ثانيا : السؤال القائل : لماذا قال الله (( و لا أنتم عابدون ما أعبد )) ؟ و لم يقل : " من أعبد " ؟ .. في الحقيقة ليس سؤال إشكالي ، لأن " ما " في أصلها تصلح للعاقل وغير العاقل . الإشكال لو أنه قال :" لا أعبد من تعبدون " . و بالتالي فالسائل لا يشكل بل يستفسر إذ لا وجه عنده ليشكل عليه.
عزيزي السؤال كان في وجه تعليل ، وهذا تطرق اليه اكثر من باحث لغة ومفسر ، ويمكن مراجعة تفسير الميزان وتلاحظ تعليل هذا ايضا .
هناك قرينة في القرآن لسورة الكافرون ، و هي قوله تعالى : (( قال فرعون و ما رب العالمين ))..الشعراء:23 ، فنجد أن فرعون أحيانا سأل عن الله بـ " ما " كالآية السابقة ، و أحيانا بـ " من " ، كقوله تعالى : (( قال فمن ربكما يا موسى )) ..طه:49 . و بالتالي فلإيراد " ما " مغزى يبحث عنه ، لا أنه أمر لا قرينة له فيشكل عليه!
الامر مختلف كون صادر قول والمحكي عنه في الاية ...
ومن ثم لا اشكال على استبدال ما بـ الذي فهي موصولة ، وهذا بالاساس ليس فيه خلاف يذكر.
ما .. في الاعم .. والخصوص لـ من .. كله تحت العنوان الاول في التعليل ..هو مطابقة الاشارة في جزء .
شكرا للاضافة والمرور
- الوجه الأول : ليطابق قوله (ما تعبدون) فالقرين المشابه أقوى بلاغة ، فما للعاقل ان يقرن لفظه بالعاقل ، والخلاف ضعيف
مفاد هذا الوجه : إنّ العلة في استخدام (ما ) هو قصد المطابقة , أي أن الله قصد المطابقة فقط , أي ليطابق قرينه , لغرض بلاغي .
وأنا قلتُ : القصد ليس المطابقة ــ بذاتها ــ وإن كانت المطابقة موجودة , أو قل : ليست العلة ( ليطابق ..) , بل لغرض أشرنا إليه .
بسم الله الرحمن الرحيم ... طيب أخ علي ، هذا هو ردك الاول :
اذن فالاشارة الى حقيقة ما بغض النظر عن انه عاقل او لا .. لزمه تطابق ؟؟
فقط كان قصدي : إن التطابق ليس هو المطلوب (أولا وبالذات ) بل كان التطابق (ثانيا وبالعرض ) .
طالما أن (ما) يستخدم للإشارة الى ذلك , فاستخدم في كلا الموردين .
على كل حال : هذا مجرد رأي والله أعلم بالصواب .
افتتح مشاركاتي بالقسم العقائدي بهذا الموضوع الباعث للتأمل والتفكر في كلمات الله سبحانه وتعالى فهو بالفعل موضوع قيم جداً كما عودنا الأخ المحترم علي الدرويش
.. وأعتذر لعدم تمكني من المشاركه بشكل فاعل فيه هذا راجع لضعفي باللغه ولكن ربما كان إستخدام (ما) يدل على التحقير والتصغير لآلهة المشركين فكان إستخدامها أبلغ من إستخدام (من)..
تعليق