Re: .

كنت متوقعة بتقول لها دعي عنك الاستهزاء برب الكون

فإذا بك مؤيد لها

واكتشفت بأن كل إناء بما فيه ينضح

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن لايحفظ لله حرمة

فأين الغيرة من المسلمين حقا ...؟؟؟

يالله ننتـــــظر المرض يا مرض ...... يالله انشوف يا نور الظلااااااااااااااااااااام

لله دري أنرت الظلام أيضا ...!!!

.. ((إله بساق واحدة !!! لماذا؟ ))

لا أمزح
نعرف أن الحكمة من وجود الساق هي للمشي والرفس والركل والدعس على البنزين والفرامل وإلخ ... فلماذا هي موجودة في إلهك ؟؟؟؟
هل يعقل أن إلهك بساق أزلية لا حكمة من وجودها ؟

ثم
إذا كان لا حكمة من وجدها فلماذا هي موجودة أصلا ؟

لم لاتسأليه ألم يحضر عندك ويناقشك ...؟؟؟؟

كيف سيكون ذلك الإله
ماذا نتوقع ؟
هل سيظهر بصورة إمرأة
أم غلام أمر(حليوه حبتين كما ورد في حديث آخر)
أم ماذا

فعلا أنا اشهد.. مها2001+ ساجدة للصنم + جنون = ثلاثي الحقارة والألفاظ المثارة

وآل البيت من أمثالكم براء

ياعارا على آل البيت .....وكفى

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

كيف سيكون ذلك الإله
ماذا نتوقع ؟
هل سيظهر بصورة إمرأة
أم غلام أمر(حليوه حبتين كما ورد في حديث آخر)
أم ماذا

السلفية والله مو صاحيين مثل اليهود والنصارى

ههههههههههه
ههههههههههه

up

الاصابع والضحك من صفات معبود الوهابيه((بدون تعليق))
((روى البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل بان حبرا جاء الى النبي <ص> فقال: يا محمد او يا أبا القاسم ان الله تعالى : يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك ، فضحك رسول الله تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له)) ولعل كلمة وتصديقا له جاءت من المجسمة فتأمل.
وهذه: ((روى أحمد بن حنبل حديثا في صفة المؤمنين في الجنة:<.......... فنأتي باب الجنة فآخذ <أي النبي> بحلقة الباب فأقرع الباب فيقال من انت؟ فأقول أنا محمد، فيفتح لي فآتي ربي عز وجل على كرسيه أو سريره......الخ)). < ج1ص282> والظاهر أنه ليس هناك انترفون
وهذه: ((روى البخاري ومسلم حديثا عن ابي هريرة يقول فيه : يجمع الله الناس يوم القيامة .. فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون: نعوذ بالله منك .... فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم ، فيقولون : انت ربنا .....!))
وهذه: ((وفي حديث آخر : إن أهل الجنه يدخلون كل يوم مرتين على الجبار جل جلاله فيقرأ عليهم القرآن)) . <شرح العقيدة لابن القيم الجوزية>
وبالجملة: و ذكروا ان النبي قال : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر عليه نعلان من ذهب وعلى وجهه فراش من ذهب . <المتقي الهندي منتخب الكنز علىمسند أحمد>
وروى الدارمي في سننه عن ابن سيرين قال: من رأى ربه في المنام دخل الجنه.
ولهذا يقول الغزالي : والحق انا نطلق القول بان الله يرى في المنام . < إرشاد الساري لأبو شامة ص 180>
وروى ابن خزيمة عن النبي ص أنه قال : ... إني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدِّر لي ، فنعست في مصلاي حتى استثقلت فإذا انا بربي في احسن صوره فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى حتى وجدت برد أنامله .
وفي روايه رأيت ربي في حضرة الفردوس في صورة شاب عليه تاج .... < منتخب كنز العمال للمتقي الهندي >
وفي أخرى : رأيت ربي في صورة شاب له وفره . ونقل عن أبي زرعه الرازي أنه قال عن هذا الحديث : هو صحيح .
وأورد الشعراني وابن الجوزي عن عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول : رأيت رب العز عز وجل في المنام فقلت : يا رب ما أفضل ما تقرب به المقربون إليك ؟ فقال: كلامي يا أحمد. فقلت : يارب بفهم أو بغير فهم ؟ قال : بفهم أو بغير فهم.
ويقول الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني : فأنا ولله تعالى الحمد قد رأيت ربي مناما ثلاث مرات.....الخ . ج9 ص46
وروى ابن ماجه في سننه : عن ابي رزين قال: قال رسول الله <ص> : ضحك ربنا من قنوت عباده ، وقرب غيره, قال: قلت: يا رسول الله أيضحك الرب. قال<ص> : نعم، قلت: ان نعدم من رب يضحك