إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

..مَا اُوذيَ نبيٌّ مِثل نبينا محمَد صلى الله عليه وآله وسلم!..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ..مَا اُوذيَ نبيٌّ مِثل نبينا محمَد صلى الله عليه وآله وسلم!..


    متباركين بولادة الصادقين النبي محمد و الإمام السادس جعفر بن محمد الصَدق
    وكل عام والأمة الإسلامية بخير عامة وشيعة أمير المؤمنين خاصة بألف ألف خير.

    هذه الفترات الحرب مُستعرة على النبي الأكرم وبعض المشاهد من النصارى وسقطات المحسوبين على الإسلام تُسيء للنبي و بدلاً من محو شُبهات النصارى نجد توثيقاً من شراذم المحسوبين يؤكدون الشبهة غصباً ونَصباً..فقط ليختلف مع المسلم الآخر في رأيه ومنهجيتهِ ..
    هذا ملف عن بعض التساؤلات التي تطرأ على بالي حول خُروقات البعض وعداواة البعض والمشكلة أن الخروقات تظهر من المحسوبين أي من بعض المسلمين والأعداء للنبي
    تلك مُقدمة فقط سُؤالي المهم هو حَول اِسم يتناقولنهُ النصارى في برنامج غبي مقدمه لا يَكادُ يفقهُ قولاً وينسبونهُ للنبي بحسب زعمهم أنه إسمهُ ......!
    و أما اسمهُ [محمد] فهو من إختلاقنا :
    قُسُم أو قُصُم !!
    من أين جاءوا بهذ الإسم وهذهِ الفرية وماذا يعني على كُل حال؟


    ؛
    أفيدونا .

  • #2



    إقرءو نَموذَجاً إسلامياً !

    كل شيء عن الإحتفال النبوي الشريف وفقط!!

    تعليق


    • #3
      شكرا اختي امة الزهراء عالموضوع الطريف!..
      لي عودة..

      تعليق


      • #4

        تعليق


        • #5

          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّ فرجهم
          هلا بيك أخي باسل وشكراً لتصويرك أغرب فتوى عن المولد النبوي!!

          حتى سيرته لا يجوز أن تُقرأ أو تخصيص ليلة من الليالي لذكرهِ والصلاة عليه !


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-


            حتى سيرته لا يجوز أن تُقرأ أو تخصيص ليلة من الليالي لذكرهِ والصلاة عليه !



            تذكرت رواية عن القمي وصححها المجلسي في كتابه عين الحياة فيها ان عليا رضي الله عنه حلف ان لاينام الليل - طبعا للعبادة - وقام النبي عليه الصلاة والسلام وقال : من رغب عن سنتي فليس مني.

            مع ان عليا لم ياتي بجديد في العبادة ... بل اراد ان يتعبد طول الليل ... ولكن النبي جعل ذلك بدعة في الدين!!!!
            النية طيبة .... والعمل مشروع في ذاته ... فالسهر للعبادة امر مشروع
            ولكن : السهر كل ليلة للعبادة = بدعة في الدين


            فالسؤال هنا
            هل النبي عليه الصلاة والسلام ينهي عن عبادة الله في الليل؟


            الذي سيفهم العلة في المنع سيعلم ماهي العلة في عدم الاحتفال بالمولد.







            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

              تذكرت رواية عن القمي وصححها المجلسي في كتابه عين الحياة فيها ان عليا رضي الله عنه حلف ان لاينام الليل - طبعا للعبادة - وقام النبي عليه الصلاة والسلام وقال : من رغب عن سنتي فليس مني.

              مع ان عليا لم ياتي بجديد في العبادة ... بل اراد ان يتعبد طول الليل ... ولكن النبي جعل ذلك بدعة في الدين!!!!
              النية طيبة .... والعمل مشروع في ذاته ... فالسهر للعبادة امر مشروع
              ولكن : السهر كل ليلة للعبادة = بدعة في الدين


              فالسؤال هنا
              هل النبي عليه الصلاة والسلام ينهي عن عبادة الله في الليل؟


              الذي سيفهم العلة في المنع سيعلم ماهي العلة في عدم الاحتفال بالمولد.







              طبعاً كالعادة تشريق وتغريب

              ما ذكرته أنا نموذج لمرعفتكم بالنبي وليس للنقاش

              ما أريد مناقشته هو هذا :
              قُسُم أو قُصُم !!أو قُثُم
              من أين جاءوا بهذ الإسم وهذهِ الفرية وماذا يعني على كُل حال؟

