المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
X
-
[QUOTE=خادم الحسين الطاهر]الاخت سالي تقولين بعد المسافة ؟[/QUOاخي الكريم انا الان اسكن استرالياوهي بعيدة جدا وبغداد كانت سابقا بيتي فانا لله
عجيب وانتي عراقية من بغداد ؟
وان المسافةبين بغداد وكربلاء هي ساعة فقط بالسيارة
فقط لدي سؤال من صاحب الصورة التي جنب اسمك
والسلام عليكم
وانا ال
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشياللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
أخواني وأخواتي المؤمنين أنا خادم في جوار مولاي سيد الشهداء وإن شاء الله سوف
أزور بالنيابة عنكم جميعاً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد55يالاخت حب لعلي وللحسين بدون موالاتهم لافائدة فان كنتي تحبيهم واليهم لكي تنالي شفاعتهم يوم المحشر لافائدة يالاخت تحبيهم وانتي تنكري احقيتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
لافائدة حب لاهل البيت وانتي تنكري احقية علي بعد الرسول للخلافة ؟؟؟
او كمثل تنكري احقية فاطمة الذي يكون الحسين ابنها لايفيد حب لهم وانتي تنكري احقيتهم ؟؟؟؟؟
فان اردتي تضمني نفسك يوم المحشر اتبعي الثقلين
يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ) .
http://www.shiaweb.org/shia/haqiqa/pa34.html
فالواجب المقطوع به التمسك بكتاب الله والعترة الطاهرة لتحصيل النجاة من النار ، والفوز العظيم بالنعيم الأبدي.
والي الثقلين عترة اهل البيت لتفوزي يوم المحشر بشفاعتهم فان واليتي العترة فضلتيهم على غيرهم فهم الاحق كما قال رسول الله بادلة كثيرة منها الثقلين فان اردتي لاتضلين كما واضح من حديث الثقلين لرسول الله والي العترة
حديث الثقلين صحيح بلفظ كتاب الله وعترتي ، ضعيف بلفظ كتاب الله وسنتي
حديث الثقلين
تواتره ـ فقهه
النفيس في بيان رزية الخميس ج 2 - ص 9
41- حديث الثقلينhttp://shiaweb.org/books/al-nafis_2/pa2.html
دلالة الحديث:
حديث الثقلين صريح في وجوب التمسك بكتاب الله وآل البيت (عليهم السلام) معا. فالأمن من الضلال يكون بالتمسك بهما
http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...btsfin-21.html
تحريف جديد: صالح بن غانم السدلان يحرف حديث الثقلين (يُعرض لأول مرة) [ وثيقة ]
http://alkafi.net/vb/showthread.php?t=3628
تحمد انالا احتاج ادلة وحجج لاوالي واقتدي باهل البيت سيما وانهم الادلة والحجج على ايماني بالله فلولاهم ما امنت بالله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراويتحمد انالا احتاج ادلة وحجج لاوالي واقتدي باهل البيت سيما وانهم الادلة والحجج على ايماني بالله فلولاهم ما امنت بالله
اذا تعتقدي بالادلة والحجج علي احق بالخلافة فانتي تكوني متشيعة لعلي وفاطمة والحسين واهل بيته ان كنتي تعتقدي بمظلومية الامام علي ومظلومية فاطمة التي توفيت وهيا غاضبة على ابي بكر وعمر وغضبها غضب الله ورسوله كما تذكر المصادر السنية فيكون ابي بكر وعمر مغضوب عليهم من الله ورسوله فتكوني متشيعة لفاطمة
http://www.kingoflinks.net/Fatima/10Yghdab/1BM.htm
والحديث الاخر غضبها غضب الله موجود لمصادر اخرى من مصادر السنية
فاذا انتي يالاخت تعتقدي بمظلومية علي للخلافة ومظلومية فاطمة كما واضح من غضبها على اكبر رموز السنة فانتي متشيعة لفاطمة وعلي
؟؟؟؟؟؟؟؟
اما اذا فقط مجرد حب لفاطمة وعلي واهل البيت وتعتقدي ابي بكر وعمر احق من علي وفاطمة فهذا انتي يالاخت سنية مجرد تحبي اهل البيت لاكن بدون ماتواليهم فتكوني يالاخت لستي مقتدية باهل البيت لانك فضلتي عليهم من ظلمهم كما واضح من مظلومية فاطمة لغضبها على كبار رموز السنة؟؟؟ فهلحجة كافية لابطال مذهب السنة باكمله لغضب فاطمة غضب رسول الله ؟؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 15-03-2012, 12:04 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراويتحمد انالا احتاج ادلة وحجج لاوالي واقتدي باهل البيت سيما وانهم الادلة والحجج على ايماني بالله فلولاهم ما امنت بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت سالي الراوي من منّا لا يحتاج للحجة والبرهان لكي يتيقن ويطمئن قلبه بانه يسير على الدرب الصحيح سبيل الحق!!
ثانيا:
الاخ احمد55 جزاه الله خير قدم لكِ الحجة والادلة لغاية وهدف يقصد النصيحة والدعوة.
و لانكِ( سنّية) وهذا مااراه انا وهو واضح.
ولا اعتراض من هذه الناحية انت حره لديكِ عقل.
من هذا المنطلق كان التعامل معكِ النصح والدعوة.
فالحجة للبيّنه و ازالت الشك وكمال الايمان.
والادلة لإثبات مصداقية من ادعى.
لولا البراهين لجهلنا الحقيقة.
الدعوة ليست كلام بكلام لا حجة ولا ادلة او براهين
والله يهدينا ويهديكم .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوياحمد شبيك يا عيني
انا من طينته اهل البيت مخلوقة منهم روحي لهم الفدا اعيش بهم ويسكنون في وجداني لا يفرقني عنهم اي شئ في الدنيا . انا موالية منذ يوم ولادتي لعلي واهل بيته
احد يزايد علي في رسول الله او اهل بيته فعلى الاقل انا تركت كل شئ في سبيلهم هم روحي واهلي ولكن عندما يكون هناك نقاش انا اتجرد من العاطفة بالغم من انني امراة ولكن ان علمية
////////////////
فقلت بتاكد هل انتي جاده لتجرد من العاطفة او علمية بشكل جاد لتاخذي الحق لو عرفتي علي وفاطمة احق من ابي بكر وعمر
صراحتن يالاخت للان مو مستوعب لتعليقات التي تذكريها
انا كموالي لعلي اسمى موالي لاني اعتقد باحقية علي وعنيد
يسمى موالي لانهو موالي لخلافة علي على حساب ابي بكر وذكر انك سنية وانتي تقولي موالية ؟؟؟؟؟؟؟
فانا مجرد اسال من باب المعرفة وللان لن احصل على الجواب فانتي تقولي موالية لعلي واهل البيت هل تقصدي تعتقدي باحقية الامام علي على ابي بكر بالخلافة بعد الرسول بالادلة والحجج الموالية لعلي واهل البيت تكون من يعتقد باحقية ومظلومية اهل البيت فهل انتي تعتقدي بمظلومية فاطمة ظلمة من ابي بكر هذا الجواب الذي اريده لكي نعرف انك موالية لعلي وفاطمة السوال هل تعتقدي باحقية علي للخلافة بعد الرسول وهل تعتقدي بمظلومية فاطمة الذي اغضبها ابي بكر
صحيح البخاري
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ،
http://www.kingoflinks.net/Fatima/12Erthoha.htm
الذي يكون غضبها غضب الرسول
صحيح البخاري
أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
http://www.kingoflinks.net/Fatima/10Yghdab/1BM.htm
والذي يكون غضبها غضب الله من كتبكم هلحديث
.وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : إنّ الله عزّوجلّ يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها
http://alhak.org/vb/showthread.php?t=29317
وكانت قبل موتها توصي علي بعدم حضور ابي بكر وعمر حتى جنازتها
توفت الزهراء (ع) ولم تؤذن للشيخين بالصلاة عليها )
عدد الروايات : ( 2 )
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
http://www.kingoflinks.net/Fatima/16LamTothen/1BM.htm
فهل انتي مع فاطمة او ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا قصد سوالي لمعرفة من توالي فاطمة او ابي بكر ؟؟؟؟
اذا انتي توالي فاطمة يعني تعتقدي بمظلوميتها من ابي بكر وعمر فتكوني شيعية لفاطمة التي يكون غضبها هو غضب الله وغضبها هو غضب الرسول
وابي بكر وعمر يكون من المغضوب عليهم من الله ورسوله فيكون مذهب السنة باطل باكمله مجرد لغضب فاطمة على اكبر رموز المذهب السني ابي بكر وعمر فهلاشكال لوحده يبطل مذهب السنة كامل غضب فاطمة غضب الله وغضب رسول الله فهذا يعني موقف فاطمة ابطل مذهب السنة باكمله؟؟؟؟؟؟
//////////////////
واما عن مظلومية علي فهل انتي تعتقدي باحقية الامام علي للبيعة بعد الرسول فان كنتي تعتقدي علي احق بعد الرسول فتكوني موالية لعلي شيعية متشيعة لعلي واحقية الامام علي واضحه حتى من كتب السنة يكفي لابطال خلافة ابي بكر لاثبات احقية الامام علي للخلافة بعد الرسول حديث السقيفية
الشورى في الإمامة - السيد علي الميلاني ص 37
بالذات ، وفي سنة 23 من الهجرة ] وهو عند عمر بن الخطاب [ أي : عبد الرحمن بن عوف كان عند عمر بن الخطاب ] في آخر حجة حجها ، إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال : لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم فقال : يا أمير المؤمنين ، هل لك في فلان يقول : لو
قد مات عمر لقد بايعت فلانا ، فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت ، فغضب عمر ثم قال : إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس ، فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم .////////////
التعليق : من هذا الرجل الذي يعتبر خلافة أبي بكر فلتة ويبدو انه نادم على بيعة ابي بكر ؟؟ ويريد أن يعوض ما فات ليبايع فلانا بعد موت عمر ؟؟ ومن هو فلان الثاني ؟؟
////////////////////////
[ لاحظوا القضية : عبد الرحمن كان عند عمر بن الخطاب في منى ، فجاء رجل وأخبر عمر أن بعض الناس كانوا مجتمعين وتحدثوا ، فقال أحدهم : لو قد مات عمر لبايعنا فلانا فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة ، في البخاري فلان ،
وسأذكر لكم الاسم ، وهذا دأبهم ، يضعون كلمة فلان في مكان الأسماء الصريحة ، فقال قائل من القوم : والله لو قد مات عمر لبايعت فلانا . القائل من ؟ وفلان الذي سيبايعه من ؟ لبايعت فلانا ، يقول هذا القائل : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ،
لكن سننتظر موت عمر ، لنبايع فلانا ، لما سمع عمر هذا المعنى غضب ، وأراد أن يقوم ويخطب ]
هذا كتاب مقدمة فتح الباري ، فابن حجر العسقلاني له مقدمة لشرحه فتح الباري ، في مجلد ضخم ، في هذه المقدمة أبواب وفصول ، أحد فصولها لتعيين المبهمات ، يعني الموارد التي فيها كلمة فلان وفلان ، يحاول ابن حجر العسقلاني أن يعين من فلان ،
فاستمعوا إليه يقول : لم يسم القائل [ فقال قائل منهم ] ولا الناقل [ لاحظوا نص العبارة : ] ثم وجدته في الأنساب للبلاذري ، بإسناد قوي ، من رواية هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن الزهري بالإسناد المذكور في الأصل [ أي في البخاري نفسه ]
ولفظه قال عمر : بلغني أن الزبير قال : لو قد مات عمر بايعنا عليا
http://www.shiaweb.org/books/shora/pa6.html
الحقيقة إنها كلمة قيلت للوقوف في وجه بلوغ الأمر لعلي (ع) فعندما يكون الأمر متعلقا بأبي بكر فليس المحل محل الشورى لأن الأعناق تقطع إليه وهكذا حينما يعين عمر من قبل أبي بكر فهو ممن تقطع إليه الأعناق .
فتلخّص مما ذكرنا: إن القائل بأن بيعة أبي بكر كانت فلتةً، هم جماعة وليس رجلاً واحداً. وإنهم كانوا من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ينتظرون موت عمر حتى يبايعونه.
http://www.al-milani.com/library/printer.php?booid=28&mid=386&pgid=4745
وهلفتله يذكرها حتى الامام علي عند وصوله للحكم
ولقد حدد الإمام علي نهجه في الحكم فور تسلمه السلطة بقوله: لم تكن بيعتكم إياي فلتة. وليس أمري وأمركم واحد. إني أريدكم لله وأنتم تريدونني لأنفسكم. أيها الناس أعينوني على أنفسكم وأيم الله لأنصفن المظلوم من ظالمه.
ولأقودن الظالم بخزامته حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها.. (11).
إن الإمام يوضح من خلال كلمته عدة حقائق وإشارات هامة حول صورة الحكم. فهو يوجه نقده لطريقة وصول أبي بكر للحكم مشيرا أن بيعته إنما تمت بإرادة المسلمين وحريتهم دون ضغوط كما حدث في أمر السقيفة. ثم هو يعلنها صراحة أنه سوف يضرب أصحاب المصالح والأهواء والقبليين الذين استثمروا الأوضاع السابقة لصالحهم وحققوا المكاسب على حساب المسلمين وبواسطة أنظمة الحكم السابقة..
////////////////////
فاكبر خلاف مصيري لسيرة التاريخ البيعة الخلافة الشرعية لمن تكون؟؟؟؟
حادثة السقيفية التي منها انقسم الاسلام لبداية ظهور المذاهب لسنة وشيعة فحادثة السقيفية هيا اكبر خلاف مصيري لمعرفة من الاحق بان يوالي ويتبع الذي تسبب لتفريق الاسلام لمذاهب حادثة السقيفية لو كان كل صحابة رسول الله استمع لكلام الرسول في رزية الخميس وتواجد كل صحابة الرسول في السقيفية لما انقسم الاسلام لسنة وشيعة لعشنا ليومنا هذا بلا مذاهب لاكن للاسف حصل الانقلاب في اخر ايام حياة الرسول الى السقيفية من فرقة الاسلام لمذاهب
فان كنتي موالية لعلي فتكون بشروط منها تعتقدي باحقية الامام علي للخلافة بعد الرسول كما واضح من الادلة ؟؟؟ فهذا يعني تحكمي على ابي بكر ظالم لاخذه احقية الامام علي للبيعة بطريقة غير شرعية كما واضح من احداث السقيفية الذي بعضهم تمنى موت عمر لكي يبايع علي؟؟؟؟ تمنى موت عمر لكي لايبايع ابي بكر ؟؟؟؟؟؟
فهذا دل على انا بيعة ابي بكر غير شرعية كما واضح من اجبار عمر للمبايعون كما واضح يتمنون موت عمر لكي يمتنعون مبايعة ابي بكر فتكون خلافة ابي بكر غير شرعية باطلة فمجرد اثبات بيعة ابي بكر غير شرعية بالاكراه لعلي وللمبايعون تسقط شرعية ابي بكر واسقاط شرعية ابي بكر فهذا يعني اسقاط مذهب السنة باكمله لانهم يتبعون صحابة ظالمون لاهل البيت ؟؟؟
فان كنتي موالية لعلي يجب الاعتراف باحقيته للخلافة بعد الرسول ؟؟؟؟؟؟
فلا يصح تقولي موالية لعلي وانتي تعتقدي ابي بكر التي تكون خلافته غير شرعية بالاكراه احق من علي للخلافة ؟؟؟
فلا يصح تقولي موالية للحسين وانتي تعتقدي ابي بكر احق من فاطمة الذي يكون غضبها غضب الله غضبها غضب النبي التي غضبة على ابي بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر جواب من الاخت لتوضح لنا ما هوية مذهبها سنية او موالية تعتقد باحقية الامام علي للخلافة بعد الرسول وتعتقد لمظلومية فاطمة من قبل ابي بكر
فيا الاخت هلسوال للمعرفة فانا ليس الا اتعلم من الاعوام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد55سبب سوالي يالاخت عندما ذكرتي لاحد المواضيع وقلتي ؟؟؟؟؟؟؟؟
احد يزايد علي في رسول الله او اهل بيته فعلى الاقل انا تركت كل شئ في سبيلهم هم روحي واهلي ولكن عندما يكون هناك نقاش انا اتجرد من العاطفة بالغم من انني امراة ولكن ان علمية
////////////////
فقلت بتاكد هل انتي جاده لتجرد من العاطفة او علمية بشكل جاد لتاخذي الحق لو عرفتي علي وفاطمة احق من ابي بكر وعمر
صراحتن يالاخت للان مو مستوعب لتعليقات التي تذكريها
انا كموالي لعلي اسمى موالي لاني اعتقد باحقية علي وعنيد
يسمى موالي لانهو موالي لخلافة علي على حساب ابي بكر وذكر انك سنية وانتي تقولي موالية ؟؟؟؟؟؟؟
فانا مجرد اسال من باب المعرفة وللان لن احصل على الجواب فانتي تقولي موالية لعلي واهل البيت هل تقصدي تعتقدي باحقية الامام علي على ابي بكر بالخلافة بعد الرسول بالادلة والحجج الموالية لعلي واهل البيت تكون من يعتقد باحقية ومظلومية اهل البيت فهل انتي تعتقدي بمظلومية فاطمة ظلمة من ابي بكر هذا الجواب الذي اريده لكي نعرف انك موالية لعلي وفاطمة السوال هل تعتقدي باحقية علي للخلافة بعد الرسول وهل تعتقدي بمظلومية فاطمة الذي اغضبها ابي بكر
صحيح البخاري
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ،
http://www.kingoflinks.net/Fatima/12Erthoha.htm
الذي يكون غضبها غضب الرسول
صحيح البخاري
أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
http://www.kingoflinks.net/Fatima/10Yghdab/1BM.htm
والذي يكون غضبها غضب الله من كتبكم هلحديث
.وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : إنّ الله عزّوجلّ يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها
http://alhak.org/vb/showthread.php?t=29317
وكانت قبل موتها توصي علي بعدم حضور ابي بكر وعمر حتى جنازتها
توفت الزهراء (ع) ولم تؤذن للشيخين بالصلاة عليها )
عدد الروايات : ( 2 )
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
http://www.kingoflinks.net/Fatima/16LamTothen/1BM.htm
فهل انتي مع فاطمة او ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا قصد سوالي لمعرفة من توالي فاطمة او ابي بكر ؟؟؟؟
اذا انتي توالي فاطمة يعني تعتقدي بمظلوميتها من ابي بكر وعمر فتكوني شيعية لفاطمة التي يكون غضبها هو غضب الله وغضبها هو غضب الرسول
وابي بكر وعمر يكون من المغضوب عليهم من الله ورسوله فيكون مذهب السنة باطل باكمله مجرد لغضب فاطمة على اكبر رموز المذهب السني ابي بكر وعمر فهلاشكال لوحده يبطل مذهب السنة كامل غضب فاطمة غضب الله وغضب رسول الله فهذا يعني موقف فاطمة ابطل مذهب السنة باكمله؟؟؟؟؟؟
//////////////////
واما عن مظلومية علي فهل انتي تعتقدي باحقية الامام علي للبيعة بعد الرسول فان كنتي تعتقدي علي احق بعد الرسول فتكوني موالية لعلي شيعية متشيعة لعلي واحقية الامام علي واضحه حتى من كتب السنة يكفي لابطال خلافة ابي بكر لاثبات احقية الامام علي للخلافة بعد الرسول حديث السقيفية
الشورى في الإمامة - السيد علي الميلاني ص 37
بالذات ، وفي سنة 23 من الهجرة ] وهو عند عمر بن الخطاب [ أي : عبد الرحمن بن عوف كان عند عمر بن الخطاب ] في آخر حجة حجها ، إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال : لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم فقال : يا أمير المؤمنين ، هل لك في فلان يقول : لو
قد مات عمر لقد بايعت فلانا ، فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت ، فغضب عمر ثم قال : إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس ، فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم .
////////////
التعليق : من هذا الرجل الذي يعتبر خلافة أبي بكر فلتة ويبدو انه نادم على بيعة ابي بكر ؟؟ ويريد أن يعوض ما فات ليبايع فلانا بعد موت عمر ؟؟ ومن هو فلان الثاني ؟؟
////////////////////////
[ لاحظوا القضية : عبد الرحمن كان عند عمر بن الخطاب في منى ، فجاء رجل وأخبر عمر أن بعض الناس كانوا مجتمعين وتحدثوا ، فقال أحدهم : لو قد مات عمر لبايعنا فلانا فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة ، في البخاري فلان ،
وسأذكر لكم الاسم ، وهذا دأبهم ، يضعون كلمة فلان في مكان الأسماء الصريحة ، فقال قائل من القوم : والله لو قد مات عمر لبايعت فلانا . القائل من ؟ وفلان الذي سيبايعه من ؟ لبايعت فلانا ، يقول هذا القائل : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ،
لكن سننتظر موت عمر ، لنبايع فلانا ، لما سمع عمر هذا المعنى غضب ، وأراد أن يقوم ويخطب ]
هذا كتاب مقدمة فتح الباري ، فابن حجر العسقلاني له مقدمة لشرحه فتح الباري ، في مجلد ضخم ، في هذه المقدمة أبواب وفصول ، أحد فصولها لتعيين المبهمات ، يعني الموارد التي فيها كلمة فلان وفلان ، يحاول ابن حجر العسقلاني أن يعين من فلان ،
فاستمعوا إليه يقول : لم يسم القائل [ فقال قائل منهم ] ولا الناقل [ لاحظوا نص العبارة : ] ثم وجدته في الأنساب للبلاذري ، بإسناد قوي ، من رواية هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن الزهري بالإسناد المذكور في الأصل [ أي في البخاري نفسه ]
ولفظه قال عمر : بلغني أن الزبير قال : لو قد مات عمر بايعنا عليا
http://www.shiaweb.org/books/shora/pa6.html
الحقيقة إنها كلمة قيلت للوقوف في وجه بلوغ الأمر لعلي (ع) فعندما يكون الأمر متعلقا بأبي بكر فليس المحل محل الشورى لأن الأعناق تقطع إليه وهكذا حينما يعين عمر من قبل أبي بكر فهو ممن تقطع إليه الأعناق .
فتلخّص مما ذكرنا: إن القائل بأن بيعة أبي بكر كانت فلتةً، هم جماعة وليس رجلاً واحداً. وإنهم كانوا من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ينتظرون موت عمر حتى يبايعونه.
http://www.al-milani.com/library/printer.php?booid=28&mid=386&pgid=4745
وهلفتله يذكرها حتى الامام علي عند وصوله للحكم
ولقد حدد الإمام علي نهجه في الحكم فور تسلمه السلطة بقوله: لم تكن بيعتكم إياي فلتة. وليس أمري وأمركم واحد. إني أريدكم لله وأنتم تريدونني لأنفسكم. أيها الناس أعينوني على أنفسكم وأيم الله لأنصفن المظلوم من ظالمه.
ولأقودن الظالم بخزامته حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها.. (11).
إن الإمام يوضح من خلال كلمته عدة حقائق وإشارات هامة حول صورة الحكم. فهو يوجه نقده لطريقة وصول أبي بكر للحكم مشيرا أن بيعته إنما تمت بإرادة المسلمين وحريتهم دون ضغوط كما حدث في أمر السقيفة. ثم هو يعلنها صراحة أنه سوف يضرب أصحاب المصالح والأهواء والقبليين الذين استثمروا الأوضاع السابقة لصالحهم وحققوا المكاسب على حساب المسلمين وبواسطة أنظمة الحكم السابقة..
////////////////////
فاكبر خلاف مصيري لسيرة التاريخ البيعة الخلافة الشرعية لمن تكون؟؟؟؟
حادثة السقيفية التي منها انقسم الاسلام لبداية ظهور المذاهب لسنة وشيعة فحادثة السقيفية هيا اكبر خلاف مصيري لمعرفة من الاحق بان يوالي ويتبع الذي تسبب لتفريق الاسلام لمذاهب حادثة السقيفية لو كان كل صحابة رسول الله استمع لكلام الرسول في رزية الخميس وتواجد كل صحابة الرسول في السقيفية لما انقسم الاسلام لسنة وشيعة لعشنا ليومنا هذا بلا مذاهب لاكن للاسف حصل الانقلاب في اخر ايام حياة الرسول الى السقيفية من فرقة الاسلام لمذاهب
فان كنتي موالية لعلي فتكون بشروط منها تعتقدي باحقية الامام علي للخلافة بعد الرسول كما واضح من الادلة ؟؟؟ فهذا يعني تحكمي على ابي بكر ظالم لاخذه احقية الامام علي للبيعة بطريقة غير شرعية كما واضح من احداث السقيفية الذي بعضهم تمنى موت عمر لكي يبايع علي؟؟؟؟ تمنى موت عمر لكي لايبايع ابي بكر ؟؟؟؟؟؟
فهذا دل على انا بيعة ابي بكر غير شرعية كما واضح من اجبار عمر للمبايعون كما واضح يتمنون موت عمر لكي يمتنعون مبايعة ابي بكر فتكون خلافة ابي بكر غير شرعية باطلة فمجرد اثبات بيعة ابي بكر غير شرعية بالاكراه لعلي وللمبايعون تسقط شرعية ابي بكر واسقاط شرعية ابي بكر فهذا يعني اسقاط مذهب السنة باكمله لانهم يتبعون صحابة ظالمون لاهل البيت ؟؟؟
فان كنتي موالية لعلي يجب الاعتراف باحقيته للخلافة بعد الرسول ؟؟؟؟؟؟
فلا يصح تقولي موالية لعلي وانتي تعتقدي ابي بكر التي تكون خلافته غير شرعية بالاكراه احق من علي للخلافة ؟؟؟
فلا يصح تقولي موالية للحسين وانتي تعتقدي ابي بكر احق من فاطمة الذي يكون غضبها غضب الله غضبها غضب النبي التي غضبة على ابي بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر جواب من الاخت لتوضح لنا ما هوية مذهبها سنية او موالية تعتقد باحقية الامام علي للخلافة بعد الرسول وتعتقد لمظلومية فاطمة من قبل ابي بكر
فيا الاخت هلسوال للمعرفة فانا ليس الا اتعلم من الاعوام
عيني حمودي الوردة
لا احتاج دليلا على ان مولاي امير المؤمنين هو مولاي و انا لا اقرنه الا مع رسول الله
فمثله لا يحتاج دليلا على اثبات مكانته و هو الدليل لدينا الى الله
اخبرك لم اعرف الله الا عن طريقه فكيف يخيل في بالك انني اقارنه ببشر اخرين او افكر للحظة ابحث عن دليل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخر مشاركة لموضوع الاخت عن لاتعبها وكما قالت الاخت علوية الهوى فالتترك على راحتها لتبحث وتتحقق لسيرة التاريخ كما كانت علوية الهوا عندما كانت سنية وتشيعة لاهل البيت وكما كانت العضوة طاهرة فهيا تشيعة لاهل البيت بعد بحثها
فالتترك الاخت سالي الراوي لتبحث على راحتها فانا اول مرة احاور الاخت بتعليقات ماكنت اعلم انها تتقرب من اهل البيت كما تقول علوية الهوا اظاهر وانا ليس الا من الاعوام معلوماتي عادية لاكن عندما بحثت لتحقق عن مذهب السنة وجدة امور لايمكنني اتسنن مستحيل بعد معرفتي حقيقة مذهبهم كيف زور وحرف ودلس وفبرك من قبل الامويون كما ذكر المتشيع هشام آل قطيط
كما يقول كان ضحية لأحاديث اخترعتها السياسة الأموية
فتاريخ فبرك وحرف من الامويون ورموز رواتهم البخاري ومسلم ورواتهم الاخرون لخفي احقية الامام علي واهل البيت باستخدام طرق غير شرعية وهيا طمس احقيتهم لخفي فضائل اهل البيت بشكل متعمد
ولخفي احقيتهم بشكل تفنن يجعل من يقراء لهم لايكتشف مايحرفوه
يصعب معرفة مايخفوه رواتهم فكيف اتسنن وهذا مذهبهم الذي فبرك سيرة التاريخ من قبل رواتهم وتحريف استمر ليومنا هذا لخفي احقية علي ؟؟؟؟؟؟
هلرواية
بلغني أن قائلاً منكم يقول: واللّه لو مات عمر بايعت فلاناً
وهذا دأبهم ، يضعون كلمة فلان في مكان الأسماء الصريحة ، فقال قائل من القوم : والله لو قد مات عمر لبايعت فلانا . القائل من ؟ وفلان الذي سيبايعه من ؟ لبايعت فلانا ، يقول هذا القائل : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ،
لكن سننتظر موت عمر ، لنبايع فلانا//////////
فهذا تفنن واحتراف البخاري لفبركة وتزييف التاريخ من اجل خفي الحقائق لقلبها لصالحهم
للمعرفة من فلان الاول وفلان الثاني للمراجعة
http://www.shiaweb.org/books/shora/index.html
الحقيقة إنها كلمة قيلت للوقوف في وجه بلوغ الأمر لعلي (ع) فعندما يكون الأمر متعلقا بأبي بكر فليس المحل محل الشورى لأن الأعناق تقطع إليه وهكذا حينما يعين عمر من قبل أبي بكر فهو ممن تقطع إليه الأعناق .
