لست أدري ماذا أفعل ؟
أنا احترمك منذ زمن
- اللهم أعِزَّ الإسلامَ بأحب هذين الرجلين إليك‏:‏ بأبي جهل، أو بعمر ابن
الخطاب‏.‏

رواه أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وابن سعد في طبقاته،
والبيهقي في الدلائل عن ابن عمر مرفوعا، وقال الترمذي حسن صحيح غريب، وصححه ابن
حبان، وأخرجه أبو نعيم في الحلية عن ابن عمر أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك‏:‏ عمر، أو أبي جهل،

وروى الترمذي عن
ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام،
أو بعمر‏.‏ قال فأصبح فغدا عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم، وقال غريب.
وروى الحاكم في المستدرك عن ابن عباس رفعه اللهم أيدِّ الدين بعمر بن الخطاب، وفي
لفظ له اللهم أعز الإسلام بعمر، وقال إنه صحيح الإسناد، ثم قال ساق له عنه شاهدا عن
عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة،
وقال صحيح على شرط الشيخين
اللهم! أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة
إسناده صحيح السلسلة الصحيحة 3225


اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة
صحيح، دون قوله: "خاصة" صحيح
ابن ماجه 85

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب
هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر
صحيح

صحيح الترمذي 2907

اللهم! أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام، أو بعمر بن
الخطاب؛ فأصبح عمر، فغدا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلم.
له شاهد بإسناد
حسن مشكاة المصابيح 5990
قال ابن إسحاق : وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي
عمر قال : أى قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
قال عبدالله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت
، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما
راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ
بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد
صبأ . قال ويقول عمر من خلفه : كذب ، ولكنى قد أسلمت ، وشهدت أن لاإله إلا الله ،
وأن محمداً عبده ورسوله . وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه ، حتى قامت الشمس
على رؤوسهم . قال وطلع ، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم ، فأحلف
بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا ، قال : فبينما
هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال :
ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر ، قفال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟
أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل . قال : فوالله
لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه . قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت ،
من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أى بني ،
العاص بن وائل السهمى .

أخرجها ابن حبان في " موارد الظمآن " (2/218 رقم
1829) ، وابن هشام في " السيرة " (1/233) ، والحاكم في " المستدرك " (3/85) مختصرة
.

قال الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " (2/39) : وهذا إسناد جيد
قوي
وحسن إسنادها العلامة الألباني في " صحيح موارد الظمآن " (2181) ، وحسنها أيضا
الشيخ مصطفى العدوي في " الصحيح المسند من فضائل الصحابة " ( ص 82 - 83)

اولا المفروض بك ان ترد السلام
ثانيا لم اسبك او غيرك حتى تقول انا احترمك منذ زمن
ثالثا هذه الرواية

قال ابن إسحاق : وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي
عمر قال : أى قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
قال عبدالله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت
، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما
راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ
بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد
صبأ . قال ويقول عمر من خلفه : كذب ، ولكنى قد أسلمت ، وشهدت أن لاإله إلا الله ،
وأن محمداً عبده ورسوله . وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه ، حتى قامت الشمس
على رؤوسهم . قال وطلع ، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم ، فأحلف
بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا ، قال : فبينما
هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال :
ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر ، قفال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟
أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل . قال : فوالله
لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه . قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت ،
من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أى بني ،
العاص بن وائل السهمى .

مرسلة وايضا بن اسحاق مدلس
هات غيرها

اما حديث اللهم أعِزَّ الإسلامَ بأحب هذين الرجلين إليك‏:‏ بأبي جهل، أو بعمر ابن
الخطاب‏.‏

فهو خارج الموضوع

الم تنتهي عن التدليس يا كرار . اجدر بك ان تسمي نفسك فراري.

الغريب ان الرسول دعا ربه بهذا و لكن الله لم يستجب له . فلم يثبت التاريخ ان عمر شارك في معركه و لم يهرب . او انه قتل مشركا . بل على العكس من ذلك , كان عمر جبانا رعديدا من اول الدعوه الى آخر يوم في عمره .فاين عز الاسلام بمثل هذا الشخص ؟؟؟
ثانيا : لماذا الرسول يخص عمر فقط؟؟
هل كانت مكه خاليه من الرجال الا عمر ؟؟
و هل كان الاسلام ذليلا حتى يعز بشخص كافر مشرك ؟؟

للرفع

ولم اجد رواية واحدة صحيحة حول اسلام عمر والكل يقولون انه لا توجد رواية صحيحة فهل هذا الكلام صحيح ؟
وكذلك لم اجد رواية تثبت ان النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) اطلق لقب الفاروق على عمر فهل اجدها عندكم ؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل كان الاسلام يا سيد أحمد فى مهانة وذل فى وجود رسول الله صل الله عليه وآله بينهم ؟
واستنجد بالعمرين !!! يا سبحان الله .... أين العقول ؟

الشكر الجزيل للاخ مهند والاخ جدي الرسول على المشاركة

للرفع

للرفع

للرفع

قلت لأحد المخالفين و المنصفين منهم و هذا اعتقادي لو لم يدعي الخلافه ابوبكر و عمر لما كان لهم اي ذكر في الكتب الحديثيه و كثير من الفضائل افتعلت بعد توليهم الخلافه حيث لم يستقم معهم افتقارهم للفضائل و خلافة الرسول الأعظم و هذا الموضوع شاهد علي ما اقول و هل اسلام عمر نقطة عطف في التأريخ الأسلامي ؟؟؟سئوال مضحك طبعا لكن لتدبر المخالفين

اسلم عمر او لم يسلم (مع احترامي للمخالفين ) ما زاد حنون في الأسلام خردله ... حاله حال كثير من الصحابه الغير معروفين لكن الخلافه رفعته عندهم

بارك الله بك مولاي

اسمعت لو ناديت حيا ...

لكن الخلافه رفعته عندهم

نعم اخي الخلافة جعلت ابو بكر افضل الصحابة وعمر ثانيا وعثمان ثالثا هي الخلافة لا غيرها
بارك الله فيك اخي الفاضل