إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 03-05-2012, 12:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

عزيزي من شك به فقد كفر
مشاركتك للأسف سيئة جداً جداً
لم ترعى فيها حرمة لنا ولا للمنتدى ولا للضيف الكريم الذي حل بيننا
فالرجل والله لم يخطي وإنما طرح وجهة نظر يرى بها ذلك الجيل قبل أن يرى هو بها
وقد رددت عليه وكذلك الأخت أم غفران وكان رداً عملياً يُرضي الله إن شاء الله
فهل تظن نفسك أشد غيرة منا ؟!
الرجل لم يصدر منه ما يستوجب ردك هذا المحتقن الذي كسرت فيه كل الأعراف والتقاليد
التي يبنى عليها الحوار المنطقي والدعوة بالحسنى ,
للأسف والله قد جرحتنا قبل أن تجرحه وأستغليت الحرية التي وهبتها لك الإدارة أسواء إستغلال .
وخذها نصيحه لك ولغيرك إن كنت لا تمتلك الصبر في طريق الدعوة بالتي هي أحسن فتنحى جانباً ولا تكن شيناً

ـــــــــــــــــــــ
وللأخ الفاضل مؤمن أقول
أمسحها في وجهي أقولها والله صادقاً وفي نفس الوقت حزين

يا علـــــــــــــي مااكثر المساومين على حسابك ويكرمون المخالف على حسابك
ويتهجمون على شيعتك على حسابك ؟

الاخ مختصر مفيد انظر هذه الاحاديث لك ام عليك
حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد ابن فضال قال سمعت الرضا (ع) يقول: من واصل لنا قاطعا أو قطع لنا واصلا أو مدح لنا عايبا أو أكرم لنا مخالفا فليس منا ولسنا منه حدثنا محمد بن موسى المتوكل، قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن الرضا (ع) أنه قال: من والى أعداء الله فقد عادى أولياء ومن عادى أولياء الله فقد عادى الله تبارك وتعالى، وحق على الله عز وجل أن يدخله في نار جهنم.

روى الشيخ الصدوق بسنده عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا، المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا

حدثنا محمد بن موسى المتوكل عن الحسن بن علي الخزاز قال سمعت الرضا ع يقول إن ممن يتخذ مودتنا أهل البيت لمن هو أشد لعنة على شيعتنا من الدجال فقلت له يا ابن رسول الله بما ذا قال بموالاة أعدائنا و معاداة أوليائنا إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل و اشتبه الأمر فلم يعرف مؤمن من منافق

وسؤالي الاخير لك هل من يبغض علي ابن ابي طالب

هو من بذرة حلال او بذرة حرام
وهل تنكر يا اخي ان عمر كان مأبون
والسلام عليكم

واين ردك هنا على مومن الوهابية على رده هذا فلما لم يتم الهجوم عليه ؟؟؟

صاحب المشاركة الأصلية: مومن السيد

ماكان رسول الله ليرضى لابخروج علي ولا بخروج عائشة لان كلاهما اخطأ في ادارة الازمة

**من شك به فقد كفر** · 03-05-2012, 12:15 PM

وأنا مستعد أن أقدم إعتذاري لهذا المخالف ولك أخي وأستاذي مختصر مفيد وللإدارة الموقرة
بشرط أن يجيب عن هذه :
1) هل ماذكره في مشاركته تلك كان رأيه هوّ أم رأي الذين قاتلوه ؟

وهذه :

2) مارأيه في هذا الكلام الي يدعي بإن اللذين قاتلوه هم من رآى ذلك فيه فخرجوا لقتاله ؟

وسأقدم إعتذاري له ولك وللإدارة الموقرة .

**مختصر مفيد** · 03-05-2012, 12:33 PM

عزيزي من شك به فقد كفر

لا أنت ولا من أتى يصطاد في الماء العكر أشد غيرة منا
ومن الإدارة الموقره .
من يحاورنا هو مخالف لنا وأفهم إن كنت تفهم ولا أضنك تفهم
فالإمام عليه السلام قال له الخوارج تب إلى الله فقد كفرت !
فما كان منه إلا أن ضحك من جهلهم وخاطبهم بالتي هي أحسن
وأرسل إبن عباس ليحاورهم .
هذا هو قدوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله .
نتحمل الأذى لنوصل رسالة مشرقة عن أئمتنا ومذهبنا .
أما أسلوبك الفج فلو أردت حكم الشرع فيه فجزاءك الجلد
عليه فقد قذفت الرجل وهتكت حرمته .

**من شك به فقد كفر** · 03-05-2012, 04:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

عزيزي من شك به فقد كفر

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

لا أنت ولا من أتى يصطاد في الماء العكر أشد غيرة منا
ومن الإدارة الموقره .
من يحاورنا هو مخالف لنا وأفهم إن كنت تفهم ولا أضنك تفهم
فالإمام عليه السلام قال له الخوارج تب إلى الله فقد كفرت !
فما كان منه إلا أن ضحك من جهلهم وخاطبهم بالتي هي أحسن
وأرسل إبن عباس ليحاورهم .
هذا هو قدوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله .
نتحمل الأذى لنوصل رسالة مشرقة عن أئمتنا ومذهبنا .
أما أسلوبك الفج فلو أردت حكم الشرع فيه فجزاءك الجلد
عليه فقد قذفت الرجل وهتكت حرمته .

أخي وحبيبي وأستاذي مختصر مفيد أنا لم أًقذف الرجل أو أنتهك حرمته جزافا دون رويّة ولا تبصّر فهنالك روايات تتحدث عن حال من يبغض أميرنا علي صلوات الله وسلامه عليه فضلاً عن تهجمه عليه ووصفه بأبشع الصفات التي لايرضاها الله ولا رسوله ولا المؤمنين

فإن الرجل قد كان كلامه واضحاً جداً بإن تلك الأوصاف التي وصف بها مولاي ومولاك ومولى كل مؤمن ومؤمنة بعد رسول الله

من المسلمات عنده بل كان هذا رأيه فيه ولم يكن رأي من خرج لقتاله
لإن الذين خرجوا لقتاله كانوا يستفزونه حتى يدخلونه في حرب ويصبح كخصم لهم ويحق لهم أن يقاتلونه ويبغضه من سيأتي من بعده بحجة إنه عاجز أو متواطئ أو متآمر حاشاه

مع إنهم يعرفون جيداً بأن الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه لايخاف في الله لومة لائم أن يقيم الحد أو يعيد الحق لإصحابه كيف هذا وقد قال فيه رسولنا الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بإنه مع الحق والحق معه

فهم يعلمون بأنهم على باطل وإن الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه على حق ولا يتآمر ولا يتواطئ ولا يعجز كما ذكره ذلك المخالف

ولاحظ بأنه كان يتقصد إثارتنا وإستفزازنا بالإشارة إلى أنه قد قام بتكرار صفة عاجز بحق مولانا أمير المؤمنين

في مشاركته تلك لإكثر من مرة .

_________________________________

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا،
ربنا لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

**مختصر مفيد** · 04-05-2012, 02:26 PM

كلامك هذا لايقدم ولا يؤخر في القضية شي فأنت قذفت الرجل

وقذعته قذعاً غير موجب ولو كان أمامك وجهاً لوجه لفكرت الف الف مره
قبل أن تتفوه بما تفوهت به ,
وكل من له ضمير حي قد أشمئز من قولك وشهد عليه وسيبقى هذا الذنب يلاحقك
مالم تتحلل منه في الدنيا وتعتذر للرجل
فإن عفا عنك فهو أكرم منك ولن تبلغ جميله وحسن صنيعه ,
وإلا فأعد جواباً لذلك اليوم .

**من شك به فقد كفر** · 04-05-2012, 05:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا الأعظم محمد وآلِّ محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وأرحمنا بهم ياكريم

أخي وحبيبي وأستاذي مختصر مفيد
تتكلم عن إشمئزاز أصحاب الضمائر الحيه بأنها تشمئز من قولي ذاك الذي قلته بحق من سولت له نفسه بأن يصف إمامنا ومولانا أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه
بأنه :

وولي الامر ماقام الحدود

و

متآمر ومتواطيء

و

او انه عاجز

و

يقصر

و

فاما ان يكون علي راضيا بفعل قتلة عثمان ويعطي الشرعية على خروج الرعية على الحاكم حين يكون عاجزا على اقامة العدل بايديهم

و

وبالتالي ان كان الحاكم عاجز عن اخذ الحقوق لاهلها فان الرعية تقوم باخذ الحقوق بايديهم ان كان فعل قتلة عثمان شرعيا

و

او ان الامام كان عاجزا عن اقامة الحدود وارجاع حق ولي المقتول لاهله فانهم يظنون انه من حق ولي المقتول ان يقتلوا قتلته لان الحاكم غير قادر

وأقول لمن إشمئز من كلامي إذن عليهم أولاً أن يشمئزوا من أقوال نبينا الأعظم محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
لإنهم هم صلوات الله وسلامه عليهم من وصفوا لنا حال من يبغضهم ويبغض شيعتهم

والروايات التي وضعها أخي وحبيبي خادم الحسين الطاهر في مشاركته السابقة ليست عنك وعن أصحاب الضمائر الحية ببعيد

على كل حال أنا ومن هذا الموضوع الذي أحببت أن أتابعه لإنني لا أخفي عليك ياأستاذي وحبيبي الفاضل والعزيز على نفسي مختصر مفيد أحب أن أتابع وأقرأ كل مواضيعك التي تكتبها وكذلك مشاركاتك في جميع المواضيع وأفتخر كوني قد قرأتها وأتابعتها لحظة بلحظة حتى عندما كنت على فراش المرض وقبل أن أشفى منه كنت أدخل كزائر كي أقرأ لك ولإخواني وأخواتي الموالين
وخصوصاً أنت لإنني أستفدت الكثير من مواضيعك وردودك ومشاركاتك وأفتخر بها وبك
وهذه ليست مجاملة مني لكنها حقيقة
_________________________________

أقدم إعتذاري للزميل المخالف مومن السيد وأرجو أن يصنع معروفاً معي ويتقبل إعتذاري عن كل ماكتبته بحقه
وأرجو من الله أن يغفر لي وله ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_________________________________

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا،
ربنا لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

م9 · 04-05-2012, 06:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا الأعظم محمد وآلِّ محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وأرحمنا بهم ياكريم

_________________________________

أقدم إعتذاري للزميل المخالف مومن السيد وأرجو أن يصنع معروفاً معي ويتقبل إعتذاري عن كل ماكتبته بحقه
وأرجو من الله أن يغفر لي وله ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_________________________________

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا،
ربنا لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

جزيت خيرا وعفا الله عنا وعنك

**من شك به فقد كفر** · 04-05-2012, 06:16 PM

ولا أنسى أن أقدم إعتذاري للإدارة الموقرة ولأخي وحبيبي مختصر مفيد وفقه الله .
وأنا حاضر لأي عقوبة تراها الإدارة الموقرة مناسبة

**مختصر مفيد** · 04-05-2012, 06:18 PM

أحسنت احسنت كثيراً بارك الله فيك يا عزيزي وهذا أول طريق للفضيلة

وقد قمت بما هو واجب عليك وأرحت نفسك وأرحتنا ,
لقد كبرت في عين كل من يعشق الحق وأهله
وأدخلت السرور عليهم
وأسال الله أن يغفر لنا ولكم
ـــــــــــــــــــــــــــ
وكلمة الفصل عند صاحب الحق الأخ مؤمن فهو حر ومخير .
ننتظر عودته بالسلامه

**مومن السيد** · 05-05-2012, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

أحسنت احسنت كثيراً بارك الله فيك يا عزيزي وهذا أول طريق للفضيلة

وقد قمت بما هو واجب عليك وأرحت نفسك وأرحتنا ,
لقد كبرت في عين كل من يعشق الحق وأهله
وأدخلت السرور عليهم
وأسال الله أن يغفر لنا ولكم
ـــــــــــــــــــــــــــ
وكلمة الفصل عند صاحب الحق الأخ مؤمن فهو حر ومخير .
ننتظر عودته بالسلامه

ولكم في رسول الله اسوة حسنة
فلست باعز على نفسي من عزة رسول الله عند الله وقد اذاه اهل ىالكفر اشد ما اذوه فلما تمكن منهم قالوا اذهبوا فانتم الطلقاء لانه اخ كريم وابن كريم وهذا هو خلقه العظيم

ولكم في سنة الخلفاء الراشدين المهديين اسوة حسنة من بعده

ولا شك عندي ان امير المؤمنين الخليفة الراشد الذي شسع نعله عند الله خير مني لا شك عندي انه كان سيعفو عن قاتله اللعين ان كان بقي حيا رضي الله عنه

فامام خلق رسول الله وخلق ابن عمه علي لا املك سوى ان استغفر للاخ من شك به فقدكفر واقول له سامحك الله وغفر لك وارجومن الله ان يجعله مني اقتداء بخلق رسوله الكريم

**المتحدث بالحق** · 05-05-2012, 01:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

لا املك سوى ان استغفر للاخ من شك به فقدكفر واقول له سامحك الله وغفر لك وارجومن الله ان يجعله مني اقتداء بخلق رسوله الكريم

جزاك الله خير الجزاء اخي الحبيب مؤمن السيد
وبارك الله فيك ونفع بك
يعجبني فيك سعة صدرك اسأل الله العظيم ان يجزل لك الثواب

تسجيل حضور ومتابعة

**مختصر مفيد** · 05-05-2012, 07:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

ولكم في رسول الله اسوة حسنة
فلست باعز على نفسي من عزة رسول الله عند الله وقد اذاه اهل ىالكفر اشد ما اذوه فلما تمكن منهم قالوا اذهبوا فانتم الطلقاء لانه اخ كريم وابن كريم وهذا هو خلقه العظيم

ولكم في سنة الخلفاء الراشدين المهديين اسوة حسنة من بعده

ولا شك عندي ان امير المؤمنين الخليفة الراشد الذي شسع نعله عند الله خير مني لا شك عندي انه كان سيعفو عن قاتله اللعين ان كان بقي حيا رضي الله عنه

فامام خلق رسول الله وخلق ابن عمه علي لا املك سوى ان استغفر للاخ من شك به فقدكفر واقول له سامحك الله وغفر لك وارجومن الله ان يجعله مني اقتداء بخلق رسوله الكريم

حياك الله أخي العزيز مؤمن وكتب الله لك ذلك في صحائفك

يوم تُلقاها وتلقاها ,
أسأل الله العلي العظيم أن يجزل لك الأجر والثواب على هذا الصفح والتسامح ,
وأن يرحم والدينا ووالديكم ,
وهذه قبلة مني تسري في هذا الفضاء الوسيع لتستقر على
جبينكم الكريم .

**من شك به فقد كفر** · 05-05-2012, 03:06 PM

شكراً لك أيها الزميل الفاضل مومن السيد لسعة صدرك بقبولك إعتذاري وأسأل الله أن يبارك فيك ويهديك ويحفظك لإهلك وأحبابك
والشكر موصول للأخ الحبيب أستاذي الفاضل مختصر مفيد وللأخ شيخنا الفاضل م9
وبارك الله فيكم جميعاً ورحم الله والديكم بحق مولانا الأعظم محمدٍ وآلِّ محمد

أرجو أن تكملوا الحوار وأنا آسف وأعتذر للمقاطعة وعلى كل مابدر مني
وأنا من المتابعين إن شاء الله تعالى

**مومن السيد** · 05-05-2012, 04:04 PM

الاخ مختصر مفيد
عائشة عندك وعند الله من اهل البيت كما اقررت وقلت انت سابقا
عائشة عند الله من اهل البيت
الله اخبرنا في كتابه في سياق مخاطبة ازواج النبي ومن ضمنهن عائشة ام المؤمنين فقال تعالى (( {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33 ))

وان كنت تقول ان ال البيت مختصة باهل الكساء الخمسة فقط وان اهل البيت تشمل (ال البيت و ازواج النبي) مجتمعين

فلماذا اذا لم يقل الله سبحانه (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ آل الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )) وقال اهل البيت بدلا عن ذلك ليشمل بحسب فهمك ازواج النبي باذهاب الرجس والتطهير

**مختصر مفيد** · 05-05-2012, 06:23 PM

عزيزي مؤمن أعتقد أنك الصقت هذه المشاركه في غير محلها فهناك موضوع آخر عنوانه هل عائشة من آل البيت أم من أهل البيت ؟!
وقد خرجت منه وقفاك يحمر عيش على قول أخواننا المصريين الحلوين
فلم تعد تُميز بين هذا وذاك
ههـــــــــــهه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اﻷخ مختصر مفيد لماذا اخرجت ام المؤمنين من امومتها لهم ودليلك بعد ذلك على حرمة نكاحها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين