إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خرافة احياء الأئمة للبقر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    فصوت بالبقرة فنخسها نخسة(3) أو ضربها برجله، فاستوت على الارض قائمة، فلما نظرت المرأة إلى البقرة صاحت(4) وقالت: عيسى ابن مريم ورب الكعبة، فخالط الناس وصار بينهم ومضى عليه السلام


    لا حول ولا قوه الا بالله
    من ضربه ورفسه يحيي البقر

    تعليق


    • #17
      كلماتهم بشأنْ إحياء الموتى على يد الأولياء

      من الأمور التي أنكرها عدد كبير من الوهابية على الشيعة دعوى أنّ الله عز وجل يجري على يد الأئمة الطاهرين (ع) إحياء الموتى ، فالشيعة تعتقد أنه لا مانع من صدور هذه المعجزة منهم ، وقد اعتبر بعض أولئك الوهابية ذلك مستلزماً للكفر ، ولم يصدر منهم ذلك الكلام إلا بسبب الجهل الواسع بمعتقدات السنة أنفسهم ، وصاروا ينسجون في تقييم العقيدة نظريات هي من خيالاتهم الخاصة بهم ، وكلمات علماء السنة بشأنْ إحياء الموتى على يد الأولياء كثيرة ، منها :
      الإنصاف في مسائل الخلاف ج2
      .................................................. ......
      205


      1- ما ذكره ابن تيمية

      يقول ابن تيمية في كتاب النبوات : وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء (ع) كما وقع لطائفة من هذه الأمة . (1)
      ويقول أيضاً : فانه لا ريب أن الله خص الأنبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب أن من آياتهم ما لا يقدر أن يأتي به غير الأنبياء (ع) بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الأنبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر ، فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير المـاء من بين الأصـابع وغير ذلك مـن الآيات التي لم تكـن لغـير محمـد (ص) من الأنبياء (ع) ، وكالناقة التي لصالح (ع) فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الأرض ، بخلاف إحياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين . (2)
      ويقول أثناء مناقشته للنصارى : فيزعمون أنّ الحواريين أو هؤلاء جرت علي أيديهم خوارق ، وقد يذكرون أن منهم من جرى إحياء الموتى على يديه ، وهذا إذا كان صحيحا مع أن صاحبه لم يذكر أنه نبي لا يدل على عصمته ، فإن أولياء الله من الصحابة والتابعين بعدهم بإحسان وسائر أولياء الله من هذه الأمة وغيرها لهم من خوارق العادات ما يطول وصفه وليس فيهم معصوم يجب قبول كل ما يقول بل يجوز الغلط على كل واحد منهم وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا الأنبياء عليهم السلام .(3)
      (1) كتاب النبوات ص 298 .
      (2) كتاب النبوات ص 218 .
      (3) الجواب الصحيح ج2 ص 400 ط. دار العاصمة / الرياض سنة 1414هـ .
      206 ................................................. معجزات الأولياء وكراماتهم عند أهل السنة


      2- ما ذكره ابن حجر الهيتمي
      يقول ابن حجر الهيتمي أثناء كلامه عن الأولياء وكراماتهم : ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافاً لأبي القاسم القشيري ، ومن ثم قال الزركشي : ما قاله ضعيف ، والجمهور على خلافه ، وقد أنكر عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه المرشد ، فقال عقب تلك المقالة : والصحيح تجويز جملة خوارق العادات كرامة للأولياء ، وكذا في إرشاد إمام الحرمين ، وفي شرح مسلم للنووي تجوز الكرامات بخوارق العادات على اختلاف أنواعها ، وخصها بعضهم بإجابة دعوة ونحوها ، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بانقلاب الأعيان ونحوه.(1)


      3- ما ذكره الصاوي والنفراوي
      قال الصاوي : قال في حاشية المجموع : ورأيت بخط النفراوي شارح الرسالة : لو أحي ميت كرامة لولي ، ثم مات وجب له غسل وتجهيز . (2)
      (1) الفتاوى الحديثية ص 108 .
      (2) حاشية الصاوي على الشرح الصغير ص 564 ط. دار الكتب العلمية / بيروت .

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة تحت الصيانه
        فصوت بالبقرة فنخسها نخسة(3) أو ضربها برجله، فاستوت على الارض قائمة، فلما نظرت المرأة إلى البقرة صاحت(4) وقالت: عيسى ابن مريم ورب الكعبة، فخالط الناس وصار بينهم ومضى عليه السلام


        لا حول ولا قوه الا بالله
        من ضربه ورفسه يحيي البقر
        يعني الحين مسك بطرف الخِيط

        وهل نبي الله موسى أحيا البقرة إلا [بذَنَبـِها] !!


        الآن ما رأيكَ بمن أحيا حِماراً ,

        تعليق


        • #19
          و لماذا خرافة يا ايها الحفاة العراة العالة رعاء الشاة الذين يتطاولون في البنيان؟

          انا عن نفسي اصدق لانهم اكرم خلق الله و خلق الكون كله لاجل رسول الله و لاجلهم

          الذي هو دونهم عيسى بن مريم و الياس و بقية انبياء الله احيو الموتى باذن الله فلا يوجد مانع من تصديق الرواية


          اما استدلالك الساقط لماذا لم يحييو الحسن و الحسين؟ حسب زعمك

          فان عيسى ابن مريم عليه السلام لم يصدقو اليهود نبوته فلماذا لم يحيي موسى ابن عمران ليستدل عليهم بنبوته ؟ و يشهد له


          استدلالاتكم ساقطة يا ايها الهمج الحفاة العراة العالة الذين تتطاولون في البنيان

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
            كلماتهم بشأنْ إحياء الموتى على يد الأولياء

            من الأمور التي أنكرها عدد كبير من الوهابية على الشيعة دعوى أنّ الله عز وجل يجري على يد الأئمة الطاهرين (ع) إحياء الموتى ، فالشيعة تعتقد أنه لا مانع من صدور هذه المعجزة منهم ، وقد اعتبر بعض أولئك الوهابية ذلك مستلزماً للكفر ، ولم يصدر منهم ذلك الكلام إلا بسبب الجهل الواسع بمعتقدات السنة أنفسهم ، وصاروا ينسجون في تقييم العقيدة نظريات هي من خيالاتهم الخاصة بهم ، وكلمات علماء السنة بشأنْ إحياء الموتى على يد الأولياء كثيرة ، منها :
            الإنصاف في مسائل الخلاف ج2
            .................................................. ......
            205


            1- ما ذكره ابن تيمية

            يقول ابن تيمية في كتاب النبوات : وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء (ع) كما وقع لطائفة من هذه الأمة . (1)
            ويقول أيضاً : فانه لا ريب أن الله خص الأنبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب أن من آياتهم ما لا يقدر أن يأتي به غير الأنبياء (ع) بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الأنبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر ، فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير المـاء من بين الأصـابع وغير ذلك مـن الآيات التي لم تكـن لغـير محمـد (ص) من الأنبياء (ع) ، وكالناقة التي لصالح (ع) فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الأرض ، بخلاف إحياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين . (2)
            ويقول أثناء مناقشته للنصارى : فيزعمون أنّ الحواريين أو هؤلاء جرت علي أيديهم خوارق ، وقد يذكرون أن منهم من جرى إحياء الموتى على يديه ، وهذا إذا كان صحيحا مع أن صاحبه لم يذكر أنه نبي لا يدل على عصمته ، فإن أولياء الله من الصحابة والتابعين بعدهم بإحسان وسائر أولياء الله من هذه الأمة وغيرها لهم من خوارق العادات ما يطول وصفه وليس فيهم معصوم يجب قبول كل ما يقول بل يجوز الغلط على كل واحد منهم وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا الأنبياء عليهم السلام .(3)
            (1) كتاب النبوات ص 298 .
            (2) كتاب النبوات ص 218 .
            (3) الجواب الصحيح ج2 ص 400 ط. دار العاصمة / الرياض سنة 1414هـ .
            206 ................................................. معجزات الأولياء وكراماتهم عند أهل السنة


            2- ما ذكره ابن حجر الهيتمي
            يقول ابن حجر الهيتمي أثناء كلامه عن الأولياء وكراماتهم : ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافاً لأبي القاسم القشيري ، ومن ثم قال الزركشي : ما قاله ضعيف ، والجمهور على خلافه ، وقد أنكر عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه المرشد ، فقال عقب تلك المقالة : والصحيح تجويز جملة خوارق العادات كرامة للأولياء ، وكذا في إرشاد إمام الحرمين ، وفي شرح مسلم للنووي تجوز الكرامات بخوارق العادات على اختلاف أنواعها ، وخصها بعضهم بإجابة دعوة ونحوها ، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بانقلاب الأعيان ونحوه.(1)


            3- ما ذكره الصاوي والنفراوي
            قال الصاوي : قال في حاشية المجموع : ورأيت بخط النفراوي شارح الرسالة : لو أحي ميت كرامة لولي ، ثم مات وجب له غسل وتجهيز . (2)
            (1) الفتاوى الحديثية ص 108 .
            (2) حاشية الصاوي على الشرح الصغير ص 564 ط. دار الكتب العلمية / بيروت .
            1* هده احدى الخرافات التي كان يعتقد بها ابن تيمية و لا يهمني ما اعتقده
            2/ دكرت الن حجر و في نفس روايتك خلافاً لأبي القاسم القشيري ، ومن ثم قال الزركشي : ما قاله ضعيف ، والجمهور على خلافه ، وقد أنكر عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه المرشد ..الخ يعني هناك من أنكر الأمر

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
              يعني الحين مسك بطرف الخِيط

              وهل نبي الله موسى أحيا البقرة إلا [بذَنَبـِها] !!


              الآن ما رأيكَ بمن أحيا حِماراً ,
              أحيا البقرة بدنبها هل عندك قرآن آخر غير قرآن الملسمين

              تعليق


              • #22
                انا عن نفسي اصدق لانهم اكرم خلق الله و خلق الكون كله لاجل رسول الله و لاجلهم
                نعم صدق أنه من أحيي حتى من طرف الأنبياء يبقى على الحياة ..اين قرأت دلك
                صدقني لو خرج المسيح الدجال ألان لا تبعته لأنه و جد عقول خصبة للتصديق

                تعليق


                • #23
                  ألا تعرف أن بعضها هو ذنبها ؟

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
                    ألا تعرف أن بعضها هو ذنبها ؟
                    هل قال اضربوها ببعضها أم قال اضربوه ببعضها

                    تعليق


                    • #25
                      الحمد لله


                      اضربوه ببعضها فتم الضرب بذنبها ..!!!

                      تمام الحين !

                      شرايك بإحياء الحمار ..

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM
                      ردود 0
                      8 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM
                      ردود 0
                      4 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      يعمل...
                      X