ابناؤك في البيت اكثر جلوسا معك من غيرهم

ولكن امورك الدعوية ستشاور فيها اناس لاترى غيرهم احق منهم فيها

وهكذا كان الشيخان للنبي صلى الله عليه وسلم

كانوا الاكثر مشورة له في امور نشر الاسلام

ولا ينفي ذلك الا مكابر مكذب للتاريخ كله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

لعلك اصبت بصدمة عندما نقلت لك الاحاديث؟

لحد الان لم نرى منك دليلا على مدعاك.
فهل تحاول الضحك علينا أم تضحك على نفسك.

كتب التاريخ والتفسير المعتمده تشهد بان آيات الثناء من الله تعالى المسطره في كتابه كان اول المخاطبين بها ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

وارجع لها لتتاكد من صحة كلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

وشر البلية ما يضحك.

نقول له أين المصادر يقول راجع كتاب الله والسنة.

أقول راجع انت كتاب الله والسنة لتعلم انهما من المنافقين الحاقدين على الاسلام الضالين ضلالا مبينا.

انا على الاقل ذكرت لك الاحاديث.

فاذكر انت لنا الايات والاحاديث كي نطلع عليها.

اذا تريد ان تقول ان ابو بكر وعمر هم اكثر اناس صحبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فهم كالذين يتلصقون في الملوك ليعطوا من الاموال ويتمتعون وتكون لهم الخلافة من بعده

اقول لك اعطنا اسم المراجع والصفحة التي اخذت منها هذا الموضوع هيا قل يامدهش الذباب

صادق جعفر

مرة أخرى

و بالأخص المعتمد الذي خرج عن الموضوع

قلت لك الموضوع الملازمة

و ليس الشجاعة او القوة او الهروب او الايمان أو التقوى أو الحب أو الأخوة أو ........


و الكلام أيضا ملازمة الرسول بعد الاسلام و الوجود في مجلسه و ليس قبله

لا عن من يعيش معهم

بل الملازمة في خارج البيت


للتوضيح أكثر:

من كان يلازم الرسول في مواقفه أكثر بعد الاسلام و بعد تزوج علي من فاطمة
اي خروجهم من بيت الرسول
--------

الرجاء عدم الخوض في مواضيع أخرى
=========================

اما ما ذكرته الذي يخص الموضوع


قلت:

فعلى اقل التقديرات فإن الرسول كان يزور بيت علي عند زيارة ابنته الزهراء سلام الله عليها

--
اقول:

لا نريد تقديرات بل حقائق, فيوجد عندنا من الاحاديث التي تثبت بان الرسول كان يزور ابنته و على ليس بالبيت



أما الحديث الذي ذكرته, فهو دليل عليك

لأن الرسول حدث ابوبكر و عمر و سألهم عن رأيهم

اي كانوا ملازمين للرسول في مجلسه

=========

سلام الله عليكم شيعة موالين

لحظة يا مدهش انت للاسف غير عالم بالتاريخ بتاتا

من قال لك ان خلفائكم اكثر مصاحبة للنبي صلى الله عليه واله اقرأ التاريخ عدل وتأمل، فقد تربى الامام علي عليه السلام في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومنذ ولد فقد أذن الرسول في اذنه واقام في الاخرى وحين تأزمت الاوضاع عند ابوطالب وكان عنده عشرة من الاولاد ذهب النبي صلى الله عليه واله الى عمه وتكفل بالامام علي عليه السلام.. وكان ملازمه طوال الوقت وهناك الكثير الكثير مما في التاريخ ولك ان تبحث حيث اننا قد ذكرنا مرارا حديث الطائر المشوي حين كانت كل من عائشة وحفصه تتمنى ان يكون ابوبكر او عمر من قال الله في حقه: يحبه الله ورسوله ولكن من حضر وشارك النبي في الطائر المشوي علي بن ابيطالب عليه السلام وهو من جهز النبي صلى الله عليه واله وصلى عليه ودفنه فكيف لا وهو ابن عمه وزوج بنته البضعة الطاهرة سلام الله عليها والبيت الوحيد الذي لم يأمر الرسول صلى الله عليه واله ان يغلق بابه في المسجد حين امر باغلاق جميع الابواب. وهو من باهل به الانصار ونزلت الاية الكريمة:"انفسنا وانفسكم" بما معناه ان الامام علي عليه السلام هو نفس الرسول صلى الله عليه واله.

فلا تأتينا بكلام لا يقبله العقل والمنطق.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخ الهاوي اخطأت في الحكم علي, والمدهش ذكر ان عليا لم يكن مع الرسول في معركة تبوك وذكر أن لابو بكر وعمر منقبة على علي سلام الله عليه.

ثم إن المدهش ذكر ان الله امره بمشاورة أبو بكر وعمر فأوردنا أحاديث تفند مدعاه.

و انا اتكلم عن الملازمة الحقة.

وكما يقول المثل الصديق وقت الضيق.

نحن نظرنا إلى ملازمة أبو بكر وعمر لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يوم أحد فوجدنا أنهما كانا من الفارين. وعمر بن الخطاب في ذلك اليوم من اصحاب الصخرة الذين قالوا من لنا إلى ابن ابي سلول ليأخذ لنا أمانا من أبي سفيان.

نظرنا إليهم يوم الخندق فوبخهم الله عز وجل لظنهم بالله الظنونا. وما برز للقتال غير علي سلام الله عليه.

نظرنا إلى فعلتهم يوم حنين فوجدناهما من الهاربين الفارين.

وازيد من الشعر بيتا.

عندما امر الله عز وجل الصحابة بالتصدق لمناجاة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم, وجدنا ان ابو بكر وعمر لم يسمع منهما لاحسيس ولا أنيس, فأين اختفوا يا ترى.
ولكن وجد ان من كان ملازما لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عندما امر الله الصحابة بالتصدق لمناجاة الرسول هو علي بن ابي طالب فقط.


ودليل اخر على ملازمة علي لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لابعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديه. (والحديث بما معناه).
فثبت من هذا ان الملازم لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ملازمة حقة هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه ولذلك جاءت هذه الشهادة العظيمة من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في حق علي ولم تأتي في حق ابو بكر وعمر.



فكما ترى كلامي ليس خارج الموضوع بل هو في صلب الموضوع. ولكن اللبيب من الاشارة يفهم

صلي ياربي على محمد خير المرسلينا وعلى أله الطاهرينا
أقول للأخ المحترم المدهش إن كان صحيح ما تقوله فلماذا أمر الرسول صلى الله عليه وأله وهو في شدة مرضه ابى بكر وعمر بالخروج في جيش اسامة ابن زيد
فكان من المفروض على النبي صلى الله عليه وأله أن يبقيهما بجانبه لأنهم أقرب الناس اليه وكذلك لما أمرهم بالخروج من عنده عندما تنازعوا في تلبية أمر الرسول صلى الله عليه وأله وهو أن يأتوه بكتف وقرطاس .
وانا حسب اعتقادي ان اي شخص يدني أجله يحب ان الذين يكونوا بجانبه أهله ثم أعز أصحابه .