تويت
[quote=عز الدين قتيبة]
[QUOTE]فليست أكثر من محاولة لتفتيت البيت السني من الداخل وهذا لن يكون مادامت السماوات والأرض[/QUOTE )
صحيح وانت الصادق حباب
قال الحافظ .
ابو حاتم بن خاموش الحنبلي .
: كل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم !!المصدر : (سير علماء النبلاء للذهبي :18/507)
قول الحنابلة فى أحمد( من أبغض أحمد بن حنبل فهو كافر )(طبقات الحنابلة(1/13)
شيخ الخرفان ابن تيمية لايوافق ان يشد الرحل لزيارة حتى قبر: الرسول
فقط المساجد الثلاثة هل يتفق معكم الحنفية او الشافعية او المالكية
قيل لأحمد بن حنبل (ت241هـ): "رجل نزلت به مسألة فلم يجد من يسأله أيسأل أهل الرأي؟" قال: "لا يُسأل أهلُ الرأي عن شيء البتة"(ذم الكلام وأهله للمقريء)
قال أبو مسهر (ت218هـ) وقد قيل له:""هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟" قال: "لا أعلمه إلا شاب فى ناحية المشرق" يعنى أحمد بن حنبل" (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)
قال قتيبة بن سعيد (ت240هـ) رحمه الله: "إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة وجماعة"(الجرح والتعديل)
قال أبو إسماعيل الهروي (ت481هـ):
"إلهنا مَرْئِيٌ على العرش مُستوٍ *** كلامُه أزلي رَسُوله عَربيّ كل من قال غير هذا أشْعَرِيّ *** مَذهبُنا مَذهَبٌ حنبلي"
(ذيل طبقات الحنابلة)
أن السُّبكي ذكر أن أبا الحسن الهروي (ت611هـ) بالغ في ذم المذهب الأشعري حتى قال بأن ذبائح الأشعرية لا تحل (طبقات السبكي)
قال ابن عقيل: "لما تُوفي ابن الزوزني حضر الدفن طاهرُ بن القواس البغدادي (ت476هـ) فلما بلغ الأمر إلى تلقين الحفار قال له: "تنحَّ" ثم قال: "يا عبد الله وابن أمته، إذا نزل عليك ملكان فظّان غليظان، فلا تجزع ولا تُرَعْ، فإذا سألاك فقل: رضيتُ بالله رباً، وبالإسلام ديناً؛ لا أشعري ولا معتزلي؛ بل حَنبلي سُنِّي."فلم يتجاسر أحد أن يتكلم بكلمة.."(ذيل طبقات الحنابلة بتصرف يسير)
قال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس"
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 :"خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون" انتهى. (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 191 ـ ص192)
قال :"أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن"
قامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد ابن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى "التوحيد" لابن خزيمة يقول :"الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة" انتهى.
وفي كتابهم المسمى "التوحيد" المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل :"فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة". (انظر الكتاب : ص 66)
وياتي صاحب الموضوع الوهابي وينسب نفسه لاهل السنة ويقول نحن متوحدون
[QUOTE]فليست أكثر من محاولة لتفتيت البيت السني من الداخل وهذا لن يكون مادامت السماوات والأرض[/QUOTE )
صحيح وانت الصادق حباب
قال الحافظ .
ابو حاتم بن خاموش الحنبلي .
: كل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم !!المصدر : (سير علماء النبلاء للذهبي :18/507)
قول الحنابلة فى أحمد( من أبغض أحمد بن حنبل فهو كافر )(طبقات الحنابلة(1/13)
شيخ الخرفان ابن تيمية لايوافق ان يشد الرحل لزيارة حتى قبر: الرسول
فقط المساجد الثلاثة هل يتفق معكم الحنفية او الشافعية او المالكيةقيل لأحمد بن حنبل (ت241هـ): "رجل نزلت به مسألة فلم يجد من يسأله أيسأل أهل الرأي؟" قال: "لا يُسأل أهلُ الرأي عن شيء البتة"(ذم الكلام وأهله للمقريء)
قال أبو مسهر (ت218هـ) وقد قيل له:""هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟" قال: "لا أعلمه إلا شاب فى ناحية المشرق" يعنى أحمد بن حنبل" (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)
قال قتيبة بن سعيد (ت240هـ) رحمه الله: "إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة وجماعة"(الجرح والتعديل)
قال أبو إسماعيل الهروي (ت481هـ):
"إلهنا مَرْئِيٌ على العرش مُستوٍ *** كلامُه أزلي رَسُوله عَربيّ كل من قال غير هذا أشْعَرِيّ *** مَذهبُنا مَذهَبٌ حنبلي"
(ذيل طبقات الحنابلة)
أن السُّبكي ذكر أن أبا الحسن الهروي (ت611هـ) بالغ في ذم المذهب الأشعري حتى قال بأن ذبائح الأشعرية لا تحل (طبقات السبكي)
قال ابن عقيل: "لما تُوفي ابن الزوزني حضر الدفن طاهرُ بن القواس البغدادي (ت476هـ) فلما بلغ الأمر إلى تلقين الحفار قال له: "تنحَّ" ثم قال: "يا عبد الله وابن أمته، إذا نزل عليك ملكان فظّان غليظان، فلا تجزع ولا تُرَعْ، فإذا سألاك فقل: رضيتُ بالله رباً، وبالإسلام ديناً؛ لا أشعري ولا معتزلي؛ بل حَنبلي سُنِّي."فلم يتجاسر أحد أن يتكلم بكلمة.."(ذيل طبقات الحنابلة بتصرف يسير)
قال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس"
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 :"خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون" انتهى. (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 191 ـ ص192)
قال :"أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن"
قامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد ابن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى "التوحيد" لابن خزيمة يقول :"الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة" انتهى.
وفي كتابهم المسمى "التوحيد" المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل :"فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة". (انظر الكتاب : ص 66)
وياتي صاحب الموضوع الوهابي وينسب نفسه لاهل السنة ويقول نحن متوحدون
تعليق