تويت
هذه هي السياسة وفيها الحيلة و الخداع وغيرها من الامور,وما دام انك لاتلعب بقذارة فيها وفانت بامان.
جيد,فهذا يدل على انك تجهل السياسة,ونصيحتي اليك ان لاتاخذ مافي قلبك قبل عقلك .
وتعليقك في موضوع السيد الكربلائي في قسم قضايا الساعة خير دليل.
جيد,فهذا يدل على انك تجهل السياسة,ونصيحتي اليك ان لاتاخذ مافي قلبك قبل عقلك .
وتعليقك في موضوع السيد الكربلائي في قسم قضايا الساعة خير دليل.
فمرة فصلت الدين عن السياسه ناسبا العلمانيه للتيار الصدري .... طاعا بكل التيار الصدري وسياسته اذ قلت ان له توجهين ....
ديني وسياسي ...
ومختلفين فيما بينهما كما توضح للقاريء
م/كلكم تعلمون ان التيار الصدري اليوم يتعامل يتعامل بشقين ديني في منظوره وسياسي اخر.
ثم فسرت الفقره اعلاه بالقول
والكل يعلم عقيدة التيار دينيا فهم يعادون الوهابية والنواصب دون شك.
والسياسة فان السياسة لا يجب ان تجعل لك فيها اعداء الا لمن اعتداء عليك ,وتحاول على الاقل ان تبعد شرهم.
والسياسة فان السياسة لا يجب ان تجعل لك فيها اعداء الا لمن اعتداء عليك ,وتحاول على الاقل ان تبعد شرهم.
بعد ان توضحت هذه نعود للفقرة الاولى
ج/الحياد ,ورسالة مفادها اننا لا ندعم ولا نتدخل في شؤونكم الداخلة,واتحدى اي شخص يقول ان التيار يتدخل في سوريا.(يعني جفيان شر)
ومن الجهل سرد هذا التبرير حيث ان مجرد رفع علم للمعارضه فهو يعني تأيد لافعال المعارضه بكل صورها كما ان رفع علم دوله اعتراف بمشروعيتها ....
فوقعت بجمع النقيضين بتبريرك ...
والطف ما بالموضوع هو الخاتمة (جفيان شر) .....
حيث ان تبريرك الواهي يشير بقوة الى التدخل في شؤون الغير من ناحيه
ومن ناحية اخرى ما معنى جفيان الشر برفع علم الوهابيه .....
سيتبع ..... قد سبق ان نصحناك بترك الموضوع يا حسين لكن ابى حسين الا العناد
تعليق