تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
الأمة الأسلامية كلها تعتقد أن السلفيين نواصب وأعداء آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد سبق أن لمحت إليك ببعض مايدل عليه .
ويكفينا إجماع الأمة الأسلامية وإطباق كلمتها فالاجماع حجة
-
وهل يحتاج النهار الى دليل ؟
الأمة الأسلامية كلها تعتقد أن السلفيين نواصب وأعداء آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد سبق أن لمحت إليك ببعض مايدل عليه .
ويكفينا إجماع الأمة الأسلامية وإطباق كلمتها فالاجماع حجة
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
من ذكر هذا الإجماع ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
يكفينا الأجماع السكوتي من قبل اهل السنة والجماعة على دعوانا أن السلفية نواصب تبعاً لأمامهم ابن تيمية الذي لا يخفى نصبه على أحد ، ولو كانت دعوانا غير صحيحة لماسكت علماء اهل السنة والجماعة عن دعوانا وحيث أنهم لم ينقضوا علينا بل أستنكر بعضهم عليه نصبه
تعليق
-
مازالت أنتظر جواب السلفيين ، بل مازلت أنتظر أن يصرح السلفيون عن سبب حقدهم على آل النبي صلى الله عليه وآله
فهل من يخلع منهم وجه النفاق ويأتي بالجواب ؟تعليق
-
الذى يريد الدليل على كراهيه السلفيين لآل البيت المطهرين اليكم الاتى :
1. لان السلفيين ظلوا على الدوام - ووفقاً لمصادرهم فى العقيدة كابن تيميه وابن حنبل وابن العيثمين وباز - ظلوا يساندون الحكام الظالمين وحتى وان الهبوا ظهور الشعب بالسياط .. وعندما خرج الامام الحسين ضد الظلم فى دمشق وقف السلفيين مع يزيد ومع كل حكام بنى اميه ضد الحسين .. اليس فى هذا الموقف كراهيه لأل بيت الرسول الكريم ؟
اليس فى جعل الاثنى عشر خليفه الذين ذكرهم الرسول فى حديثه من السفيانيين والمروانيين وقد عددوا هولاء الاثنى عشر خليفة من حكام بنى اميه والذين بنهاية حكمهم انتهت الخلافه العادلة او كما يقول بن تيميه ؟
اليس فى هذا احجاف لحق ال البيت .
2. انظرو الى الاحاديث المروية عن ال البيت ( الزهراء وعلى والحسن والحسين والائمة من بعدهم ) فى صحيحى البخارى ومسلم وانظرو الى الاحاديث التى رويت عن ابو هريرة مثلا وهذا الرجل الدوسى الذى زجره عمر وزجرته عائشة عن كثرة السرد .
اليس فى وجود حديث واحد فقط عن الزهراء وهو حديث شكواها من فعل الرحى بيدها الشريفه وطلبها خادم من الرسول والذى اوصاها بالتسبيح .
اليس فى هذا الأمر كراهيه لأل البيت ؟
3. هل قرأ السلفييون مناهج السنة لابن تيميه ومختصر سيرة الرسول للمعتوه بن عبد الوهاب ؟ هل قرأتم التنقيص من شأن ال البيت وعلى وشيعته ؟ اليس فى هذا كراهيه لال البيت
عشان ما يقول السلفييون نحن ما بنكره ال البيت
يتبع .. لان الانترنت فى السودان ضعيف نوعاً ما
تعليق
-
أنظرو لكل كتب وموروثات السلفيين من لدن ابن تيميه الى ابن باز
كيف يضعون معاوية بن ابى سفيان وابنه يزيد لعنة الله عليهما فى السموات والارض - كيف يضعون لهما صورة وكأنهما كانوا الأعدل والأبر والأكثر ايمانا وكأنهم لم يشربوا خمراً ولم يرتكبو فاسقاً ..
اليس فى هذا التزييف للتاريخ اجحاف وكراهيه لأل البيت وراعى الضان فى الخلا يعلم ماذا فعل هولاء لأل البيت ؟
من الذى شوه التاريخ الاسلامى ؟ من الذى ادخل فى الاسلام ما يسمى بفقهاء السلطان الذين يجملون صورة السلطان ظالما او عادلاً والذين يكفرون من يخرج عليه ؟ اليس هم بنى اميه الذين يدافع عنهم السلفيين والوهابيين ؟
اليس فى هذا كراهيه لال البيت ام محبة
لو كانت محبة لأوردو فى كتب الاحاديث ما روى عن الامام على وبينه والائمة الاثنى عشر الطاهرين
ولكن روو عن ابو هريرة وعائشة وعمرو ووووو
لماذا سكتو عن مظلومية الزهراء ؟ اليس فى عدم كشف ايامها الاخيرة للمسلمين ما يعتبر ظلما لال البيت ؟
لماذا يتغاضو النظر عن ما حدث من يزيد وعبيد الله بن زياد وذى الجوشن فى كربلاء ؟
اليس فى هذا التغاضى مدافعة لاعداء ال اليت ؟
والان هم يكفرون شيعة ال البيت المعروفين بحبهم لال البيت
ويقتلونهم ويفجرونهم
اليس فى هذا كراهيه لال البيت
تعليق
-
والمؤسف انهم يتبعون ما تبناه ابن تيميه
هاكم هذا الحديث الذى لا ادرى من اين جلبوه ؟
والحديث موجود فى منهاج السنة واظنه موجود فى صحيحيهم .
والحديث اخرجه الطبرانى ..
15660 - عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون الإسلام ثم يلفظونه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول.
اليس فى قولهم مثل هذا الكلام على لسان مولاى على بن ابى طالب ما يدل على كذبهم عليه ويدل على كراهيتهم لعلى لدرجة ان كذبوا عليه
كتبهم مليئه بمثل هذه الخطرفات ..
ولكن من يقرأ
من يقرأ ويفهم ويعرف لماذا فعلوا كل ذلك ..
والله لو ان السنيين اليوم قرأو التاريخ جيدا لما بقى احد منهم بعيدا عن حب مذهب ال البيت الطاهر
تعليق
-
بارك الله فيكم إخوتي
وحياك الله أخي وليد فتح الرحمن في المنتدى وأحسنت على الرد القيم
تعليق
-
انا اقول العكس ان الاثني عشريه يحقدون على ما كل هو مسلم يحقدون على الرسول فيقولون ان قرن الشيطان يخرج من حيث دفن اي من البيت الذي فيه قبره
ويحقدون على ال البيت فيصفون علي رضي الله عنه بابشع الاوصاف ويكذبون ويقولون اننا نحبه
وكما معروف ان المحب للحبيب مطيع
ولكن الاثني عشريه مخالفون لكل ما
يقوله رسول الله والائمهتعليق
-
اخونا العراقى التائب
تحياتى
من اين جئيت بهذا الكلام ؟
هل سمعته ؟ ام قرأته ؟
واذا كنت قرأته ؟ اين قرأته ؟
هل فى كتب اهل السنة والجماعة ؟ ام فى كتب الشيعة ؟
اذا كنت ما قراته فى كتب اهل السنة .. فماذا تتوقع منهم سوى التنكيل وتشويه صورة محبى ال البيت
واذا كنت قرأته فى كتب الشيعة فآت لنا به مع الاشارة الى المصدر لنرى الأمر ومن ثم نتجادل معك وانت على حق
و
اهديكم من الود ما يسع للمكان ...
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وليد فتح الرحمن
اخي الحبيب حياك الله
هذا استنتاج
والاستنتاج يكون بعد ان نتاكد من وجود ادلة
يعني حاشالا سيدنا علي رضي الله عنه
الكرار المغوار عندكم تضرب زوجته ولا يستطيع ان يحرك ساكن بل ويكافئ من ضرب زوجته بان يزوجه ابنته ام كلثوم ويبياع مغتصبي الخلافه منه وهي جعل من الله له كالنبوه
فهل يمكن لنبي ان يتننازل عن نبوته ويتركها لضرورات الحافظ على بيضه العرب مثلاً؟
وعندكم حاشاه انه بعوضه ودابة الارض
بل لا توجد لديكم فضائل له تذكر بسند صحيح متصل الى الرسول
الموضوع
لماذا يحقد السلفيه على ال الرسول
فمن اين له هذا الستنتاج؟
هو عليه ان يثبت هذاتعليق
-
ظل اتباع اهل اليت على مر العصور ومنذ عهد ابو بكر فى حالة من الاضطهاد من قبل الحكام .. انظرو كان يحدث لشيعة على واصدقائه امثال سلمان الفارسى و وعمار والمقداد وابو زر فى ذلك الوقت .. انظرو لما حدث لشيعة ال البيت فى زمن الامويين الاغبر وزمن العباسيين .. وفى كل هذه العصور كان المقربين للحكام هم اهل السنة والجماعة .. وبالطبع لا هم اهل سنة ولا هم مع الجماعة .. فى تلك العصور كانت التقية والتى لها اسبابها .. ولنفكر قليلاً لماذا وقف علماء السنة مع الحكام ضد ال البيت لدرجة وصلت الى انتهاك دمائهم وممتلكاتهم .. اليس فى هذا كراهيه لال البيت ..
تعليق
-
اخى العراقى ..
هنا نحن لا نستنج ..
لسنا فى تجربة علمية تخضع لمثل هذه الاقوال ..
نحن بصدد بحث علمى عن ما حدث وظل يحدث
ثم ...
من الذى قال لك ان مولاى على سكت وهو يرى ما حدث يوم ان جاء ابو بكر وعمر الى داره ومعه الناس من اجل أخذ مبايعته بالقوة .؟
من الذى قال لك انه سكت وهو يرى ما حدث للزهراء ..
على اعترض وقاوم .. ولكنه فى النهاية كانت الغلبة لرجال عمر لان كثر بالاضافة الى ان مولاى على وضع فى اعتباره ما قد يحدث للسبطين الصغيريين وقتها ان واصل فى الامر وهو لا يريد لسلالته الفناء و و المكان لا يسع لذكر كل الاسباب ..
تعليق
-
العراقى التائب :
انت قلت : زوجه ابنته ام كلثوم ويبياع مغتصبي الخلافه منه وهي جعل من الله له كالنبوه
فهل يمكن لنبي ان يتننازل عن نبوته ويتركها لضرورات الحافظ على بيضه العرب مثلاً؟
واضح من كلامك ان تنقل ما تسمع او تقرأ من النواصب
يا اخى .. حاول ان تقرأ التاريخ والاحدث بعقل مفتوح .. صدقنى ستصل لنتائج لو قرات حتى من كتب السنة والبكريين والنواصب
وازيدك من الشعر بيتاً .. ان مولاى على كان المستشار الاول لحكومة ابو بكر وعمر حتى ان عمر كان يرجع له فى كل استعصى عليه .. فهل هذا يعنى انه كان راضياً عن الشيخين ؟ يا عراقى على وضع مصلحة الاسلام فى الاول .. على شارك جنديا فى جيوش ابو بكر وعمر .. على كان يعلم ان ما يحدث وسيحدث هو الابتلاء والدلالات كثيرة فى احاديث رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار ..
على الذى كان مساعدا لابو بكر وعمر بماذا تمت مكأفاته من قبل السنة ؟
ابوبكر استلم الخلافة فى سقيفة بن ساعدة بدون حضور ال البيت لانهم كانو مشغولين بدفن الرسول وعمر استلمها من ابوبكر بوصية منه وبدوره سلمها لعثمان .. وعلى فى فترة خلافته ما كاد يخرج من حرب حتى دخل فى اخرى .. سنة 36 هـ الجمل .. سنة 37 هـ الصفين وثم النهروان و و و
ساعود اليك
تعليق
-
أعلم والكل يعلم من الأخوة المؤمنين أن السلفيين لن يجيبو على هذا السؤال لأنهم سيقرون على أنفسهم بالكفر الذي هم فيه وبالتالي يفتضح مخططهم في أعادة عبادة الاة والعزة والهبل دين الاعراب والعربان ، ولكني سأجيب وبكل صراحة ولن يستطيع سلفي ينكر ذلك لأنه يعلم أن ما أقوله هو دخيلته وسريرته التي يخشى افتضاحها .
السلفيون يكرهون آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأنهم يحقدون ويكرهون رسول الله ويناصبونه العداء لأنه هدم الشرك وحطم اصنامهم وسفه أحلام اجدادهم وأسسلفهم ابو جهل وامية بن خلف وابو لهب وغيرهم من عتاة قريش واحزابهم .
وهذه الحقيقة الساطعة .
تعليق
تعليق