عليكم السلام ورحمة الله ..

عزيزي على ما أعتقد هم يعتبرونه من الخلفاء الراشدين الأثني عشر ..

على العموم ننتظر الجواب ..

تحياتي ..

صحيح ابن حبان - ابن حبان - ج 15 - ص 392 - 393
عن سفينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا قال أمسك خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وعمر رضي الله عنه عشرا وعثمان رضي الله عنه اثنتي عشرة وعلي رضي الله عنه ستا قال علي بن الجعد قلت لحماد بن سلمة سفينة القائل أمسك قال نعم

فمعاوية رض خليفة ملك وليس من الخلفاء الراشدين فالخلافة الراشدة تكون بالشورى ومعاوية لم يتولى الخلافة بالشورى والاختيار انما تولاها بالنزاع مع الحسن بن علي رض عليها فتولاها بعد تنازل الامام الحسن عنها اليه بالمصالحة

وعليكم السلام أخي
نعم هم يحترمونه ويجلونه والبعض يعتبره من الإثنى عشر ولكن الخلفاء الراشدون عندهم اربعة او خمسة كما قال ابن تيمية في زيادة الإمام الحسن
وبارك الله بك

كلام جميل فيه عدة نقاط
اولاً : الإمام علي عليه السلام عندما أوصى لولده الإمام الحسن بعده فهل انطلق من مبدأ الشورى أو من مبدأ الملك فإن قلت أنه انطلق من مبدأ الشورى فهذا غير صحيح وإن قلت بأنه سلمه الخلافة يعني يكون الإمام علي أول من قام بالنظام الملكي ويستثنى من الخلافة الراشدة كما استثنيتم معاوية منها لتطبيقه نظام الملك في ولده يزيد وهذا سيضرب حديث الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا هذا أولاً .
وأما ثانياً الحديث عندكم يقول عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا
فإبن تيمية يعتبر الإمام الحسن قد دخل في تلك الخلافة الراشدة
وعلى هذا المبدأ رغم وصول الإمام الحسن للخلافة بالوراثة إلا أنه معتبر من ضمن الخلفاء وقد نازعه معاوية هذا اللقب رغم عدم ثبوته على معاوية واضطر الإمام الحسن للصلح لقلة ناصريه فيكون هذا الخطأ الثاني الذي وقع به معاوية بعد أن نازع على الحكم الإمام علي والإمام علي وولده الإمام الحسن عندكم من الخلفاء الراشدون ومنازعة معاوية لحكام زمانه معلوم النتائج بغض النظر انه عندكم هو اول من شرّع النظام الملكي رغم اسبقية الإمام علي في تشريعه على ولده الإمام الحسن طبعا هذا حسب نظريتكم فماذا تقول في هاتين النقطتين ؟

كلامك خطأ وباطل زميلي مدمر لان الامام علي ما اوصى لابنه الحسن بالخلافة بل قال لاهل الكوفة حين سألوه عن استخلاف ابنه الحسن قال لهم لا امركم ولا انهاكم
فالنتيجة ان الامام الحسن اختير بشورى اهل الكوفة ولم يحصل على الخلافة بالوراثة ولا احد من الخلفاء الراشدين المهديين اوصى لابنه بوراثة الخلافة

طيب لنفترض ذلك فهل يكون معاوية قد أحدث بدعة في الخلافة ان جعلها بالوراثة حتى تم اخراجه من الخلفاء الراشدين ؟
وهل لموضوع مخالفة امام زمانه الإمام علي والإمام الحسن وقتاله لهما ومنازعتهما علاقة بعدم جعله من الخلفاء الراشدين ؟

بارك الله فيك مولاي الكريم مدمر

الكافي - الشيخ الكليني (ج1) ص 297 - 298
1- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن أذينة، عن أبان، عن سليم بن قيس قال: شهدت وصية أمير المؤمنين عليه السلام حين أوصى إلى ابنه الحسن عليه السلام وأشهد على وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته، ثم دفع إليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام: يا بني أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن أوصي إليك وأن أدفع إليك كتبي وسلاحي كما أوصى إلي رسول الله صلى الله عليه وآله ودفع إلى كتبه وسلاحه، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين عليه السلام، ثم اقبل على ابنه الحسين عليه السلام فقال، وأمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تدفعها إلى ابنك هذا، ثم أخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين: وأمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تدفعها إلى ابنك محمد بن علي واقرأه من رسول الله صلى الله عليه وآله ومني السلام.




الكافي - الشيخ الكليني (ج1) ص 348
5- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة وزرارة جميعا، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما قتل الحسين عليه السلام أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له: يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والإمامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام.





علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 386
1- حدثنا جعفر بن علي عن أبيه، عن جده الحسن بن علي الكوفي، عن جده عبد الله بن المغيرة عن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال: أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي (ع) وحده وأوصى علي إلى الحسن والحسين جميعا وكان الحسن امامه.

متابع -------


موفقين ---

هل تعرفون من هو الميزان في حب الصحابة ؟؟؟؟؟
من هو مفتاح الصحابة ؟؟؟؟


انه معاويه الجائع -- هزلت

سؤال آخر اذا كان ليس من الخلفاء الراشدين لماذا هناك من أدخله من الخلفاء الاثني عشر !؟

لان ليس كل هؤلاء الاثني عشر يمثلون الخلفاء الراشدين لنص حديث رسول الله ان الخلافة الراشدة محددة بثلاثين سنة وهذا الثلاثين ماحكم فيها الا اربعة من الاثني عشر

الزميل ابن ميسان هذه الاحاديث التي نقلتها خليهة لك انت فقط فنحن نتكلم بشكل علمي فقط هنا

لا ليس هذا هو السبب انما السبب ان جميع الخلفاء الراشدين جائتهم الخلافة بالشورى ومعاوية رض جاءته بالنزاع والمغالبة مع الامام الحسن ولو اتته الخلافة بالشورى لكان معاوية رض من الخلفاء الراشدين

يعني نفهم من كلامك أن حديث الخلافه المحدده بثلاثين سنه يختلف عن حديث الاثني عشر خليفه

فمن الخلفاء الأثني عشر من هو ليس بخليفه من الخلفاء الراشدين ولماذا قيدت الخلافه بالحكم

هل حكم معاويه أم لم يحكم ؟

لا ليس هذا هو السبب انما السبب ان جميع الخلفاء الراشدين جائتهم الخلافة بالشورى ومعاوية رض جاءته بالنزاع والمغالبة مع الامام الحسن ولو اتته الخلافة بالشورى لكان معاوية رض من الخلفاء الراشدين

فاين الشورى في خلافة عمر
ام ان الاخر ايضا ليس من الخلفاء الراشدين
وطبعا للتذكير فان عمر قال عن خلافته وخلافة صاحبه فلتة وقى الله الناس شرها فاين الشورى وخلافتهما فلتة