إعـــــــلان

**نصرالشاذلى** · 09-02-2012, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صالح رواجبه

هذه الردود غير كافيه

ولِماذا غير كافية ؟!

خير الكلام ما قلّ ودلّ .. وقد وضعنا ردّنا عليها داخِل مُقتبسها لكي لا نترك لها شارِدة أو وارِدة إلا وأجبناها عنها .

فلا نبغي كلام مرسَل عافاك الله ....

المشاركة الأصلية بواسطة صالح رواجبه

وسمح لي ان اقول لك ان تفسيرك للايه تفسي اجتهادي منك
ولكنه للاسف غير صحيح فلا داعي ان تجتهد بالتفسير وتفسره على كيفك

أين كان الإجتهاد مِنّا .. حدّد ؟؟ لا نُريد كلام مُرسَل !!

فإمّا أن تتكلّم بعِلم .. أو تصمُت بحِلم .. فأيهما تختار ؟؟

وهل كِتاب الله يُفسَّر على الأهواء ( الكيوف ) !!

نُبيّن كِتاب الله بكِتاب الله و( معنى ) اللفظ .. والعقل والقلب السليم .. مُلقين السمع بفِطرة الله التي فَطَر الناس عليها .

أمام كِتاب ربّك تصمُت كُل الأقوال مِن دونه ( غيره ) .

فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون ؟!!

هيّا بعِلم إن كُنت تحمِل مِنه شيئا ؟؟ آتِنا بِما قُلناه على كيفنا كما تقول !!

وفي الختِام نقول لك :

هيّا فأنقُض ما قُلناه إن إستطعت وأرِنا عِلمك ؟!

ننتظرك معها .. فلا تُفارِقها أبدا .

**علي الظاهري** · 09-02-2012, 04:13 PM

** نعم في هذا معكِ حقّ .. ولكِن هل ستحتجي أمام الله ربّك حين ستُحاسبي ويُرفَع له كِتابك .. فهل ستكون حُجّة مُعتبرة عِنده إن قُلتِ له : إنّا كُنّا لهُم تبعا ؟؟

إذا لم يكن العلماء ومن سبقهم من الصحابة والتابعين حجة فمن باب أولى أن كلامك كله لاقيمة له!

**حسن الروح** · 09-02-2012, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الظاهري

إذا لم يكن العلماء ومن سبقهم من الصحابة والتابعين حجة فمن باب أولى أن كلامك كله لاقيمة له!

نعم .. إن كان كلامه بلا دليل .. فلا قيمة له

**علي الظاهري** · 09-02-2012, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح

نعم .. إن كان كلامه بلا دليل .. فلا قيمة له

ومن أين سيأتي بالدليل ؟

**نصرالشاذلى** · 09-02-2012, 04:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الظاهري

ومن أين سيأتي بالدليل ؟

بلا غمز ولمز قلنا لك مِن كِتاب الله (( مع )) معنى اللُغة الحقّ في اللفظ المقصود مِن الله دون إدخال أية علوم وضعيّة عليه والعقل والقلب السليم وآيات بيّنات مُبيّنات .

يا ظاهري .. كم نوع مِن الآيات في كتاب ربك العظيم ؟؟

فإن كُنت تُريد أن تفقه .. فهات إستشكالك على ما قُلنا مِن كِتاب الله بـ كِتاب الله .

وصدقت إن كان كما تقول أنت أنه ( كلامي ) .. أنتكلَّم بكِتاب الله فتجعله كلامي !!!!

أمّا أن يُقال لنا مِن أين علِمت أن أبو بكر كان في الغار ؟؟ أهذا سؤال لعاقِل !!

ألا إنّا لله وإنّا إليه راجعون .....

**علي الظاهري** · 09-02-2012, 04:47 PM

هل كتاب الله واللغة يعتمد على "الروايات التاريخية" التي هي ظنية الثبوت ؟
فإذا قلت لايعتمد فأتحداك أنت وشيطانك الذي تتبعه أن تثبت عقائدك في أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة -رضي الله عنهم وعن جميع الصحابة- "بالنص" من كتاب الله دون إستخدام روايات مكذوبة وأتحداك أن تذكر لنا كيفية الصلاة "التي كان يصليها الرسول -صلى الله عليه وسلم-" فقط من كتاب الله واللغة التي تدعيها
وأتحداك أن تثبت "الإمامة" او "العصمة" "لعلي والحسن الحسين وأولاد الحسين" من كتاب الله واللغة

وإذا قلت يعتمد فكل كلامك لايخرج عن أقوال من سبقك "لأنك ستعتمد على روايات" وإحتمالات!ك

م9

**علي الظاهري** · 09-02-2012, 08:46 PM

من مشاركات المنتدى أيها الزميل م٩ فنصر الشاذلي لايعتقد بمعتقدات أهل السنة ولا حتى بمعتقدات الإثنى عشرية ولاتلزمه مصادركم فماهو موقف إدارة المنتدى منه حتى أعلم إذا عقائده وأقواله حجة على الأعضاء هنا أو هي مخالفة لإعتقادات الإمامية الإثنى عشرية ؟

**سالي الراوي** · 09-02-2012, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

جوابنا داخِل مُقتبسِك ملونّ باللون الأحمر .. فتابعينا .....

تقولي :

......

نصر الشلبي
المناظرة حجة تقابلها حجة
حجتي الاولى التاريخ
و قابلتها برفض التاريخ بزعم انه غير صحيح
حجتي الثانية : طلبت منك تفسيرا للاية الكريمة من كتب التفسيرلاهل الشيعة او السنة يدعم كلامك

فكان جوابك و حجتك ( مثل كلام المرحوم يونس شلبي في مدرسة المشاغبين ما بتجمعش)
كان المفروض تاتيني بتفسير واحد على الاقل يدعم كلامك و لن تاتي لان لا يوجد

حجتي الثالثة
اعطني رواية لائمة او علماء الشيعة او السنة يقولوا ان الذين كفروا في الاية الكريمة هم ابو بكر و عمر

المناظرة يا نصوري الوردة
حجة مقابل حجة
و بما انه انت الذي افردت عضلاتك و دعوتني فوجب عليك ان ترد على حججي بحجج
لان ان ترفض حججي باعذار واهية

**سالي الراوي** · 09-02-2012, 08:55 PM

ملاحظة : نصوري عندما تسب و تلعن فانني ابتسم لان اعرف ان منهزم امام نفسك و لذلك لا تتخيل ولو للحضة انني ساقابلك بنفس هذه الانهزامية
كن على الاقل رجلا و احفظ ماء وجهك امامي و لا تريني انك منهزم
يعني بين قوسين لا تلوث ناظري بسبك و لعنك

**سالي الراوي** · 09-02-2012, 09:02 PM

للمنصفين المتابعين

ان لم يرد نصر الشلبي على حجتي الثانية و الثالثة بما اردت اما تفسير او رواية و بقي يتحدث كيونس شلبي فانني اعلن عن فوزه بالمناظرة و اعلن عجزي عن مجاراته و اتوقف عن المناظرة

و اعتقد ان لا احد في الدنيا يستطيع ان يغلب يونس شلبي في مناظرة لانه ما بيجمعش هههههههه

و الشكر لكم

**نصرالشاذلى** · 09-02-2012, 10:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

للمنصفين المتابعين

ان لم يرد نصر الشلبي على حجتي الثانية و الثالثة بما اردت اما تفسير او رواية و بقي يتحدث كيونس شلبي فانني اعلن عن فوزه بالمناظرة و اعلن عجزي عن مجاراته و اتوقف عن المناظرة

و اعتقد ان لا احد في الدنيا يستطيع ان يغلب يونس شلبي في مناظرة لانه ما بيجمعش هههههههه

و الشكر لكم

لا كذبتِ لم ندعوكِ .. أنت التي أخترتِ .. وقُلنا لكِ لا نُخاصِم إمرأة ؟!

أعلمتِ الآن لِما كُنّا نرفض أن نُحاوِر النِساء !!!

يكفي مَن يقرأ كلامِك مِن أسلوبك يحكُم عليك ويعرف ؟؟

يبدو أنكِ مِن هواة سهر الليالي فلكِ في المسرحيات!!

ولأنكِ إمرأة و (( مصريّة )) .. فلن أرُد عليكِ .

ونتوقّف عن الحِوار مع أمثالك ؟؟ ولن نشكوكِ للمُشرفين !!!

فإن أراد مِنكُم أحد ( غيرك ) أن يأتينا .. فننتظره .

وننتظِر ...........

**سالي الراوي** · 11-02-2012, 04:27 AM

حجج واهية للهرب

كونك تعلم علم اليقين بان لا يوجد كتاب تفسيري واحد سواء سني او شيعي يقول بان الذين كفروا في الاية الكريمة هم ابي بكر و عمر

و كونك تعلم علم اليقين انه لا توجد اي رواية عن ائمة الشيعة ا و علماءهم تقول نفس قولك

و لذلك وليت هاربا تتلفت يمينا او شمالا و تتمنى ان لم يرى مناظرتك احد

طيب المحصلة انه ليس هناك من تفسير او رواية تقول بمثل قولك في تفسير الكلم في ايات الله
اذن القول الذي قلته ( هو فقط لك ) و انت اولا مجهول فمن انت نصر الشلبي او نصر الشاذلي
لا يعتد بقولك بل قولك فيه ادانة لك لان يصدق عليك قوله جل و على

مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

الا خسئت و بان زنجارك الباطن يا من تتطاول على كتاب الله و تحاول ان تحرف معانيه اتباعا لهواك و طلبا للفتنة بين المسلمين
اذهب مخذولا مخزيا تبوء بغضب من الله و ملائكته على سوء سرك و سريرتك

**نصرالشاذلى** · 11-02-2012, 11:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

اذن القول الذي قلته ( هو فقط لك ) و انت اولا مجهول فمن انت نصر الشلبي او نصر الشاذلي

نصر الشاذلي يا إمرأة !!

تذكّري الإسم جيدا و ( لن ) تنسيه ؟؟

يا إمرأة .. ليس لنا في كِتاب الله قول .. إنما نقول في كِتابه الله بـ ( كِتاب الله ) ذاتِه .. وكِتاب الله ليس فيه مِن قولي يا إمرأة .. فربُّكِ العظيم هو الذي أنزل القُرآن .. ولم نُشاركه فيه !!!

كبُرت كلِمة تخرجُ مِن أفواههم .. إن يقولون إلا كذِبا .

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

الا خسئت و بان زنجارك الباطن يا من تتطاول على كتاب الله و تحاول ان تحرف معانيه اتباعا لهواك و طلبا للفتنة بين المسلمين
اذهب مخذولا مخزيا تبوء بغضب من الله و ملائكته على سوء سرك و سريرتك

أهذا جهدكُم لتمكُروا به فينا ؟؟

يا إمرأ .. لا نتكلّم إلا بكِتاب الله العظيم .. فإن كان كِتاب الله يُثير فِتنة بين المُسلمين .. فتبّاً للمُسلمين جميعاً .. فما أسلموا لله يا إمرأة .. فتُرى أي دين هذا هو الذي هو لكُم إن خالف كِتاب الله العظيم ؟!!

يا إمرأة أمّا علمتِ أن الذين تتحدّثين بجهل وتقولون إدعاءا أنكُم مُسلمين .. فوربّك كُلّهُم في النار ( إلا ) واحِدة .

أتعلمين مَن هيَ يا أمرأة ؟؟

هُم الذين على مِلّة إبراهيم حنيفا .. الدين القيّم .

أتعلمين ما معنى حنيفا يا أمرأة ؟!

فما أعظمه وأكرمه وأطهره وأتقاء مِن (( إنحراف )) .. ننحرِف عن الباطِل يا أمرأة وإن كان عليه ما تقولين عنهُم المُسلمين ؟؟

يا أمرأة .. أي دين هذا هو الذي هو لكُم ولِمَن أسلمتُم إن كُنتُم تُخالِفون كِتاب الله ؟!!

ألا تغرُبي عن وجهنا يا أمرأة .. وربّك العظيم إمّا أن تغرُبي عهن وجهنا وإما طُرِدنا فيكِ .. وسيكفينا في ذلِك عِزّة أن نُطرَد لأننا نقول بكِتاب الله العظيم ونرُد به الظالمين .. فما أعظمه مِن طرد هو هذا .

ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

لا يعتد بقولك بل قولك فيه ادانة لك لان يصدق عليك قوله جل و على:

مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

يا إمرأة .. جئتِ بآية وأجترأتِ مِنها ما اجترأتيه ( كذِبا ومُنكرا مِن القول وزورا ) دون أن تعلمي ولا يعلم كُبراؤكم ما معنى تحريف الكلِم عن مواضِعه ؟ وما الفارق بينه وبين مَن يُحرِّف الكلِم مِن ( بعد ) مواضِعه !!!

أتعلمين أن هذه الآية ( خصيصا ) تتحدّث عن أمثالكُم إن جئنا ببيانِها مِن آية اُخرى بليغة تتحدّث عنكُم ؟؟

حقّاً .. ألم يقُل سُبحانه أنه في القُرآن يضرب للناس أمثالهُم .. وقال : فيه ذِكركُم ؟؟

فأين تذهبون !!

سنُبيّن الآن هذه الآية مِن آية أخرى .. لنرى بعدها مَن هُم (( أنتُم )) الذين يُحرِّفون الكلِم مِن (ببعد) مواضِعه .. فأسمعي :

يقول سُبحانه :
( يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم مِن بعد مواضعه ).

أتدرين يا إمرأة ماذا قال الله لرسولنا الأكرم حين تحدّث في الآية عن القوم الآخرين ؟؟

قال له : لم يأتوك !!!! أي سيكونون بعده .

هؤلاء هُم أنتُم يا أمرأة وكُبراؤكم وما تعبدون مِن ( دون ) الله .

ألا قبّح الله وجهك يا مصرية ؟؟
وإيّاك الكذِب بقولك ( عراقيّة ) .. فالكثيرات مِنهُن لديهِن حياء أكثر بكثير مِن أمثالك ؟؟

ولكِن إيّاكِ أن تنسينا .. نصر الشاذلي يا امرأة !!

( وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون) .

**سالي الراوي** · 11-02-2012, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

يا إمرأ .. لا نتكلّم إلا بكِتاب الله العظيم .. فإن كان كِتاب الله يُثير فِتنة بين المُسلمين .. فتبّاً للمُسلمين جميعاً .. فما أسلموا لله يا إمرأة .. فتُرى أي دين هذا هو الذي هو لكُم إن خالف كِتاب الله العظيم ؟!!

يا .

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ثانياً ) أمّا عن التأريخ .. فكذب التأريخ وصدق ربك العظيم .

.

مداخلتك طويلة و لذلك سأرد بالتتابع على فقرة فقرة
و ردي هو للمتابعين بالدرجة الاولى لكي يعلموا من انت ؟
انظر الى هذه المداخلة و المداخلة السابقة

انت دائما تعتبر كلامك هو من عند رب العالمين ( فعندما اطلب منك ان تقارن كلمتك بان الذين كفروا في الاية هم ابي بكر و عمر ) مع التاريخ
انت تقول ( هذا كلام رب العالمين ) و لكن هو كلامك
و ايضا في مداخلتك اعلاه ( عندما اخبرك ان كلامك ( بان الاية تقصد ابي بكر و عمر هو فتنة بين المسلمين ) فانت تقول كلام رب العالمين

يعني دائما تنظر الى قولك بانه كلام رب العالمين

و هذا الامر معناه انك لكل ذي بصيرة و علم بان فيك داء العضمة وهو احد بدايات اعراض انفصام الشخصية
فكل كلامك هو كلام رب العالمين ( داء العضمة ) و المشكلة انك تصدق هذا الامر
لان الخلل لديك عقلي
فاي كلمة منك هي تعتبرها من رب العالمين
و لذلك من الطبيعي ان تقول ( ان من يخالف كلامك من المسلمين هم ليسوا مسلمين كونهم يخالفون كلام ( نصر الشلبي ( رب العالمين بالنسبة اليك)
فالله الله في نفسك اعرض نفسك على طبيب نفسي هنالك علاجات تخلصك من داء العضمة
و فرق بين كلامك و اراءك و بين كلام الله فبينها فرق كبير
كلام رب العالمين ( مطالبون باتباعه ) و كلام نصر الشلبي ( مطالبون بتمحيصه )

**سالي الراوي** · 11-02-2012, 12:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

أهذا جهدكُم لتمكُروا به فينا ؟؟

.

دليل اخر على داء العظمة شفاك الله و عافانا
من انت لتقرن نفسك برسول الله
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ"