إعـــــــلان

**حسين البلوي** · 06-04-2012, 02:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

الشجاعة كلمة تأخذ معناها من علي

روحي له الفدا

من شجاعته ان كل الملوك والرؤساء يدعوا انهم من نسل علي ولم ارى احد ادعى انه من نسل ابي بكر بن قحافة او
عمر بن الخطاب

يا أختي لا أحد يشك في شجاعة سيدنا علي رضي الله عنه

فهو الحيدره , الكرار , المقدام , .. روحي له الفداء

ولكن ما رأيك في من جعل هذا الكرار , جبان تضرب زوجته ويكسر ضلعها وتغتصب ارض فدك منها

من منافقين ظالمين ( كمايعتقد الأخوه هنا ) وعلي الكرار لم يحرك ساكناً نحوهما ؟! بل العكس .. تعايش معهم وصاهرهم ؟!

الا ترين يا أختي ان هذا تناقض وتجنـّي وتنقيص من قدر سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ؟!!!!!!!!!

**مومن السيد** · 06-04-2012, 02:50 PM

أخ حميد ذكرنا سبب ذلك وتسائلنا هل محمد بن الحنفية اشجع من الحسنين فاعطاه ابوه الراية ام لانه اكثر دراية بالحرب منهما؟

**جنان أمير النحل** · 06-04-2012, 05:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

احسنتِ اختي والله لم تتركِ اي شاردة او وارده.
لاحرمنا الله من قلمك وعطاك.

***

أحسن الله إليك أخي العزيز ..

**جنان أمير النحل** · 06-04-2012, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الاخت جنان ارجعي قليلا الى معركة بدر وسترين ان كلامنا نابع من الدليل وليس من الهوى
ارجعي الى معركة بدر وستجدين الرسول

قد جعل ابو بكر معه في العريش وزج بعلي رضي الله عنهما في المعركة

1- أعرف تاريخهم جيداً في كل المعارك وأنا لم أطلب الدليل على تأخير النبي صلوات الله عليه لهم وعدم اعتماده عليهم لأن الادلة على ذلك كثيرة
بل طلبنا الدليل على أن السبب في تأخيرهم هو أنه عين لرسول الله صلى الله عليه وآله يريد حمايتها بيمينه

2- ثم مابال النبي صلوات الله عليه وآله يحمي عينيه في كل الغزوات ثم يزج بهما في غزوة خيبر فيعودوا بخفي حنين كل منهما يجبن أصحابه ويجبنونه .؟ فهل في غزوة خيبر سقطت قاعدة عينا رسول الله صلى الله عليه وآله أم أن هذا دليل على أنه كان يؤخرهم لانهم ليسوا أهل لقيادة قطيع من الغنم فمابالكم بقيادة غزوة ؟
3- قلنا أن السبب في تأخير الحسنين عليهما السلام رغم كونهما الأفضل هو الحرص على حياتهما لأن نسل النبي صلى الله عليه وآله محفوظ بهما وليس لأن المفضول قد يتقدم على الفاضل..ولولا هذا السبب من كونهما وديعة الرسول وحافظ نسله لتم تقديمهما كما تم تقديم أبوهما وجعله القائد وحامل اللواء
ولكن ماالسبب في تأخير باقي الصحابة في كل الغزوات ؟ هل يوجد أحد سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وأجابه أن ابا بكر وعمر عيناه أم أن الجواب من أم رأسك ؟؟
نتيجة عبقرية الوهابية : كل الصحابة عيون رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام يمينه يدفع به عن كل الصحابة لأن ماينطبق على أبي بكر وعمر قد ينطبق على غيرهم من الصحابة

4- ثم مابال الرسول صلى الله عليه وآله يضع عينيه تحت قيادة أسامة ابن ال17عاماً ويزج بهما إلى غزو الروم ويحتفظ بيمينه ( الامام علي عليه السلام) الى جانبه في آخر لحظات عمره الشريف ؟؟؟ فهل حصل هنا أيضاً تبادل أدوار بين عينيه ويمينه بحيث جعل أبو بكر وعمر (يمينيه)

والامام علي عليه السلام عينه التي يحميها بيمينه ؟؟

لاأدري لعلك تحل لنا هذا الإشكال الذي أوقعت نفسك فيه

**حميد الغانم** · 06-04-2012, 06:56 PM

طبعا لا
فالامام الحسن والحسين سلام الله عليها لهما من الشجاعه ما تشهد به الدنيا ولا يحتاج لتبيان
وهما امامان ان قاما وان قعدا
والان بودي ان سالك هل عمر وابا بكر اشجع من علي بن ابي طالب
اقربها اليك
الحسن والحسين اشجع من محمد بن الحنفيه ولكن الامام اعطى الرايه الى محمد
فهل عمر وابا بكر اشجع من علي بن ابي طالب ولكن رسول الله اعطى الرايه الى علي بن ابي طالب
وانتظرك
حميد الغانم

**ايتام علي** · 06-04-2012, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين البلوي

يا أختي لا أحد يشك في شجاعة سيدنا علي رضي الله عنه

فهو الحيدره , الكرار , المقدام , .. روحي له الفداء

ولكن ما رأيك في من جعل هذا الكرار , جبان تضرب زوجته ويكسر ضلعها وتغتصب ارض فدك منها

من منافقين ظالمين ( كمايعتقد الأخوه هنا ) وعلي الكرار لم يحرك ساكناً نحوهما ؟! بل العكس .. تعايش معهم وصاهرهم ؟!

الا ترين يا أختي ان هذا تناقض وتجنـّي وتنقيص من قدر سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ؟!!!!!!!!!

متى قال احد الموالين ان سكوت الامام عليه السلام على ماجرى لسيدة نساء العالمين كان عن جبن
هذة مقالتكم انتم يامن اختلط حب الشيطان في دمائكم
بالنسبة لاهل الاخرة فهي شجاعة ما بعدها شجاعة اما بالنسبة لكم يا عبيد الدنيا فهو الجبن وطبعا وفق منظوركم القذر هذا فالرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ايضا كان جبان لانه كان يرى تنكيل المشركين بالمستضعفين من المسلمين من نساء وشيوخ ومع هذا لم ينصرهم
تعسا لكم يا عبيد السلاطين
اما كذبة المصاهرة فاثبتوها اولا ثم تباهوا بها لعنكم الله يا عبيد الصنميين

**حميد الغانم** · 06-04-2012, 09:38 PM

وقلنا لا يمكن ان يكون هنالك اشجع من الامام
ولا يمكن ان يكون هنالك اعلم من الامام
ولا يمكن ان يكون هنالك ادرى من الامام
وسالتك بدوري
اود ان اعرف لماذا رسول الله يعطي الرايه لعلي بن ابي طالب ولا يعطيها لابي بكر او عمر او ايا كان

حميد الغانم

**AL-MU7AMY** · 07-04-2012, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل

تتكلم وكأن علي عليه السلام قد أقعد الحسنين عليهما السلام عن الجهاد ؟؟
سؤالك يجب أن توجهه إلى علي عليه السلام لأنه يبدو مشكلتك معه !!
ولاتنسى أن الحسنين عليهما السلام كانا معه في مقدمة جيشه واحد عن يمينه والآخر عن يساره
ومن خاض أهوال كربلاء ومصائبها لايقاس بشجاعته أحد إلا ابيه وجده وأخيه أليس هذا واضحاً للبصير ؟؟

ولكن أقول لك ولأمثالك أننا وأنتم أصغر من أن نكون في مقام التقييم للإمام علي وريحانتيه عليهم السلام أو أن ندرك الحكمة في كل تصرفاتهم..وهم أهل الحكمة وأهل الشجاعة وأهل الجهاد والتضحية
ولكن نجيبك حسب فهمنا وحسب مالدينا من أدلة ولاشك أن مفهومهم أعمق بكثير وماخفي علينا أعظم مما ظهر
الإمام علي عليه السلام كان ينظر للحسنين على أنهما وديعة رسول الله صلى الله عليه وآله وهما البقية الباقية منه وبهما انحصر نسله وبموتهما ينقطع أثر رسول الله صلى الله عليه وآله لذلك كان شديد الحرص على حياتهما ويأخذ معهما أسباب السلامة دون أن يدفعهما إلى فوهة المهالك وبنفس الوقت دون أن يقعدهما عن الجهاد..
وخاصة ان الإمام علي عليه السلام ربى جميع أولاده على الشجاعة والإقدام وخوض الأهوال والمعارك في سبيل الله
ولكن لماذا يضع وديعة رسول الله صلوات الله عليه وآله في واجهة الخطر ويغامر بحياتهما وحياتهما أولى من حياة باقي أولاده بالنسبة إليه ..!!
تماماً كما كانت حياة الرسول صلوات الله عليه أولى من حياة علي عليه السلام حين نام على فراشه ووضع في دائرة الخطر لإنقاذ رسول الله صلى الله عليه وآله ..؟!
وبنفس المنطق فإن حياة الحسنين عليهما السلام أولى من حياة ابن الحنفية رضي
الله عنه
وهذا ليس دفع للقضاء والقدر بل هو نوع من الأخذ بالأسباب فيقوم بماعليه القيام به ثم يترك الأمر لله سبحانه
المهم أن لايأتي رسول الله يوم القيامة فيسأله لماذا دفعت بريحانتي الى فم الموت وبهما حفظ الله نسلي ولديك من الأولاد الشجعان من حياته أقل أهمية من حياتهما ..
لذلك سمعنا الإمام علي عليه السلام يقول في بعض أيام صفين وقد رأى الحسن ابنه عليه السلام يتسرع إلى الحرب

امْلِكُوا عنِّي هذَا الْغُلاَمَ لاَ يَهُدَّنِي ، فَإِنَّنِي أَنْفَسُ بِهذَيْنِ ـ يَعْنِي الحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ـ عَلَى الْمَوْتِ، لِئَلاَّ يَنْقَطِعَ بِهِمَا نَسْلُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ-
إلا إن كنت ترى الإمام علي عليه السلام غير صادق في السبب الذي ذكره والعياذ بالله

وكمثال نضربه لك لو أن لديك درهماً ملك لك ودرهم آخر أمانة عندك من صديق لك وتعلم أن صديقك يحتاج هذا الدرهم لحاجات معينة ثم اضطررت لصرف درهم هل تصرف درهمك أم درهم صديقك ..؟

أحسنتم إستدلال منطقي ، ولكن أين العقول التي تدرك وتعي !

**المعتمد في التاريخ** · 13-05-2012, 02:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين البلوي

يا أختي لا أحد يشك في شجاعة سيدنا علي رضي الله عنه

فهو الحيدره , الكرار , المقدام , .. روحي له الفداء

ولكن ما رأيك في من جعل هذا الكرار , جبان تضرب زوجته ويكسر ضلعها وتغتصب ارض فدك منها

من منافقين ظالمين ( كمايعتقد الأخوه هنا ) وعلي الكرار لم يحرك ساكناً نحوهما ؟! بل العكس .. تعايش معهم وصاهرهم ؟!

الا ترين يا أختي ان هذا تناقض وتجنـّي وتنقيص من قدر سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ؟!!!!!!!!!

الأنجاس دائما يدخلون بأسماء مختلفة.

نفس اسلوب النجس وراء الحقيقة. توأمان وجهان لعملة واحدة.

الإنسان الذي يظلم لا يسمى جبنان.

والزواج هذا تبله وتشرب ماؤه.

الجبان يا نجس هو ربك عثمان بن عفان الذي ضربت زوجته أمامه وغمزوا مؤخرتها (عجيزتها) وقالوا لها إنك لكبيرة العجيزة.

إذا فعلت لعثمان بن عفان فهو شهم لم يرد أن يسفك دماء المسلمين. وإذا فعلت أقل منها لعلي بن أبي طالب سلام الله عليه فهو الجنان الأصلي.
لعنة الله عليكم وعلى أصلكم الوهابي العفن.