ههههههه
قشوري انت تزعمون ان النبي يسب المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المؤمنين

فهمت

فهل يوجد نبي سب مؤمن هات الدليل
وهل يجوز لنا ان نستتن بسنة النبي للعننا للمؤمنين
وهل انتم تقتدون بهذا النبي الذي يسب المؤمنين
ثم هل من اخلاق النبي ان يسب مؤمن حتى ولو كان يستحق
ولا نعلم كيف يحق للنبي ان يسب بدعوى الاستحقاق هل هذه فريضة جديدة اعلمونا بها حتى نقتفي اثر نبيكم

فمثلا السارق تقطع يده والزاني يرجم او يجلد حسب الشخص ان كان محصن ام لا
فما هو الجزاء الذي جوز الشارع للرسول ان يسب المؤمنين

قشورية وهابية

الموضوع عن السب ولاعلاقة له باللعن

اللعن موجود في القران والسنة

السب لايوجد

الربع يشتتون الموضوع اي احرفوه عن هدفه

السب لايجوز يوجه للكافر او المسلم

فاي عقل قاصر ومتخلف يصر على ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسب حشاه هل يعقل ان يصل مستواه كمستوى عمر السباب

أن عمر بن الخطاب ، يوم الخندق ، جعل يسب كفار قريش . وقال : يا رسول الله ! والله ! ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت أن تغرب الشمس . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ! إن صليتها فنزلنا إلى بطحان . فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم . وتوضأنا . فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس . ثم صلى بعدها المغرب
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 631

وقد امرنا الله تعالى بقوله{وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (108) سورة الأنعام

تفضل


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا
حدثنا ‏‏زهير بن حرب ‏حدثنا ‏‏جرير ‏‏عن ‏‏الأعمش ‏عن ‏أبي الضحى ‏عن ‏مسروق ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا. ‏




سواء واحد او اثنان او اقل او اكثر المهم لديكم في اعتقادكم ان النبي والعياذ باتلله سيئ الخلق لعان وسباب
وقد صح لديكم في امهات كتبكم





اي اريد اعرف شنو لعنهم الله

يعني سببهم ام جعل العذاب والرجس مذخر لهم ليوم حسابهم ام انك سوف تقول لعن كما يلعن النبي والعياذ بالله في اعتقادكم
والاية لم تقول سبهم لعنهم وحينما اقول لشخص لعنك الله ماذا يتبادر لذهنك هل هو سب او بمعنى العذاب والجزاء كما لعن الشيطان وطرد من رحمة الله واعد له الله العذاب ليوم القيامة





وهل المضايقة ذريعة ان يتنزل النبي ص واله عن الخلق العظيم ويسبهما ويلعنهما عذر اقبح من فعل

فانت على علم بان النبي كان يزور من يلعنه ويسبه كل يوم وهو اليهودي حتى زاره في مرضه وستسلم اليهودي بسبب خلق النبي وكيف لا والله سبحانه وتعالى يقول وانك على خلق عظيم
والنبي ص واله يقول انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وانت توسمون النبي بافعال لا تقبل من اي مؤمن فكيف بالنبي ص واله




وما فائدة ان تمدح شخص وتذمه في ان واحد

فلو بحثنا في كتبكم لبان للقارء ما لا يحمد عقباه


هل تعلم ان الرسول لديكم سباب للمؤمنين ويمثل بالمقتولين ويحضر مجالس اللهو والغناء ويجالس النساء السافرات
ويئوي في بيته المخانيث
وغيرها من الخزعبلات التي لا تعد ولا تحصى

حتى بان من غيرة عمر ما لم يلتفت اليه النبي ص واله والعياذ بالله فاي اخلاق واي شيم جعلتم للرسول حتى ان اليهود والمشركين من هذا العصر يستقبحون على المسلمين هذه الافعال التي دونتموها في صحاحكم

وأخير اقول لاخواننا من اهل السنة



الله سبحانه وتعالى يحرم على المسلمين سب الكفار فكيف لاهل السنة ان يزعمو ان الرسول ص واله يسب المؤمنين والعياذ بالله

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأنعام : 108]

وهذه بعض النماذج لما يلصقه اهل السنة من سوء الخلق للنبي والعياذ بالله

قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك . فكان يجمع الصلاة . فصلى الظهر والعصر جميعا . والمغرب والعشاء جميعا . حتى إذا كان يوما أخر الصلاة . ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا . ثم دخل ثم خرج بعد ذلك . فصلى المغرب والعشاء جميعا . ثم قال " إنكم ستأتون غدا ، إن شاء الله ، عين تبوك . وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار . فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي " فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان . والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء . قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم " هل مسستما من مائها شيئا ؟ " قالا : نعم . فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال لهما ما شاء الله أن يقول . قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا . حتى اجتمع في شيء . قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده ووجهه . ثم أعاده فيها . فجرت العين بماء منهمر . أو قال غزير - شك أبو علي أيهما قال - حتى استقى الناس . ثم قال " يوشك يا معاذ ! إن طالت بك حياة ، أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا " . الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D9%85%D8%B 9%D8%A7%D8%B0+%D8%A8%D9%86+%D8%AC%D8%A8%D9%84 معاذ بن جبل المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 706
خلاصة حكم المحدث: صحيح



والعجيب ان النبي ص واله كان ينهي عن سب الحمى

ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%A3%D8%A 8%D9%88+%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9 أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2810
خلاصة حكم المحدث: صحيح



والاعجب الرسول ينهي عن سب الديك

أن ديكا صرخ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبه رجل فنهى عن سب الديك الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A 8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A8%D9%86+%D9%8 5%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF عبدالله بن مسعود المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/399
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به