فتلخّص مما ذكرنا: إن القائل بأن بيعة أبي بكر كانت فلتةً، هم جماعة وليس رجلاً واحداً. وإنهم كانوا من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ينتظرون موت عمر حتى يبايعونه.
http://www.al-milani.com/library/printer.php?booid=28&mid=386&pgid=4745
ومن فبركات التاريخ المزيف المفبرك نذكر نبدة
إرشاد القاري لحقيقة البخاري - طلقة رصاصة الرحمة على الصحيح
البخاري شيخ الباترين وجبل الحذف
راجعي
http://www.alhak.org/vb/showthread.php?p=177530
الرد على موقع افتراء ويب في قصة الحسين (ع)
http://www.shiaweb.org/ahl-albayt/al-hussain/rad_ala_al-nawaseb/index.html
اعرف الكتب المحرفة
http://www.islam4u.com/maghalat_show.php?rid=1313
التحريفات والتصرفات في كتب السنة
http://www.shiaweb.org/books/tahrifat/pa2.html
تقطيع الحديث
http://www.shiaweb.org/books/sahihain/pa24.html
ومن تدليسات صحيح مسلم
بالوثائق) عثمان ينعت الإمام علي ع بالضال المضل وينخس عينه بإصبعه!! ومحدثوهم يبترون
http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=14554
http://www.shiaweb.org/books/shora/pa4.html
خطير: تحريف جديد يخص المتعة في طبعات صــحـــيـــح البخاري!! (بالصور)
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/index_20.php
شيخهم البخاري يمارس التحريف الفاضح دون حياء ولا أمانة
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/62/article_2870.php
بالصور: تزوير فاضح جديد للوهابية في حاشية الصاوي على تفسير الجلالين!!
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/60/article_2831.php
((وثيقة .. كذا وكذا .. البخارية)) ..... تحريف صارخ للبخاري في صحيحه ...(وثيقة)!
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/62/article_2187.php
التزوير في كتب الوهابية واضح هنا ... كتاب (حياة محمد) !!! انظروا للنسخة القديمة و الحديثة و ماذا حذفوا منها !!!!
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/63/article_246.php
وهنا ياتي شيخهم ويدلس رواية السقيفية بشكل اكبر
تدليسات عثمان الخميس في حادثة السقيفة
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/156/article_3300.php
وعشرات التحريفات لشيخ عثمان الخميس ممثل مذهب السنة
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/index_156.php
الجزء الأول
الرد على أباطيل وشبهات وتدليس عثمان الخميس حول اكاذيبه
http://shiaweb.org/books/al-nafis/index.html
الجزء الثاني
الرد على أباطيل وشبهات وتدليس عثمان الخميس
http://shiaweb.org/books/al-nafis_2/index.html
هذا كتاب الفه احد الاساتذة الافاضل الاخ رائد الشيخ جواد ردا على كتاب الكذاب عثمان الخسيس
http://www.alseraj.net/a-k/aqaed/fjmt/faljanid.html
منقول؟؟؟؟؟؟؟؟
اعرف الكتب المحرفةالكاتب : العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي
اعرف الكتب المحرفة
مقال قيم لسماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي ( حفظه الله ) يتناول فيه شيئاً من التحريفات التي سببتها الايدي المتلاعبة بالتراث الاسلامي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد و آله الطيبين الطاهرين ، و اللعنة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
إن الذي يتتبع الكتب التي يعاد طبعها في هذا العهد يجد : أن الكثير منها يتعرض للتحريف و التحوير ، و التزوير ، و الزيادة و النقيصة .
يقول ناشر كتاب : " تبيين كذب المفتري على أبي الحسن الأشعري " في ص ( د ) عن تحريفات الوهابيّة و السعوديين و الحشويّة للكتب : " . . من عادة الحشوية أن يترصّدوا الفرص لإفناء أمثال هذه الكتب إما بحرقها علناً ، يوم يكون لهم شوكة و سلطان ، و إما بسرقتها من دور الكتب ، أو بوضع مواد متلفة فيها ، و إما بتشويهها بطرح ما يخالف عقولهم منها عند نسخها ، أو الكشط و الشطب في نسخها الأصلية . . " .
و هذه جريمة كبرى و خيانة صريحة للدين و للأمّة .
و لا يمكن أن يعتبر ذلك أمراً عارضاً و طبيعياً إذا لوحظت هذه الكثرة الكاثرة لهذا التصرف المشين . . بل إن ذلك ينبئ عن أن وراء الأكمة ما وراءها ، و أن ثمة خطة مرسومة و مدروسة لذلك .
و لعل خير شاهد على ما نقول هو ذلك الطابع الخاص الذي تتسم به طبيعة التحريفات و الزيادة و النقيصة التي تتعرض لها الكتب ، فإنها عموماً تصب في مجرى واحد ، و تستمد من قناة واحدة . . و هي الهوى المذهبي : و التعصب الأعمى لفكرة أو اتجاه معين . . و لسنا هنا في صدد تحليل ذلك ، و رسم منطلقاته و أبعاده . . و إنما نريد فقط إلفات النظر بذكر أمثلة موجزة مما عثرنا عليه صدفة من التحريفات لبعض الكتب . . و نكتفي بالإشارة إلى مورد واحد أو أكثر من كل كتاب ، حسبما نراه مناسباً ، و نكل استقصاء ذلك و تتبعه إلى من يهمه الأمر . . و نحن على ثقة من أنه يهم كل مسلم بل كل حر في العالم . . و إذا كنا لا نستطيع في هذه العجالة . . الاستقصاء ، فإننا و لاشك نكون قد ساعدنا طلاب الحق ، و عشاقه على أن يكونوا حذرين من الآن و صاعداً من الخيانات التي تعرضت و تتعرض لها الكتب المطبوعة ، و لسوف تطبع . .
و ليعتبر كل واحد منهم نفسه مراقباً و محاسباً لكل أولئك الخائنين و المنحرفين ، الذين يخونون دينهم و ضميرهم و أمتهم . .
و الكتب التي نود الإشارة إلى بعض أمثلة التحريف فيها هي التالية :
1- تاريخ اليعقوبي .
2- نهج البلاغة .
3- شرح عقائد النسفي .
4- الكشكول . و المخلاة .
5- اقتضاء الصراط المستقيم .
6- أهوال القبور .
7- البحر المحيط .
8- جامع بيان العلم .
9- الصواعق المحرقة .
10- ديوان المتنبي .
11- صحيح الترمذي .
12- أخبار الحمقى و المغفّلين .
13- حياة محمد ( ص ) .
14- طبقات المعتزلة .
15- الإبانة للأشعري .
16- مجمع البيان .
17- مختصر تاريخ الدول .
18- الأغاني .
19- مقاتل الطالبيين .
20- مسند أحمد .
21- الطبقات لابن سعد .
22- صحيح مسلم .
23- شرح النهج للمعتزلي .
24- صحيح البخاري .
25- تطهير الجنان .
26- المعارف لابن قتيبة .
27- تاريخ الطبري .
و أما أمثلة التحريف ، التي قلنا : إننا سوف نقتصر عليها من كل كتاب ، من دون تتبع و استقصاء ، بهدف إلفات النظر إلى هذا الأمر الخطير فهي التالية :
1- تحريف كتاب : تاريخ اليعقوبي :
قال اليعقوبي في تاريخه : ج 2 – ص37 – ط النجف الأشرف – سنة 1358 :
" . . و قد قيل : إن آخر ما نزل عليه : ﴿ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ، ورضيت لكم الإسلام ديناً ﴾ و هي الرواية الصحيحة الثابتة الصريحة ، و كان نزولها يوم النص على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه بغدير خم . . " .
و لكن المطبوع في دار صادر في بيروت سنة 1379ﻫ 1960م / ج 2 – ص 43 قد حرفت فيه العبارة السابقة على النحو التالي :
" و كان نزولها يوم النفر على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه بعد ترحّم . . " .
2- تحريف كتاب : نهج البلاغة :
في نهج البلاغة – ط مصر الذي عليه شرح الشيخ محمد عبده / ج 3 – ص 195 – ط الاستقامة ، و ج 4 – ص 43 – ط دار المعرفة ، و نهج البلاغة بتحقيق و فهرسة صبحي الصالح – ص 502 ، و شرح ابن ميثم / ج 5 – ص 341 هكذا :
" . . وا عجباه! أ تكون الخلافة بالصحابة و القرابة ؟ ! " .
و لكن الموجود في شرح النهج للمعتزلي / ج 18 الصفحة الأخيرة و هو الصحيح عنه عليه السلام :
" . . وا عجبا ! أن تكون الخلافة بالصحابة ، و لا تكون بالصحابة و القرابة ؟ " .
و هذه هي النسخة الملائمة لحقيقة القضية و واقع الأمر .
و قال السيد عبد الزهراء الخطيب : إن سائر المخطوطات للنهج ( و غيره من الكتب ) ذكرت العبارة على هذا النحو الصحيح كما في شرح المعتزلي .
3- تحريف كتاب : شرح عقائد النسفي :
قال في الغدير – ج 10 – ص 360 :
" . . و قوله صلى الله عليه و آله و سلم : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية . . ذكره التفتازاني في شرح المقاصد 2 : 275 ، و جعله لدة قوله تعالى : أطيعوا الله ، و أطيعوا الرسول ، وأولى الأمر منكم ، في المفاد .
و بهذا اللفظ ذكره التفتازاني أيضاً في شرح عقائد النسفي ، المطبوع سنة 1302 ، غير أن يد الطبع الأمينة على ودايع العلم و الدين حرفت من الكتاب في طبع سنة 1313 سبع صحائف ، يوجد فيها هذا الحديث . . " . انتهى .
ولتكملة معرفة تحاريفهم الاخرى للكتب راجع الموضوع في هلرابط
http://www.islam4u.com/maghalat_show.php?rid=1313
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كيف نتسنن وتاريخ فبرك من قبل روات السنة وعلمائهم القداما والجدد كما واضح لخفي احقية اهل البيت
يعني نتسنن لفبركتهم فهذا يكون انتحار لنا يكون بيع اخرتنا لدنيتنا
حمّل من هنا
كتاب_فلان_وفلانة - التزوير في الروايات السنية - عبدالرحمن العقيلي.
كتاب"فـُلان .. و .. فـُلانة"
كتاب يكشف التزييف العقدي والتضليل السياسي في أكثر من مئة رواية من روايات العامة
!!
http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=25088
التحريفات و التصرفات في كتب الحديث و التاريخ و الشعر و الأدعية لدى أهل السنة
فصل مقتطع من كتاب ( رسائل و مقالات / ج3 ) للشيخ السبحاني اشتمل على نماذج من التحريفات المتواجدة في كتب أهل السنة و الوهابية المتنوعة. كيف حرفوا الأحاديث لتغييب فضائل أهل البيت (ع) ؟ كيف يتجاهلون إيراد الأخبار و الحوادث كي لا يتحرجون ؟ كيف غيروا النسخ القديمة من كتبهم إلى ما يوافق هواهم في النسخ الجديدة ؟
هذا ما يجيب عنه بحثنا هذا ، و قد ألحقنا به بحث السيد الميلاني حفظه الله بهذا الخصوص لجمع المواد العلمية في مكان واحد للباحث الكريم.
راجع
http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_786.php
حذف بعض الخبر من سيرة الصحابة وتحريفه
من أنواع الكتمان بمدرسة الخلفاء حذف بعض الخبر وتحريفه كما فعل ذلك ابن كثير في خطبة الامام الحسين بتاريخه ، فقد أورد الخطبة الطبري وابن الاثير في تاريخيهما وفي لفظهما :راجع
http://www.shiaweb.org/books/maalem_...tain/pa53.html
لماذا يحـذف اسم الامام عـلي عليه السلام من المباهلـة في كتاب لابن القيم ؟!! وثيقـة
http://www.ansarweb.net/artman2/publ...ticle_4106.php
معجم تحريف كتب وروايات المخالفين
1- المقدمة
2- أحمد بن حنبل يخفي سب الإمام علي عليه السلام .
3- تحريف الدكتور ناصر الشيخ لكلام ابن تيمية .4- تحريف تاريخ ابن الأثير للتغطية على فضل الإمام علي عليه السلام .
5- تحريف روايات حرق بيت فاطمة عليها السلام .
6- تحريف سنن الأحوذي للتغطية على حديث الطير .
7- تحريف رواية في البخاري للتستر على عمر .
8- تحريف رواية ظهور ضغائن الأمة المكنونة لعلي عليه السلام بعد رحيل المصطفى .
9- تحريف كتاب أذكار النووي لحذف قصة الاستغاثة بالنبي (ص)
10- تحريف كتاب السنة لأحمد بن حنبل للتستر على ذم أبي حنيفة .
11- تحريف كتاب المصاحف للسجستاني .
12- تحريف كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي .
13- تحريف كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .
14- تحريف كتاب جامع بيان العلم .
15- تحريف كتاب حاشية الصاوي على تفسير الجلالين .
16- تحريف كتاب حياة محمد .
17- تحريف كلام الإمام علي في ذكر حقه بالخلافة .
18- تحريف كلام الشافعي في تفسير ابن كثير .
19- تحريف مستدرك الحاكم .
20- تحريف البخاري رواية بيع الصحابي سمرة للخمر .
21- تحريف كتاب نهاية القول المفيد في علم التجويد .
22- تحريف كتاب عقيدة السلف للصابوني .
23- تحريف السلفية كلام ابن تيمية في جواز المولد .
24- تحريف البخاري لأسماء شاربي الخمر .
25- تزوير الوهابية جواب مكتب السيستاني .
26- تحريف الحافظ المنذري في صحيح مسلم .
27- التلاعب في نسخ صحيح مسلم - دراسة مع وثائق مخطوطة .
28- تحريف الفوزان لحديث الثقلين .
29- تحريف حديث أمر معاوية بأكل المال بالباطل وقتل الأنفس .
30- تحريف مسند ابن راهويه .
31- تحريف الغنيمان لحديث الثقلين بصحيح مسلم .
32- تحريف ابن حجر العسقلاني كتمان الصحابي عبد الرحمن بن مدلج لحديث الغدير وعماه .
33- حذف اسم السيدة فاطمة الزهراء من حديث في فضلها .
34- تحريف البخاري رواية جواز وطء الدبر المروية عن ابن عمر .
35- تحريف البخاري رواية رأي الإمام علي عليه السلام بالشيخين .
36- تحريف البخاري رواية وضوء الإمام علي عليه السلام .
37- بتر البخاري كلام الإمام علي عليه السلام برأيه بخلافة النبي "ص" .
38- تحريف البخاري رواية تفضح جهل عمر بن الخطاب .
39- البخاري يحرف حديثا ليستر أسماء الصحابة المخنثين .
40- البخاري يبتر نقل الصحابة لعن النبي للحكم وابنه .
41- البخاري يبتر تحامل عائشة على أبي هريرة .
42- بتر البخاري لرواية في حق الإمام علي عليه السلام .
43- إخفاء البخاري اسم عثمان من رواية رفض أسامة التكلم معه لنهيه عن المنكر .
44- تحريف مسلم لحديث ذود النبي للصحابة عن الحوض .
45- تحريف ابن حنبل لرواية تحريم عمر زواج المتعة .
46- تحريف البخاري لرواية غضب النبي صلى الله عليه وآله لأجل خديجة (ع).
47- حذف حديث نوح عائشة على أبي بكر .
48- تحريف كتاب ذيل تاريخ الإسلام للذهبي .
49- ابن سعد يترجم لرواة بعد وفاته .
50- ابن خلكان يذكر بكتابه أحداث ما بعد وفاته .
51- كتاب تذكرة الحفاظ ومعجم المحدثين .. الذهبي يذكر وفاة شيخه الذي مات بعده
52- ابن عساكر يترجم لأحد الشافعية بعد وفاته .
53- السخاوي المتوفى عام 902 هـ يحكي ارتحال أحمد بن عبد الرحيم عام 908 هـ .
الكتاب
تحريف جديد: حذف شتائم ابن كثير من كتاب البداية و النهاية
http://www.ansarweb.net/artman2/publ...ticle_2363.php
حذف باب فضائل الإمام علي عليه السلام من صحيح البخاري - طبعة محرفة ( وثيقة )
http://alkafi.net/vb/showthread.php?p=4887
وكما قال المستبصر : هشام آل قطيط ص 232
كنت ضحية لأحاديث اخترعتها السياسة الأموية
بعد اللقاء التوفيقي مع العلماء ومع السيد البدري على وجه الخصوص وقراءة ظاهرة العلماء السنة الذي تشيعوا بالإضافة إلى المثقفين منهم وما قدمه لي السيد البدري من مجموعة الكتب الكبيرة الذي قرأتها والحوار التي تم بيني وبينه وقراءة حوار
يوحنا مع علماء المذاهب الأربعة . . الذي ترك أثرا كبيرا في نفسي وكشف لي التناقضات الحادة بين المذاهب الأربعة ، التي على أثرها وأثر حواري مع الداعية البدري .
أعلنت عن اختياري المنهج الإسلامي الصحيح الذي يعتمد على المناقشة العقلية والدليل والبرهان ومن السنة والقرآن فمن هنا كانت بداية البحث والتمحيص والقراءة والوصول في النهاية إلى إعلاني الولاء لأهل البيت عليهم السلام والبراءة من أعدائهم.
والسير على خطهم خط ذات الشوكة ، لكشف وتعرية من حاربهم وقاتلهم وناصبهم العداء بالخلافة واغتصابها منهم بدليل تصريحات الإمام علي عليه السلام . لقد تقمصها ابن أبي قحافة وهو يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير . . . ) فقام معاوية بدوره
ص 234
المشؤوم باستقطاب أكبر عدد ممكن من رواة الأحاديث ( بالدرهم والدينار ليقلب الموازين والأحاديث التي نزلت في علي عليه السلام ليضع مقابلها في الخلفاء ( أبي بكر وعمر وعثمان ) ليحصل على أوراق ثبوتية ومبررات واهية يبرزها للدفاع عن وجوده بالخلافة الطارئة .
فأقدم لك عزيزي القارئ نماذج من الأحاديث التي أمر معاوية بتحويلها من علي عليه السلام إلى أبي بكر وبقية الخلفاء فهاك الأدلة والأمثلة : نماذج من الأدلة والأمثلة
أولا : قلبت السياسة الأموية بقيادة معاوية حديث ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) فوضعت مقابله في الخلفاء ( أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ) والكل يعلم من المسلمين أن الجنة لا يوجد فيها كهول وأذكر لك هذه النكتة : جاءت امرأة
عجوز إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله صلى الله عليه وآله أنا حججت وأصوم وأصلي وأدفع الزكاة . . أدخل الجنة وأنا امرأة عجوز ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله الجنة لا تدخلها عجوز ؟ فولت العجوز تبكي وتلطم إلى أن مرت بالإمام علي عليه السلام وسألته . . فقال لها نعم لا تدخلين الجنة وأنت عجوز بل تدخليها وأنت شابة . . .
ثانيا : ( إن عليا مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) فوضعوا مقابل الحديث المشهور الذي يرويه البخاري حديثا في أبي بكر وهو : ( لو كنت متخذا خليلا من أهل الأرض غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، هذا الشطر الأول من الحديث وضع مقابل حديث المنزلة في علي عليه السلام ) .
ص 235
والشطر الثاني من حديث الخلة ( ولا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر ) . فكلمة خوخة تعني الباب الصغير أو الطاقة في الجدار . فوضعوا هذا الحديث مقابل حديث مشهور ومتواتر وهو : ( سدوا كل الأبواب إلا باب علي ).
ثالثا : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) حديث مشهور ومتواتر فوضعوا في الخليفة عمر مقابله : ( أنا مدينة العدل وعمر بابها ) . وفي الخليفة عثمان : ( أنا مدينة الحياء وعثمان بابها ) .
رابعا : وألقاب أخرى سرقت من الإمام علي عليه السلام ووضعوها للخلفاء مثل ( الصديق ) لأبي بكر ( والفاروق ) لعمر بالعلم أن عليا عليه السلام قال : أنا الصديق الأكبر والفاروق الأعظم لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري . ومن أراد التأكد من ذلك فليراجع كتابنا ( الرد على البوطي في كتابه عائشة ) ( 1 ) المصادر من كتب السنة .
خامسا : وجاءت السياسة الأموية الخبيثة بتدبير أعظم لتضييع الأمة الإسلامية وطمس معالم الفكر الإسلامي الصحيح بحيث تعيش الأمة إلى الآن في ضياع لا تميز الغث من السمين فحاولوا طمس حديث مشهور ومتواتر وتنقله كل
* هامش *
( 1 ) راجع عزيزي القارئ كتابنا ( حوار ومناقشة حول كتاب السيدة عائشة ) في الرد على البوطي . ( * ) ص
الصحاح وهو حديث الثقلين ( التمسك بالقرآن والعترة أي عترة النبي ) صلى الله عليه وآله وهم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام .
وحديث الثقلين هذا نصه : عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) . حديث مشهور ومتواتر ينقله مسلم والترمذي . . .
فماذا وضعوا مقابله عزيزي القارئ ؟ ( حديث ينقله الإمام مالك في موطئه الجزء الثاني ص 899 تحقيق الدكتور محمد فؤاد عبد الباقي وصيغته على الشكل التالي ( حدثنا مالك أنه بلغه ما إن تمسكم بأمرين كتاب الله وسنة نبيه )
http://www.shiaweb.org/shia/haqiqa/pa24.html
http://www.aqaed.com/book/520/indexs.html
شيخ المتشيعون التيجاني يوضح كيف كان اتباع السنة لاهل البيت؟؟؟؟؟؟
منقول
وهكذا أصبح عمر بن الخطاب الذي كان يعارضه في كل أوامره حتّى رماه بالهجر في أواخر أيام حياته (صلى الله عليه وآله). أصبح هذا الرجل هو قمّة الإسلام عند المسلمين زمن الدولة الأمويّة.
أمّا علي بن أبي طالب الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى والذي يحبّ الله ورسوله ويُحبّه الله ورسولُه والذي هو ولي كلّ مؤمن أصبح يلعنُ على منابر المسلمين ثمانين عاماً.
وهكذا أصبحت عائشة الّتي جرّعت رسول الله الغصص وعصت أوامره كما عصت أمر ربّها، وحاربت وصيّ رسول الله وتسبّبت في أكبر فتنة عرفها المسلمون والتي قُتل فيها الآلف المسلمين، أصبحت هذه المرأة هي أشهر نساء الإسلام وعنها تؤخذ الأحكام ـ أمّا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين التي يغضب ربّ العزّة لغضبها ويرضى لرضاها، أصبحت نسياً منسيّاً ودفنت في الليل سرّاً بعد ما هددّوها بالحرق وعصروا على بطنها بالباب حتى أسقطت جنينها ولا أحد من المسلمين من أهل السنّة يعرف رواية واحدة تنقلها عن أبيها.
وهكذا أصبح يزيد بن معاوية وزياد بن أبيه وابن مرجانة وابن مروان والحجّاج وابن العاص وغيرهم من الفسّاق الملعونين بنص الكتاب على لسان نبي الله. نعم أصبح هؤلاء أمراء المؤمنين وولاّة أمورهم ـ أمّا الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة وريحانتا النبي من هذه الأمّة، والأئمة من عترة الرسول الذين هم أمان الأمة، أصبحوا مشرّدين مسجونين مقتولين مسمومين.
وهكذا أصبح أبو سفيان المنافق الذي ما وقعت حربٌ ضدّ الرّسول إلاّ وكان هو قائدها، أصبح محموداً مشكوراً حتّى قيل من دخل داره كان آمناً أمّا أبو طالب حامي النبي وكفيله والمدافع عنه بكل ما يملك، والذي قضى حياته مناوئاً لقومه وعشيرته من أجل دعوة ابن أخيه حتّى قضى ثلاث سنوات في الحصار مع النبيّ في شعب مكة وكتم إيمانه لمصلحة الإسلام أي لإبقاء بعض الجسور مفتوحة مع قريش فلا يؤذون المسلمين كما يريدون ـ وذلك كمؤمن آل فرعون الذي كتم إيمانه. أما هذا فكان جزاؤه ضحضاح من نار يضع فيها رجله فيغلي منها دماغه، وهكذا أصبح معاوية بن أبي سفيان الطليق بن الطّليق واللعين بن اللعين ومن كان يتلاعب بأحكام الله روسوله ولا يقيم لها وزناً ويقتل الصلحاء والأبرياء في سبيل الوصول إلى أهدافه الخسيسة ويسبّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) على مرأى ومسمع من المسلمين (27)، أصبح هذا الرّجل يسمّى كاتب الوحي ويقولون بأن الله إئتمن على وحيه جبرئيل ومحمداً ومعاوية وأصبح يوصف بأنه رجل الحكمة والسياسة والتدبير.
أما أبو ذر الغفاري الذي ما أقلّت الخضراء ولا أظلت الغبراء أصدق ذي لهجة منه، فأصبح صاحب فتنة يضربُ ويشرّد ويُنفى إلى الربذة وأمّا سلمان والمقداد وعمّار وحذيفة وكل الصحابة المخلصين الذين والوا عليّا وتشيّعوا له فقد لا قوا التعذيب والتشريد والقتل.
وهكذا أصبح أتباع مدرسة الخلفاء وأتباع معاوية وأصحاب المذاهب الذين أوجدتهم السلطة الجائرة، أصبحوا هم أهل السنّة والجماعة وهم
الذين يمثّلون الإسلام ومن خالفهم كان من الكافرين. ولو اقتدى بأئمة أهل ا
البيت الطيبين الطاهرين.
أمّا أتباع مدرسة أهل البيت الذين اتّبعوا باب مدينة العلم وأول النّاس إسلاماً ومن كان الحق يدور معه حيث دار، وتشيّعوا لأهل البيت واتّبعوا الأئمة المعصومين، أصبحوا هم أهل البدعة والضلالة ومن خالفهم وحاربهم كان من المسلمين * فلا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم وصدق الله إذ يقول: «وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون» [سورة البقرة: الآية 13].
http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm
//////////////////////////////////
فاصبح التحريف لديهم في حواراتهم يتوجهون ليحرفون روايات الشيعة من اجل جعل موقفهم جيد في الحوارات باستخدام اسلوب البتر للمخادعة لن يكتفون ماحرفوه لكتبهم ورواياتهم اصبح لديهم يالفون القصص ويركبون الصور ويبترون الاحاديث الشيعية بكثرة ويزورون الفتاوي
وكما قال احد اعضا السنة في شبكة هجر
يقول العضو ؟؟؟؟؟؟؟؟
al-sunnah
الا ترى يا حسن حسان انك اصبحت من المصفقين والمطبلين والمساكين الذي لا يقولون الحق واصبح الباطل منهجا لهم !! الا ترى يا حسن حسان اصبحت لا تقوى على قول كلمة الحق والانتصار للحق !! .
يا شيخنا العزيز حسن حسان كلما رايت كلامك وقرات في كتب علماء اهل السنة والجماعة يتبين لي الافلاس الذي وصل له اهل السنة امام الشيعة !! يتبين لي ان مذهب اهل السنة في سقطوط كبير امام مذهب الشيعة الامامية !!! يتبين لي ان علماء اهل السنة يعتمدون الكذب على الشيعة !! والله الذي لا الا هو كلما حققت وراجعت خلف علماء اهل السنة يتبين لي انهم يكذبون !! ويبترون كلام الشيعة !! ويبترون احاديث الشيعة !! ويضعفون احاديث صحيحة في فضائل الامام علي واهل البيت رضي الله عنهم !! واذا قلت لي اين الدليل اقول لك :
راجع كتاب اصول مذهب الشيعة للقفاري فان به كثير من الاكاذيب .
راجع كتاب مسالة التقريب بين اهل السنه والشيعة للقفاري فان به الكثير من الاكاذيب .
راجع كتب الدكتور علي احمد السالوس فان بها الكثير من الاكاذيب والافتراءات .
راجع كتب احسان الهي ظهير فان بها الكثير الكثير الكثير من الاكاذيب ؟
راجع كتب محمد مال الله فانه اكذب من مسلمية الكذاب .
راجع كتب عثمان الخميس فانها مضحكه وفيها الكثير من التدليس وطمس الحقائق .
لا اريد ان اذكر لك كل الكتب التي قراتها وحققتها وتبين لي كذب مؤلفيها فانه سيحتاج مني موسوعه كامله كبيره جدا .
واتمنى يا شيخي العزيز حسن حسان ان لا تكون من المطبلين والمصفقين للباطل !! ارجوك ان تقول الحق اذا رايته امام عينك وانا اعلم انك بداخلك تعتقد ان علماء اهل السنة كذبوا على الشيعة كثيرا وان البراك كان جاهلا ومفلسا .. ولكني اعلم انك لا تسطيع ان تقول هذا الكلام لانك اذا قلته ستصبح مشردا لا مكان لك في منتديات وغرف اهل السنة !! اعوذ بالله من اتباع الهوى وعدم قول كلمة الحق .
وفي النهاية:
لا اقول الا لا حول ولا قوة الا بالله واسمحولي اخواني السنة والشيعة على الاطاله فكان من الواجب علي ان اقول الحق لانني رايت الباطل امامي وسمعته في اذني فارجوكم التمسوا العذر لي واشكر في النهاية سماحة الشيخ الفاضل المحترم اسد الحق علي واتمنى منك شيخنا الحبيب ان نكمل حوراراتنا في البالتوك بعد الانتهاء من مناظرتك مع الشيخ البراك .
والحمدلله رب العالمين
الســـــــــــــــــــــــــــنة
http://hajr110.dyndns.org/hajrvb/forum.php
http://hajar13.dyndns.org/hajrvb/forum.php?
يغرّنكم مايلقيه خصوم الشيعة والإسلام من شبهات ملؤها الأكاذيب والإفتراءات أو عدم فهم العقيدة فهما صحيحا.
إن كان عندك سؤال أو استفسار عن عقائد مذهب أهل البيت عليهم السلام يمكنك ذكره هنا وستجد الإجابة الوافية إن شاء الله.
وضع الاسئلة يخضع الى التقسيم الموضوعي، وغير ملزمين بوضع جميع ما يصلنا من اسئلة.
تم في هذه الصفحة عرض 228 موضوع و 5718 سؤال مع جوابه.
http://www.aqaed.com/faq/
كتاب الشيخ
http://kingoflinks.net/Books/6Quds/0Book.htm
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صلِ على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدئهم آجمعين من الاولين والاخرين
اخوتي الكرام بهدوء على الاخت الكريمة سالي الراوي
فالاخت طيبة ندعوا لها كل التوفيق بحب محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة وازكى السلام
ونسأل الله ان يرزقها زيارة حجج الله في الارض في الدنيا وشفاعتهم في الاخرة
اختي الكريمة برد الله نار الاشتياق لديكم برؤية القبب العلوية الطاهرة
نور الله قلوبكم بحب الايمان
وفقك الله اختي الفاضله
اختك نور الكمال
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق