إعـــــــلان

**المستعرب** · 08-03-2012, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الاكارم

حديث العشرة هو من الاحاديث الموضوعه في عهد عثمان ابن عفان ولو انه صحيح لراينا ان جماعته ماالبوا عليه وقتلوه وتركو جنازته ودفن في حش كوكب وهي من مقابر اليهود ثمّ ما الذي ثبّط سعيد بن زيد - راوي الحديث - والطلحتَين الناكثَين وسائر الأحياء من العشرة يومذاك عن نجدة وليّهم بحديث التبشير بالجنّة؟! ولمَ ضنّ به أولئك الرهط - لو كان - على صاحبهم, مع أنّه من أنجع ما يدرأ به الشرّ وتحسم به مادّة النزاع؟!
وعلامَ نبذوا ابن عفّان بعد مقتله ثلاثة أيّام ملقىً على المزبلة حتّى خرج به ناس يسير من أهله إلى حائط بالمدينة يقال له: (( حشّ كوكب )) كانت اليهود تدفن فيه موتاهم, فرجم المسلمون سريره ومنعوا الصلاة عليه, إلى غير ذلك ممّا هو مسطور في كتب السيَر والتواريخ في قصّة قتل عثمان
(تاريخ الطبري 5 / 143 ـ 144, الاستيعاب -ترجمة عثمان-).

مامعقوله من اهل الجنه ويفعلون به مالايفعل حتى بالكلب العقور

وهل معقوله الامام الحسين رضى الله عنه المعصوم وعالم الغيب ما تدعونه من خرافات يقتل بالطريقة ابشع من عثمان رضى الله عنه ....

اقول موقف عثمان وسيدنا الحسن رضى الله عنهم افضل من موقف الحسين وعلى رضى الله عنه فى القتال ....
فى حقن دماء المسلمين ...
ملاحظه عثمان رضى الله عنه هو من امر بعدم التعرض للخوارج حقن دماء المسلمين ...

**طالب الكناني** · 08-03-2012, 11:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

وهل معقوله الامام الحسين رضى الله عنه المعصوم وعالم الغيب ما تدعونه من خرافات يقتل بالطريقة ابشع من عثمان رضى الله عنه ....

ايها المخرف مانقوله ليس بخرافات فتأدب وتخلق باخلاق الاسلام لكي تحترم

الامام الحسين عليه السلام خرج لتصحيح الانحرافات في امة جده الذي ادخل سلفك الاسلام ولكن سلفك وبقيادة ولي امركم يزيد النجس شارب الخمور كفر واراد القضاء على الدعوى المحمدية لولا تصدي الامام الحسين والتي سببت بالقضاء على يزيد وعلى الحكم الاموي سلفك

اقول موقف عثمان وسيدنا الحسن رضى الله عنهم افضل من موقف الحسين وعلى رضى الله عنه فى القتال ....
فى حقن دماء المسلمين ...

عثمان لاخيار له فهو فاسد منحرف سخر الدولة واموالها لبني امية اقاربه فثار عليه المسلمين وقتلوه وهذا جزاء الفاسدين
الامام الحسن عليه السلام لايقارن بنعثلا الفاسد فالامة الاسلامية انحرفت عن آل البيت يوم السقيفة والثلاثة لعنة الله عليهم اسسوا الدوله الاسلامية وقربوا الولاة المعادين لال البيت فبعد مقتل عثمان اثيرت الفتن في زمن امير المؤمنين واستلم الحسن عليه السلام الخلافة والفتن مستمرة فصالح معاوية على شروط وقد انقضهاابن العاهرة هند اكلة الاكباد مع هذا نقول لو كان لدى الامام انصار يستطيع بهم مجابهة الطليق ابن الطليق لما حصل الذي حصل
اما موقف اير المؤمنين ايها المخرف مالذي تبغيه منه ان يستسلم لعائشة التي جيشت الجيوش لمحاربته وتركت بيتها التي ارها الله ان تقر فيه وتصحب الرجال وتتنقل بين الامصار ولوجود الانصار استطاع امير المؤمنين النتصار على الانجاس الذين خرجو عليه وهو ولي امرهم والخليفة رغم انفك
وكذلك مع ابن اكلة الاكباد والخوارج

ملاحظه عثمان رضى الله عنه هو من امر بعدم التعرض للخوارج حقن دماء المسلمين

...

عثمان لعنة الله عليه شيء عادي موقفه من الخوارج لانه لايأخذ بسنة رسول الله فقد عصى امر رسول الله بقتلهم

قال ابن تيمية في الفتاوى ( 28/518 ) :

فَإِنَّ الْأُمَّةَ مُتَّفِقُونَ عَلَى ذَمِّ الْخَوَارِجِ وَتَضْلِيلِهِمْ وَإِنَّمَا تَنَازَعُوا فِي تَكْفِيرِهِمْ عَلَى قَوْلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَد وَفِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا نِزَاعٌ فِي كُفْرِهِمْ .
وَلِهَذَا كَانَ فِيهِمْ وَجْهَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ عَلَى الطَّرِيقَةِ الْأُولَى :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ بُغَاةٌ .

وَالثَّانِي : أَنَّهُمْ كُفَّارٌ كَالْمُرْتَدِّينَ ، يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ابْتِدَاءً ، وَقَتْلُ أَسِيرِهِمْ ، وَاتِّبَاعُ مُدْبِرِهِمْ ، وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ اُسْتُتِيبَ كَالْمُرْتَدِّ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ .ا.هـ. كلامه
قال الإمام الآجري- رحمه الله- في الشريعة- :
لم يختلف العلماء قديما و حديثا أن الخوارج قوم سوء، عصاة لله عز و جل و لرسوله صلى الله عليه و سلم، وإن صلوا و صاموا و اجتهدوا في العبادة، فليس ذلك بنافع لهم، و إن أظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس ذلك بنافع لهم؛ لأنهم قوم يتأولون القرآن على ما يهوون... والخوارج الشراة الأنجاس الأرجاس ومن كان على مذهبهم و سائر الخوارج يتوارثون هذا المذهب قديما و حديثا، ويخرجون على الأئمة و الأمراء، ويستحلون قتل المسلمين.

والحكم بتكفيرهم هو الذي عليه جمهور الامه .

ودليل ذلك الأحاديث الواردة في حقهم ومن ذلك :

‏عَنْ ‏سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، ‏قَالَ ‏عَلِيٌّ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏يَقُولُ ‏: ‏يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ ‏سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ،‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا ‏يَمْرُقُ ‏السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ‏
رواه البخاري (6930) ، ومسلم (1771) .

**واصل بن عطاء** · 09-03-2012, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي

هل يوجد مبشرا بالجنه كالحسن والحسين ومن قبلهم ابيهم عليهم السلام جميعا وحتى المعصومين من ذرية رسول الله
اتحداك ان وجدت رغم تبشيرهم من رسول الله احدا منهم
فاعلا لمعصية واحده من المعاصي
قلب صفحات التاريخ وااتنا بواحده ونحن بنتظارك شريطة ان تكون بالدليل

الحمد لله

جميل
طيب سوف نترك الحسن و الحسين و علي أنهم مبشرين بالجنة
السؤال هل عندكم ال 9 المتبيقين من 10 أنهم مبشرين بالنار و ما دليلكم
فكما قلت العديد مبشرون بالجنة
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...B4%D8%B1%D8%A9
لكن هو التركيز على العشرة لأنه سيطعن فيهم و يقدفون و يلعنون و يكفرون و هدا من أعلام النبوة

**واصل بن عطاء** · 09-03-2012, 12:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

الابحث في سند الروايات ليس معناه الخوض في اعراض المسلمين ايها الجاهل

فعلى قولك ان ائمة مذهب اهل السنة والذي يؤكد على صحة السند لكل حديث يخوضون باعراض المسلمين

مع هذا اروي لنا حديث العشرة المبشرين الذي تدعي صحته مع ذكر الذي رواه والمصدر

ام انك سمعته عن رسول الله

* طيب ما معنى السند من فضلك

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...AC%D9%86%D8%A9

**واصل بن عطاء** · 09-03-2012, 12:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي

سؤالك الثاني

لاافهم غايتك فيه

السؤال هل عندكم ال 9 المتبيقين من 10 أنهم مبشرين بالنار و ما دليلكم
لأنه ان لم يبشروا بالنار فكيف تتألهون على الله أنهم لن يكونوا من الجنة

**طالب الكناني** · 10-03-2012, 11:18 PM

[quote=واصل بن عطاء]السؤال هل عندكم ال 9 المتبيقين من 10 أنهم مبشرين بالنار و ما دليلكم
لأنه ان لم يبشروا بالنار فكيف تتألهون على الله أنهم لن يكونوا من الجنة

[/quot

حقيقة انت لايوجد ثاني لك ايها الجهبذ

نحن لم نقل من لم يبشر بالجنه فهو بالنار فانت المطالب باثبات افترائك هذا

وقلنا لك

روي عن سعد بن أبي وقاص ، أنه قال : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لحي يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام . فكيف غاب ذلك الحديث عن سعد وهو أحد العشرة ، وهو آخرهم موتا ؟
فسعد اخر موتى العشرة هل كان اطرش وانت وائمتك والصحابة تعلم بان سعد مبشر بالجنه وهو المعن لايعلم اي جهل هذا واي تخلف

فعن معاذ بن جبل ، أنه لما حضرته الوفاة قال : التمسوا العلم عند أربعة : عند عويمر أبي الدرداء ، وعند سلمان ، وعند عبد الله بن مسعود ، وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إنه عاشر عشرة في الجنة وهذه الرواية صححها الحاكم والذهبي ، فينبغي أن يكون عبد الله بن سلام أحد العشرة المبشرة ، وعليه فلا بد من إخراج واحد أو اثنين ممن ضمتهم الروايات .

وكيف يصح حديث العشرة وبعضهم قد أباح دم بعض ، واستحل قتله ؟ فهل كان أشد على عثمان من طلحة والزبير ؟ لقد كانا هما والسيدة عائشة أكثر من يؤلب عليه ، ويحرض الناس على قتله ! وكان طلحة يكتب الكتب إلى الأمصار يحثهم على القيام على عثمان ،

وقد أظهر بعض كتبه أهل البصرة يوم قدم إليهم يحثهم على قتال علي عليه السلام ، والطلب بثأر عثمان ، فقالوا له : أتعرف هذا الكتاب ؟ قال : نعم . قالوا : فما ردك على ما كنت عليه ، وكنت بالأمس تكتب إلينا ، تؤلبنا على قتل عثمان ، وأنت اليوم
تدعونا إلى الطلب بدمه ( 1 ) ؟ ! وكان عثمان وهو محصور في بيته يقول : هذا ما أمر به طلحة ، اللهم اكفني طلحة فإنه حمل علي هؤلاء وألبهم علي ، والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا وأن يسفك دمه ( 2 ) . وقد نكث طلحة والزبير بيعة
عقداها راضيين بها ، متحمسين لها ! ثم انقلبا ، وخرجا على إمام زمانهما ! وجيشا عليه الجيوش ! وقاتلاه أشد القتال ! وكانا سببا في قتل الألوف من المسلمين من أهل لا إله إلا الله محمد رسول الله ! والغريب أن يعتذر لهذا أصحاب التاريخ
فيقولون : إنهم خرجوا طلبا للإصلاح ! ! فهل كانت البصرة منقلبة على فتنة ؟ أم أنهم استشاروا الإمام بشأن هذا الإصلاح فأذن لهم ؟ لا هذا ولا ذاك ! ومما روي من أحداث الجمل : أن عليا عليه السلام قد قال لطلحة - وقد تحادثا قبل التحام
الحرب - : " أيها الشيخ ، اقبل النصح ، وارض بالتوبة مع العار ، قبل أن يكون العار والنار " ( 3 ) !
( 1 ) تاريخ الطبري 5 : 179 ، الكامل في التاريخ 3 : 216 ، الإمامة والسياسة : 68 .
( 2 ) الكامل في التاريخ 3 : 174 .
( 3 ) الإمامة والسياسة : 75

نحمد الله ونشكره على نعمة العقل

**تماتيك** · 11-03-2012, 03:55 AM

اريد ان اضيف ان الانسان يولد مسلم ويحب اهل البيت حب شديد ويفرح ان فرحوا ويحزن لحزنهم.

كان واصل طفلا صغيرا يحب اللعب مع اصدقائه.وكان يحب اهل البيت لأنه ولد بالفطره على حبهم وموالاتهم. ثم كبر و اصبح يعرف القراءة والكتابة.وفجأه!!!..؟.! سمع من احد المخالفين لعقيدته ان ابنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ماتت غضبانة على شخص اجداد واصل يحبونه.
في بادئ الامر لم يصدق الشاب الطاهر البريء وقال في قلبه الصافي كيف كيف حبي يغضب.
فغضب لغضب الغاضبة غضباجعله يبحث عن الحق في كتب اجداده وعقيدته التي خبأت عنه
ما كان يعرفه غيره.
فقال في قلبه قبل الشروع بالبحث:
" لا والله لا يعطيني العلم من يخالفني ولا اوافقه...........
للأسف بحث فعلا ولكن في كتب اجداده القدماء فرأى ماكان لم يصدقه فقرأ أشياء.
فتغير ما في قلبه من صفاء ونقاء الى لا مبالاه وأستهزاء.
فبدلا من البكاء امسى واصبح يجيد الغباء. فتعلم من كتب من علموه الرياء.
فيرد على من خالفه بفتراء.من كتب اجداده التي كانت له دواء.
المغضوب عليه كان اقرب الاصدقاء.فغضب الغاضب ليس له مبرر وكان هواء.
فكتب اجدادي تعصمني من كل داء.
غير داء واحد هو داء الغباء.