إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 20-02-2012, 02:49 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

أي المذهبين أفضل للمجتمع و لحفظ حقوق المؤمنين و العلماء ؟

**عز الدين قتيبة** · 20-02-2012, 04:58 PM

هل تعلم أن المذهب السني لم يروى في حقوق المؤمن شيئاً ؟

أقول هذه كذبة أو إفتراء سواء عن علم أو جهل

فمن غير المعقول أن يبعث الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- و لا يخبر بحقوق المؤمنين ؟

الغريب أنك لم تستدل بأقوال الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإنما نقلت عن جعفر الصادق -رحمه الله- وهو ليس له حق التشريع ولو كان الأمر على البيان فهناك من هو أعلم من جعفر الصادق أو نظير له في العلم تحدث فيما تحدث عنه من حقوق المسلمين
أقول بداية أنت كمن يسأل عن الشمس في وضح النهار فالقرآن الكريم -إذا كنت من أهل القرآن- يشمل آيات كثيرة عن مودة المؤمنين وبغض الكافرين وعدم تعدي حدود الله وحرماته
{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ}
{مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً}
(وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )
على كل حال سنورد بعض حقوق المسلمين
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حق المسلم على المسلم خمسٌ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس" متفق عليه.
وفي رواية لمسلم: " حق المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فأنصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه
وعن أنس رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسل مقال: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه.
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً"فقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُول اللَّه أَنْصرهُ إِذَا كَانَ مَظلُوماً أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِماً كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ:"تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذلِك نَصْرُهْ" رواه البخاري.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه: كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة؛ من كرب يوم القيامة، من ستر مسلماً؛ ستره الله يوم القيامة" متفق عليه.
(المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته -أي: معيشته، فيحفظها ويضمها له- ويحوطه من ورائه)
عن النُّعْمَانِ بنِ بشِيرٍ رضي اللَّه عنهما قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "مثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ وتَعاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَداعَى لهُ سائِرُ الْجسدِ بالسهَرِ والْحُمَّى" متفقٌ عليه.
وعنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "مَن مَرَّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا، أَوْ أَسْوَاقِنَا، ومَعَه نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ، أَوْ لِيَقْبِضْ عَلَى نِصالِهَا بِكفِّهِ أَنْ يُصِيب أَحَداً مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ" مُتَّفَقٌ عليه.
- وعن أَبي موسى رضي اللَّه عنه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "الْمُؤْمنُ للْمُؤْمِن كَالْبُنْيَانِ يَشدُّ بعْضُهُ بَعْضاً" وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِه. متفق عليه.
وعن أَبي هُريرةَ رضي اللَّه عنه، أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "إِذا صَلَّى أَحدُكُمْ للنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسقيمَ والْكَبِيرَ. وإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيطَوِّل مَا شَاءَ" متفقٌ عَلَيهِ.
وفي روايةٍ:"وذَا الْحاجَةِ".
وعن عائشة رضي اللَّه عنها قَالَتْ: إِنْ كَان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيدعُ الْعَمَلَ، وهُوَ يحِبُّ أَنَ يَعْملَ بِهِ، خَشْيةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ"متفقٌ عَلَيهِ.
وعن أَبي هريرةَ رضي اللَّه عنه قَالَ: قالَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم لاَ يخُونُه وَلاَ يكْذِبُهُ وَلاَ يخْذُلُهُ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ عِرْضُهُ ومالُه ودمُهُ التَّقْوَى هَاهُنا، بِحسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخاهُ المُسْلِم" رواه الترمذيُّ
وعنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "لا تَحاسدُوا وَلاَ تناجشُوا وَلاَ تَباغَضُوا وَلاَ تَدابرُوا وَلاَ يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْواناً. المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم لاَ يَظلِمُه وَلا يَحْقِرُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ. التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ. كُلَّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ دمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ" رواه مسلم.
(وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا )
قوله صلى الله عليه وسلم
(والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا)
( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)
( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصِبْ دماً حراماً )
( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً)
(سباب المسلم فسوقٌ وقتاله كفر)

وغيرها الكثير ولكن لايهم فماسبق يكفي!

