وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ، والدهلوي في مختصر التحفة الاثني عشرية ، وغيرهم ( 2 ) .
      المصادر ...
      1) صحيح البخاري 8 / 210 الحدود ، باب رجم الحبلى من الزنا ، 4 / 2130 ح 6830 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 323 ح 391 .
      الجمع بن الصحيحين للحميدي 1 / 104 . الجمع بين الصحيحين للموصلي 1 / 260 . المصنف 7 / 431 ح 37031 ، 37032 .
      (2) تاريخ الخلفاء ، ص 51 . البداية والنهاية 5 / 215 . السيرة النبوية 4 / 657 . الكامل في التاريخ 2 / 326 .
      الرياض النضرة 1 / 233 . مختصر التحفة الاثني عشرية ، ص 243 .
      الان ان تترك كلام الامام علي وتذهب بفهم سقيم للبخاري
      فهل امامك هو البخاري ام ان امامك علي رض

      علي رض يقول ماراعني الا ان رايت انثيال الناس على ابي بكر يبايعونه
      فهل تعرف معنى كلمة انثيال ومعنى كلمة الناس

      تعليق

      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
        [SIZE=4][COLOR=darkred]
        فالسؤال :
        لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟
        ههههههههههه قصدك ألااف الصحابه رفضوا البيعه ولم يبايعوه أو يعترفوا به كخليفه للمسلمين فماكان منه إلا أن حاربهم بما يسمى حروب الردة ..

        منجد أنت فطين الله يديمها عليك نعمه

        تعليق

        • #49
          فالسؤال :
          لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟
          فالسؤال هنا :
          هؤلاء الاربعون الف من الصحابة الذين زعمت ان الرسول اقام عليهم الحجة في غدير خم لماذا لم يفهموا هذه الحجة التي فهمتموها انتم فتركوا عليا وانثالوا على ابي بكر يبايعوه ؟؟


          ولماذا لم يفهم الامام علي (ع ) واصحابه الكرام ما فهمته الصحابة (على افتراض ان الصحابة فهموا ما ذهبت اليه) .
          لا أعرف لماذا تهمل مداخلاتي ؟ يبدو انك تريد السب والشتم لكي تستجيب .

          تعليق

          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة علوية الهوا
            ههههههههههه قصدك ألااف الصحابه رفضوا البيعه ولم يبايعوه أو يعترفوا به كخليفه للمسلمين فماكان منه إلا أن حاربهم بما يسمى حروب الردة ..

            منجد أنت فطين الله يديمها عليك نعمه

            الذين رفضوا بيعة ابي بكر هم مسيلمة الكذاب وقومه وسجاح المتنبأة ومواليها من بني تميم قوم مالك اليربوعي و الاسود العنسي وقومه وطليحة الاسدي وقومه

            فهل هؤلاء مرتدين ام انهم مؤمنين بمثل ايمانك؟؟؟
            الله سماهم مرتدين وتوعدهم بقوم مؤمنين اعزة عليهم اذلة على المؤمنين ينتصرون عليهم وانت تسميونهم مؤمنين
            نحن نصدق الله ونكذب كل كذاب يخالف قوله تعالى
            {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54.

            تعليق

            • #51
              تعسا لك , كأنك أعور ولا ترى مشاركاتي .

              تعليق

              • #52
                [quote=حب علي ايمان][QUOTE]
                الان ان تترك كلام الامام علي وتذهب بفهم سقيم للبخاري
                فهل امامك هو البخاري ام ان امامك علي رض
                [/QUOTE
                فعلا الغباء موهبة حباب الاخ الفاضل يحتج عليك بقول امامك البخاري لانه حجة عليك
                علي رض يقول ماراعني الا ان رايت انثيال الناس على ابي بكر يبايعونه
                فهل تعرف معنى كلمة انثيال ومعنى كلمة الناس
                وهنا بان معدنك ايضا ايها الكذاب البتار

                لماذا تبتر الروايه الان ااتضح لنا بان هويتك وهابي

                الرواية تقول:                 فما راعني إلا انثيال الناس على فلان يبايعونه ، فأمسكت يدي حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله

                تعليق

                • #53
                  فالسؤال :
                  لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟

                  السلفي يحاول أن يثبت بطريقة غبية جداً , أن هؤلاء الاف الصحابة اللذين هم خير منكم أيها الشيعة (على فرض إعتقاده ) قد فعلوا أمراً مخالفاً لما تريدون فعله لو كنتم في ذلك الزمان.

