إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة السلفية وعثمان صدام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

    الأخ حيدر من جبل عامل هداني الله واياك
    يا حبذا لو انك قارعت الحجة بالحجة والدليل بالدليل والبرهان بالبرهان بدل ان تسود هذه الصفحات بهذا اللعن الذي نهى عنه ائمة اهل البيت صلوات الله عليهم جميعاً منهاالتي رواها السيد الرضي في «نهج البلاغة» فقال:
    ومن كلام له (ع) في هذا الجانب وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين:
    «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ».

    المصدر: نهج البلاغة

    هذا هو منهج ائمة اهل البيت عليهم السلام وهذا هو خُلُقهُم رضوان الله تعالى عليهم أأمل ان تقتديّ بهم يا اخي الكريم

    هداني الله وهداك الى ما يحب ويرضى

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد

      أخي الكريم المتحدث بالحق
      أنا أفهم دفاعك عن عائشة مهما كان ولا أستغرب في مشاركاتك وتضعيف ما وردته لك أعلاه
      لكن انظر معي:

      وروى أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الله بن قيس أن النعمان ابن بشير حدثه قال : " كتب معي معاوية إلى عائشة ، قال : فقدمت على عائشة فدفعت إليها كتاب معاوية ، فقالت : يا بني ألا أحدثك بشيء سمعته من رسول الله (ص) ، قلت : بلى ، قالت : فإني كنت أنا وحفصة يوما من ذاك عند رسول الله (ص) ، فقال : لو كان عندنا رجل يحدثنا ، فقلت : يا رسول الله ألا أبعث لك إلى أبي بكر فسكت ثم قال : لو كان عندنا رجل يحدثنا فقالت حفصة : ألا أرسل لك إلى عمر فسكت ثم قال : لا ، ثم دعا رجلا فساره بشيء ، فما كان إلا أن أقبل عثمان فأقبل عليه بوجهه وحديثه فسمعته يقول له : ( يا عثمان إن الله عز وجل لعله أن يقمصك قميصا فان أرادوك على خلعه فلا تخلعه ) ثلاث مرار ، قال : فقلت يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا الحديث ، فقالت : يا بني والله لقد أنسيته حتى ما ظننت أني سمعته " (1) .
      ونقل خليفة بن خياط في تاريخه قولا لمسروق يؤيد الروايات السابقة قال مسروق : " قالت عائشة : تركتموه كالثوب النقي من الدنس ، ثم قربتموه تذبحونه كما يذبح الكبش ، قال مسروق : فقلت : هذا عملك كتبت إلى الناس تأمرينهم بالخروج عليه ، فقالت عائشة : والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسواد في بياض حتى جلست مجلسي هذا ، قال الأعمش : فكانوا يرون أنه كتب على لسانها " (2) .
      رواه ابن كثير في تاريخه وقال : وهذا إسناد صحيح إليها (3) .
      (1) مسند أحمد - ج42 ص84
      (2) تاريخ خليفة بن خياط - ص104 (3) البداية والنهاية - ج7 ص218
      - ج1 ص 207 -
      وأما ما أنكره من قول أم المؤمنين عائشة عن عثمان " اقتلوا نعثلا فقد كفر " .



      فقد ذكره ابن الأثير في كتابه ( النهاية في غريب الأثر ) : " في مقتل عثمان لا يمنعك مكان ابن سلام أن تسب نعثلا كان أعداء عثمان يسمونه نعثلا تشبيها برجل من مصر كان طويل اللحية اسمه نعثل ، وقيل النعثل الشيخ الأحمق وذكر الضباع ومنه حديث عائشة : اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا تعني عثمان وهذا كان منها لما غاضبته وذهبت إلى مكة " (1) .

      وذكره ابن أعثم في ( الفتوح ) عند ذكر خروج عائشة إلى الحج قال : " وكانت عائشة تحرض على قتل عثمان جهدها وطاقتها ، وتقول : أيها الناس هذا قميص رسول الله (ص) لم يبل وبليت سنته ، اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا " (2) ، وذكره ابن منظور في ( لسان العرب ) مادة نعثل .

      تعليق


      • #18
        اللهم صل على محمد وآل محمد

        ما استغربه من تضعيف الزميل لنصر بن مزاحم بحسب ما جاء فيه من اقوال:


        قال فيه العقيلي : كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير

        وقال الذهبي : رافضي جلد، تركوه

        وقال أبو خيثمة : كان كذاباً،

        وقال أبو حاتم : واهي الحديث، متروك،

        وقال الدارقطني: ضعيف

        وقال الجوزجاني: كان نصر زائفاً عن الحق مائلاً،

        وقال صالح بن محمد: نصر بن مزاحم روى عن الضعفاء أحاديث مناكير،

        وقال الحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين : نصر بن مزاحم غال في مذهبه،

        وعلى ذلك فهذه الرواية لا يعول عليها ولا يلتفت إليها إضافة إلى مخالفتها للروايات الصحيحة التي تنقضها

        فهو حكم على نصر بأقوال من هم ليسوا بمأمن من القدح لأنهم اعتبروا ان نصرا هذا ضعيف وكذاب وغال لأنه ماذا؟! لأنه شيعي! ثم يتصور الاخ ان بقوله وهو يختم كل مشاركة له بهذا (هداني الله وهداكم الى ما يحب ويرضى) أن يكون لفرض كلامه أي قيمة تذكر!
        ما تستشهد به وتحاول النقاش به بتضعيف الاسناد وكتب التاريخ لن ينفع امام الحقائق الثابتة!
        فإن كنت تريد المناقشة في مواضيع اخرى لم ينقلها التاريخ او لا نحتاج فيها الى التدقيق في الاسناد والرواة فعليك بذلك حتى تصحح معتقدك ومذهبك وحينها صدقني لن تحتاج لتلك الكتب التاريخية ولا الى الرواة وتحليل مصداقيتهم وضعفهم وكذبهم!
        مع ان هذا الامر الذي يطرحه صاحب الموضوع وفقه الله تعالى يثبت بحسب نظرية السنن التاريخية وهي قول اخينا الحر :

        ما اشبه اليوم بالأمس !

        تعليق


        • #19
          اللهم صل على محمد وآل محمد

          حي الله كل الموالين الموجودين في الموضوع بارك الله فيكم

          مولاي العزيز اليتيم
          كما قلت للاخ المخالف انا لا اتسغرب بدفاعه عن عائشة بضعفه الاحاديث والتاريخ

          ألم أقل التاريخ يعيد نفسه؟
          أنظر في عصرنا هذا الآن... ملايين من ضحايا صدام من العراقيين والكويتيين شهود على جرائم صدام والتاريخ شاهد والقنوات و و و و و الخ ويأتي أشخاص الآن يترحمون على صدام لان لا يوجد ان صدام مجرم بسند صحيح في البخاري مثلاً !!

          فحتى بهذا النقطة:
          ما اشبه اليوم بالأمس !
          سبحان الله !!

          تعليق


          • #20
            الوهابية كفروا صدام حسين لانه كان عدو لهم واذى الكثير منهم وبعدما تم اعدام صدام ظن الوهابية ان الشيعة هم من اعدمه " والشيعة عند الوهابية كفار ومرتدين وقتلهم حلال فوقع الشيعة ضحايا لتلك المهزلة فهم ليس لهم يد باعدام صدام فالذي اعدمه امريكا وحلفائها ولكن زج اسم الشيعة ليكون ضحية لاعتداء انصار صدام ولكي تبرا امريكا وحلفائها من دم صدام

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة سيدحسين
              الوهابية كفروا صدام حسين لانه كان عدو لهم واذى الكثير منهم وبعدما تم اعدام صدام ظن الوهابية ان الشيعة هم من اعدمه " والشيعة عند الوهابية كفار ومرتدين وقتلهم حلال فوقع الشيعة ضحايا لتلك المهزلة فهم ليس لهم يد باعدام صدام فالذي اعدمه امريكا وحلفائها ولكن زج اسم الشيعة ليكون ضحية لاعتداء انصار صدام ولكي تبرا امريكا وحلفائها من دم صدام
              يعني حتى لا ياخذون الثار من امريكا؟

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X