بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الواقع المؤلم أروي لكم ما حصل في صلاة الظهر في موكب العتبة العباسية في الطريق بين النجف وكربلاء، فعندما حلت الصلاة وقف الامام وامسك المكرفون وقال أنا مقيم في هذا المكان فلذلك سوف اصلي تمام وواجبك القصر، اغلب الناس لم يكونوا ملتفتين لما قاله الامام، والصالة ربما كان بها 500 شخص واقف للصلاة وربما اقل بقليل، المؤلم بالموقف هو أن الأغلب الأعم من الناس وهم بالتأكيد من الزوّار عندما قام الامام للركعة الثالثة قاموا معه وقرئوا التسبيحات وكذلك فعلوا بالرابعة وكذلك بصلاة العصر فعلوا أيضا، الذين صلوا قصرا ربما لم يتجاوزوا 20 او 30 زائر من بين كل من كانوا بالصالة
المشكلة أن الناس لا تريد ان تتعلم دينها وفي نفس الوقت كل واحد منهم يعتقد أنه يفهم كل الدين بفروعه واصوله ليس العراقي فقط بل أغلب الناس واغلب الملل، اغلب الشباب يدرس 12 سنه بالمدرسة ويتبعها 4 بالجامعة يدرس فيها ليل نهار ويرى أنه مقصر في الدراسة وتحصيل العلم ولكنه عندما ياتي للدين يعتقد مخلصا ان الكلمتين التي سمعهما من المعمم الذي يأتم بمن خلفه بهما كمال وتمام الدين المشكلة فينا نحن، المشكلة توارثناها من عصور الجهل التي خيّمت على شيعة أهل البيت، المشكلة أن الدافع الداخلي فينا والذي مهمته دفعنا للاحاطة بديننا منعدم فينا بسبب عصور الجهل التي خيّمت علينا،
إذا اردت أن اتكلم عن العراق فــ 40 سنة بعثية حرمت علينا حيازة كتبنا والاتصال بعلمائنا ومراجعنا وقمعتنا واضطهدتنا حتى بلغ بنا الجهل ذروته ولو استمرت هذه الفترة لخمسين سنة أخرى لأصبحت عقيدتنا مثل العلويين الذين كانوا في اصلهم شيعة ولكنهم فروا الى الجبال خوفا من القتل وانعزلوا فيها فتغيرت عقائدهم وعباداتهم مع مرور الايام بسبب ذلك الانقطاع عن العلم والعلماء
ما لم نخلق هذا الدافع الداخلي فينا مرة أخرى سنبقى نرزح تحت الجهل وسنبقى ننعق مع كل ناعق
دخل الخليفه عمربن عبدالعزيز المسجد وكان مظلما وفيه رجل نائم فلطمه عمر برجله لأنه لم يراه في الظلام فقال الرجل : ماهذا أأنت حمار؟ فقال له : لا بل أنا عمر فقال مرافق عمر : يا أمير المؤمنين قال لك ياحمار فقال عمر : لم يقل ياحمار بل سألني فأجبته
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الواقع المؤلم أروي لكم ما حصل في صلاة الظهر في موكب العتبة العباسية في الطريق بين النجف وكربلاء، فعندما حلت الصلاة وقف الامام وامسك المكرفون وقال أنا مقيم في هذا المكان فلذلك سوف اصلي تمام وواجبك القصر، اغلب الناس لم يكونوا ملتفتين لما قاله الامام، والصالة ربما كان بها 500 شخص واقف للصلاة وربما اقل بقليل، المؤلم بالموقف هو أن الأغلب الأعم من الناس وهم بالتأكيد من الزوّار عندما قام الامام للركعة الثالثة قاموا معه وقرئوا التسبيحات وكذلك فعلوا بالرابعة وكذلك بصلاة العصر فعلوا أيضا، الذين صلوا قصرا ربما لم يتجاوزوا 20 او 30 زائر من بين كل من كانوا بالصالة
المشكلة أن الناس لا تريد ان تتعلم دينها وفي نفس الوقت كل واحد منهم يعتقد أنه يفهم كل الدين بفروعه واصوله ليس العراقي فقط بل أغلب الناس واغلب الملل، اغلب الشباب يدرس 12 سنه بالمدرسة ويتبعها 4 بالجامعة يدرس فيها ليل نهار ويرى أنه مقصر في الدراسة وتحصيل العلم ولكنه عندما ياتي للدين يعتقد مخلصا ان الكلمتين التي سمعهما من المعمم الذي يأتم بمن خلفه بهما كمال وتمام الدين المشكلة فينا نحن، المشكلة توارثناها من عصور الجهل التي خيّمت على شيعة أهل البيت، المشكلة أن الدافع الداخلي فينا والذي مهمته دفعنا للاحاطة بديننا منعدم فينا بسبب عصور الجهل التي خيّمت علينا،
إذا اردت أن اتكلم عن العراق فــ 40 سنة بعثية حرمت علينا حيازة كتبنا والاتصال بعلمائنا ومراجعنا وقمعتنا واضطهدتنا حتى بلغ بنا الجهل ذروته ولو استمرت هذه الفترة لخمسين سنة أخرى لأصبحت عقيدتنا مثل العلويين الذين كانوا في اصلهم شيعة ولكنهم فروا الى الجبال خوفا من القتل وانعزلوا فيها فتغيرت عقائدهم وعباداتهم مع مرور الايام بسبب ذلك الانقطاع عن العلم والعلماء
ما لم نخلق هذا الدافع الداخلي فينا مرة أخرى سنبقى نرزح تحت الجهل وسنبقى ننعق مع كل ناعق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي الكريم القصة التي نقلتَها مؤلمة حقاً وتكشف واقعنا الذي نسعا لاخفائه بكل الوسائل .
دخل الخليفه عمربن عبدالعزيز المسجد وكان مظلما وفيه رجل نائم فلطمه عمر برجله لأنه لم يراه في الظلام فقال الرجل : ماهذا أأنت حمار؟ فقال له : لا بل أنا عمر فقال مرافق عمر : يا أمير المؤمنين قال لك ياحمار فقال عمر : لم يقل ياحمار بل سألني فأجبته
انا لاحظت في كثر من الحالات المشابهة ان المصلي يسلم بعد التشهد الاول ثم يقوم ويكبر ويواصل صلاته دون ان يلحظ اثر ذلك على الجماعة !
وهذا حال الغالبية العظمى التي تسعى لان لايفوتها اجر الجماعة فتصلي ركعتين جماعة بقصد القضاء ولاجل الحفاظ على هيبة الجماعة !
الامر الثاني
لو ظل صدام مائة سنة اخرى لاخمسين , لما اندرس هذا المذهب ولما ازداد الا علوا ورفعة !
وقد تسلط على الشيعة من هواشد من صدام وحزبه فلم يفت في عضد المذهب ولم ينل منه الا اراقة الدماء !
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم : لقد أوردت لك حالة واقعية مر بها شيعة أهل البيت إبان الحكم العثماني، قتلوهم وشردوهم وطاردوهم في كل مكان حتى انقطعوا عن علمائهم ومراجعهم فتحولوا على اثرها من شيعة اثنى عشرية الى علوية، لقد ضاعت منهم العقيدة وصورة الدين وبقيت عندهم المحبة فقط، بتعبير آخر بابتعادهم القسري عن علمائهم ومراجعهم ضاعت منهم الفروع (الحلال والحرام) وضاعت منهم كذلك الاصول(العقائد)
فأخي الكريم أناْ ادعيت شيئا وأسندت مدعاي بواقعة تاريخية لا زالت ماثلة أمامنا حتى اليوم، ولم تأخذني العواطف فأنفي الأسباب والمسببات التي جعلها الله نامواسا للحياة
الجهل يورث الضياع، الفقر يورث التبعية، الضعف يورث الذلة، ولكي لا أسبب لك الحساسية سأذكرك بحال الشيعة في جنوب لبنان قبل ظهور الهالك صدام وحزبه المجرم بالعراق فلقد كان يسيطر الجهل على أغلبهم والفقر والضعف كذلك وكان اسمهم حينها ابو دنب، أما اليوم والمنّة لله فقد خرج من الجهل فأصبح قوة تناطح جميع قوى العالم وتهزمها أيضا،
نقد الذات من أهم شروط الخروج من الحالة السابقة الضعيفة للحالة القوية المرجوة،
أما بالنسبة لبقية المصلين فقبل أن أسلم للخروج من الصلاة كان القوم قد وقفوا فعلا من حولي ولم أسمع منهم ما يدل على أنهم خرجوا من صلاة الظهر ودخلوا بصلاة العصر وربما أكون مخطئا بل أتمنى أن أكون أخطأت بحكمي، ولكن هذا ما شاهدته وسمعته وفهمته من هذا الموقف
بالنسبة لشيعة العراق فليس المطلوب حاليا أن يصبحو علوية ولكن أن يصبحوا سيعة أو شنه كما قالها أحد رجال الدين، المطلوب اليوم وما يروج له على أكثر من صعيد هو أن تحل عقائد الاخوان مكان عقائد أهل البيت وأعتقد أنك أخي الكريم تعرف حول هذا الموضوع أكثر مني ليصبحوا مهادنيين للحكام والاستعمار وللقواعد الامريكية وللإنظمام طواعية للعالم الدولي الجديد دولة عالمية واحدة يحكمها رجل واحد،
بسم الله الرحمن الرحيم في الحقيقة,أنه جواب معقد نوعأ ما,من جهتي لأكثر من مجلس شاهدنا الجواب يبث من القاعدين على أنها مشاركة في الجواب علهم يصيبون في جوابهم وليس تعدي على رجل الدين,فعلى رجل الدين أولاَ الانساط لما يقولون,ثانياَ اعداده للجواب الصحيح من الجهة الدينية. برأيي المتواضع أنه ليس تعدياَ على رجل الدين وانما يمكن ان تكون مشاركة بالجواب وانتظار مايقوله,ومن جهة ثانية وهو الاهم بالانتظار لما سوف يبح به رجل الدين احتراما لهيبة الدين ووقاره,فالجهة الثانية من جوابي هي المصيبة في رأيي. تحياتي
أخي الكريم : لقد أوردت لك حالة واقعية مر بها شيعة أهل البيت إبان الحكم العثماني، قتلوهم وشردوهم وطاردوهم في كل مكان حتى انقطعوا عن علمائهم ومراجعهم فتحولوا على اثرها من شيعة اثنى عشرية الى علوية، لقد ضاعت منهم العقيدة وصورة الدين وبقيت عندهم المحبة فقط، بتعبير آخر بابتعادهم القسري عن علمائهم ومراجعهم ضاعت منهم الفروع (الحلال والحرام) وضاعت منهم كذلك الاصول(العقائد)
فأخي الكريم أناْ ادعيت شيئا وأسندت مدعاي بواقعة تاريخية لا زالت ماثلة أمامنا حتى اليوم، ولم تأخذني العواطف فأنفي الأسباب والمسببات التي جعلها الله نامواسا للحياة
مع ذلك هو دعوى بلا دليل اولا !
ثانيا - ان الانحراف ظاهرة لازمت حركات كل الرسل والانبياء والائمة عليهم السلام!
اكثر الانحرافات كانت زمن الائمة ع وبوجود الامام المعصوم !
افكار العلويين لم تكن وليدة عصرها بل هي امتداد لانحرافات ودعوات البابية النصيرية لا بسبب الدولة العثمانية كما تقول!
خلاف نظرة المرجعية لا خلاف نظرتي انا .ومن انا؟!! والجيمع يلاحظ هنا انك وفريق كامل من اتباع اسماء مختلفة يقفون الموقف ذاته من المرجعية ! انا لااقول شيئا....اقول هذا ماتقوله المرجعية ! ولعل اخره في موضوع العرفان وملحقاته ! قلت هذا راي الميرزا التبريزي والشيخ الوحيد الخراساني وهم اعلام حوز قم رفضتم قولهم! قلت هذا راي الامام الحكيم والامام الخوئي من الماضين...والامام السيستاني والشيخ الفياض من المعاصرين قلتم هل ان الامر محصور بهم ! وبعد هذا تدعون انكم اتباع المرحعية وانا من يشذ عنها؟؟؟ سبحان الله !! انا ليس راي في المسائل الفقهية والعقائدية لذا لاتق يخالف نظرتك للامور!
1- لا اعلم عن اي شيء تتكلم .. فأرجوا توضيح صلة الربط بين كلامك هذا و بين تعليقك على كلامي في مشاركتي الاولى في هذا الموضوع
2- ارجوا توضيح موقفي من المرجعية من وجهة نظرك انت ؟ مع الاخذ بنظر الاعتبار كوني اقلد مرجعاً
3- كما ذكرت في موضوع سابق ... لا تقل لي انك تدافع عن المرجعية .. او تقول ما تقوله ... بل تأخذ ما يعجبك منها و ترمي خلافه
ثانيا - ان الانحراف ظاهرة لازمت حركات كل الرسل والانبياء والائمة عليهم السلام!
اكثر الانحرافات كانت زمن الائمة ع وبوجود الامام المعصوم !
افكار العلويين لم تكن وليدة عصرها بل هي امتداد لانحرافات ودعوات البابية النصيرية لا بسبب الدولة العثمانية كما تقول!
مرة تقول الانحرافات حدثت رغم وجود الائمة بين الناس ومرة تقول
الامر الثاني
لو ظل صدام مائة سنة اخرى لاخمسين , لما اندرس هذا المذهب ولما ازداد الا علوا ورفعة !
وقد تسلط على الشيعة من هواشد من صدام وحزبه فلم يفت في عضد المذهب ولم ينل منه الا اراقة الدماء
فمن أين أتتك أخي الكريم هذه الثقة بعدم امكانية انحراف الشيعة بغيبة الامام عنهم أولا وبُعدهم عن المراجع ثانيا وبُعد المراجع عنهم ثالثا وبانتشار الجهل فيهم رابعا وفقرهم خامسا وضعفهم سادسا وانتشار القتل فيهم سابعا وكثرة اليتامى والارامل فيهم ثامنا و..... و...و...؟ هل اتتك الثقة من موضوعك اليتيم الذي تحاول به فضح تغلغل افكار سيد قطب والاخوان بين الشيعة من خلال حزب الدعوة، أم هي من محاضرات عبد الحليم الغزي الذي قال انه من يوم جاهر بشكوكه بتغلغل تلك الافكار في الوسط الشيعي استعرت الحرب ضده داخل الحوزة وخارجها ولا زال يدفع ثمن مجاهرته بشكوكه حتى اليوم كما يقول
أخي الكريم عدونا كثير وقوي
فإن كان لك قلم فتخدمهم الآلآف منها، وإن كان لك لسان فعندهم أجهزة اعلام ومخابرات مضلّة تجعل الاقلام والألسن التي كانت في الصباح تنطق بالإيمان تمسي وهي تنطق بالكفر
الحرب على الشيعة كبيرة ومن يريد أن يدافع عن المذهب لا يدخل هذه الحرب منفردا، فقد يهدم ما يبنيه زميله بغير علم.
تعليق