                  لكن النكتة اللتي غفل عنها السلفي هي , هل عدم فهم الاف الصحابة لكلام النبي يجعلهم على حق وكلام النبي باطل ؟

                  هناك عدد من الناس إقتدى بالإمام علي ولم يبايعو أبا بكر.

                  ووجه نفس السؤال إلى الخارجين على الإمام علي في حربه مع الناكثين والقاسطين والمارقين , لم يفهم هؤلاء ومعهم معاوية لعنة الله عليه أن النبي قال " وال من والاه وعاد من عاداه " , ألم يعلم معاوية اللعين أنه عدو الله في خروجه على أمير المؤمنين !!


                  تعليق

                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                    مالي لا اري شيعيا واحد في هذا النتدى اتخذ الموقف الذي اتخذه 120 الف صحابي كلهم بايعوا ابو بكر وانثالوا وانهالوا لمبايعته ولم يدرك ولا واحد منهم ولم يفهم من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام انه يعني تنصيب علي خليفة بعده
                    هؤلاء الصحابة سمعوا كلام الرسول ولاحظوا حتى تعابير وجهه وهو يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه وعلموا سبب القصة والدافع الذي دفع الرسول ان يقول ذلك وانتم قرأتم كليمات مكتوبة على وريقات ومع ذلك تدعون انكم فهمتم ماعجر الاف الصحابة ان يفهوه او يدركوه

                    فالمعنيون بالامر والكلام ما فهموا مافهمتموه ولا ادركوا ما دركتموه انتم وعليه فعقلا ومنطقا ان الاخذ بفهم الاف الصحابة هو خير من الاخذ بفهمكم انتم لانهم ببساطة هم من سمعوا كلام الرسول ووعوه وشاهدوا تعابير وجه الرسول وفهموا ما تعنيه وعرفوا قصة الحديث ودافع الرسول لقوله
                    فالخذ بفهم الاف الصحابة خير وانجا وابلغ من الاخذ بفهمكم


                    فالسؤال :
                    لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟

                    وقلت ايضا في مشاركة لاحقة:
                    هو هذا الموضوع
                    انتم كلكلكم ومن دون ادنى اجبتم انكم ستبابعون علي بالخلافة لان الرسول قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ولا واحد من الاعضاء السيعة هنا قال انه ربما كان سيخالف كلام الرسول لان الرسول عندكم اقام الحجة

                    فالسؤال هنا :
                    هؤلاء الاربعون الف من الصحابة الذين زعمت ان الرسول اقام عليهم الحجة في غدير خم لماذا لم يفهموا هذه الحجة التي فهمتموها انتم فتركوا عليا وانثالوا على ابي بكر يبايعوه ؟؟

                    هل من مجيب يقتنع بجوابه قبلنا
                    يعني تعجبكم كثرتكم حتى وان خالفتم الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم ؟؟!!
                    أولاً: القرآن يذم الكثرة !!

                    أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (البقرة : 243 )
                    مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (المائدة : 32 )
                    وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (المائدة : 49 )
                    وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (المائدة : 81 )
                    قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة : 100 )
                    وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (الأنعام : 116 )
                    وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (الأنعام : 119 )
                    يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (الأعراف : 187 )
                    أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (هود : 17 )
                    وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ (يونس : 60 )
                    وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف : 21 )
                    وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (يوسف : 38 )
                    مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف : 40 )
                    وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف : 68 )
                    وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (يوسف : 103 )
                    وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ (يوسف : 106 )
                    المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (الرعد : 1 )
                    قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً (الإسراء : 62 )
                    وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاًوَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (النحل : 38 )
                    وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً (الإسراء : 89 )
                    إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (الشعراء : 8 : 67 : 103 : 121 : 174 : 190 )
                    وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (النمل : 73 )
                    وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً (الفرقان : 50 )
                    وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (الروم : 6 )
                    فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (الروم : 30 )
                    وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (سبأ : 28 )
                    قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (سبأ : 36 )
                    لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (غافر : 57 )
                    إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (غافر : 59 )
                    اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (غافر : 61 )
                    قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكَثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (الجاثية : 26 )

                    ثانياً: الحق مع الامام علي !!


                    الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب الفتن أعاذنا الله منها - باب فيما كان في الجمل وصفين وغيرهما - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

                    12031 - وعن محمد بن إبراهيم التيمى أن فلاناً دخل المدينة حاجاً فأتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال : وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال : فسكت عنه فقال مالك : لا تتكلم ، فقال : هاجت فتنة وطلمة فقال لبعيرى : إخ إخ فأنخت حتى إنجلت فقال رجل : إني قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أر فيه إخ إخ فقال : أما إذ قلت ذاك فإني سمعت رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان ، قال : من سمع ذلك قال : قاله في بيت أم سلمة قال : فأرسل إلى أم سلمة فسألها ، فقالت : قد قاله رسول الله (ص) في بيتي ، فقال : الرجل لسعد ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال : ولم قال : لو سمعت هذا من النبي (ص) لم أزل خادماً لعلى حتى أموت ، رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح.

                    الرابط:


                    الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب الفتن أعاذنا الله منها - باب فيما كان في الجمل وصفين وغيرهما - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

                    12032 - وعن زيد بن وهب قال :‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال :‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏ ؟‏ فقلنا :‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏ :‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ ، قال :‏ إنظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فإلزموها فإنها على الهدى‏ ، رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏

                    الرابط:


                    الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب الحق مع علي (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )

                    14768 - وعن أم سلمة : أنها كانت تقول ‏:‏ كان علي على الحق من إتبعه إتبع الحق ومن تركه ترك الحق عهد معهود قبل يومه هذا‏ ، رواه الطبراني ، وفيه مالك بن جعوبة ولم أعرفه ، وبقية أحد الإسنادين ثقات‏.‏

                    الرابط:


                    وقال الامام علي
                     (لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه)
                    !!!

                    فهذا أنت يا ناصبي... تعارض الله ورسوله والقرآن وتختار الكثرة الذين يعارضون الله ورسوله والقرآن !!

                    الله يحشرك مع الكثرة قول آمين !!

                    تعليق

                    • #55
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته



                      المشاركة الأصلية بواسطة pain


                      لكن النكتة اللتي غفل عنها السلفي هي , هل عدم فهم الاف الصحابة لكلام النبي يجعلهم على حق وكلام النبي باطل ؟

                      هناك عدد من الناس إقتدى بالإمام علي ولم يبايعو أبا بكر.



                      الأخ الفاضل pain

                      هناك نقطتان اود ان انبهك اليهما

                      اولاً
                      ليس من الصواب ان تقول ان الاف الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم لم يفهموا ما عنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه كان يتكلم بلغة غير مفهومة وهو الذي أوتي جوامع الكلم عليه افضل الصلاة والسلام، فكلامك هذا - وانا على يقين تام انك لا تقصد ذلك - فيه انتقاص بالنبي الذي لم يُفهِّم امته المطلوب منهم على اكمل وجه !

                      اما النقطة الثانية فهي قولك : ان هناك من الناس ممن اقتدى بالإمام علي كرّم الله وجهه ولم يبايع ابا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه فأقول لك اخي الكريم

                      لنفترض جدلاً ان الإمام علي عليه السلام لم يبايع ابا بكر مطلقاً ( مع ان الأدلة تقول انه بايع مرتين )

                      ولنفترض جدلاً ايضا ان بعض الصحابة لم يبايعوا ابا بكر مطلقاً

                      أقول:

                      هذا الأمر لا يقدح في البيعة لأنها لا تحتاج الى اجماع كل الناس وهذا الأمر متفق فيه عند اهل العلم

                      يقول الإمام النووي رحمه الله :
                      أما البيعة فقد اتفق العلماء على أنه لا يشترط لصحّـتها مبايعة كل الناس، ولا كل أهل الحل والعقد، وإنما يشترط مبايعة من تيسر إجماعهم من العلماء والرؤساء ووجوه الناس
                      المصدر:
                      شرح مسلم ج١٢ ص ١١٢ - ١١٣

