إعـــــــلان

**أم غفران** · 03-04-2012, 04:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

واضح من كلام الشيخ العريفى ان هناك من استغلها لغير موقعهاا وهم اعداء اهل السنه وروجوهاا فى غير معناهاا....
فكان من الاوله سحب الخطاب حتى لايستغلها الحاقدين ويفهمها ضعفاء العقول فى غير موقعهاا....
وهذه اضح فى الاعتذار ...
تحياتى ام غفران ...

امبي فشله مزلت تدافع عن هذا النجس برغم اعتذاره وبرغم اعترافه (صم بكم عمي فهم لا يعقلون) العريفي لم يخطأ على الرسول

وكلامه
صحيح ليس كذلك يالمستعرب
لاعجب عمر يشرب الخمر في الجاهلية وفي الاسلام ولم ينتهي من شرب الخمر الى اخر يوم في حياة لكن تدفعون عنه
وغيره من قبائح ابن صهاك وباقي العصبة
ولعنة الله على العريفي وعن كل من يبرر له ويدافع عنه

**ريالتى** · 03-04-2012, 02:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

ابو الريلات اشفق عليك مو طبعي الهروب منك ولا من امثالك لكن دائما كالعادده نقلكم التدليس وعدم قول الصدق لماذا لم تنقل ان الرواية من باب مايحرمويجوز في البيع
قال: " سئل أبو عبد الله (عليه السلام) وأنا حاضر عن بيع العصير ممن يخمره؟ قال حلال ألسنا نبيع تمرنا ممن يجعله شرابا خبيثا؟ " والمراد هنا في الرواية العصير فيها فرد خاص من المعصورات لا كل ما يعصر كما توهمت انت وأن المراد إنما هو عصير العنب بالخصوص لأن الخمر فهو ماء العنب المسكر وإن كان قد أطلق شرعا على ما هو أعم منه ومن سائر المسكرات وليس كل معتصر يصير خمرا بتأخيره زمانا وأن كل معتصر فإنه يحرم بمجرد غليانه حتى يتم له دعوى
من لفظ الخمر فيهما العصير المغلي الذي لم يذهب ثلثاه ومن المستبعد جدّاً أنّهم (عليهم السلام) يبيعون تمرهم في كل سنة ممّن يصنعه خمراً .
وفيه : أنّ استعمال الخمر في العصير المغلي مجازاً وإن صح ، إلاّ أنه لا يمكن الالتزام به مع عراء الكلام عن القرينة المجوّزة . على أنّ هذا الحمل إنّما يصح على القول بنجاسة عصير التمر أو بحرمته بعد غليانه ، ولم يثبت شيء منهما ، بل الظاهر طهارته وإباحته ما لم يكن مسكراً ، وعليه فلا مجوّز لإطلاق لفظ الخمر أو الشراب الخبيث عليه
وهذا تعليل جواز البيع بأنه قد وقع على العنب الحلال ، وإنما المشتري جعله حراماً أبعده الله وأسحقه
واذا عندك شجاعه استنكر كلام العريفي على النبي وان كلامه استنقاص في حق سيد المرسالين

أم غفران

الامام المعصوم يعلم الغيب ويعلم أنه سيصنع منه شرابا خبيثا .... الامر واضح لايحتاج الى ترقيع

هل يوسف البحرانى طعن فى الامام المعصوم .... أم فعلا الامام المعصوم عندكم يساعد على صنع الخمر

وحتى يتوضح لك الامر .... أقرأ هذه الرواية:

وعن ابى كهمس، قال: سأل رجل ابا عبد الله عليه السلام - الى ان قال -: ثم قال عليه السلام: هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا - الحدائق الناضرة للمحقق البحرانى ج 18 ص 203

الرواية واضحة الامام المعصوم يبيع التمر وهو يعلم بأنه سيصنع منه خمر

أليس هذا طعن فى الامام المعصوم

هل تستطيع أن تدافعى عن الامام المعصوم .... أم ترقيعات ليس منها فائدة

أليس من التناقض أن تتكلمين عن اساءات الاخرين ..... والاساءات التى كتبكم وتطعن فى أئمتك .... والطاعنين هم علمائك ..... لاتستطيع أن تدافعين عنها.

**ولد المحرق** · 03-04-2012, 05:40 PM

ما هذا يا زميلي

المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى

أم غفران

الامام المعصوم يعلم الغيب ويعلم أنه سيصنع منه شرابا خبيثا .... الامر واضح لايحتاج الى ترقيع

هل يوسف البحرانى طعن فى الامام المعصوم .... أم فعلا الامام المعصوم عندكم يساعد على صنع الخمر

وحتى يتوضح لك الامر .... أقرأ هذه الرواية:

وعن ابى كهمس، قال: سأل رجل ابا عبد الله عليه السلام - الى ان قال -: ثم قال عليه السلام: هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا - الحدائق الناضرة للمحقق البحرانى ج 18 ص 203

الرواية واضحة الامام المعصوم يبيع التمر وهو يعلم بأنه سيصنع منه خمر

أليس هذا طعن فى الامام المعصوم

هل تستطيع أن تدافعى عن الامام المعصوم .... أم ترقيعات ليس منها فائدة

أليس من التناقض أن تتكلمين عن اساءات الاخرين ..... والاساءات التى كتبكم وتطعن فى أئمتك .... والطاعنين هم علمائك ..... لاتستطيع أن تدافعين عنها.

دعك من المعصوم وارجع لمن خلق المعصوم وهو الله جل وعلا ( ألا يعلم أن من العنب يصنع الخمر ) لماذا خلقه بل ولماذا هيأ للإنسان عقلا يستطيع صنع الخمر فما هو ردك .

محرقي

**أبو حسين الحر** · 03-04-2012, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صل على محمد وآل محمد

العريفي يعتذر عن كلامه أترككم مع أعتذاره على موقعة الذي أكتفيت بنقله الجدير بالذكر أنه كان هناك من يدافع عن العريفي في الموضوع وكان همهم العريفي والعياذ بالله وتناسو سيد الخلق صلى الله عليه واله و اليكم ما قاله العريفي

( بيان وتوضيح حول كلامي عن حكم إهداء الخمر )

الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه أجمعين.. أما بعد ..
فقد سئلت قبل أيام عن طهارة ونجاسة أمّ الخبائث الخمر وحكمِ استعمال العطور الكحولية.. فعرضتُ خلاف العلماء في المسألة
وأنهم أجمعوا على نجاستها المعنوية واختلفوا في نجاستها العينية -
بمعنى أنه لو انسكب خمرٌ على ثوب فهل يجب إزالتها كما يُزال البول أم لا ؟
- وتوسعتُ شرحاً لتقريب المعنى وتحدثتُ عن تعامل الصحابة رضي الله عنهم مع الخمر لما كانت حلالاً قبل تحريمها .. ، وورد في معرض كلامي عبارةٌ أوهمتْ أن
سيدي وقرة عيني وقدوتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رُبما أهدى الخمر لما كانت حلالاً كما يهدي أيَّ سلعة
حلال ، وبعد تأملي ظهر لي خطأُ هذه العبارة فأنا استغفر الله عن إيرادها
وأشكر سماحة مفتي المملكة ، والهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونصرتِه ، وأُذَكِّـر بأن
أهل السنة والجماعة يحترمون مقامَ النبوة ويعرفون لسيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدرَه
بخلاف من يطعن في عرضه وشرفِ زوجاته ، ويلعن ويكفر صحابته الكرام وينشرُ ذلك ويدعو الناس إليه..
اللهم صل وسلم على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن سار على نهجه واتّبع سنتَه ، وارزقنا يا رب شفاعته واجمعنا به في الفردوس الأعلى .. آمين ..

كتبه/ د.محمد بن عبد الرحمن العريفي
الأستاذ بجامعة الملك سعود بالرياض
عضو رابطة علماء المسلمين
www.arefe.com
الرياض 9/5/1433هـ = 1/4/2012م
الرابط
http://3refe.com/vb/showthread.php?t=179830

كتاب والمستعرب وريالتي

افضل ما في الموضوع ان الله كشف لنا المتطرفين الذين لاهم لهم الا تلميع شيوخ الفضائيات واحاطتهم بسياج العصمه فلم يفكروا في سوء ماقال وفي حق من بل انبروا للدفاع عنه واوجدوا لهم عشرات المبررات وهاهو يكذبهم ويعترف بجرمه ,,, ويا قوة عينه وعيونهم

والحمد الله الذي رد كيدهم في نحورهم ونصر نبينا ونصرنا عليهم

ههههههههه
أحسنتم مولاتي أم غفران بهذا الصفعة القاتلة
نحن الشيعة نقول: نحن اصحاب الدليل اينما مال نميل
الوهابية يقولون: نحن اصحاب الهوى اينما مال نميل
هههههههههه

**صحابي شيعي** · 03-04-2012, 09:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

فعلآ قلة أدب مع هذا الغير معروف ملته أصلآ فهو يقول انا لاسنى ولاشيعى ولاصوفى يعنى رجل لامرجعية دينية له فماذا تتوقعون منه وللعلم هذا الزنديق قال االرجل والمرأء متساويان فى الميراث فضرب القرآءن الكريم عرض الحائط بالآية التى تقول ( وللذكر مثل حظ الأنثيين ) فاستشهادك بهذا الزنديق مردود عليك وكما قلت هذا الرجل يقول انا لاسنى ولاشيعى فتوقع منه النيل حتى من سيدنا علي رضى الله عنه فلا تعتمد على كلامه هدانا الله وأياك .

لماذا انت زعلان وغاضب وثائر لان عدنان ابراهيم قال ان عمر بن الخطاب كان يشرب الخمر في الجاهلية أليس الخمر قبل التحريم هو شراب عادي مثل شرب العصير كما قال شيخك العريفي ؟ يعني ما في اي اشكال !! لماذا غضبك وحميتك هذه؟
أليس الخمر هو كالعصير ؟
تثور وتغضب لعمر لانه قيل عنه كان يشرب الخمر في الجاهيلة و لا تثور و لا تغضب لرسول الله صل الله عليه واله لانه قيل فيه كان يبيع الخمر او يدفعه هدية قبل التحريم !!!
كلاهما قبل التحريم لكنك غضبت لعمر ولم تغضب لرسول الله !!!
فأي عبودية تعبدونها لشيوخكم من دون الله !!!
هذه عبودية لغير الله