              تعليق


              • #8
                من اسمه قثم

                [643] س النسائي قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي روى عن النبي وكان يشبهه وعن أخيه الفضل بن العباس وعنه أبو إسحاق السبيعي قال الحاكم كان أخا الحسين بن علي من الرضاعة وكان آخر الناس عهدا بالنبي قيل إنه توفي بسمرقند وهو الصحيح وقيل بمرو وذكر صاحب الكمال أن البخاري روى له وذلك وهم وإنما وقع ذكره في حديث بن عباس أن النبي حمل قثم بين يديه وروى له النسائي في الخصائص قلت لم أر عنه راويا غير أبي إسحاق السبيعي إلا في رواية ضعيفة جدا في كتاب بن مندة في الصحابة وقال بن عبد البر ولي مكة لعلي وجزم الدارقطني في كتاب الأخوة بأن عليا ولاه المدينة وولى أخاه معبدا مكة وقيل إن عليا قتل وقثم على المدينة ثم خرج إلى سمرقند مع سعيد بن عثمان بن عفان فاستشهد بها وأرخ غنجار صاحب تاريخ بخاري وفاته سنة 57 وذكره بن حبان في الصحابة وابن سعد في طبقة الذي توفي النبي وهم أحداث
                [644] قثم بن لؤلؤة مولى العباس بن عبد المطلب روى عن أمه وعن علي بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ذكره البخاري في التاريخ فقال روى عنه مغيرة بن مقسم الضبي ويزيد بن عبد الرحمن والوليد بن جميع وذكره بن أبي حاتم كذلك ولم يذكر فيه جرحا ولا عدالة وجرى ذكره في سند أثر علقه البخاري في أوائل النكاح فقال جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي وهذا الأثر وصله سعيد بن منصور من طريق مغيرة بن مقسم عن قثم هذا قال جمع عبد الله بن جعفر بين امرأة علي ليلى بنت مسعود النهشلية وبين أم كلثوم بنت علي من فاطمة وتقدم في ترجمة عبد الرحمن بن مهران مثل هذا الأثر لكن قال زينب بنت علي وجمع الزهري بين هذا الاختلاف فقال أخبرني غير واحد أن عبد الله بن جعفر جمع بين بنت علي وامرأة علي فماتت بنت علي فتزوج بنتا له أخرى أخرجه البيهقي من طريقه..

                انتهى!
                ____________
                تعليقي:
                هذان [قُثم] المَذكوران في التاريخ مع غرابة ما قرأتهُ مما ورد ومفاجئتي أن في عائلة بني هاشم من يُدعى قُثم ومن يروي روايات عن النبي ولم يُذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً !!
                لكن من أين جاءوا النصارى بأن قُثم كان إسماً للنبي بل أنهم يذكرون [قُثم بن عبداللات] استناداً على ماذا جاءوا بهذا الإسم وألصقوهُ بالنبي ؟

                تعليق


                • #9
                  المصدر لما سبق : ويكي مصدر

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

                    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّ فرجهم
                    هلا بيك أخي باسل وشكراً لتصويرك أغرب فتوى عن المولد النبوي!!

                    حتى سيرته لا يجوز أن تُقرأ أو تخصيص ليلة من الليالي لذكرهِ والصلاة عليه !

                    نعم اختي الكريمة..فهذه ليست فتوى بل عبارة قنبلة متكونة من مزيج من الغباء والجهل و التقليد الاعمى والحقد..

                    و لكن لا اقول سوى على عقولكم العفا يا وهابية....

                    تعليق


                    • #11
                      لكن من أين جاءوا النصارى بأن قُثم كان إسماً للنبي بل أنهم يذكرون [قُثم بن عبداللات] استناداً على ماذا جاءوا بهذا الإسم وألصقوهُ بالنبي ؟




                      يوجد موضوع في موقع صيد الفوائد يرد على هذه المسألة





                      http://www.saaid.net/mohamed/229.htm


                      للفائدة

                      تعليق


                      • #12
                        شكراً جزيلاً قرأتهُ ..!

                        سؤالي من أين جاءوا بهذه الفرية ؟

                        فهم يقولون : لماذا يُنكرون (أي المسلمين) أن النبي اسمهُ قُثم ؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
                          شكراً جزيلاً قرأتهُ ..!

                          سؤالي من أين جاءوا بهذه الفرية ؟

                          فهم يقولون : لماذا يُنكرون (أي المسلمين) أن النبي اسمهُ قُثم ؟
                          الله اعلم من اين .... المهم عدم صحة ثبوتها.
                          فالشبهات ياخذونها من كل مكان، فحتى من القرآن من اسم "احمد" يقولون ليس هو نفسه.

                          .

                          تعليق


                          • #14
                            تبدو المسألة عادية بالنسبة لك .. أو للكثيرين !
                            ولكن بالنسبة لي مهمة ..
                            نسأل الله المعونة ..

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم




                              ورد في السيرة الحلبية، وهو الكتاب المُـسمى ( إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون)، لعلي بن برهان الدين الحلبي في الجزء الأول وفي صفحة 119 :

                              وفي الإمتاع: لما مات قثم بن عبد المطلب قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين وهو ابن تسع سنين وجد عليه وجدا شديدا، فلما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه قثم حتى أخبرته أمه آمنة أنها أمرت في منامها أن تسميه محمدا، فسماه محمدا: أي ولا مخالفة بين هذه الروايات على تقدير صحتها كما لا يخفى، لأنه يجوز أن يكون نسي تلك الرؤية ثم تذكرها، ويكون معنى سؤاله: ما حملك على أن تسميه محمدا وليس من أسماء قومك؟ أي لم استقر أمرك على أن تسميه محمدا؟
                              وذكر بعضهم أنه لا يعرف في العرب من تسمى بهذا الاسم: يعني محمدا قبله إلا ثلاثة طمع آباؤهم حين وفدوا على بعض الملوك وكان عنده علم من الكتاب الأول، وأخبرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم: أي بالحجاز وبقرب زمنه وباسمه المذكور الذي هو محمد، وهو يدل على أن اسمه في بعض الكتب القديمة محمد، وكان كل واحد منهم قد خلف زوجته حاملا فنذر كل واحد منهم إن ولد له ذكر أن يسميه محمدا، ففعلوا ذلك.

                              _______________________

                              فكيف تقولون مُنكرة ؟


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X