إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أيهما أعلم بتفسير القرآن علي أم أبو بكر؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أيهما أعلم بتفسير القرآن علي أم أبو بكر؟



    سالوا أبا بكر عم معنى قوله تعالى ( وفاكهة وأباً) فعجز عن معرفة ذلك
    اما علي عليه السلام فيقول ( سلوني قبل أن تفقدوني ولن تسألوا بعدي مثلي)
    وقد سأله ابن الكواء عن المعني بهذه الاية
    (الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
    قال عليه السلام
    منافقو قريش
    ثم سأله ابن الكوا ثانية عن المعني بهذه الاية
    ( فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا )
    فقال الامام علي عليه السلام:
    منهم أهل حروراء
    بربكم هل توجد مقايسة بين من يقول (سلوني قبل ان تفقدوني) وبين من لا يعرف معنى مفردة عربية في القران
    طيب اذا لم يكن يعرف فلماذا لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها

  • #2
    وحتى لا نصادر حق الاخوة من الطرف الاخر في الجواب ونفرض رأينا عليهم
    نعيد طرح السؤال عليهم:
    ايهما أعلم بتفسير القرآن علي عليه السلام أم أبو بكر؟

    تعليق


    • #3


      افهم من سؤالك هذا ان هناك عالمين كبيرين من علماء المسلمين تريد ان تعمل بينهم مقارنة ايهم الاكثر علما من الاخر لان هناك تقارب فيما بينهم فتحتاج الى قرائن لمعرفة الاعلم منهم.


      اليس هذا صحيحا؟


      تعليق


      • #4
        هناك عالمين كبيرين من علماء المسلمين
        اذا كان ابو بكر هذا العالم الكبير لا يفقه معنى كلمة الاب في القرآن الكريم فهل تراه يفقه شيأ آخر من القرآن؟؟؟

        و هل تراه فقه ميراث الجده حيث قال لا اجد في كتاب الله شيأ؟؟؟

        و هل فقه وهل فقه و هل فقه . جهله لا حدود له

        اما سؤال الاخ علي القمي فليس في مقام المقارنه بين اكبر جاهل عرفته الانسانيه و بين اعلم الناس قاطبه بعد الرسول ص بشهادة الرسول ص و الآثار الاسلاميه شاهده على ذلك حيث قال : سلوني قبل ان تفقدوني . فهل كان لعالمكم الكبير ابو بكر الجرأه على النطق بمثل هذه الكلمه ؟؟؟ . و احسن ما قاله ابو بكر : ان الشيطان يعتريه. اللعنه على هذا الشيطان لانه عندما اعتراه لم يرشده الى معنى الاب بل ارشده الى كبس دار السيده فاطمه عليها السلام و مبلغ علمه اتهام آل بيت النبوه ع بالسرقه فلعنة الله عليه و على من يتبعه.

        و الله اعجوبه هذا العالم الكبير.

        تعليق


        • #5
          قال ابن عباس: ما علمي وعلم أصحاب محمد في علم "علي" الا كقطرة في سبعة أبحر.
          لله درك يا حبر الامه وترجمان القرآن . فلقد نطق الوحي على لسانك .

          ابراهام:
          لو قسمنا هذه القطره من العلم على جميع اصحاب النبي ص البالغ عددهم مائه وعشرون الف صحابي . فياترى كم سيكون نصيب عالمك الكبير ابو بكر من هذه القطره؟؟؟؟
          من الواضح انه لن يحظى ابو بكر بذرة علم مقابل هذا الكم الهائل من الصحابه و فيهم مثل عبد الله بن عباس و سلمان المحمدي و ابو ذر و المقداد و عمار وغيرهم من الصحابه المنتجبين.

          لينتبه ابراهام اني لم آتِ على ذكر الامام علي ع . فالامام علي ع ليس من الصحابه حتى نقارنه بهم او نقارنهم به. بل هو من اهل البيت الطاهرين سلام الله عليهم و لا يقارن الطاهر علي بالنجس ابي بكر
          هل فهمت يا ابراهام ام الغشاوة متلبدة على قلبك و ناظريك


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام


            افهم من سؤالك هذا ان هناك عالمين كبيرين من علماء المسلمين تريد ان تعمل بينهم مقارنة ايهم الاكثر علما من الاخر لان هناك تقارب فيما بينهم فتحتاج الى قرائن لمعرفة الاعلم منهم.


            اليس هذا صحيحا؟


            أخي ابراهام الله يخليك
            سؤالي واضح
            وافهمه بما يروق لك
            ولكن أين الجواب؟
            ويمكن ان اطرح السؤال هكذا
            بمنطق العقل والوجدان
            ايهما اعلم هل من يقول سلوني قبل ان تفقدوني أم من لايعرف معنى الأب في قوله تعالى ( وفاكهة وأبا)؟
            هل صار السؤال واضحا

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي
              أخي ابراهام الله يخليك
              سؤالي واضح
              وافهمه بما يروق لك
              ولكن أين الجواب؟
              ويمكن ان اطرح السؤال هكذا
              بمنطق العقل والوجدان
              ايهما اعلم هل من يقول سلوني قبل ان تفقدوني أم من لايعرف معنى الأب في قوله تعالى ( وفاكهة وأبا)؟
              هل صار السؤال واضحا
              بمنطق العقل والوجدان لايلزم بان يكون الاعلم.

              لانه قال سلوني بعد وفاة ابوبكر الصديق ... على فرض انها تعني الاعلمية ... وقد يكون الاعلم في زمانه بعد وفاة جموع كثيرة من الصحابة وليس في زمان ابوبكر رضي الله عنه.

              لان معيار الاعلمية لايتم بمقارنة بضعة مسائل

              والا فمثلا لم يعلم عليا رضي الله عنه حكم المذي وسأل احد الصحابة ان يسأل عن ذلك.
              ولم يعلم ان السهر كل الليل للعبادة بدعة وكان قد حلف انه يسهر حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك "من رغب عن سنتي فليس مني" تنبيها له.
              وايضا مسألة فتواه في عدة الحامل المطلق والتي خالفت فتوى النبي عليه الصلاة والسلام.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي
                أخي ابراهام الله يخليك
                سؤالي واضح
                وافهمه بما يروق لك
                ولكن أين الجواب؟
                ويمكن ان اطرح السؤال هكذا
                بمنطق العقل والوجدان
                ايهما اعلم هل من يقول سلوني قبل ان تفقدوني أم من لايعرف معنى الأب في قوله تعالى ( وفاكهة وأبا)؟
                هل صار السؤال واضحا
                الاخ على الكلمة ليس لهى معنى فى اللغه العربيه هل تعلم ام لاء...
                راح المفسرون فى التاويل لمعنى الكلمه ....

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
                  الاخ على الكلمة ليس لهى معنى فى اللغه العربيه هل تعلم ام لاء...
                  راح المفسرون فى التاويل لمعنى الكلمه ....
                  المقصود في المعنى أي تفاصيل ذلك من شكل ووصف ولون وطول وعرض ... الخ وليس المعنى العام.

                  فمثلا لو قيل لك : فلان له في الجنة شجرة.

                  فلو سأل سائل وماهي الشجرة ... عن تفاصيلها طولها ولونها وثمرها ... الخ
                  فلو تركت الجواب لعدم التكلف لكان افضل لان هذا مجهول بالنسبة لمنا.

                  قال ابن حجر في فتح الباري : عن إبراهيم النخعي قال : قرأ أبو بكر الصديق وفاكهة وأبا ، فقيل ما الأب ؟ فقيل كذا وكذا فقال أبو بكر إن هذا لهو التكلف .. الخ.


                  اي التكلف في معاني مفصلة لم يذكر القرآن تفاصيلها.
                  وليس انه لايعلم المعنى العام ... بل يقصد التفاصيل.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                    المقصود في المعنى أي تفاصيل ذلك من شكل ووصف ولون وطول وعرض ... الخ وليس المعنى العام.

                    فمثلا لو قيل لك : فلان له في الجنة شجرة.

                    فلو سأل سائل وماهي الشجرة ... عن تفاصيلها طولها ولونها وثمرها ... الخ
                    فلو تركت الجواب لعدم التكلف لكان افضل لان هذا مجهول بالنسبة لمنا.

                    قال ابن حجر في فتح الباري : عن إبراهيم النخعي قال : قرأ أبو بكر الصديق وفاكهة وأبا ، فقيل ما الأب ؟ فقيل كذا وكذا فقال أبو بكر إن هذا لهو التكلف .. الخ.


                    اي التكلف في معاني مفصلة لم يذكر القرآن تفاصيلها.
                    وليس انه لايعلم المعنى العام ... بل يقصد التفاصيل.
                    جزاك الله خير اخى ابراهام على المعلومه ...
                    حسب معرفتى المتواضع ...
                    ان أبا فسروها بالقول الله .. وفاكهة وأبا. متاعا لكم ولأنعامكم..


                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                      بمنطق العقل والوجدان لايلزم بان يكون الاعلم.

                      لانه قال سلوني بعد وفاة ابوبكر الصديق ... على فرض انها تعني الاعلمية ... وقد يكون الاعلم في زمانه بعد وفاة جموع كثيرة من الصحابة وليس في زمان ابوبكر رضي الله عنه.

                      لان معيار الاعلمية لايتم بمقارنة بضعة مسائل

                      والا فمثلا لم يعلم عليا رضي الله عنه حكم المذي وسأل احد الصحابة ان يسأل عن ذلك.
                      ولم يعلم ان السهر كل الليل للعبادة بدعة وكان قد حلف انه يسهر حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك "من رغب عن سنتي فليس مني" تنبيها له.
                      وايضا مسألة فتواه في عدة الحامل المطلق والتي خالفت فتوى النبي عليه الصلاة والسلام.
                      كل ما تفوهت به كلام اكل عليه الدهر وشرب وانت اصغر من نملة لتخدش بجل شاهق ينحدر عنه السيل

                      فعلى الاقل ان علي ابن ابي طالب عليه السلام هو عدل القران الكريم وكما ان القران عاصم لمن تمسك به
                      فكذلك علي عليه السلام
                      الا يكفيكم حديق الثقلين

                      ويا للعجب باب مدينة العلم علي ابن ابي طالب لا يعرف احكام تعرفها الصبيان لقد بان الامر لكل ذي لب ان بنو امية قد شوهو صورة امير المؤمنين فقط لدى قومهم لانهم يعبدونهم من دون الله وشاء الله ان يكون لبني امية اذناب وهم اليهود واشر من اليهود الوهابية قاتلهم الله وعليهم لعائن الله


                      تباً لك ولمواليك صنمي قريش وال سعود الذين جندوكم

                      اتقول ان امير المؤمنين خالف الرسول وهو الرسول بعينه ونفسه
                      وكيف يكون علي ابن ابي طالب خالف الرسول وهو اقضى الامة حتى ان الزنديق عمر ابن صهاك شهد لعلي عليه السلام بانه اقضى الامة


                      لعنة الله على الظالمين

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
                        الاخ على الكلمة ليس لهى معنى فى اللغه العربيه هل تعلم ام لاء...
                        راح المفسرون فى التاويل لمعنى الكلمه ....
                        طيب اخوي المستعرب وين جواب السؤال؟

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الاخ علي القمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          بماذا يجيبون هؤلاء الوهابيه
                          الا ترى ان سؤالك استفزهم فاجاب احد اراذلهم بالتهجم على من لامولى الا علي . اذا كان سلفهم سفيه ولايفقه من القرآن اِلا ظاهر القول (الكلمه معناها)طبعا اذا عرف المعنى.
                          بعدين مثل هذه الاسئله تبين لهم سفاهة وجهل من يتبعون.ألا تتفق معي؟
                          اللهم العن ظالمي محمد وآل محمد من الاولين والاخرين الى يوم الدين .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ام الاحزان
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            الاخ علي القمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            بماذا يجيبون هؤلاء الوهابيه
                            الا ترى ان سؤالك استفزهم فاجاب احد اراذلهم بالتهجم على من لامولى الا علي . اذا كان سلفهم سفيه ولايفقه من القرآن اِلا ظاهر القول (الكلمه معناها)طبعا اذا عرف المعنى.
                            بعدين مثل هذه الاسئله تبين لهم سفاهة وجهل من يتبعون.ألا تتفق معي؟
                            اللهم العن ظالمي محمد وآل محمد من الاولين والاخرين الى يوم الدين .
                            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختى الفاضلة ام الاحزان
                            كلامك في الصميم
                            بارك الله فيك

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ام الاحزان
                              الا ترى ان سؤالك استفزهم.
                              ليس استفزاز

                              ولكن طريقة الطرح للموضوع غير صحيحة.

                              فلزم التنبيه الى ذلك بوضع امثلة حتى يعرف صاحب الموضوع حجم موضوعه.


                              التعديل الأخير تم بواسطة ابراهام; الساعة 15-03-2012, 04:30 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X