**المتحدث بالحق** · 20-02-2012, 05:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ الطائفة لقد خاب ظني فيك ! فموضوعك هذا لا يمت الى الحقيقة بصلة
بل انه دليل ضدك وعليه نقول اما انك جاهل او للأسف كاذب !
والجاهل معذور اذا سعى للتعلم اما اذا سعى الى القاء التهم فهو غير معذور مثله مثل الكاذب تماماً
فاتق الله يا شيخ الطائفة وتذكر عرصات يوم القيامة وتذكر انك ستقف بين يديّ من لا تخفى عليه خافية !

شيخ الطائفة انت قلت :

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هل تعلم أن المذهب السني لم يروى في حقوق المؤمن شيئاً ؟

هذا غير صحيح يا شيخ الطائفة

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

وإن كان هناك بعض الروايات البسيطة فهي لا تتعدي الواحدة

ايضاً لم تصدق في هذه !

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

وهنا لنا أن نتسائل هل القضية معتمدة ؟

في ظل وجود سلاطين يقتلون المؤمنين أينما وجدوهم من بني العباس و هي فترة تدوين الحديث
عند أهل السنة و الجماعة
هل منعت الحكومة العباسية تدوين حقوق المؤمنين ؟

سؤالك خاطئ اصلاً يا شيخ الطائفة ! ولنفترض ان الظلم قد بلغ ذروته في العصر العباسي أكثر منه في عصر ولاية الفقيه في ايران ! فما المانع ان يقوم علماء اهل السنة بتدوين الحديث كما وصلهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فعلماء الاسلام لا يخشون في الله لومة لائم يا شيخ الطائفة وثق تماماً اننا لسنا على دين من كتمه أعزه الله .. لا .. لا ! بل نحن على دين من أظهره أعزه الله ومن كتمه أذله الله يا شيخ الطائفة

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

فما هو حق المؤمن و كيف تنعامل معه ؟

هذا هو السؤال المنطقي الذي يُفترض ان تطرحه علينا قبل ان تُلقي التهم جزافاً !

أولاً - من القرآن الكريم ( الذي غيّبته عن موضوعك يا شيخ الطائفة ! )

قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾

وقال تعالى : ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾

وقال تعالى :﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾

وقال تعالى :﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾

وقال تعالى :﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً﴾

وقال تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾

ثانياً - من السنة النبوية المطهرة

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثلُ الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائرُ الجسد بالحمى والسهر))

وعن أبي موسى مرفوعاً: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً))

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وكونوا عباد الله إخواناً))

وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس))

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم))

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ، قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم )

وعن جرير بن عبد الله البجلي قال: ((بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم))

وفي الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه)

وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته))

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: (( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)) رواه مسلم.

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لأن أقضي حاجة مسلم أحب إلي من ملء الأرض ذهباً وفضة))

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم الذي لا يفطر))

وقال صلى الله عليه وسلم: ((بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء))

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا))رواه أبو داود وغيره

وفي صحيح مسلم من حديث أبي ذر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أعمال البر ثم قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال صلى الله عليه وسلم: (( تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك ))

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا))

وفي صحيح مسـلم قال صلى الله عليه وسلم: ((كل المسلم علـى المسلم حرام: دمه وماله وعرضه))

وفي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم: ((من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه))

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أي المذهبين أفضل للمجتمع و لحفظ حقوق المؤمنين و العلماء ؟

بالطبع ودون تردد : هو مذهب اهل الحق أهل السنة والجماعة الذي حفظ حقوق المؤمنين وعامة الناس !

لي عودة قريبا ان شاء الله

والسلام عليكم

**المتحدث بالحق** · 20-02-2012, 05:47 PM

سلمت يمينك وعاش يراعك اخي الفاضل عز الدين قتيبة

ما شاء الله تبارك الرحمن مشاركة موفقة منك اخي الحبيب

**عز الدين قتيبة** · 20-02-2012, 05:57 PM

بارك الله فيك أخي الكريم (بعض ماعندكم ^_^ )

**شيخ الطائفة** · 22-02-2012, 09:47 AM

يبدوا أن الأخوة خلطوا بين حق المؤمن و حق المسلم
والكل يعرف وجود فرق بين المسلم و المؤمن
فلو نقحنا الروايات التى أتيتم بها و حذفنا الأيات القرأنية و حذفنا حق المسلم
وحذفنا صفات المؤمنين فالحديث حول حقوقهم كما جئت به من أحاديث لا حول صفاتهم
كم حديث سيبقى لنا ؟

فهذه الأحاديث في وصفهم لا في حقوقهم أو بمعنى اخر كيفية التعامل معهم و ما لهم من منزلة :

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثلُ الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائرُ الجسد بالحمى والسهر))

وعن أبي موسى مرفوعاً: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً))

فحقوق المسلمين و المجتمع لا ينكرها أحد و أنا مطلع على مرويات مذهبكم
ولكن الكلام حول حقوق المؤمنين بالخصوصص ...

**عز الدين قتيبة** · 22-02-2012, 10:06 AM

فلو نقحنا الروايات التى أتيتم بها و حذفنا الأيات القرأنية و حذفنا حق المسلم
وحذفنا صفات المؤمنين فالحديث حول حقوقهم كما جئت به من أحاديث لا حول صفاتهم
كم حديث سيبقى لنا ؟

يبدو أنك إنتقلت لشئ آخر في محاولة للتهرب مما أفتريت وكأنك لا تعلم أن لفظ مسلم أشمل من لفظ مؤمن فماهو حق للمسلم فهو للمؤمن من باب أولى

فهذه الأحاديث في وصفهم لا في حقوقهم أو بمعنى اخر كيفية التعامل معهم و ما لهم من منزلة :

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثلُ الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائرُ الجسد بالحمى والسهر))

ماذا تفهم من هذا الحديث ؟
هل مجرد وصف للناس فإذا هكذا فهمت .. ففهمك قاصر
بل الحديث حث للمؤمنين بالمودة والتعاطف والتراحم مع بعضهم ... ولكن ماذنبنا إذا لم تفهم أنت!

**شيخ الطائفة** · 22-02-2012, 02:16 PM

لم أتهرب فأنا من الأول طلبت أحاديث مختصة بالمؤمنين لا المسلمين
هل تظنني فتحت الموضوع دون الأطلاع على أحاديثكم في هذا الشأن ؟
وأنا أعلم ندرة بل ربما أنعدام وجود أحاديث عندكم في هذا الشأن
كما هي موجودة في المذهب الجعفري بالتفصيل الدقيق
فمذهبنا فرق بكل وضوح بين حقوق المسلم و حقوق المؤمن كما رأيت في الأحاديث التى أتيت بها

فما هو سر أنعدام هذا في المذهب السني ؟

وأي المذهبين أفضل لحفظ حقوق المؤمنين و حرمتهم في المجتمع الأسلامي

**عز الدين قتيبة** · 22-02-2012, 05:38 PM

شيخ الطائفة اتى بالعجب العجاب

ياولدي إذا قلنا ان حقوق المسلمين ١ ٢ ٣
وأن لفظ المؤمن يشمل لفظ المسلم

فعليه نجد: أن حقوق المؤمن تضم حقوق المسلم

أمر بديهي

**شيخ الطائفة** · 22-02-2012, 10:33 PM

لا بأس ...
إن سلمنا جدلاً بما قلت

لماذا تكلم المذهب الجعفري و نادى بحقوق المؤمنين بالتفصيل الدقيق
بينما المذهب السني تكلم عنهم ظمن حقوق المسلمين

مع ملاحظة أن المذهب الجعفري فرق بالرويات بين حقوق المؤمنين و حقوق المسلمين و المذهب السني لم يفعل ؟

**المتحدث بالحق** · 23-02-2012, 12:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لا بأس ...
إن سلمنا جدلاً بما قلت

لماذا تكلم المذهب الجعفري و نادى بحقوق المؤمنين بالتفصيل الدقيق
بينما المذهب السني تكلم عنهم ظمن حقوق المسلمين

مع ملاحظة أن المذهب الجعفري فرق بالرويات بين حقوق المؤمنين و حقوق المسلمين و المذهب السني لم يفعل ؟

يا عزيزي لا بد ان تسلم شئت ذلك ام أبيت
اما الجواب عن سؤالك فهو في منتهى البساطة وذلك كون المذهب الجعفري لا يحترم حقوق المسلمين من شتى الطوائف الأخرى ولا يحترم دمائهم
فالروايات المنسوبة زوراً وبهتاناً الى أئمة اهل البيت عليهم السلام خير دليل على ذلك وهي كثيرة اذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :

عن داود بن فرقد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب ؟ قال: حلال الدم [ لكن] أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل..) علل الشرائع 2/601 ، بحار الأنوار 27/231

وقال نعمة الله الجزائري
(.. وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه فهدموا سقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم عليه السلام فكتب إليه جواب كتابك بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم

وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه

ويحق لنا ان نسأل ايهما افضل للمجتمع ؟
المذهب الذي يدعو الى قتل المخالف وسفك دمه وتحقيره واستباحة عرضه وماله أم المذهب الذي يحث على حرمة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم ؟؟؟؟

**شيخ الطائفة** · 24-02-2012, 07:11 PM

أرجوا أن لا تجيبوا أسئلتي بأسئلة أخرى حتى لا يتشتت الموضوع

العقيدة لا تؤخذ من حديث واحد بل تؤخذ من كلام العلماء المطلعين على كل النصوص

فكلام علمائنا و مراجعنا العظام في وجوب الحفاظ الوحدة الأسلامية و كلام الشيخ الوحيد الخرساني بالتفصيل حول وجوب عيادة السني و الأحسان إليهم كافي
وفي المقابل عندنا كلام بن باز و بن جبرين و بن تيمية في وجوب أستحقار الروافض و أذلالهم وعدم رد سلامهم و عدم الأكل من ذبائحهم ...ألخ
فشخص عنده هذا الكلام من كبار علمائه
لا يأتى إلى هنا و يتبجح بأحاديث حول هذا الموضوع لم يعمل على أساسها كبار علمائنا و لم يفتوا على حسبها
ثانياً لدى الكثير من الأحاديث في حق المسلم و حقوق المسلمين تركتها للأختصار
وأنا متأكد بأنها أضعاف ما جاء في المذهب السني

وإلى الان يبقى السؤال قائماً :

لماذا تكلم المذهب الجعفري و نادى بحقوق المؤمنين بالتفصيل الدقيق
بينما المذهب السني تكلم عنهم ظمن حقوق المسلمين

مع ملاحظة أن المذهب الجعفري فرق بالرويات بين حقوق المؤمنين و حقوق المسلمين و المذهب السني لم يفعل ؟

**@وراء الحقيقة @** · 24-02-2012, 11:18 PM

السلام عليكم

الشيعه اعطولأنفسهم تسميه المؤمنيين واعطو التسميه للسنه وغيرهم من المسلمين (مسلمين) والمسلمين تسميه دنيويه لاتدخل الجنه (راي علماء الشيعه) والمؤمنين فقط الشيعه لأنهم
يؤمنون بالولايه وهي نصف الدين ولم ينادى بشىء كما نودي بالولايه وهم الوحيدون المؤهلين بدخول الجنه , والكلام في الولايه يطول ولم يسجل اي حديث عند السنه بان الولايه من الأركان ولم يؤكدها الإمام علي بالدعوه للأيمان بها وهو حاكم (يطول) وسياج المؤمنيين وخالفوهم والبراء هو الحاجز الحامى للشيعه من الأنخراط في الأمه ؟
والسؤال القرن الثانى هو قرن الفرق و ألآراء والعلم وكتابه الأحاديث والفقه هل دخل مفهوم المؤمنيين والمسلمين
في فقه ألأختلاف وادعى ألأئمه بان اتباعهم مؤمنون واتباع السنه مسلمون وحدث رد من علماء السنه على ذلك؟

**شيخ الطائفة** · 13-03-2012, 01:00 AM

أخي الكريم
إن كنا لا نعتبركم مؤمنين فالبعض منكم لا يعتبرنا مسلمين
بل يعتبرنا أضل من باقي الديانات

ما أريد أن أقوله في هذا الموضوع و غيره
أن النصوص السنية غير كافية في شرح القرأن الكريم
فمثلاً موضوع كالعقل و حقوق المؤمنين و علوم القرآن الكريم وغيرها من مواضيع
النصوص من طريق أهل السنة غير كافية في شرح الموضوع على عكس المذهب الجعفري
الذي وفى الموضوع حقه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حقوق المؤمنين قضية مفقودة في المذهب السني

حقوق المؤمنين قضية مفقودة في المذهب السني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين