إعـــــــلان

**الدكتور الكويتي** · 26-03-2012, 03:54 PM

مدينة المعاجز للبحراني والقصص العجيبة لدستغيب ....من الكتب التي تحمل بين دفتيها الفنتازيا والخرافات والمبالغات والغلو وهي شبيهة هذه الايام بافلام هاري بوتر

واهل البيت عليهم السلام بريؤون من هذه الخرافات وهذا الغلو

**أبو حسين الحر** · 26-03-2012, 04:07 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم

بارك الله فيكم مولانا... لكن لا تنسى ان قلوب الناس مثل الاوعية, هناك وعاء كبير ووسط وكبير وليس كل شخص يتحمل بعض الفضائل للأئمة سلام الله عليهم. ليس كُل شئ يقال وهناك من تشمئز قلوبهم وهناك من يراك مُغالي وهكذا.

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

مدينة المعاجز للبحراني والقصص العجيبة لدستغيب ....من الكتب التي تحمل بين دفتيها الفنتازيا والخرافات والمبالغات والغلو وهي شبيهة هذه الايام بافلام هاري بوتر

واهل البيت عليهم السلام بريؤون من هذه الخرافات وهذا الغلو

على طاري هاري بوتر راجع: ابن تيمية والمكنسة الطائرة ( تيمية بوتر!! )

**انا عبد عينك يا علي** · 26-03-2012, 04:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم

بارك الله فيكم مولانا... لكن لا تنسى ان قلوب الناس مثل الاوعية, هناك وعاء كبير ووسط وكبير وليس كل شخص يتحمل بعض الفضائل للأئمة سلام الله عليهم. ليس كُل شئ يقال وهناك من تشمئز قلوبهم وهناك من يراك مُغالي وهكذا.

اهلا بك اخي الحبيب
ما قلته صحيح ان القلوب اوعية وخيرها اوعاها

وايضا هذا مشاهد على الارض من اختلاف العقول
ولكن اخي الطيب نحن نقصد من يرد الاحاديث لانها لا تتناسب مع هواه
اما المقصر او صاحب العقل الضعيف مثلا لو كان شيعيا حقيقيا ولأنه لم يهضم بعض المطالب والمقامات
فمن حقه ان يتوقف او يسلم العلم لاهله ويقول الله ورسوله اعلم
ولاكن لا يرد الحديث ، اي يقول لا اعرف
ولكن ان يرد الحديث لانه لم يفهمه او انه على قياساته لا يستقيم هذا يشمله كلامنها وعليه ادلة

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 223

سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم للذي ( 4 ) إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يقبله اشمأز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند ، فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا .

نعم هناك بعض الامور الواضحة البطلان لاي شيعي ومن حقه ان يردها كالقول بان الله ثالث ثالثة مثلا
اما ان نقيس اي حديث على قياساتنا وحساباتنا او على انفسنا فهذا مرفوض
واثره السلبي على صاحبه من حيث لا يشعر

واشكر لك اهتمامك بالموضوع ومرورك
واسألك الدعاء

**انا عبد عينك يا علي** · 26-03-2012, 04:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

مدينة المعاجز للبحراني والقصص العجيبة لدستغيب ....من الكتب التي تحمل بين دفتيها الفنتازيا والخرافات والمبالغات والغلو وهي شبيهة هذه الايام بافلام هاري بوتر

واهل البيت عليهم السلام بريؤون من هذه الخرافات وهذا الغلو

الاخ الدكتور الكويتي
ولو انني في هذه الايام لا احبذ الدخول بالنقاش مع المخالف خاصة مع قفزاتهم الخيالية التي يبنون عليها احكامهم كما سيتبين
إلا انني ساحوال قليلا لعل الله يهيك او يهدينا

اولا اعرف ان كتاب مدينة المعاجز معتبر عند البعض وغير معتبر بعضه عند البعض الاخر
وعلم اهل البيت صلوات الله عليهم بما كان وما يكون عليه ادلة عديدة معتبرة
ولكنني تعمدت ايراد هذه الرواية من مدينة المعاجز للطافتها وكيفية استدلالها بدليل الامكان
ودليل الامكان لا يحتاج الى ان تكون الرواية معتبرة او غير معتبرة
فلو فرضنا الرواية رجاليا غير معتبرة ، تكون قرينة

ثم انت دع عنك هذه الرواية وكتاب مدينة المعاجز
وطريقة استدلال الشيعة من كتبهم

انت قلت :

واهل البيت عليهم السلام بريؤون من هذه الخرافات وهذا الغلو

لماذا تقفز الى النتائج كفزات خيالية وتحكم من الاخير دون يكون حكمك يتناسب مع الاتهام ؟؟

