إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما حكم منكر الامامة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما حكم منكر الامامة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلاة والسلام على اشرف الاطهار سيدنا محمد خير الخلق
    انتم تجزومو ان كلنا ملحدون بالعصمة والإمامة ..
    و نجد من يحكم علينا بالكفر والخلود بالنآر منهم

    الخوئي : منكر الامامة كافر - ويجوّز لعن اهل السنة واتهامهم لانهم من البدع
    وايضا المفيد الذي نقل عنه في المسائل نقلاً عن بحار الأنوار للمجلسي ( 23/391 ) :
    ( اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة ، فهو كافر ضال ، مستحق للخلود في النار ) ،
    ويقول يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: " الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة (18/ 153) دار الأضواء - بيروت - لبنان" :

    " وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
    ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في (بحار الأنوار) (23/390):

    " اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".
    طيب ناتي

    لنستعرض معكم احد فروع الدين وليس اصل ها؟
    ألا وهو ركن الصلاة _ التي هي من فروع الدين عندهكم وليس من أصوله كالإمامة !! ولنرى حكم تارك هذا الفرع الذي هو أقل منزلة وقدراً من الإمامة الأصل بالدين لديكم لنرى ماذا أنزل الله بحق هذه الصلاة وتوعد من تركها أو لمن لم يؤمن بها
    " فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون/4-
    وقال ابن عباس : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) هم الذين يؤخرونها عن وقتها . انظر تفسير الطبري (12/706)
    ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (36) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) النور/36-37 . " فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ) مريم /59
    ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/
    { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ }* هذه بعض الآيات التي تخبرنا عن أهمية وثقل هذا الركن وتتوعد الساهي عنها أو التارك لها هذه " الصلاة " والتي هي من الفروع عندكم !!
    السؤال بسيط بدون لف و دوران
    آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!





  • #2
    أجبني و سأجيبك
    ما حكم منكر نبوة النبي محمد صلى الله عليه وآله ؟

    تعليق


    • #3
      اولا : هناك فرق بين الجاحد والجاهل
      فالجاحد هو الذي علم ان الحق واضح وبين على إمامة اهل البيت عليهم السلام فأنكرها وجحدها بعد علمه
      اما الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهو مستثنى من هذا الحكم

      ثانيا : الإمامة ثابته في القرآن الكريم وبيانها كان في السنة
      كالصلاة تماماً

      ثالثا : نحن نعتقد ان الإمامة من شرع الله جل جلاله ونستند على نصوص كثيره من القرآن والسنة في ذلك ، فالذي انكرها كمن انكر الآيات والأحاديث الصحيحة
      أما أنتم ما هو مستندكم الشرعي في تكفير منكر إمامة أبي بكر وعمر ؟
      فأنتم تقولون ان خلافتهم لم تكن بنص من القرآن والسنة
      ومع ذلك تكفرون منكرها
      هل لك ان توضح لنا هذه النقطة من فضلك ؟

      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من كثر نفاقه لم يُعرف وفاقه )

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة algeria
        السؤال بسيط بدون لف و دوران

        آريد آية وآحدة تتوعد الُمنكر للإمامة أو المرتد عنها !!







        قال سُبحانه :
        ( قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) .
        وقال :
        ( واوفوا بعهدي اوف بعهدكم )
        وقال :
        ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا مِن عبادنا فمِنهم ظالم لنفسه ومنهم مُقتصد ومِنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير )
        وقال :
        ( ومَن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين) .
        وقال :
        ( فمَن شاء فليؤمن ومَن شاء فليكفُر .. إنّا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها .... )

        فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!

        ألا لعنة الله على الظالمين ......

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيك مولاي نصر الشاذلي
          ولكن هؤلاء قوم لا يفهمون

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
            بارك الله فيك مولاي نصر الشاذلي
            ولكن هؤلاء قوم لا يفهمون
            حبيبنا الغالي أحمد أشكناني ،

            يقول سُبحانه :
            ( وان احد مِن المُشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بأنّهم قوم لا يعلمون ).

            تعليق


            • #7
              يقول سُبحانه :
              ( وان احد مِن المُشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بأنّهم قوم لا يعلمون ).


              احسنتم
              رد بليغ بارك الله فيك
              وياليتهم يعلمون

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                قال سُبحانه :
                ( قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) .
                وقال :
                ( واوفوا بعهدي اوف بعهدكم )
                وقال :
                ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا مِن عبادنا فمِنهم ظالم لنفسه ومنهم مُقتصد ومِنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير )
                وقال :
                ( ومَن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين) .
                وقال :
                ( فمَن شاء فليؤمن ومَن شاء فليكفُر .. إنّا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها .... )

                فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!

                ألا لعنة الله على الظالمين ......
                العضو المحترم algeria،

                طلبت آية ( واحِدة ) فجئناك وكحّلنا عيونكم بآيات مُبيّنات مٌتسلسِلات مِنّا .. لتكون مُحكمات .

                فما قولك ؟!

