إعـــــــلان

**أسير الموت** · 11-01-2012, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

الم يفرض القرأن طاعة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله ؟

أحسنت أخي الكريم , ينتهي الموضوع بكلامك الطيب هذا. لكنهم يتجاهلون أوامر النبي الأكرم

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

**-أمةُ الزهراء-** · 11-01-2012, 11:07 PM

ولن يرد لكن دهُ يبين أسباب فحه الموضوع !

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

انا طرحت السؤال واريد ان ارى اجاباتكم على هذا السؤال ليس اكثر ... ولم اجد اجابة مقنعة الى الان كي ادخل في نقاشها
اقول هناك توافق بين القران والسنة لان كلاهما وحي من الله ...واستغرب وجود عقيدة عظيمة وخطيرة جدا كما تصورونها الا وهي وجوب التمسك بعدل القران (ال البيت) ولا اجد هذه العقيدة بالغة الاهمية في كتاب الله الذي جعله الله تبيانا لكل شيء وتفصيلا لكل شيء
القران فرض الصلاة بوضوح تام === والسنة فصلت في الصلاة على نفس النسق من الاهمية ...
القران فرض الصوم بوضوح تام ==== وكذلك يقال بالنسبة للسنة
بل القران تحدث عن فروع الشريعة بوضوح تام وعلى نفس النسق عالجت السنة هذه الفروع
اما ان يكون هناك عقيدة بهذه الخطورة والاهمية في الاسلام ولا اجدها الا في تفسيرات الشيعة لبعض الاحاديث التي تحتمل معانى اخرى اكثر اتفاقا مع كتاب الله تعالى
وبعد التفكير العميق لا اجد حلا لهذا الاشكال الكبير الا في احتمالين :
الاول : ان تكون التفسيرات الشيعية للحديث الشريف خاطئة ومبالغ فيها وان رسول الله عليه السلام قصد بحديثه معنى اخر غير الذي يذهب اليه الشيعة
الثاني : ان يكون الله سبحانه وتعالى قد قصر في حق عباده وغفل عن تبيين هذه العقيدة العظيمة والخطيرة والتي يمكن ان تؤدي بجاهلها وغير المتمسك بها الى دخول جهنم ...
وبما ان الاحتمال الثاني محال وقوعه بحق الله سبحانه وتعالى لانه حتما يريد الهداية والنجاة لعباده ..فان الاحتمال الاول هو الاقرب للحق والصواب ...وخاصة ان الشيعة لديهم نظرية اللطف الالهي الفلسفية التي اوجبت على الله ان يهدي عباده ويعصمهم من الضلال

**النخعي** · 12-01-2012, 12:16 AM

انت تقول :

وبعد التفكير العميق لا اجد حلا لهذا الاشكال الكبير الا في احتمالين :
الاول : ان تكون التفسيرات الشيعية للحديث الشريف خاطئة ومبالغ فيها وان رسول الله عليه السلام قصد بحديثه معنى اخر غير الذي يذهب اليه الشيعة
الثاني : ان يكون الله سبحانه وتعالى قد قصر في حق عباده وغفل عن تبيين هذه العقيدة العظيمة والخطيرة والتي يمكن ان تؤدي بجاهلها وغير المتمسك بها الى دخول جهنم ...

===========

انت تريد ان تزعم ان كلام الله (هو القرآن) غير كلام النبي (حديث النبي)

يعني ما ينطق به النبي ليس كلام الله !!! ،

لذلك بجهلك تطرح الاشكال وتقول : ان يكون الله سبحانه وتعالى قد قصر في حق عباده وغفل عن تبيين هذه العقيدة العظيمة والخطيرة والتي يمكن ان تؤدي بجاهلها وغير المتمسك بها الى دخول جهنم

انت تكفر ببعض الكتاب !!

الله تعالى قال :

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

(وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) يعني ما ينطق به الرسول في حديثه الشريف هو وحي = يعني كلام الله .
اذا كان وحي (كلام الله) كيف تشكل وتقول ان الله تعالى قصر ؟؟!!

على مبناك هذا انا اقول لك ان الله سبحانه وتعالى قد قصر في حق عباده وغفل عن تبيين (عقيدة ان القرآن الكريم ليس مخلوق ومن يعتقد بأنه مخلوق فهو كافر) هذه العقيدة العظيمة والخطيرة والتي يمكن ان تؤدي بجاهلها وغير المتمسك بها الى دخول جهنم

لأني لم اجدها في القرآن الكريم بآية صريحة !!!

-====================-

نكرر عليك

انت بجهلك او عنادك تشكل و تزعم ان الله لم يبين هذا الأمر لأنك تفصل (حديث رسول الله) عن كلام الله ولا تعتبر حديث النبي وحي = (كلام الله)

وهذا كفر ببعض الكتاب لأن الله يقول عن نبيه في القرآن الكريم : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى

فما ينطق به النبي وحي ، يعني كلام الله .

والنبي بصريح العبارة نطق وحدّث عن عدل القرآن الكريم وقرنهما ، اني تارك فيكم (الثقلين) (((كتاب الله وعترتي أهل بيتي))) ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا

وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ..

اذا رسول الله بين لنا عدل القرآن عندما قال الثقلين ...وعندما قال ايضا لن يفترقا

وبين ضرورة التمسك بهما

وكلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحي من الله

اذا هو كلام الله .

القرآن الكريم كلام الله وحديث النبي الذي ينطق به كلام الله

الفرق ان هذا قرآن وهذا وحي . وكلاهما كلام الله تعالى .

**موالي عراقي** · 12-01-2012, 12:38 AM

هو في باله شي لذلك لا يقراء كل المشاركات
ولا يرد عليها مهما فعلتم هذا هو اسلوبهم
لا يرون ولا يسمعون فقط يعرفون السب والشتائم ؟؟؟

بارك الله فيكم اخواني الموالين ووفقكم وسدد رميتكم
تحياتي

**husaini4ever** · 12-01-2012, 03:17 PM

العضو المغربي

ان كنت تؤمن بان الله قد بعض محمدا صلى الله عليه واله خاتما للانبياء !

وان كنت تؤمن بانه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى !

فاعلم انه الله قد امر رسوله صلى الله عليه واله ان يبلغنا ذلك ...فان شئت فاعترض على رسول الله !

1 - يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1761

2 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748

3 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي

الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877

4 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457

5 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2458

6 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786

7 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754

----------------
هذا الحق من كتبكم

وها قد اجبناك الى طلبك

والحق احق ان يتبع

وقد الزمناك الحجة

فماتقول..؟؟؟؟

**حسن المغربي** · 12-01-2012, 05:09 PM

يا شيعة انا اطبق مبداكم الذي تنادون به دائما وهو "نعرض الاحاديث والروايات على القران الحكيم فما وافقه ناخذ به وما خالفه نضرب به عرض الحائط " ام ان هذا المبدا مبدا مزاجي تطبقونه حينا وتعطلونه حينا اخر ..لتمرير ما يوافق المذهب وتعطيل ما لا يوافقه
فهذه العقيدة الخطيرة والحساسة جدا اعرضها على كتاب الله الفصل ولا اجد لها اثرا ... سيما ان هذه العقيدة قد انفرد بها الشيعة الاثناعشرية دون باقي المسلمين ...
فكيف لا يعالج القران الكريم قضية بهذه الخطورة والاهمية قد تؤدي الى دخول جهنم لمن لا يتمسك بها حسب ما تقولون ؟؟؟
وللحديث بقية

**husaini4ever** · 12-01-2012, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

يا شيعة انا اطبق مبداكم الذي تنادون به دائما وهو "نعرض الاحاديث والروايات على القران الحكيم فما وافقه ناخذ به وما خالفه نضرب به عرض الحائط " ام ان هذا المبدا مبدا مزاجي تطبقونه حينا وتعطلونه حينا اخر ..لتمرير ما يوافق المذهب وتعطيل ما لا يوافقه
فهذه العقيدة الخطيرة والحساسة جدا اعرضها على كتاب الله الفصل ولا اجد لها اثرا ... سيما ان هذه العقيدة قد انفرد بها الشيعة الاثناعشرية دون باقي المسلمين ...
فكيف لا يعالج القران الكريم قضية بهذه الخطورة والاهمية قد تؤدي الى دخول جهنم لمن لا يتمسك بها حسب ما تقولون ؟؟؟
وللحديث بقية

ياهذا

ان كنت لاتستحي....فاتق الله !

كل تلك الاحاديث الصحيحة رغم انوفكم , هل ضربتم بها عرض الحائط لتقول ان هذه عقيدة انفرد بها الشيعة ..؟؟؟

اما ان ذنب الشيعة انهم يتبعون كلام الله ورسوله بامر الله عزوجل

ما اتاكم الرسول فخذوه !

-----
اللهم الا ان قلت اني من اتباع حسبنا كتاب الله ولااعترف بالسنة والزمت نفسك بكتاب الله وامره ونهيه تركنا الاحتجاج بالسنة والزمناك بنصوص القران والامر لك !

مالم تعلن برائتك من السنة لايحق لك تجزئتها او تجاهلها !

**husaini4ever** · 12-01-2012, 09:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

العضو المغربي
ان كنت تؤمن بان الله قد بعض محمدا صلى الله عليه واله خاتما للانبياء !
وان كنت تؤمن بانه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى !
فاعلم انه الله قد امر رسوله صلى الله عليه واله ان يبلغنا ذلك ...فان شئت فاعترض على رسول الله !
1 - يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1761
2 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748
3 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
4 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
5 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2458
6 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
7 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
----------------
هذا الحق من كتبكم
وها قد اجبناك الى طلبك
والحق احق ان يتبع
وقد الزمناك الحجة
فماتقول..؟؟؟؟

يرفع !

يرفع !

**husaini4ever** · 12-01-2012, 10:25 PM

ومع بعض اباطيل العضو المغربي

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

يا
شيعة انا اطبق مبداكم الذي تنادون به دائما وهو "نعرض الاحاديث والروايات على القران الحكيم فما وافقه ناخذ به وما خالفه نضرب به عرض الحائط " ام ان هذا المبدا مبدا مزاجي تطبقونه حينا وتعطلونه حينا اخر ..لتمرير ما يوافق المذهب وتعطيل ما لا يوافقه
فهذه العقيدة الخطيرة والحساسة جدا اعرضها على كتاب الله الفصل ولا اجد لها اثرا ... سيما ان هذه العقيدة قد انفرد بها الشيعة الاثناعشرية دون باقي المسلمين ...

هنا يمرر الزميل المغربي الاعيبه وبهلوانياته !

نحن نقول اننا نعرض الحديث على كتاب الله ....فما وافقه اخذنا به !

ونحن لانقول اننا نعرض الحديث على كتاب الله ..فما لم نجد له اثرا ضربنا به عرض الجدار!

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

.
فكيف لا يعالج القران الكريم قضية بهذه الخطورة والاهمية قد تؤدي الى دخول جهنم لمن لا يتمسك بها حسب ما تقولون ؟؟؟
وللحديث بقية

تامل وتمعن معي

معركة بدر كانت من اهم معارك الاسلام الخالدة !

وقد ود البعض ان غير ذات الشوكة تكون لهم !

ولاهمية الحدث رفع النبي

طرفه الى السماء وخاطب ربه قائلا اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا!

فكان المدد الالهي

إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ

خمسة الاف ملك لحدث خطير يتوقف عليه مصير الاسلام والبشرية !

حدث اخر استدعى ان تحشد له قوات اكبر بكثير !

لم تحشد لحدث اخر مثله , لامن قبل ولامن بعد !

وان تظاهرا عليه فان اللّه هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير

ومثل هذا الحشد .....

الخطير !

لم يحشد لابوجه ابليس

او نمرود

او فرعون

او غيرهم من طواغيت الدهر وفسقة الانس والجن !

هلا وضحت لنا ذلك السبب الخطير الذي استدعى التهديد بهذا الحشد ..؟؟؟؟

ونرجو ان تتمهل وتفكر قبل ان تنسخ وتلصق سببا يثير سخرية العقلاء !

وتاكد ان هذا في صلب الموضوع تماما !

------------------
ملاحظة

قد اغيب ليومين ان وفقنا للخروج الى كربلاء فجر يوم غد ان شاء الله تعالى !

