إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 03-04-2012, 05:47 PM

بارك الله فيكم اخواني

سبق وان قلت ان كتاب الشاب الامرد لا يفقه شيئ

صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث

4534 )

‏- حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة . ‏

**موالي علي 1985** · 03-04-2012, 06:07 PM

أين الله وأين النبىء وأين القرآءن لم ينبههم أو يخبر المصطفى بان زوجاتك من فيهمن كاذبتان فانا اعاود وأقول لكم بان لو هذا تفكيركم فهذا طعنآ صريحآ بالله عزوجل وبرسوله الكريم وبكتابه العظيم

ولماذا الله سبحانه وتعالى لم ينبه عبديه نوح ولوط عليهما السلام حينما قدما على الزواج من المرأتين الكافرتين

قشوري حتى لا يعلم كيف يستشكل

**صحابي شيعي** · 03-04-2012, 10:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

يقول أبن ميسان للكفر انواع تناسى أنه يتكلم عن زوجة رسول الله فاى نوعآمن الكفر كانا عند زوجتيه فمثلآ الكذب او التكبر او الأعتراض فنحن نقول لكم او انكم لاتريد ان تدخل هذه فى عقولكم لأانها مثبثة تتبيث متين فى رؤسكم بأن زوجات محمد عليه الصلاة والسلام ليستا كاى زوجات والقرآءن يقول هذا فاِن كانتا كاذبتان او متكبرتا أو معترضتا فأين الله وأين النبىء وأين القرآءن لم ينبههم أو يخبر المصطفى بان زوجاتك من فيهمن كاذبتان فانا اعاود وأقول لكم بان لو هذا تفكيركم فهذا طعنآ صريحآ بالله عزوجل وبرسوله الكريم وبكتابه العظيم

من صحيح البخاري :

89 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب عن الزهري (ح). قال أبو عبد الله: وقال ابن وهب: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن عبد الله بن عباس، عن عمر قال:
كنت أنا وجار لي من الأنصار، في بني أمية بن زيد، وهي من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينزل يوما وأنزل يوما، فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك، فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته، فضرب بابي ضربا شديدا، فقال: أثم هو؟ ففزعت فخرجت إليه، فقال: قد حدث أمر عظيم. قال: فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي، فقلت: طلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا أدري، ثم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا قائم: أطلقت نساءك؟ قال: (لا). فقلت: الله أكبر.

4630 - حدثنا علي: حدثنا سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت عبيد بن حنين قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول:
أردت أن أسأل عمر، فقلت: يا أمير المؤمنين، من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فما أتممت كلامي حتى قال: عائشة وحفصة.

4931 - حدثني أحمد بن أبي رجاء: حدثنا النضر، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة أنها قالت:
ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة، لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها وثنائه عليها، وقد أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب.

**مومن السيد** · 04-04-2012, 12:17 AM

حين يفلس الناس فانهم يسوقون العبط

يا اخوة منذبداية الموضوع انا قلت ان الشيعة تقوا ان اية ضرب الله مثلا للذين كفروا ضربها الله لعائشة وهذا امر مفروع منه عند الشيعة وانا لم اسأل عنه لان اعلم جوابكم فيه فلماذا تجترون جوابا ان كتبته اصلا ولم اطلبه منكم
اليس هذا دليل على افلاسكم!!!!

انا سألتكم سؤالا واضح ضرب الله مثلا للذين امنوا اسيا ومريم فلمن كان مثال الذين امنوا ؟؟ من هما؟؟
فان كان مثال الذين كفروا هم حفصة وعائشة كما تقولون فالى من كان الذين امنوا مثالا في الاية

**مومن السيد** · 04-04-2012, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

الاخ سيد المؤمن
ارجو ان تكون هناك فائدة ونفع تنتفع بهما من وراء اسئلتك هذه
الله يهديك يا اخي فمن الواضح انك صاحب قلب طيب ولكن تذكر بان الله يحاسب الناس على جهلهم وعنادهم

مادمت تعرف ان الله يحاسب الناس على جهلهم فتفضل اجب عن السؤال
لمن ضرب الله مثال الذين امنوا ؟

**هادي شعبان** · 04-04-2012, 12:55 AM

اخي سيد مومن
الاخ جابي قال الجواب و لکن يبدو انک لم تشاهد ذلک
کما تفضل سيد جابي هناک کثيرا من المومنات ومنهم :
تفسير البرهان في تفسير القرآن - (ج 14 / ص 84)
10900/ [4]- شرف الدين النجفي، قال: في رواية محمد بن علي، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن داود بن فرقد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ الآية، أنه قال: «هذا مثل ضربه الله لرقية بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله) التي تزوجها عثمان بن عفان».

**حيـــــدرة** · 04-04-2012, 01:25 AM

...
لقد أجابوك الطيبين
فهل من تعليق رزين منك
أو على الأقل قابلهم بما فسروه لكم علمائكم مشكوراً

**كتاب الله** · 04-04-2012, 01:34 AM

شيعى منصف - أيتام على - أبن ميسان - صحابى شيعى هل هذا الحديث يكفر عائشة وحفصة ولماذا لم يطلقهما المصطفى صلى الله عليه وسلم وهل بهذا الحديث تفرحون هل تعلموا انكم باستدلالكم بهذا الحديث تثبتون بانكم مفلسون فانا من الصبح أقول لكم لو كانتا كافرتان او كاذبتان لانزل الله فيهما قرآءن ونبه نبيه بان زوجتيك خآئناتان ومع هذا لم نسمع شىء من هذا بل أبقيا معه حتى انتقل الى الرفيق الاعلى وعائشة توفى المصطفى فى حجرها وكانت آخر من لمس ريقها ريقه الشريف عندما كانت ترطب له السواك .
فعليكم باتيان ادلة مقنعة او اتركوا المجال لمن هم اعلم منكم .

**موالي علي 1985** · 04-04-2012, 01:09 PM

أين الله وأين النبىء وأين القرآءن لم ينبههم أو يخبر المصطفى بان زوجاتك من فيهمن كاذبتان فانا اعاود وأقول لكم بان لو هذا تفكيركم فهذا طعنآ صريحآ بالله عزوجل وبرسوله الكريم وبكتابه العظيم

ولماذا الله سبحانه وتعالى لم ينبه عبديه نوح ولوط عليهما السلام حينما قدما على الزواج من المرأتين الكافرتين

قشوري حتى لا يعلم كيف يستشكل

**ريالتى** · 04-04-2012, 01:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

ولماذا الله سبحانه وتعالى لم ينبه عبديه نوح ولوط عليهما السلام حينما قدما على الزواج من المرأتين الكافرتين

قشوري حتى لا يعلم كيف يستشكل

**كتاب الله** · 04-04-2012, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

ولماذا الله سبحانه وتعالى لم ينبه عبديه نوح ولوط عليهما السلام حينما قدما على الزواج من المرأتين الكافرتين

قشوري حتى لا يعلم كيف يستشكل

أنت الذى تردد فى هذا السؤال بجهل فزوجتى لوط ونوح أهلكهما الله ولوط ونوح علما بذلك .

بسم الله الرحمن الرحيم

( قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) هود
صدق الله العظيم
هذه زوجة لوط عليه السلام وقد اعلمه الله بأنهاخآئنة وسيعذبها الله .

بسم الله الرحمن الرحيم

( قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) هود
صدق الله العظيم
وهذه عقوبة أبن نوح وزوجه فقد اعلمه الله أنهما معذبان وانهما ليسا من أهله أنهما عملا عملآ غير صالح .

والآن أين الآية التى تقول بان عائشة وحفصة زوجتى رسول الله خآئناتان أوكافرتان وانهما فى النار بخيانة رسول الله أفلا تتدبرون أفلا تعقلون أفلا تتفكرون .
فمن هو القشورى والعاقل يحكم

**شيعي منصف** · 04-04-2012, 02:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

( قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) هود
صدق الله العظيم
وهذه عقوبة أبن نوح وزوجه فقد اعلمه الله أنهما معذبان وانهما ليسا من أهله أنهما عملا عملآ غير صالح .

اين وجدت صفة او اسم زوجة نوح في الاية الكريمة ???
وعن سؤالك : لماذا لم يطلقها رسول الله
الجواب بسيط : لانها منافقة
ورسول الله كان يعامل الناس على ظاهرهم وليس الباطن كما حدث مع ابن سلول

**حسين البلوي** · 04-04-2012, 03:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

وعن سؤالك : لماذا لم يطلقها رسول الله
الجواب بسيط : لانها منافقة

ياعيني على الجواب القاصم ياعيني !!

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ورسول الله كان يعامل الناس على ظاهرهم وليس الباطن كما حدث مع ابن سلول

حتى الرسول عليه الصلاة والسلام جعلتوه يستخدم التقـّيه !!!!

الله يهديكم , والله ان أمركم عجيب

**كتاب الله** · 04-04-2012, 03:36 PM

أبن سالول نزلت فيه سورة المنافقين هو وبعض أتباعه فعلم الرسول بانه منافق وما صلاته عليه الا لرحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم بأمته حتى نهاه الله بعدها بالصلاة على المنافقين بقوله ولاتصل على أحد منهم مات ابدآ .
ولو كانت عائشة منافقة على الاقل ذكرها الله فى هذه السورة أو انزل الله فيها سورة اخرى او آية فقولك بانها منافقة يعتبر طعنآ فى الله ورسوله وكاتبه .
واما أمرأة نوح فقد قال الله فيها انها ستدخل النار مع الداخلين ثم فى قصة غرق قومه قال الله تعالى .

الا من سبق عليه القول والمعنى هنا هو أبنه وزوجه وقد كانت زوجته تقول لقومها ان نوح رجل مجنون .

**عبد العباس الجياشي** · 04-04-2012, 03:43 PM

أقول :
العواطف لا تغير الواقع والتباكي لا يخرج عائشة وحفصة من قعر جهنم
نحن نتكلم بالدليل وليس بالعواطف
وهذا المثل القرآني صريح في أن الميزان هو الاعتقاد والعمل، فامرأتا نوح ولوط في النار، وامرأة فرعون في الجنة، فلم تُغنِ عن الأوليين زوجيّتهما وصحبتهما للنبيين، كما لم تضرّ آسية كونها امرأة فرعون

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال صعب جدا على الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين