إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال صعب جدا على الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال صعب جدا على الشيعة

    قال سبحانه وتعالى :
    ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ{10} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{11} وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ{12}
    ان سألناكم ياشيعة لمن ضرب الله مثلا للين كفروا لقلتم مباشرة وبلا دليل لحفة وعائشة امهات المؤمنين

    للذين كفروا و للذين امنوا
    فنسألكم ولمن ضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون ومريم ع
    فان قلتم ان الله حدد المثل الاول لعائشة وحفصة فمن هما الذين امنوا في مثل المؤمنين في الاية الثانية
    لطفا مع ذكر الدليل ولانقبل تحليل الاهواء بلادليل

  • #2
    هذا السؤال صعب جدا . لا احد يستطيع الاجابه عليه.

    اذا كان الله سبحانه حدد مثل الذين كفروا بعائشه و حفصه فمثل الذين آمنوا خديجه وام سلمه عليهما السلام . ستقول هات الدليل عندها يجب علينا ان نسال الاعلم من الصحابه الا وهو عمر فهو من صرح بان مثل الكفر عائشه وحفصه و الواجب عليه ان يصرح بمثل الايمان لا ان يكتم الشهاده (و من يكتمها فانه آثم قلبه). و لكنا في هذا المقام لن نحتاج الى فقيه الامه عمر لانه قبالة عائشه وحفصه مثال الكفر بما عملتا مثال الايمان خديجه و ام سلمه ايضا بما عملتا . و كل ااناء بالذي فيه ينضح.

    ما اصعب سؤالك يا سي سيد

    تعليق


    • #3
      ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
      ضرب الله مثلا لحال الكافرين وقربهم من المسلمين كما كانت أمرأة نوح ولوط عليهما السلام

      وهذا هو حال عائشة وحفصة





      وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
      وضرب الله مثل لحال المؤمنين امثال اسيا( ع )مع قربها من الكافرين

      خلاف عائشة وحفصة من قربهما للمؤمنين

      تعليق


      • #4
        حقاً ,


        إليك الجواب ,

        تفسير البرهان في تفسير القرآن - (ج 14 / ص 84)
        10900/ [4]- شرف الدين النجفي، قال: في رواية محمد بن علي، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن داود بن فرقد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ الآية، أنه قال: «هذا مثل ضربه الله لرقية بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله) التي تزوجها عثمان بن عفان».


        _____________________

        شكرا ,

        تعليق


        • #5
          أبن ميسان يطعن فى الله ورسوله وكتابه بقوله هذا طبعآ ان كان بجهل فنسال الله له الهداية واِن كان بقصد فالله حسيبه فأقول طعنآ فلو كانتا عائشة وحفصة كافرتان والاعياذ بالله فلماذا لم ينزل قرآءنآ فى حقهما ينبه المصطفى صلى الله عليه وسلم بان ازواجه كافرتان فهل وصل بك الجهل الى هذه الدرجة ان تقول هذا فاِن كنت سمعته من أحد شيوخك فستكون يوم القيامة ممن قال الله فيهم .

          بسم الله الرحمن الرحيم

          ( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ) الأحزاب

          صدق الله العظيم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
            أبن ميسان يطعن فى الله ورسوله وكتابه بقوله هذا طبعآ ان كان بجهل فنسال الله له الهداية واِن كان بقصد فالله حسيبه فأقول طعنآ فلو كانتا عائشة وحفصة كافرتان والاعياذ بالله فلماذا لم ينزل قرآءنآ فى حقهما ينبه المصطفى صلى الله عليه وسلم بان ازواجه كافرتان فهل وصل بك الجهل الى هذه الدرجة ان تقول هذا فاِن كنت سمعته من أحد شيوخك فستكون يوم القيامة ممن قال الله فيهم .

            بسم الله الرحمن الرحيم

            ( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ) الأحزاب

            صدق الله العظيم

            يا كتاب العواطف لا تغير الواقع والتباكي لا يخرج عائشة وحفصة من قعر جهنم
            نحن نتكلم بالدليل وليس بالعواطف
            وهذا المثل القرآني صريح في أن الميزان هو الاعتقاد والعمل، فامرأتا نوح ولوط في النار، وامرأة فرعون في الجنة، فلم تُغنِ عن الأوليين زوجيّتهما وصحبتهما للنبيين، كما لم تضرّ آسية كونها امرأة فرعون.

            تعليق


            • #7
              يا عبدالعباس الأنشاءات أى عواطف فهل من ياتى بالقرآءن العظيم تقولون عنه عواطف فياطاعنآ حتى انت بالله وبرسوله وبكتابه لماذا لم ينزل فى عائشة وحفصة قرآءنآ يتلى ونبه رسوله بان زوجاتك كافرتان كما اخبر الله لوطآ ونوحى بان زوجتيهما كافرتان أليس هذا طعنآ صريحآ بعدالة الله وبرسالة محمد وبكتابه أفلا تتفكرون ولو بخلوتكم مع نفسكم ودعوا عنكم اقوال علمآءكم لان علمآءكم سيتبرؤون منكم يوم القيامة ويقولون نحن لم نقل لهم أتبعونا والآية السابقة هى تنطبق علىكم تمامآ لأنكم تاخذون كلامكم هذا من ساداتكم وهم أصلآ ضالين والدليل تكفير زوجتى رسول الله والرسول بقى معهما الى ان انتقل للرفيق الاعلى فهل هذا معتقد يقبله عاقل وهذه ليست عواطف بل الحقيقة المغيبة عليكم .

              تعليق


              • #8
                يا كاتب الموضوع لماذا ورطت نفسك
                لان سابقا كنت جاهلا بهاتين الايتين
                و الان بعد ان علمت صار لزاما عليك
                ان تتبع القران و تنظر الى زوجات الرسول من خلال اعمالهن فقط
                و التاريخ واضح حيال قتال عائشة لامير المؤمنين و تسببها بمقتل الكثير من المسلمين
                سالي الراوي

                تعليق


                • #9
                  يا كتاب انت ليس اهلا للحوار وتغلب على مواضيعك العاطفة

                  ولا تحاور بعلم البته

                  فلا تحشر نفسك في مواضيع انت بغنى عنها

                  لو كانتا عائشة وحفصة كافرتان والاعياذ بالله فلماذا لم ينزل قرآءنآ فى حقهما ينبه المصطفى صلى الله عليه وسلم بان ازواجه كافرتان
                  الكفر على انواع ومراتب فواحد يكفر بالنعمة واخر يكفر بما جاء من الحق
                  واخرين يكفرون بالحق
                  وبعض الكفر هو التكذيب
                  وبعض الكفر هو الاعراض والتكبر والاستكبار .....................الخ

                  ونحن نحكم على عائشة وحفصة بانهما مسلمتان لكونهما يشهدان الشهادتين فقط

                  فلا قربهن يدخلهن الجنة كما هي أمرأة لوط ونوح عليهما السلام
                  ولا بعدهن يدخلهن النار كما هي اسيا ع

                  فانت يا قشوري لا تفهم معنى الكفر فلماذا تحشر انفك
                  وانتم تعلمون ان من بيتها يخرج قرن الشيطان بعد وفاة الرسول ص واله
                  وهي صاحبة الجمل ومن نبحتها كلاب الحوآب


                  هل فهمت

                  اشك بذلك

                  تعليق


                  • #10
                    يقول أبن ميسان للكفر انواع تناسى أنه يتكلم عن زوجة رسول الله فاى نوعآمن الكفر كانا عند زوجتيه فمثلآ الكذب او التكبر او الأعتراض فنحن نقول لكم او انكم لاتريد ان تدخل هذه فى عقولكم لأانها مثبثة تتبيث متين فى رؤسكم بأن زوجات محمد عليه الصلاة والسلام ليستا كاى زوجات والقرآءن يقول هذا فاِن كانتا كاذبتان او متكبرتا أو معترضتا فأين الله وأين النبىء وأين القرآءن لم ينبههم أو يخبر المصطفى بان زوجاتك من فيهمن كاذبتان فانا اعاود وأقول لكم بان لو هذا تفكيركم فهذا طعنآ صريحآ بالله عزوجل وبرسوله الكريم وبكتابه العظيم

                    تعليق


                    • #11
                      يابه ما اتخلصني وتنقلع
                      اشكد جاهل والله

                      اقول له القران يقول كذا يقول اين القران ومحمد ص واله واين الله

                      تسأل عن الله هو شاب امرد فوق السماء له ساق وقدم



                      بات الحوار مع الوهابية لا يجدي نفعاً على الاطلاق
                      وانا اعتبره حرق اعصاب لا اكثر ولا اقل




                      يا ناس ما يفتهمون والله قشورية


                      الايات النازلة في عائشة كثيرة وقد حط الله من
                      قدرهن في اسلامهن وفي ايمانهم وفي عبادتهن
                      ووصفهن بالتظاهر على الرسول ص واله
                      وقال عنهن ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
                      وهو الزيغ

                      فهذا كله نوع من انواع الكفر

                      هذه اسائة الى النبي ص واله ان تكلمنا على ابنت ابي قحافة
                      اما النبي ص واله يجامع عائشة وهي حائض ويبول قائماً وفي بيتهي مخانيث فهذه ليست اسائة

                      عافانا الله مما اصاب به الوهابية

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ سيد المؤمن
                        ارجو ان تكون هناك فائدة ونفع تنتفع بهما من وراء اسئلتك هذه
                        الله يهديك يا اخي فمن الواضح انك صاحب قلب طيب ولكن تذكر بان الله يحاسب الناس على جهلهم وعنادهم

                        تعليق


                        • #13
                          ياأبن ميسان لاتكذب على الله ورسوله أى قرآءن الذى اتيت به ويقول بان عائشة كافرة أستغفر ربك قبل ان تأتيك المنية فالقرآءن يامفترى يقول وازواجه امهاتهم ولم يقل وازواجه كافرات أعوذ بالله من سخط الله ماهذا الجهل المعشعش فى الرؤوس نقول له لو ازواجه كافرات لنبه الله نبيه بذلك فى كتاب الله وهو يقول القرآءن يقول بانهما كافرات أو كاذبات او شىء مذموم فأعوذ بالله من غضب الله .
                          أعطنى آية واحدة تقول بان عائشة أو حفصة كافرتان او كاذبتان أو معترضتان آتى بآية أو ساسميك من الآن المفترى على كتاب الله ورسوله .

                          تعليق


                          • #14
                            ياأبن ميسان لاتكذب على الله ورسوله أى قرآءن الذى اتيت به ويقول بان عائشة كافرة أستغفر ربك قبل ان تأتيك المنية فالقرآءن يامفترى يقول وازواجه امهاتهم ولم يقل وازواجه كافرات أعوذ بالله من سخط الله ماهذا الجهل المعشعش فى الرؤوس نقول له لو ازواجه كافرات لنبه الله نبيه بذلك فى كتاب الله وهو يقول القرآءن يقول بانهما كافرات أو كاذبات او شىء مذموم فأعوذ بالله من غضب الله .
                            أعطنى آية واحدة تقول بان عائشة أو حفصة كافرتان او كاذبتان أو معترضتان آتى بآية أو ساسميك من الآن المفترى على كتاب الله ورسوله .



                            [ ص: 187 ] قوله تعالى : وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون واسمها آسية بنت مزاحم . قال يحيى بن سلام : قوله ضرب الله مثلا للذين كفروا مثل ضربه الله يحذر به عائشة وحفصة في المخالفة حين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم



                            شهد شاهد من اهلها

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
                              ياأبن ميسان لاتكذب على الله ورسوله أى قرآءن الذى اتيت به ويقول بان عائشة كافرة أستغفر ربك قبل ان تأتيك المنية فالقرآءن يامفترى يقول وازواجه امهاتهم ولم يقل وازواجه كافرات أعوذ بالله من سخط الله ماهذا الجهل المعشعش فى الرؤوس نقول له لو ازواجه كافرات لنبه الله نبيه بذلك فى كتاب الله وهو يقول القرآءن يقول بانهما كافرات أو كاذبات او شىء مذموم فأعوذ بالله من غضب الله .
                              أعطنى آية واحدة تقول بان عائشة أو حفصة كافرتان او كاذبتان أو معترضتان آتى بآية أو ساسميك من الآن المفترى على كتاب الله ورسوله .
                              يا كتاب لا تتكلم باسم الله ورسوله او القران ومن ثم تتهم غيرك بالكذب فيكفيك كذبا وافتراء
                              واما كلام الله عز وجل في عائشة وحفصة فواضح لا يدفعه الا من كان اعمى القلب من امثالك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X