**أسير الموت** · 12-01-2012, 10:48 PM

فكيف لا يعالج القران الكريم قضية بهذه الخطورة والاهمية

وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِيَنَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

**النخعي** · 13-01-2012, 05:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

يا شيعة انا اطبق مبداكم الذي تنادون به دائما وهو "نعرض الاحاديث والروايات على القران الحكيم فما وافقه ناخذ به وما خالفه نضرب به عرض الحائط " ام ان هذا المبدا مبدا مزاجي تطبقونه حينا وتعطلونه حينا اخر ..لتمرير ما يوافق المذهب وتعطيل ما لا يوافقه
فهذه العقيدة الخطيرة والحساسة جدا اعرضها على كتاب الله الفصل ولا اجد لها اثرا ... سيما ان هذه العقيدة قد انفرد بها الشيعة الاثناعشرية دون باقي المسلمين ...
فكيف لا يعالج القران الكريم قضية بهذه الخطورة والاهمية قد تؤدي الى دخول جهنم لمن لا يتمسك بها حسب ما تقولون ؟؟؟
وللحديث بقية

اولا اشكر وادعوا بالتوفيق والقبول للأخ حسيني فور ايفر لأنه ابلى بلاءا حسنا بمداخلته ونتمنى ان يدعوا لنا تحت قبة ابا عبدالله الحسين عليه السلام
----------
اما المغربي
لا تحاول تدلس علينا (احنا مو جماعتك الاغبياء اللي يجلسون قبال قناة صفا ووصال وما يدرون وين الله ذابهم) علشان
تجي انت بكل غباء وتدلس علينا وتريد تمشيها علينا وتلوصنا !!

نحن نقول اننا نعرض الحديث المنسوب لأهل بيت النبوة على كتاب الله ....فما وافقه اخذنا به ! وما خالف ضربنا به عرض الجدار اي طرحناه ..
و لانقول اننا نعرض الحديث على كتاب الله ..فما لم نجد له اثرا صريحا في الكتاب ضربنا به عرض الجدار!!!!!!! يا ...

على فهمك القاصر المعوج نرمي المسواك في الزبالة !
ولا نقول ان السواك سنة !! لأن لا يوجد آية في كتاب الله صريحة عن السواك او المسواك ..

لا يوجد آية صريحة على عدد ركعات الفرائض !!

على فهمك لا يسعني الا اقول :

غباء ، ما بعده غباء !

اعوذ بالله من الغباء والجهل !!

العجيب انك وقعت في امر نحن نريده ، بجهلك انت لا تعلم المصيبة التي وقعت فيها حين استعملت القاعدة هذه لكي تشكل على امر .. فاستعملت قاعدة مبنية على اساس الامر الذي انت تشكل عليه !!!!!!!!!!!!!!!!
القاعدة التي نحن عليها مبنية أساسا على الثقلين (استحالة مخالفة حديث اهل البيت للقرآن الكريم)
لأنهم عدل القرآن الكريم فنزن الحديث المنسوب اليهم بعدلهم (أي القرآن) لنعرف انه صحيح قد صدر منهم (بموافقته للقرآن الكريم) لأنهم لا يخالفون القرآن الكريم وهم والقرآن ميزان = (ثقلان).
أسرد لكم الروايات الشريفة التي هي القاعدة المبنية من قبل أهل بيت النبوة عليهم السلام
وعنهم (عليهم السلام): "ما أتاكم عنا فاعرضوه على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فخذوا به، وما خالفه فاطرحوه." (الاستبصار ج3 ص157 ب103 ح5)
وعنهم (عليهم السلام): "إذا جاءكم عنا حديثان فاعرضوهما على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالفه فاطرحوه." (لاستبصار ج1 ص190 ب112 ح9)
فالمسألة واضحة
مبنية على أن القرآن الكريم وأهل البيت ثقلين عدلين ، لا يمكن ان يفترقا ولا يمكن ان يختلف حديث اهل بيت النبوة عن القرآن الكريم لذلك اوصانا اهل البيت عليه السلام ان نعرض الحديث المنسوب اليهم على كتاب الله لأنهم عدله وكلاهما ثقلين - كفتين في ميزان واحد .
عرفت الآن سر هذه القاعدة ؟؟!!
انت اردت ان تشكل على موضوع واستعملت قاعدة بنيت على اساس الموضوع الذي تريد الاشكال عليه بجهلك !!!

أما قولك الآخر: فكيف لا يعالج القران الكريم قضية بهذه الخطورة والاهمية قد تؤدي الى دخول جهنم لمن لا يتمسك بها حسب ما تقولون ؟؟؟

بمنطقك اشكل عليك

كيف لا يعالج القرآن الكريم قضية (من يقول بأن القرآن مخلوق فهو كافر) قضية بهذه الخطورة والاهمية قد تؤدي الى دخول جهنم لمن لا يتمسك بها حسب ما تقولون
وهناك قضية أخرى ، كعدد الركعات
الصلاة عمود الدين إن قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها
اي شخص يصلي الصبح مثلا خمس ركعات صلاته غير مقبولة (باطلة) = يعني مردودة
والحديث يقول إن قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها

رد ما سواها يعني بقية الاعمال ايضا باطلة .. لا يقبل منه صوم ولا حج ولا استغفار ولا اي شيء

يعني الرجل يدخل النار اذا ما عرف الركعات
كيف القرآن الكريم لا يبين هذه المسألة الخطيرة ؟؟!!!
لماذا لم يذكر عدد الركعات ؟؟؟!!! خصوصا ان الصلاة عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها ؟؟؟!!!
يالله ، ننتظرك .

**حسن المغربي** · 13-01-2012, 06:28 PM

ما شاء الله تقيسون مسالة عقائدية عظيمة يترتب عليها جنة ونار بمسالة السواك وعدد الركعات ...
كيف يكونوا عدل القران ولا نجد لهم ذكرا في القران ... السبب واضح وهو ان هذه العقيدة هي من تاويلات الشيعة في تفسير بعض الاحاديث التي تحتمل معاني اخرى اكثر منطقية واكثر اتفاقا مع كتاب الله ...
فحديث كتاب الله وسنتي يؤسس لمسالة عقائدية عظيمة نجدها متفقة تمام الاتفاق مع العديد من الايات المحكمة والصريحة في كتاب الله تعالى ... وهي كذلك متفقة مع سيرة ائمة اهل البيت عليهم السلام الذين كانوا ملتزمين بالكتاب والسنة لا بغيرها ... وهي تنسجم مع سبب بعثة النبي محمد عليه السلام المتمثلة في مهمته بتبليغ الدين للناس وان يكون هديا وقدوة لهم بالقول و الفعل و التقرير (السنة النبوية)
اما ما تاتون به من قياسات وتبريرات وفلسفات فهي لا تبرر ابدا خلو القران من عقيدتكم وهي بهذه الاهمية وهذا الحجم والخطورة ...

**أسير الموت** · 13-01-2012, 07:45 PM

أمثالك القلم مرفوع عنهم.

روح إرتد حزام ناسف وفجر نفسك يمكن ترتاح من المرض الي فيك

**حسن المغربي** · 14-01-2012, 12:18 AM

وما دخل الشخصنة في الموضوع ... اسال الله العفو والعافية وان يهديني سبيل الرشاد
وقريب من ذلك ما شكاه بعض الشيعة إلى أبي عبد الله عليه السلام فقال: "أرى الرجل من أصحابنا ممن يقول بقولنا خبيث اللسان، خبيث الخلطة، قليل الوفاء بالميعاد فيغمني غمًا شديدًا، وأرى الرجل من المخالفين علينا حسن السمت، حسن الهدي [الهدي: الطريقة، السيرة (بحار الأنوار: 5/251).]، وفيًا بالميعاد فأغتم غمًا" [البرقي/ المحاسن: ص137-138، بحار الأنوار: 5/251.].

**سومان** · 14-01-2012, 12:56 AM

لنترك كل الكلام الماضي ونسلم لك يامغربي ان اهل البيت ليسوا عدل القران لان ذلك غير مذكور فيه على حد قولك...
طيب جاء دورنا لنسالك
حين قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي وقد انباني الجليل بانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

على اختلاف بطريقة النص حسب المصادر
اسالك هنا: الم يجعل رسول الله عليه واله افضل الصلاة والسلام اهل بيته عدلا للقران؟
ام ان رسول الله حاشاه خالف القران لانه جعلهم عدلا له والقران لم يقل ذلك؟؟؟