ما رايك : هل الله يمكنه ان يجعل علم ما كان وما يكون في شيء ، سواء حجر او شجر او بعوضة او انسان

1- إن قلت نعم ممكن . فلا يكون كلامك بان هذا غلو صحيح ، ولكن من حقق ان تقول بانه على اهل البيت لم يقع ، فيكون عليك ان تأتي عليه بدليل ( اي عدم الوقوع على اهل البيت } فيكون اتهامك بالغلو فاسد .
2- وإن قلت : انه لا يمكن . فتكون نسبت العجز الى الله عز وجل وكنت مصداق الآية { وقالت اليهود يد الله مغلولة ، غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا }

فلنحاول ان نتحاور حوار علمي بناء
وإلا فلنذهب كل منا الى عمل يفيده لدنياه واخرته
ولا ننسى انه { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

**م16** · 26-03-2012, 08:13 PM

يوجه تنبه للدكتور الكويتي لئلا تخرج عن طورك في مشاركاتك لتتمكن من الاستمرار في المشاركة
م16

**خادم الحسين الطاهر** · 27-03-2012, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

مدينة المعاجز للبحراني والقصص العجيبة لدستغيب ....من الكتب التي تحمل بين دفتيها الفنتازيا والخرافات والمبالغات والغلو وهي شبيهة هذه الايام بافلام هاري بوتر

واهل البيت عليهم السلام بريؤون من هذه الخرافات وهذا الغلو

(( أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كـَارِهُونَ )) ( المؤمنون: 70 . والزخرف: 78 )

والنواصب هم الاكثر في زماننا هذا

الحمد لله كما يرضى ، والصلاة والسلام على سيد الانام محمد المصطفى وآله الاطهار الذي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
لا إِمَام سِوى الحَقّ :
1- عن أبي جعفر " عليه السلام " قال : لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقتُ خلقاً أحبُ إليّ منك ولا أكملتك إلا فيمن أحب ، أما إني إياك آمر وإياك إنهي ، وإياك اعاقب ، وإياك أُثيب .
2- عن الرضا " عليه السلام " يقول : صديق كل امرئٍ عقله وعدوه جهله
3- عن ابو عبد الله " عليه السلام " من كان عاقلاً كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة .
( اصول الكافي ، كتاب العقل والجهل حديث 1 ، 4 ، 6 ص 11 طبعة الاولى 1426هـ )

بارك الله بالاخ صاحب الموضوع انا عبد عينك يا علــــــــــــي

**انا عبد عينك يا علي** · 27-03-2012, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

(( أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كـَارِهُونَ )) ( المؤمنون: 70 . والزخرف: 78 )

والنواصب هم الاكثر في زماننا هذا

الحمد لله كما يرضى ، والصلاة والسلام على سيد الانام محمد المصطفى وآله الاطهار الذي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
لا إِمَام سِوى الحَقّ :
1- عن أبي جعفر " عليه السلام " قال : لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقتُ خلقاً أحبُ إليّ منك ولا أكملتك إلا فيمن أحب ، أما إني إياك آمر وإياك إنهي ، وإياك اعاقب ، وإياك أُثيب .
2- عن الرضا " عليه السلام " يقول : صديق كل امرئٍ عقله وعدوه جهله
3- عن ابو عبد الله " عليه السلام " من كان عاقلاً كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة .
( اصول الكافي ، كتاب العقل والجهل حديث 1 ، 4 ، 6 ص 11 طبعة الاولى 1426هـ )

بارك الله بالاخ صاحب الموضوع انا عبد عينك يا علــــــــــــي

الله يبارك بك وباصلك يا طيب

**انا عبد عينك يا علي** · 28-07-2013, 04:33 PM

لماذا بعض الشيعة ينقصون مقامات اهل البيت صلوات الله عليهم
مع انه ورد في حقهم الشيء الكثير
- لماذا بعض الشيعة يقولون بانهم اولياء الله
ومن كان ولي الله يجب ان يخبر عن كل شيء من الله ولا يغيب عنه شيء

- لماذا بعض الشيعة يكفرون البعض القليل الاخر من يقول بان اهل البيت عندهم علم كل شيء
هل البعض الاول من يكفر عنده علم واطلاع على كل شيء حتى يحد الامام صلوات الله عليه ويرد على من لا يحده

إليكم رواية تشرح الحال والمقال

. . . . . . . . . . . . . . . . .

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 261 - 262
عن ضريس الكناسي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول - وعنده أناس من أصحابه - : عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا أئمة ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم ، فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك على من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا ، أترون أن الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده ، ثم يخفي عنهم أخبار السماوات والأرض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم ؟ !

لماذا الشيعة لا يقرأون كتبهم
ويعرفون مقامات ائمتهم الذين يدعون ولايتهم ،
ويسلمون بما لم يفهموه الى اهله بدل ان يردوه بجهلهم
فيكونون بهذا قد حدوا الاائمة ومقاماتهم وانقصوهم عن مراتبهم
ويكونوا رادين على الله وحادينه ومحددينه من حيث لا يشعرون

**خادم اخو زينب** · 29-07-2013, 04:38 AM

السلام عليكم
الاخ العزيز والكريم
موضوع ذو شجون ويقلب الجراح
ويبقى شئ ان العنوان يحوي على
............وحبذا ان تقول الموالين او المحبين
وجزاك ربي اوفر الجزاء واعظمه

**بريق سيف** · 29-07-2013, 04:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

مدينة المعاجز للبحراني والقصص العجيبة لدستغيب ....من الكتب التي تحمل بين دفتيها الفنتازيا والخرافات والمبالغات والغلو وهي شبيهة هذه الايام بافلام هاري بوتر

واهل البيت عليهم السلام بريؤون من هذه الخرافات وهذا الغلو

يا هاري بوتر

أنت ليش حمار

الموضوع في شيء وأنت في شيء ثاني

الحمدلله الذي جعل أعداء الشيعة من الحمقى

**انا عبد عينك يا علي** · 14-08-2013, 08:52 PM

شكرا للاخوة الاحباب على مشاركاتهم

وقد قلنا قبلا ان هذا المعنى : اي علم اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين بما كان ويكون
عليه روايات وشواهد عدة
وليست خيال علمي كافلام بوتر الذي عليه عقائد اهل السنة

انما روايات وادلة
منها باب كامل في الكافي الشريف :

ناخذ منه بعض الروايات الاخر كما في الرواية في المشاركة في الاعلى :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 260 - 262
* ( أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم الشئ صلوات الله عليهم )

منه

سمعوا أبا عبد الله عليه السلام يقول : إني لاعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار ، وأعلم ما كان وما يكون ، قال : ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال : علمت ذلك من كتاب الله عز وجل ، إن الله عز وجل يقول فيه تبيان كل شئ

منه ايضا

كان المفضل عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له المفضل : جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد على العباد ويحجب عنه خبر السماء ؟ قال : لا ، الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء .

ايضا

عن هشام بن الحكم قال ، سألت أبا عبد الله عليه السلام بمنى عن خمسمائة حرف من الكلام فأقبلت أقول : يقولون كذا وكذا قال : فيقول : قل كذا وكذا ، قلت : جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام ، أعلم أنك صاحبه وأنك أعلم الناس به وهذا هو الكلام ، فقال لي : ويحك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالى على خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون إليه

ومنه

سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لا والله لا يكون عالم جاهلا أبدا ، عالما بشئ جاهلا بشئ ، ثم قال : الله أجل وأعز وأكرم من أن يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وأرضه ، ثم قال : لا يحجب ذلك عنه .

**خادم اخو زينب** · 15-08-2013, 01:04 AM

قال أبو عبد الله«عليه السلام»: إنّ الله تبارك وتعالى قال لموسى: (وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْء مَوْعِظَةً)(الآية) ولم يقل كلّ شيء موعظة. وقال لعيسى: (وليبيّن لكم بعض الّذي تختلفون فيه)( الآية) ولم يقل كلّ شيء. وقال لصاحبكم أمير المؤمنين«عليه السلام»: (وَلاَ رَطْب وَلاَ يَابِس إِلاَّ فِي كِتَاب مُبِين)( الآية) وعلم هذا الكتاب عنده(الاحتجاج: 2/139، تأويل الآيات: 243).

**الدكتور الكويتي** · 15-08-2013, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم اخو زينب

قال أبو عبد الله«عليه السلام»: إنّ الله تبارك وتعالى قال لموسى: (وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْء مَوْعِظَةً)(الآية) ولم يقل كلّ شيء موعظة. وقال لعيسى: (وليبيّن لكم بعض الّذي تختلفون فيه)( الآية) ولم يقل كلّ شيء. وقال لصاحبكم أمير المؤمنين«عليه السلام»: (وَلاَ رَطْب وَلاَ يَابِس إِلاَّ فِي كِتَاب مُبِين)( الآية) وعلم هذا الكتاب عنده(الاحتجاج: 2/139، تأويل الآيات: 243).

الرواية من صنع الغلاة وكتاب الاحتجاج منسوب للطبرسي ولاقيمة علمية له

لان هذه الاية تخص الخالق عز وجل

والطبرسي في تفسيره يقول :

عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿59﴾ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿60﴾ الانعام
﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾ معناه وعنده خزائن الغيب الذي فيه علم العذاب المستعجل به وغير ذلك لا يعلمها أحد إلا هو أو من أعلمه به وعلمه إياه وقيل معناه وعنده مقدورات الغيب يفتح بها على من يشاء من عباده بإعلامه به وتعليمه إياه وتيسيره السبيل إليه ونصبه الأدلة له ويغلق عمن يشاء بأن لا ينصب الأدلة له .... يريد عنده الوصلة إلى علم الغيب وكل ما لا يعلم إذا استعلم يقال فيه افتح علي ...... وتأويل الآيةإن الله تعالى عالم بكل شيء من مبتدآت الأمور وعواقبها فهو يعجل ما تعجيله أصوب وأصلح ويؤخر ما تأخيره أصوب وأصلح وأنه الذي يفتح باب العلم لمن يريد من الأنبياء والأولياء لأنه لا يعلم الغيب سواه ولا يقدر أحد أن يفتح باب العلم به للعباد إلا الله ﴿ويعلم ما في البر والبحر﴾ من حيوان وغيره

مجمع البيان في تفسير القرآن » الأنعام

**انا عبد عينك يا علي** · 16-08-2013, 06:14 PM

الرواية من صنع الغلاة وكتاب الاحتجاج منسوب للطبرسي ولاقيمة علمية له

لان هذه الاية تخص الخالق عز وجل

والله عز وجل في كتابه يكذبك
يقول تعالى : { ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء }
وعلم الغيب اي ما سيكون هو شيء
ويقول ايضا { ما فرطنا في الكتاب من شيء }
واظن ان الورقة التي ستسقط مستقبلا او المطر وعدده الذي سينزل بعد سنة شيء
ويقول ايضا { وما من غائبة في السماء والارض إلا في كتاب مبين }
فكل ما كان او سيكون فهو في الكتاب المبين
فعندما قال الله عز وجل لنبيه
{ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء }
هل كان رسول الله لا يعلم ما في الكتاب الذي نزل عليهوالذي فيه تبيان كل شيء ؟؟

طيب الله عز وجل يكمل ليصفعك من حيث لا تعلم ليقول لك
{ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ( 31 )
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا }
من هم العباد الذين ورثوا الكتاب من الرسول من بعده ، الذي فيه تبيان كل شيء وعلم كل شيء ووزن كل شيء وما كان وما يكون؟؟
هل هو عندي او عندك اي هل انا وانت من ورثنا الكتاب ؟؟ فاعطني تبيان ما يكون
- فإن قلت ليس عند احد تكون قد كذبت القرآن لانه يقول انه ورث القرأن الذي فيه تبيان كل شيء بعد الرسول الى عباد له { عبادنا}

- إن قلت انه عند المسلمين او عند من يحفظون القرآن من القراء
اقول لك هل يعلمون ما كان وما يكون ؟؟

فلا تكذب مرة اخرى واتقي الله عندما تتهم الشيعة بالغلو
وتقول على الله عز وجل ما لم يقله

]

والطبرسي في تفسيره يقول :

عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿59﴾ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿60﴾ الانعام
﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾ معناه وعنده خزائن الغيب الذي فيه علم العذاب المستعجل به وغير ذلك لا يعلمها أحد إلا هو أو من أعلمه به وعلمه إياه وقيل معناه وعنده مقدورات الغيب يفتح بها على من يشاء من عباده بإعلامه به وتعليمه إياه وتيسيره السبيل إليه ونصبه الأدلة له ويغلق عمن يشاء بأن لا ينصب الأدلة له .... يريد عنده الوصلة إلى علم الغيب وكل ما لا يعلم إذا استعلم يقال فيه افتح علي ...... وتأويل الآيةإن الله تعالى عالم بكل شيء من مبتدآت الأمور وعواقبها فهو يعجل ما تعجيله أصوب وأصلح ويؤخر ما تأخيره أصوب وأصلح وأنه الذي يفتح باب العلم لمن يريد من الأنبياء والأولياء لأنه لا يعلم الغيب سواه ولا يقدر أحد أن يفتح باب العلم به للعباد إلا الله ﴿ويعلم ما في البر والبحر﴾ من حيوان وغيره

مجمع البيان في تفسير القرآن » الأنعام

وهنا انت تكذب نفسك بنفسك

هل قرأت جيدا قول الشيخ الطبرسي

وسأكبرها لك اكثر لتراها وترى انك لا تقرأ ما تكتب إنما فقط تريد ان تكذب

لا يعلمها أحد إلا هو أو من أعلمه به وعلمه إياه

والحمد لله رب العالمين

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا بعض الشيعة يجحدون مقامات اهل البيت صلوات الله عليهم

لماذا بعض الشيعة يجحدون مقامات اهل البيت صلوات الله عليهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين