(ولو تقول علينا بعض الأقاويل ( 44 ) لأخذنا منه باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا منه الوتين)
(ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين)
وكذلك حكم من نقول له أن الله سميع بصير كما قال عن نفسه في القرآن ويأتي أحد الزنادقة ويقول "لا ليس بسميع وليس ببصير وليس برحيم ولايغضب ولايحب"
هل سنبقي ندور في حلقة مفروغة؟
أكرر ما ذكرته في المداخلة رقم 9... مع بعض التعديل:
لو فرضنا أن شخصا ابتدع دينا جديدا. وقال أن اللواط حلال. واعترف هو نفسه بأنه لوطي.فإن مجرد هذا الكلام يعتبر دليلا على فساد معتقده وبطلان دعوته.
لذلك فالسؤال المطروح على الوهابية:
لو أن شخصا ابتدع دينا جديدا. وقال أن لله يقول عن نفسه أن له زعانف ومنقار (بلا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه). هل يعتبر كلامه دليلا على فساد معتقده وبطلان دعوته؟
هل سنبقي ندور في حلقة مفروغة؟ أكرر ما ذكرته في المداخلة رقم 9... مع بعض التعديل: لو فرضنا أن شخصا ابتدع دينا جديدا. وقال أن اللواط حلال. واعترف هو نفسه بأنه لوطي.فإن مجرد هذا الكلام يعتبر دليلا على فساد معتقده وبطلان دعوته. لذلك فالسؤال المطروح على الوهابية: لو أن شخصا ابتدع دينا جديدا. وقال أن لله يقول عن نفسه أن له زعانف ومنقار (بلا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه). هل يعتبر كلامه دليلا على فساد معتقده وبطلان دعوته؟
روح اسأل امك كم معمم اتمتع فيها بعدين اسأل اسيادك يا كلب صدق حمار هههههههههههههههه
تعليق