                تعليق


                • #9
                  نقولات مبتوره

                  مارأيك بما نقله العلامه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (1):

                  (وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك) إ.هـ.



                  ــــــــــــــــــــــ

                  (1) راجع الصواعق المحرقه ج1 / 139


                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    نقولات مبتوره

                    مارأيك بما نقله العلامه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (1):

                    (وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك) إ.هـ.



                    ــــــــــــــــــــــ




                    (1) راجع الصواعق المحرقه ج1 / 139
                    كتاب الصواعق المحرقة هو عن الشيعه يكفره ...
                    ابن حجر هو اشعري ومتصوف...
                    وهذه من مقلاته ...
                    كما ذكره ابن حجر في الصواعق المحرقة 1/132 بأن : ( شرط الكفر بجحد الضروري أن يكون ضروريا عند الجاحد حتى يستلزم جحده حينئذ تكذيبه  وليس الرافضي يعتقد تحريم لعن أبي بكر فضلا عن كونه يعتقد أن تحريمه ضروري وقد ينفصل عنه بأن تواتر تحريم ذلك عند جميع الخلق يلغي شبهة الرافضي التي غلظت على قلبه حتى لم يعلم ذلك وهذا محل نظر وجدل وميل القلب إلى بطلان هذا العذر أي باعتبار ما ظهر للسبكي وإلا فقواعد المذهب قاضيه بقبول هذا العذر بالنسبة لعدم التكفير لأنه إنما يسب أو يلعن متأولا وإن كان تأويله جهلا وعصبية وحمية لكن باب الكفر يحتاط فيه كما هو مقرر في محله ) اه



                    ابن حجر يقول ان من ضروريات دينكم بال من المعتقدات دينكم انكار خلافة وما يترتب عليها من سب ولعن وطعن ....


                    نرجع الى تكفير من انكر الخلافة فقط ....
                    اجمع العلماء على انه فاسق ...
                    اما انكار الخلافة لسبب انه مرتد او كافر اوغيرها ممن تمس العقيده..
                    فهو كافر ...
                    يعنى المساله ليست فى انكار الخلافة انما فى سبب انكار للخلافه هنا يترتب عليهاا الحكم الشرعى......
                    اعيد سؤال الاخ صاحب الموضوع لم اجد اجابه عليه ....
                    السؤال بسيط بدون لف و دوران
                    آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة algeria
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      وصلاة والسلام على اشرف الاطهار سيدنا محمد خير الخلق
                      انتم تجزومو ان كلنا ملحدون بالعصمة والإمامة ..
                      و نجد من يحكم علينا بالكفر والخلود بالنآر منهم

                      الخوئي : منكر الامامة كافر - ويجوّز لعن اهل السنة واتهامهم لانهم من البدع
                      وايضا المفيد الذي نقل عنه في المسائل نقلاً عن بحار الأنوار للمجلسي ( 23/391 ) :
                      ( اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة ، فهو كافر ضال ، مستحق للخلود في النار ) ،
                      ويقول يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: " الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة (18/ 153) دار الأضواء - بيروت - لبنان" :

                      " وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
                      ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في (بحار الأنوار) (23/390):

                      " اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".
                      طيب ناتي

                      لنستعرض معكم احد فروع الدين وليس اصل ها؟
                      ألا وهو ركن الصلاة _ التي هي من فروع الدين عندهكم وليس من أصوله كالإمامة !! ولنرى حكم تارك هذا الفرع الذي هو أقل منزلة وقدراً من الإمامة الأصل بالدين لديكم لنرى ماذا أنزل الله بحق هذه الصلاة وتوعد من تركها أو لمن لم يؤمن بها
                      " فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون/4-
                      وقال ابن عباس : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) هم الذين يؤخرونها عن وقتها . انظر تفسير الطبري (12/706)
                      ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (36) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) النور/36-37 .
                      " فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ) مريم /59

                      ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/

                      { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ }
                      * هذه بعض الآيات التي تخبرنا عن أهمية وثقل هذا الركن وتتوعد الساهي عنها أو التارك لها هذه " الصلاة " والتي هي من الفروع عندكم !!
                      السؤال بسيط بدون لف و دوران
                      آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!




                      سؤالك جوابه بسيط وبسؤال
                      فإن منكر الإمامة كافر والدليل هو أنك لو أنكرت إمامة إبراهيم والتي أعطاها الله لإبراهيم الخليل ف
                      ستكون كافر والدليل هو في الآية هذه :
                      قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
                      فمن هو الذي أعطى الإمامة لإبراهيم ؟
                      الجواب هو الله
                      حسناً فلو أنك أنكرت وجحدت تلك الإمامة والتي نصها واضح من القرآن الكريم فما هو حكمك ؟
                      الجواب حكمك حكم الراد على حكم الله ومخالف
                      ة حكمه والجحود به وبالتالي فأنت كافر وليس إنكار إبليس في السجود لآدم أشد على إنكارك لإمامة إبراهيم الخليل فإنكار هذه الأحكام الإلهية وجحودها تستلزم الكفر .
                      هذا هو الجواب المختصر للقضية
                      التعديل الأخير تم بواسطة مُدَمِّر2; الساعة 31-01-2012, 07:11 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                        سؤالك جوابه بسيط وبسؤال
                        فإن منكر الإمامة كافر والدليل هو أنك لو أنكرت إمامة إبراهيم والتي أعطاها الله لإبراهيم الخليل ف
                        ستكون كافر والدليل هو في الآية هذه :
                        قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
                        فمن هو الذي أعطى الإمامة لإبراهيم ؟
                        الجواب هو الله
                        حسناً فلو أنك أنكرت وجحدت تلك الإمامة والتي نصها واضح من القرآن الكريم فما هو حكمك ؟
                        الجواب حكمك حكم الراد على حكم الله ومخالف
                        ة حكمه والجحود به وبالتالي فأنت كافر وليس إنكار إبليس في السجود لآدم أشد على إنكارك لإمامة إبراهيم الخليل فإنكار هذه الأحكام الإلهية وجحودها تستلزم الكفر .
                        هذا هو الجواب المختصر للقضية

                        بصراحة جوابك ولا أروع .... يبين حقيقة المعتقد الاثنى عشرى فى تكفير جميع الفرق الآسلامية لاأنهم لايؤمنون بأثنى عشر أماما ....

                        الحمد الله الذى أظهر الحق على لسانك .... أنتم الان التكفريين ... وليس الوهابية كما تدعون.

                        قولك بأن من لايؤمن باأمامة الآئمة كافر وطبعا منهم أهل السنة ....وهذا طبعا يخالف مقولة المرجع علي السيستانى الشهيرة .... الذى قال بأن أهل السنة أنفسنا ...... السؤال الان: كيف يقول السيستانى عن كفار بأنهم أنفسنا ؟؟؟؟

                        أنت من فريق المدمر فعلا لقد دمرت قول المرجع الآعلي السيستانى

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                          سؤالك جوابه بسيط وبسؤال
                          فإن منكر الإمامة كافر والدليل هو أنك لو أنكرت إمامة إبراهيم والتي أعطاها الله لإبراهيم الخليل ف
                          ستكون كافر والدليل هو في الآية هذه :
                          قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
                          فمن هو الذي أعطى الإمامة لإبراهيم ؟
                          الجواب هو الله
                          حسناً فلو أنك أنكرت وجحدت تلك الإمامة والتي نصها واضح من القرآن الكريم فما هو حكمك ؟
                          الجواب حكمك حكم الراد على حكم الله ومخالف
                          ة حكمه والجحود به وبالتالي فأنت كافر وليس إنكار إبليس في السجود لآدم أشد على إنكارك لإمامة إبراهيم الخليل فإنكار هذه الأحكام الإلهية وجحودها تستلزم الكفر .
                          هذا هو الجواب المختصر للقضية
                          انكار الامامة فى سيدنا ابراهيم فهو كافر
                          وهو نص فى قرأن واضح ...
                          اين النص فى القرأن عن الائمة عند الشيعه ....
                          الامامه عامة ليس خاصه مثل النبوة ....
                          هذه اية ممكن تفسره ....
                          وقال تعالى: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
                          هل هناك اية تقول نبيى او رسول يدعوا الى النار ....

                          تعليق


                          • #14
                            ما عساني أقول لك يا ابن بلدي بعد جواب الأخ مدمر 2...جواب شافي وكافي...حكمها كحكم الراد على حكم الله...
                            اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى
                              بصراحة جوابك ولا أروع .... يبين حقيقة المعتقد الاثنى عشرى فى تكفير جميع الفرق الآسلامية لاأنهم لايؤمنون بأثنى عشر أماما ....

                              الحمد الله الذى أظهر الحق على لسانك .... أنتم الان التكفريين ... وليس الوهابية كما تدعون.

                              قولك بأن من لايؤمن باأمامة الآئمة كافر وطبعا منهم أهل السنة ....وهذا طبعا يخالف مقولة المرجع علي السيستانى الشهيرة .... الذى قال بأن أهل السنة أنفسنا ...... السؤال الان: كيف يقول السيستانى عن كفار بأنهم أنفسنا ؟؟؟؟

                              أنت من فريق المدمر فعلا لقد دمرت قول المرجع الآعلي السيستانى
                              بل أنت الصادق فإن ردك هو الأروع
                              فما علاقة الإمامة بالكلام المنسوب للسيد السيستاني
                              وإن كنت لا أريد أن أطالبك بالإتيان بالدليل على كلامه من موقعه وليس من أفواه السياسيين الذين يستطيع أي واحد منهم ان يقلب بتصريح واحد كل الحقائق ولو إفترضنا بأن كلام السيد السيستاني المنقول عنه صحيح فمن قال بأنه يقصد بأهل السنة أنتم بل نحن هم أهل السنة أو أنك لم تقرأ كتاب التيجاني السماوي الشيعة هم أهل السنة .
                              على كل حال هذا ليس له علاقة بالموضوع والذي إنتهى بالرد الذي قمت به أنا والأخوة جزاهم الله خيرا .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X