                      ضف الى ذلك اخي الكريم ان الإمام علي بن ابي طالب رضي الله تعالى قد قال في كتاب نهج البلاغة ج٢ ص ٣٦٨ ما هو نصه :
                      { لعمري لئن كانت الإمامة لا تنعقد حتّى يحضرها عامَّة الناس فما إلى ذلك سبيل (!!)، ولكن أهلها يحكمون على من غاب عنها، وليس للشاهد أن يرجع ولا للغائب أن يختار }

                      تعليق

                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                        فهل هؤلاء مرتدين ام انهم مؤمنين بمثل ايمانك؟؟؟
                        تادب في حوارك وحاسب الفاظك وهذا تنبيه اولي لك وحذاري من التمادي في غيك واسلوبك المستفز للمحاور

                        تعليق

                        • #57
                          الاخ الفاضل حب علي ايمان
                          اتمنى ان تكون صريحا مع نفسك وان تتخيل بانك لا سني ولا شيعي وتجيب على اسئلتي التالية :

                          1- ان كان الاف الصحابة فهموا من خطبة الغدير بان " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " لا تعني الخلافة فلماذا كانت خلافة ابو بكر فلتة ؟؟

                          2- لماذا منع جزء كبير من الصحابة الزكاة لابو بكر ولم يعترفوا بشرعية خلافة ابو بكر ؟

                          3- ان كانت الخلافة شورى كما تدعون فلماذا اوصى بها ابو بكر لعمر ؟

                          4- من هو اعلم الصحابة من بعد رسول الله ؟
                          الجواب : علي عليه السلام وماذا فعل علي ؟
                          لم يبايع ابو بكر حتى استنكر وجوه الناس التابعين للباطل

                          5- نحن نعرف ان علي مع الحق والحق مع علي وهذا كلام رسول الله فلماذا كان الحق الذي مع علي دوما يرى ان ابو بكر وعمر كاذبان غادران خائنان اثمان ؟؟

                          الان وبعد ان تفكر في اجوبة هذه الاسئلة تستطيع ان ترجع الى مذهبك لتترك الانصاف

                          اللهم صل على محمد وال محمد

                          تعليق

                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                            الان ان تترك كلام الامام علي وتذهب بفهم سقيم للبخاري
                            فهل امامك هو البخاري ام ان امامك علي رض
                            علي رض يقول ماراعني الا ان رايت انثيال الناس على ابي بكر يبايعونه
                            فهل تعرف معنى كلمة انثيال ومعنى كلمة الناس
                            والله ما رأيت احمق واجهل منك ...يا هذا انا ذكرت لك من مصادرك التي تعتد انت بها وتعترف انت بها ...والتي تثبت ان بيعة ابو بكر فلتة ..والمضحك ان تقول فهم سقيم للبخاري ...يا اناصبي اذا انت جاهل بهذه الامور ولاتاخذ بالادلة التي اتيك بها من مصادرك فعلى ماذا تناقش اذا يا جاهل ....مصادرك لاتاخذ بها ..ومصادرنا ليست حجة عليك فعلى ماذا تعتمد يا احمق ...يبدوا انك تريد كثرة الكلام فقط واللغو بدون فائدة ...وليطلع الاخوة الاعزاء على هذا النموذج الناصبي الجاهل الذي لايعترف بمصادره ولابمصادر غيره ...ولكنه يعترف برايه الاحمق فقط ...

                            تعليق

                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة الخانقيني
                              تعسا لك , كأنك أعور ولا ترى مشاركاتي .
                              عزيزي الخانقيني هذا مجرد ناصبي جاهل يريد ان يتكب كيفما شاء ولايملك ادنى رد علمي ..ولكن ماذا عسانا ان نفعل مع هؤلاء الجهلة النواصب ...

                              تعليق

                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان
                                عزيزي الخانقيني هذا مجرد ناصبي جاهل يريد ان يتكب كيفما شاء ولايملك ادنى رد علمي ..ولكن ماذا عسانا ان نفعل مع هؤلاء الجهلة النواصب ...


                                فعلا لو كان له ذرة من العلم لما هرب .

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,093 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 03:31 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:53 PM  
                                الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 05:30 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X