إعـــــــلان

**كتاب الله** · 05-04-2012, 02:03 PM

كيف تكون مغفلة وهى زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى لاينطق عن الهوى وهو وحى يوحى وينزل عليه قرآءن من رب السموات والارض فبأستدلالك هذا يكون يكون الله مغفلآ لانه رضى بزواج مغفلة لخير خلقه والأعياذ بالله و أياك أن تقول لى زوجة نوح ولوط فان الله بشرهما بالنار ولم يبشر عائشة بالنار فى كتابه اِذا كانت مغفلة بل قال عنها من ضمن أزواجه ( وأزواجه أمهاتهم ) وقال أيضآ ( يانسآء النبى لستن كأحد من النسآء ) أى أن الله قد زوجكما لنبيه ولستن نسآء عاديات .

أفلا تتفكرون أفلا تعقلون وأفلا تتدبرون .

**حيـــــدرة** · 05-04-2012, 02:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

كيف تكون مغفلة وهى زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى لاينطق عن الهوى وهو وحى يوحى وينزل عليه قرآءن من رب السموات والارض فبأستدلالك هذا يكون يكون الله مغفلآ لانه رضى بزواج مغفلة لخير خلقه والأعياذ بالله و أياك أن تقول لى زوجة نوح ولوط فان الله بشرهما بالنار ولم يبشر عائشة بالنار فى كتابه اِذا كانت مغفلة بل قال عنها من ضمن أزواجه ( وأزواجه أمهاتهم ) وقال أيضآ ( يانسآء النبى لستن كأحد من النسآء ) أى أن الله قد زوجكما لنبيه ولستن نسآء عاديات .

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

أفلا تتفكرون أفلا تعقلون وأفلا تتدبرون .

( ضَرَبَ اللهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوح وَامْرَأَتَ لُوط كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَـلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّخِلِينَ ) ..

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

**كتاب الله** · 05-04-2012, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيـــــدرة

( ضَرَبَ اللهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوح وَامْرَأَتَ لُوط كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَـلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّخِلِينَ ) ..

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

بسم الله الرحمن الرحيم

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) آل عمران

صدق الله العظيم

**الباحث الأميري** · 05-04-2012, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) آل عمران

صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

هل هذه الآية الكريمة متشابهة؟ أم محكمة؟

نعوذ بالله من الجهل والخذلان،

**كتاب الله** · 05-04-2012, 03:36 PM

وهل طلق النبىء صلى الله عليه وسلم عائشة او حفصة رضوان الله عليهما ومن ثم اسال نفسك هل هى متشابهة او محكمة وانظر مااتبعت هل من اجل ابتغاء الفتنة او تاويل كتاب الله .
وفعلآ والله صدقت نعود بالله من الجهل والخذلان .

**الباحث الأميري** · 05-04-2012, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

وهل طلق النبىء صلى الله عليه وسلم عائشة او حفصة رضوان الله عليهما ومن ثم اسال نفسك هل هى متشابهة او محكمة وانظر مااتبعت هل من اجل ابتغاء الفتنة او تاويل كتاب الله .
وفعلآ والله صدقت نعود بالله من الجهل والخذلان .

أين الإشتباه والغموض في الآية الكريمة؟
( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

ثم آتني بالدليل من أقوال سلفكم ومن رواياتكم يقولوا ويقرروا فيها إن الآية الكريمة هي متشابهة

أما الدعاوي فلا نقبل دعاوي ومزاعم من مجهولين لا يعرفوا بعلم،

**كتاب الله** · 05-04-2012, 11:10 PM

ياسبحان الله الله يقول عسى والمصطفى لم يطلقهما ويستغرب مع نفسه أين الأشتباه ان كنت حيران فى الآية فأكمل ستعرف أكثر وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ

**حيـــــدرة** · 06-04-2012, 01:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) آل عمران

صدق الله العظيم

( ضَرَبَ اللهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوح وَامْرَأَتَ لُوط كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَـلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّخِلِينَ ) ..

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

وأي الآيتين محكم وأيهما من المتشابه بارك الله تعالى فيكم يا طيب ؟؟

منكم نستفيد

**الباحث الأميري** · 06-04-2012, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

ياسبحان الله الله يقول عسى والمصطفى لم يطلقهما ويستغرب مع نفسه أين الأشتباه ان كنت حيران فى الآية فأكمل ستعرف أكثر وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ

بلا تهرب وأجب على أسئلتنا أو لا تدعي أمور لا تستطيع إثباتها،

أين الإشتباه والغموض في الآية الكريمة؟
( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

ثم آتني بالدليل من أقوال سلفكم ومن رواياتكم يقولوا ويقرروا فيها إن الآية الكريمة هي متشابهة

أما الدعاوي فلا نقبل دعاوي ومزاعم من مجهولين لا يعرفوا بعلم،

**مومن السيد** · 06-04-2012, 03:37 PM

الاخت ام غفران ما معنى كلمة غافلة في الاية لغويا؟؟

**أم غفران** · 06-04-2012, 04:39 PM

السلام عليكم
اشكر كل من مرعلى الموضوع وربي لايحرمنا من مروركم الطيب
كتاب اين التعليق على الاحاديث وهل حميراء ينطبق عليها المؤمنة الغافلة وهذهِ افعالها اريد جواب صريح ؟؟؟

**أم غفران** · 06-04-2012, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الاخت ام غفران ما معنى كلمة غافلة في الاية لغويا؟؟

في عدة تفاسير الى كلمة غافلة منها

غافلة هي التي لا ترتع في اعراض الناس
الغافلة: هي التي لا علم لها بما رميت به

**حيـــــدرة** · 06-04-2012, 10:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيـــــدرة

( ضَرَبَ اللهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوح وَامْرَأَتَ لُوط كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَـلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّخِلِينَ ) ..

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

وأي الآيتين محكم وأيهما من المتشابه بارك الله تعالى فيكم يا طيب ؟؟

منكم نستفيد

أين صاحبنا وأخ العرب "كتاب الله" عن جوابنا ...؟!!

لا تُطِل علينا الغياب وفقك الله تعالى لما يحب ويرضى

**مومن السيد** · 06-04-2012, 10:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

الغافلة: هي التي لا علم لها بما رميت به

وهل كانت عائشة على علم لما رماها به عبدالله بن ابي بن ابي سلول ومن معه وقد ذكر في حادثة الافك انها بقيت شهرا كاملا غافلة لاتعلم مايخوض به المنافقين ومن معهم في عرضها رضي الله عنها