إعـــــــلان

**أم غفران** · 31-03-2012, 11:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي

رواية افتراضيه :
حدثنا الزميل المستعرب عن الزميل كتاب الله عن الشبخ العريفي ( أن أبا بكر ( ر) وقبل تحريم الخمر نهائيا كان يبيع الخمر في حانته على الصحابة أمثال عمر والزبير وطلحه الخير وسعد ابن أبي وقاص وعثمان ابن عفان وأسيد ابن حضير وأبو هريرة وأضرابهم )
فهل من معترض على هذه الرواية ؟

الحديث متفق عليه

أحسنت أخي بارك الله فيك لايقبالون مثل هذا الطعن في عتيق ولا أبن صهاك ولا أقل صحابي لكن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
يبيع الخمر ويهديها

**مهدي مهدي** · 31-03-2012, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

السلام عليكم

اخواني الروافض اسعدني مروركم ودفاعكم عن اشرف الخلق محمد صل الله عليه وآله وسلم
أخي الفاضل مهند الله لايحرمنا من مرورك الكريم
اخي الكريم باسل الجبوري اكرمك الله ودفع عنك كل شر بحق محمد وآل محمد
اخي الفاضل شيعي وافتخر انتم فخرا لنا دائما بحضوركم ودفاعكم عن محمد وآل محمد
اخي الكريم ولد المحرق اسعدني مرورك والله يحرق اعداء محمد وآل محمد بنار جهنم ولاتستغرب ولاتنظر احد منهم ينتصر لنبيك الكريم

أخي الفاضل خادم الحسين الظاهر حضورك مميز في الرد على النواصب الله لايحرمنا ولايحرمك من اجر الدفاع عن محمد وآل محمد
اخي الكريم صحابي شيعي اشكرك على مرورك الطيب ونتظر منهم الاجابة على الاسئله دمت في حفظ الله
أخي الفاضل حميد الغانم شرفني مرورك ومشاركتك ودفاعكم عن رسول الله

ربي لايحرمنا منكم جميعا

اخازكم الله ياوهابيه

**مهدي مهدي** · 31-03-2012, 01:40 PM

اخازكم الله ياوهابيه اخازكاخازكم الله ياوهابيه م الله ياوهابيه

**أبو حسين الحر** · 02-04-2012, 01:43 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم واللعنة الدائمة على من يؤذي رسول الله صل الله عليه وآله

أحسنتم مولاتي أم غفران بارك الله فيكم

أختي واستاذتي الفاضلة أم غفران... لاحظي ردود الوهابية في موضوعك ويحاولون جاهدين ان يبرروا قول الكلب العريفي وأعتذر للكلب باني شبهت العريفي به لكن عدنان ابراهيم قال ان عمر بن الصهاك يشرب خمر في الجاهلية تقوم قيامة الوهابية ويصارخون بانه طعن في عمر !

واليكِ هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=5-6WioJsLE4

ألم أقل مراراً ان عمر نبيهم سسلم؟

**أبو حسين الحر** · 02-04-2012, 01:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

يا ام غفران لم ترديى على سؤالى ....
سؤال بسيط من كان يشرب الخمر ويبيعه ويهديه قبل ان يحرمه الله .....
هل يخذ ذنب

عندما أقول لك ان ابو بكر كان يلوط بعمر قبل تحريم اللواط فهل انا طعنت بهما؟

**المستعرب** · 02-04-2012, 11:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

عندما أقول لك ان ابو بكر كان يلوط بعمر قبل تحريم اللواط فهل انا طعنت بهما؟

دينك مبنى هذه الرهات ...
وهذه دليل على ضعف الحجه نحن نتكلم عن عقيده اذا كانت هكذا عقيده فهيه باطله من دون نقاش

**ريالتى** · 02-04-2012, 11:53 AM

السلام عليكم

أنا ابارك لاأم غفران فى دفاعها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن تبادر الى ذهني ...... هل دفاع أم غفران هو فى الحقيقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أم

للطعن فى الشيخ محمد العريفى

فكرت فى هذا الامر .... وأحسنت النية وقلت أنها بالتاكيد تدافع عن رسول الله ..... لاانه لايجوز لنبي أن يبيع الخمر حتى لو كان حلالا.

ولكن

لما بحثت فى كتب الشيعة الاثنى عشرية .... وجدت رواية صحيحة ... أن الامام المعصوم يحلل ويبيع التمر للخمارة ليصنعو منه شرابا خبيثا

فتعجبت

وقلت

أين دفاع ام غفران ومن معها من الشيعة الاثنى عشرية ... فى الدفاع عن الامام المعصوم ... الذى طعن فيه علماء الشيعة الاثنى عشرية

ساضع الرواية:

وما رواه في التهذيب عن رفاعة بن موسى في الصحيح، قال: سئل الصادق عليه السلام - وانا حاضر - عن بيع العصير ممن يخمره، قال: حلال. ألسنا نبيع تمرنا ممن يجعله شرابا خبيثا - الحدائق الناضرة للمحقق البحرانى ج 18 ص 203 - 204

أتمنى من أم غفران أن تدافع عن الامام الصادق من طعن علماء الشيعة الاثنى عشرية .... وتتبرا من هولاء العلماء الذين أساؤ الى الامام جعفر الصادق.

فهل نتوقع من أم غفران أن تدافع!!!!

أم هناك أزدواجية فى الدفاع ..... إذا كان المسئ عالم سني نراها تتدافع بكل بقوة ..... أما إذا كان المسئ عالم شيعى نجد منها السكوت والتطنيش

ننتظر ونشوف

**ولد المحرق** · 02-04-2012, 01:02 PM

كتاب الله

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

رواياتك الافتراضية هذه أرمى بها فى أقرب مزبلة فصحابة رسول الله لايضع لهم مثل هذه الروايات الشيطانية .

مرحبا أيها الزميل كتاب الله ، أسألك وهل رواية ربما كان يهديه أو يبيعه للراوي العريفي صحيحة وحقيقه .
أريد جوابك يا صاحب ..........

**كتاب الله** · 02-04-2012, 02:07 PM

مرحبآ بك أيها المحرق أولآ نحن رددنا على الموضوع بان مفهوم كلام الشيخ العريفى ليس كما فهمته صاحبة الموضوع الطاعنة فى علمآء السنة وقلنا ماقلنا فى الموضوع ولاداعى للأعادة وثانيآ نية الشيخ العريفى هى توضيح بان الخمر نجاسة معنوية ليست كالجنابة مثلآ والبول والغآئط التى تجب عليها الغسل والوضوء واتى بالدليل من القصة التى رواها وقوله ربما كان ليهديه أو يبيعه هو الشيخ يتكلم عن ان الخمر قبل التحريم فقصده قبل التحريم وحتى ان أهداه هذا الرجل الخمر فيمكن أن يهديه المصطفى لانه كان شرابآ عاديآ قبل التحريم والمصطفى عليه الصلاة والسلام محفوظآ من الله بالمحرمات التى كانت حلالا ويعلم الله عزوجل بانه سيحرمها ولهذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أدبنى ربى فاحسن تاديبى ) وقال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

( واِنك لعلى خلق عظيم ) وتمعنوا هداكم الله فى قوله عظيم فالله العظيم يصف خلق المصطفى بالعظيم فهذا شىء فيه عناية آلهية من الله عزوجل لرسول محمد عليه الصلاة والسلام .

**أبو حسين الحر** · 02-04-2012, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

دينك مبنى هذه الرهات ...
وهذه دليل على ضعف الحجه نحن نتكلم عن عقيده اذا كانت هكذا عقيده فهيه باطله من دون نقاش

عندما نتحدث عن عمر تقول ترهات.
وهنا اعتراض السلفية على عدنان ابراهيم ووصفوه بالطعن وقلة ادب مع عمر لانه قال عمر كان يشرب الخمر في الجاهلية !
http://www.youtube.com/watch?v=5-6WioJsLE4

هل لا حظت هذا؟ نبيكم عمر صعسلم !
دينكم تسقيط الرسول صل الله عليه وآله وتنزيه عمر !

**كتاب الله** · 02-04-2012, 03:21 PM

فعلآ قلة أدب مع هذا الغير معروف ملته أصلآ فهو يقول انا لاسنى ولاشيعى ولاصوفى يعنى رجل لامرجعية دينية له فماذا تتوقعون منه وللعلم هذا الزنديق قال االرجل والمرأء متساويان فى الميراث فضرب القرآءن الكريم عرض الحائط بالآية التى تقول ( وللذكر مثل حظ الأنثيين ) فاستشهادك بهذا الزنديق مردود عليك وكما قلت هذا الرجل يقول انا لاسنى ولاشيعى فتوقع منه النيل حتى من سيدنا علي رضى الله عنه فلا تعتمد على كلامه هدانا الله وأياك .

**أم غفران** · 02-04-2012, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم واللعنة الدائمة على من يؤذي رسول الله صل الله عليه وآله

أحسنتم مولاتي أم غفران بارك الله فيكم

أختي واستاذتي الفاضلة أم غفران... لاحظي ردود الوهابية في موضوعك ويحاولون جاهدين ان يبرروا قول الكلب العريفي وأعتذر للكلب باني شبهت العريفي به لكن عدنان ابراهيم قال ان عمر بن الصهاك يشرب خمر في الجاهلية تقوم قيامة الوهابية ويصارخون بانه طعن في عمر !

واليكِ هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=5-6WioJsLE4

ألم أقل مراراً ان عمر نبيهم سسلم؟

أخي الكريم أبو حسين الحر دمت ودام دفاعك عن محمد وآل محمد واخي لا تنتظر أحد منهم يكون حر يقول ان كلمة العريفي النجس كمله غلط في حق سيد المرسلين محمد لكن في حق عمر هو يستنقص من عمر نبي السنة لاعتقد واقولها وانت تقولها وكل من يرى دفاعهم عن ابن صهاك يقول نبيهم أبن صهاك من هذا العريفي هذا الكلب الذي يتجرأ على سيد المرسلين ويقول مايقول ونظرالى جماعة بني وهب فزعتهم ونصرتهم الى العريفي وبدل نصرتهم الى النبي ينصرون كلب نجس وخليهم الله يحشرهم مع من يدفعون عنهم في نار جهنم
وربي يحميك بحق ابو الزهراء محمد وآل محمد واشكرك على المرور والاضافة الرائعة منك

**أم غفران** · 02-04-2012, 06:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى

السلام عليكم

أنا ابارك لاأم غفران فى دفاعها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن تبادر الى ذهني ...... هل دفاع أم غفران هو فى الحقيقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أم

للطعن فى الشيخ محمد العريفى

فكرت فى هذا الامر .... وأحسنت النية وقلت أنها بالتاكيد تدافع عن رسول الله ..... لاانه لايجوز لنبي أن يبيع الخمر حتى لو كان حلالا.

ولكن

لما بحثت فى كتب الشيعة الاثنى عشرية .... وجدت رواية صحيحة ... أن الامام المعصوم يحلل ويبيع التمر للخمارة ليصنعو منه شرابا خبيثا

فتعجبت

وقلت

أين دفاع ام غفران ومن معها من الشيعة الاثنى عشرية ... فى الدفاع عن الامام المعصوم ... الذى طعن فيه علماء الشيعة الاثنى عشرية

ساضع الرواية:

وما رواه في التهذيب عن رفاعة بن موسى في الصحيح، قال: سئل الصادق عليه السلام - وانا حاضر - عن بيع العصير ممن يخمره، قال: حلال. ألسنا نبيع تمرنا ممن يجعله شرابا خبيثا - الحدائق الناضرة للمحقق البحرانى ج 18 ص 203 - 204

أتمنى من أم غفران أن تدافع عن الامام الصادق من طعن علماء الشيعة الاثنى عشرية .... وتتبرا من هولاء العلماء الذين أساؤ الى الامام جعفر الصادق.

فهل نتوقع من أم غفران أن تدافع!!!!

أم هناك أزدواجية فى الدفاع ..... إذا كان المسئ عالم سني نراها تتدافع بكل بقوة ..... أما إذا كان المسئ عالم شيعى نجد منها السكوت والتطنيش

ننتظر ونشوف

ابو الريلات اشفق عليك مو طبعي الهروب منك ولا من امثالك لكن دائما كالعادده نقلكم التدليس وعدم قول الصدق لماذا لم تنقل ان الرواية من باب مايحرمويجوز في البيع
قال: " سئل أبو عبد الله (عليه السلام) وأنا حاضر عن بيع العصير ممن يخمره؟ قال حلال ألسنا نبيع تمرنا ممن يجعله شرابا خبيثا؟ " والمراد هنا في الرواية العصير فيها فرد خاص من المعصورات لا كل ما يعصر كما توهمت انت وأن المراد إنما هو عصير العنب بالخصوص لأن الخمر فهو ماء العنب المسكر وإن كان قد أطلق شرعا على ما هو أعم منه ومن سائر المسكرات وليس كل معتصر يصير خمرا بتأخيره زمانا وأن كل معتصر فإنه يحرم بمجرد غليانه حتى يتم له دعوى
من لفظ الخمر فيهما العصير المغلي الذي لم يذهب ثلثاه ومن المستبعد جدّاً أنّهم (عليهم السلام) يبيعون تمرهم في كل سنة ممّن يصنعه خمراً .
وفيه : أنّ استعمال الخمر في العصير المغلي مجازاً وإن صح ، إلاّ أنه لا يمكن الالتزام به مع عراء الكلام عن القرينة المجوّزة . على أنّ هذا الحمل إنّما يصح على القول بنجاسة عصير التمر أو بحرمته بعد غليانه ، ولم يثبت شيء منهما ، بل الظاهر طهارته وإباحته ما لم يكن مسكراً ، وعليه فلا مجوّز لإطلاق لفظ الخمر أو الشراب الخبيث عليه
وهذا تعليل جواز البيع بأنه قد وقع على العنب الحلال ، وإنما المشتري جعله حراماً أبعده الله وأسحقه
واذا عندك شجاعه استنكر كلام العريفي على النبي وان كلامه استنقاص في حق سيد المرسالين

**أم غفران** · 03-04-2012, 03:13 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

العريفي يعتذر عن كلامه أترككم مع أعتذاره على موقعة الذي أكتفيت بنقله الجدير بالذكر أنه كان هناك من يدافع عن العريفي في الموضوع وكان همهم العريفي والعياذ بالله وتناسو سيد الخلق صلى الله عليه واله و اليكم ما قاله العريفي

( بيان وتوضيح حول كلامي عن حكم إهداء الخمر )

الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه أجمعين.. أما بعد ..
فقد سئلت قبل أيام عن طهارة ونجاسة أمّ الخبائث الخمر وحكمِ استعمال العطور الكحولية.. فعرضتُ خلاف العلماء في المسألة
وأنهم أجمعوا على نجاستها المعنوية واختلفوا في نجاستها العينية -
بمعنى أنه لو انسكب خمرٌ على ثوب فهل يجب إزالتها كما يُزال البول أم لا ؟
- وتوسعتُ شرحاً لتقريب المعنى وتحدثتُ عن تعامل الصحابة رضي الله عنهم مع الخمر لما كانت حلالاً قبل تحريمها .. ، وورد في معرض كلامي عبارةٌ أوهمتْ أن
سيدي وقرة عيني وقدوتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رُبما أهدى الخمر لما كانت حلالاً كما يهدي أيَّ سلعة
حلال ، وبعد تأملي ظهر لي خطأُ هذه العبارة فأنا استغفر الله عن إيرادها
وأشكر سماحة مفتي المملكة ، والهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونصرتِه ، وأُذَكِّـر بأن
أهل السنة والجماعة يحترمون مقامَ النبوة ويعرفون لسيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدرَه
بخلاف من يطعن في عرضه وشرفِ زوجاته ، ويلعن ويكفر صحابته الكرام وينشرُ ذلك ويدعو الناس إليه..
اللهم صل وسلم على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن سار على نهجه واتّبع سنتَه ، وارزقنا يا رب شفاعته واجمعنا به في الفردوس الأعلى .. آمين ..

كتبه/ د.محمد بن عبد الرحمن العريفي
الأستاذ بجامعة الملك سعود بالرياض
عضو رابطة علماء المسلمين
www.arefe.com
الرياض 9/5/1433هـ = 1/4/2012م
الرابط
http://3refe.com/vb/showthread.php?t=179830

كتاب والمستعرب وريالتي

افضل ما في الموضوع ان الله كشف لنا المتطرفين الذين لاهم لهم الا تلميع شيوخ الفضائيات واحاطتهم بسياج العصمه فلم يفكروا في سوء ماقال وفي حق من بل انبروا للدفاع عنه واوجدوا لهم عشرات المبررات وهاهو يكذبهم ويعترف بجرمه ,,, ويا قوة عينه وعيونهم

والحمد الله الذي رد كيدهم في نحورهم ونصر نبينا ونصرنا عليهم

**المستعرب** · 03-04-2012, 03:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صل على محمد وآل محمد

العريفي يعتذر عن كلامه أترككم مع أعتذاره على موقعة الذي أكتفيت بنقله الجدير بالذكر أنه كان هناك من يدافع عن العريفي في الموضوع وكان همهم العريفي والعياذ بالله وتناسو سيد الخلق صلى الله عليه واله و اليكم ما قاله العريفي

( بيان وتوضيح حول كلامي عن حكم إهداء الخمر )

الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه أجمعين.. أما بعد ..
فقد سئلت قبل أيام عن طهارة ونجاسة أمّ الخبائث الخمر وحكمِ استعمال العطور الكحولية.. فعرضتُ خلاف العلماء في المسألة
وأنهم أجمعوا على نجاستها المعنوية واختلفوا في نجاستها العينية -
بمعنى أنه لو انسكب خمرٌ على ثوب فهل يجب إزالتها كما يُزال البول أم لا ؟
- وتوسعتُ شرحاً لتقريب المعنى وتحدثتُ عن تعامل الصحابة رضي الله عنهم مع الخمر لما كانت حلالاً قبل تحريمها .. ، وورد في معرض كلامي عبارةٌ أوهمتْ أن
سيدي وقرة عيني وقدوتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رُبما أهدى الخمر لما كانت حلالاً كما يهدي أيَّ سلعة
حلال ، وبعد تأملي ظهر لي خطأُ هذه العبارة فأنا استغفر الله عن إيرادها
وأشكر سماحة مفتي المملكة ، والهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونصرتِه ، وأُذَكِّـر بأن
أهل السنة والجماعة يحترمون مقامَ النبوة ويعرفون لسيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدرَه
بخلاف من يطعن في عرضه وشرفِ زوجاته ، ويلعن ويكفر صحابته الكرام وينشرُ ذلك ويدعو الناس إليه..
اللهم صل وسلم على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن سار على نهجه واتّبع سنتَه ، وارزقنا يا رب شفاعته واجمعنا به في الفردوس الأعلى .. آمين ..

كتبه/ د.محمد بن عبد الرحمن العريفي
الأستاذ بجامعة الملك سعود بالرياض
عضو رابطة علماء المسلمين
www.arefe.com
الرياض 9/5/1433هـ = 1/4/2012م
الرابط
http://3refe.com/vb/showthread.php?t=179830

كتاب والمستعرب وريالتي

افضل ما في الموضوع ان الله كشف لنا المتطرفين الذين لاهم لهم الا تلميع شيوخ الفضائيات واحاطتهم بسياج العصمه فلم يفكروا في سوء ماقال وفي حق من بل انبروا للدفاع عنه واوجدوا لهم عشرات المبررات وهاهو يكذبهم ويعترف بجرمه ,,, ويا قوة عينه وعيونهم

والحمد الله الذي رد كيدهم في نحورهم ونصر نبينا ونصرنا عليهم

واضح من كلام الشيخ العريفى ان هناك من استغلها لغير موقعهاا وهم اعداء اهل السنه وروجوهاا فى غير معناهاا....
فكان من الاوله سحب الخطاب حتى لايستغلها الحاقدين ويفهمها ضعفاء العقول فى غير موقعهاا....
وهذه اضح فى الاعتذار ...
تحياتى ام غفران ...