إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه قال انا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه قال انا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين


    حديث مهم علينا التوقف عنده والتدبر فيه

    عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه قال انا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة

    ( الحديث صحيح )

    اقول : ما هذه الخصومة التي تجعل من علي عليه السلام اول من يجثو لها يوم القيامة بين يدي الرحمن ؟
    لا يعقل إلا أن يكون لأمر عظيم يستحق بذلك أن يكون أول ما يعرض على الله جل جلاله للمطالبة به

    وان تفكرنا قليلاً سوف نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بهذا الموقف لأنه لم يظلم أحد كما ظلم صلى الله عليه وآله

    ولكن يبدو أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

    فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
    يوم الحساب ،
    والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

    هذا ما ننتظر الإجابة عليه من اهل السنة

  • #2
    [quote=عبد العباس الجياشي]بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين


    حديث مهم علينا التوقف عنده والتدبر فيه

    عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه قال انا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة

    ( الحديث صحيح )

    اقول : ما هذه الخصومة التي تجعل من علي عليه السلام اول من يجثو لها يوم القيامة بين يدي الرحمن ؟
    لا يعقل إلا أن يكون لأمر عظيم يستحق بذلك أن يكون أول ما يعرض على الله جل جلاله للمطالبة به

    وان تفكرنا قليلاً سوف نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بهذا الموقف لأنه لم يظلم أحد كما ظلم صلى الله عليه وآله

    ولكن يبدو أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

    فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
    يوم الحساب ،
    والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

    هذا ما ننتظر الإجابة عليه من اهل السنة

    السلام عليكم
    1 انت قلة الحديث صحيح ممكن الاسناد
    2 انت وضعة الامام وفضلته و قدمته على الانبياء
    وهنالك من ضلم من الانبياء و ابتلو مع اقوامهم اعضم من الافترئات اللتي تدعونها..
    3 نريد منك ان تبين لنا هذا الامر للنناقشه بالدليل القاطع.
    فى انتضار الرد

    تعليق


    • #3
      [quote=ستار2136]
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين


      حديث مهم علينا التوقف عنده والتدبر فيه

      عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه قال انا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة

      ( الحديث صحيح )

      اقول : ما هذه الخصومة التي تجعل من علي عليه السلام اول من يجثو لها يوم القيامة بين يدي الرحمن ؟
      لا يعقل إلا أن يكون لأمر عظيم يستحق بذلك أن يكون أول ما يعرض على الله جل جلاله للمطالبة به

      وان تفكرنا قليلاً سوف نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بهذا الموقف لأنه لم يظلم أحد كما ظلم صلى الله عليه وآله

      ولكن يبدو أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

      فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
      يوم الحساب ،
      والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

      هذا ما ننتظر الإجابة عليه من اهل السنة

      السلام عليكم
      1 انت قلة الحديث صحيح ممكن الاسناد
      2 انت وضعة الامام وفضلته و قدمته على الانبياء
      وهنالك من ضلم من الانبياء و ابتلو مع اقوامهم اعضم من الافترئات اللتي تدعونها..
      3 نريد منك ان تبين لنا هذا الامر للنناقشه بالدليل القاطع.
      فى انتضار الرد

      يا هذا أنا قلت الحديث صحيح وبمكانك الرجوع الى مصادره والتأكد من ذلك قبل أن تهرقط
      تتهمني أني وضعته وفضلته وقدمته على الأنبياء
      وهذا يدل على جهلك المركب حيث توجه التهام لي بينما من قدمه وفضله هو الحبيبي المصطفى
      فيأكثر من مورد
      وهذه الرواية صحيحة عندكم لا تكون أغبى من عمر حتى ربات الحجال أفقه منه

      تعليق


      • #4
        التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 28-04-2012, 07:29 PM.

        تعليق


        • #5
          حذف الرد بالغلط ولم اخزنه

          على العموم اختصر فى الاجابه وقول لاخي استار نعم اخي هم يفهمون الحديث على ما يخالف الثوابت فمثلا

          حديث ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه والجنه لا كهول فيها فهل هم سيدا على الانبياء او حتى بيهما علي بن ابي طالب الجواب لا


          وقول على هنا هونتيجة ما حصل من اول معركه او غزوة فى الاسلام




          فى صحيح البخارى - باب القصاص يوم القيامه






          6168 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس بالدماء























          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
            حذف الرد بالغلط ولم اخزنه

            على العموم اختصر فى الاجابه وقول لاخي استار نعم اخي هم يفهمون الحديث على ما يخالف الثوابت فمثلا

            حديث ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه والجنه لا كهول فيها فهل هم سيدا على الانبياء او حتى بيهما علي بن ابي طالب الجواب لا


            وقول على هنا هونتيجة ما حصل من اول معركه او غزوة فى الاسلام


            فى صحيح البخارى - باب القصاص يوم القيامه






            6168 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس بالدماء





























            يا هذا الرواية في البخاري الذي لا يأتيه الباطل من جنبه ولا من تحته فهو صحيح حتى إذا قال رجل رب الوهابية تركم في جهنم مع الخبيث
            حيث يقول لا تمتئل جهنم إلا برجل رب الوهابة
            إذن الرواية ليس عليها غبار :
            فقول : ما هذه الخصومة التي تجعل من علي عليه السلام اول من يجثو لها يوم القيامة بين يدي الرحمن ؟
            لا يعقل إلا أن يكون لأمر عظيم يستحق بذلك أن يكون أول ما يعرض على الله جل جلاله للمطالبة به

            وان تفكرنا قليلاً سوف نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بهذا الموقف لأنه لم يظلم أحد كما ظلم صلى الله عليه وآله

            ولكن يبدو أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

            فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
            يوم الحساب ،
            والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

            تعليق


            • #7
              نعم ينبغي أن نفكر وننظر الى خطورة هذه الخصومة
              ينبغي نعلم ماهذه الدعوة
              التي أول ما تطرح يوم القيامة

              ينبغي أن تفكر قليلاً ومن ثم سوف نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بهذا الموقف لأنه لم يظلم أحد كما ظلم صلى الله عليه وآله

              ولكن يبدو أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

              فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
              يوم الحساب ،
              والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

              تعليق


              • #8
                [quote=عبد العباس الجياشي][quote=ستار2136]


                يا هذا أنا قلت الحديث صحيح وبمكانك الرجوع الى مصادره والتأكد من ذلك قبل أن تهرقط
                تتهمني أني وضعته وفضلته وقدمته على الأنبياء
                وهذا يدل على جهلك المركب حيث توجه التهام لي بينما من قدمه وفضله هو الحبيبي المصطفى
                فيأكثر من مورد
                وهذه الرواية صحيحة عندكم لا تكون أغبى من عمر حتى ربات الحجال أفقه منه
                ومن الغباء ان يصدق المرء كل ما يقع تحت يده.
                انا لم اطلب المستحيل ((طلبت مصدر الحديث )) من صحيح البخاري في اي باب على الله يهديني و يجعلك سبب في ذالك
                اما قضيه الهرطقه (( اضنه تعجيز او عجز منك)) لانك لم تستطيع ان تجيب فتهمتني بالهرطقه و بالغباء......
                وهذا الامران (( الهرطقه و الغباء )) لا يجتمعان .

                تعليق


                • #9
                  [QUOTE=ستار2136][quote=عبد العباس الجياشي]
                  المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136


                  يا هذا أنا قلت الحديث صحيح وبمكانك الرجوع الى مصادره والتأكد من ذلك قبل أن تهرقط
                  تتهمني أني وضعته وفضلته وقدمته على الأنبياء
                  وهذا يدل على جهلك المركب حيث توجه التهام لي بينما من قدمه وفضله هو الحبيبي المصطفى
                  فيأكثر من مورد
                  وهذه الرواية صحيحة عندكم لا تكون أغبى من عمر حتى ربات الحجال أفقه منه
                  ومن الغباء ان يصدق المرء كل ما يقع تحت يده.
                  انا لم اطلب المستحيل ((طلبت مصدر الحديث )) من صحيح البخاري في اي باب على الله يهديني و يجعلك سبب في ذالك
                  اما قضيه الهرطقه (( اضنه تعجيز او عجز منك)) لانك لم تستطيع ان تجيب فتهمتني بالهرطقه و بالغباء......
                  وهذا الامران (( الهرطقه و الغباء )) لا يجتمعان .
                  صحيح البخاري 5: 183.

                  تعليق


                  • #10
                    [quote=خادم الحسين الطاهر][quote=ستار2136][quote=عبد العباس الجياشي]


                    صحيح البخاري 5: 183.

                    السلام عليكم
                    اخي الكريم شكرا على التوضيح
                    عندي صحيح البخاري
                    ليسهل علي البحث
                    اريد في اي باب
                    او بالاحرا في اي كتاب
                    تقول البخاري 5 183
                    وهذا لا يعني شيئ

                    و الاصل ان تعطني مثلا (( كتاب الطهاره باب الماء))

                    وهكذا يتبين صحة الحديث من عدمه
                    و السلام عليكم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                      حذف الرد بالغلط ولم اخزنه

                      على العموم اختصر فى الاجابه وقول لاخي استار نعم اخي هم يفهمون الحديث على ما يخالف الثوابت فمثلا

                      حديث ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه والجنه لا كهول فيها فهل هم سيدا على الانبياء او حتى بيهما علي بن ابي طالب الجواب لا


                      وقول على هنا هونتيجة ما حصل من اول معركه او غزوة فى الاسلام


                      فى صحيح البخارى - باب القصاص يوم القيامه






                      6168 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس بالدماء























                      ماهذااااااااااازميلي..؟ اأتحتج علينا بالمجاري المجسمه هههههههههه روعه والله ليش لا_ الاخ الكريم الفاضل عبد العباس الجياشي حقيقه موضوع شيق للغاية وضربة على رؤسهم ههههههه يحتج عليك جاسم بالمخاري ههههههههه حسبك بهذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح
                      الاخ الفاضل عبد العباس تحياتي لشخصك الكريم تقبل مروري المتواضع اخوك البراهين القاطعه
                      التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 30-04-2012, 01:14 AM.

                      تعليق


                      • #12

                        ستار2136
                        صحيح البخاري 5: 183.

                        السلام عليكم
                        اخي الكريم شكرا على التوضيح
                        عندي صحيح البخاري
                        ليسهل علي البحث
                        اريد في اي باب
                        او بالاحرا في اي كتاب
                        تقول البخاري 5 183
                        وهذا لا يعني شيئ

                        و الاصل ان تعطني مثلا (( كتاب الطهاره باب الماء))

                        وهكذا يتبين صحة الحديث من عدمه
                        و السلام عليكم

                        هل انت متاكد الحديث ماموجود بكتب اهل السنه والجماعه..؟ اقسم انتظرك
                        وماذا لو اتيت لك بالحديث..من اعيان علمائك واصح كتبك............؟ ارجو ان تجيب ولاتهرب
                        التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 30-04-2012, 01:18 AM.

                        تعليق


                        • #13

                          بما انك هارب وستيقى ضيف ولاتضع قسم ساريح منك العنطزه الفاشله واقرع طبولكم الحبشيه على رؤسكم بيد علمائكم واملي فراغكم المنفوخ بدبوس صغير لتطلق ريحها النتن وتخرج عفونة ضمائركم التي جف منها الخير اليك المصادر لتكون حجه عليك وامثالك ولتكون للناس المتوهمين بعلمائهم المفتونين بهم اكبر حجه ليرجعوا الى انفسهم ويعاتبوها ويبطلون الهستريات والكذب على انفسهم فدائكم ليس له دواء الا بحفره ظلماء فلم يرجعوكم منها وان ارجعوكم فعنادكم معكم وان لمست الحقائق وشهاتموها بام اعينكم فهذا حالكم نكران وكذب وترهات وطبول حبشيه فارغه اليكم الكفخه واخاف عليكم من الضغط البس واقيه

                          الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 4 - صفحة 1458 ح 3747] كتاب المغازي باب قتل أبي جهل ( حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة . وقال قيس بن عباد وفيهم أنزلت { هذان خصمان اختصموا في ربهم } . قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة أو أبو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ) [ جزء 4 - صفحة 1769 ح 4467] كتاب تفسير باب { هذان خصمان اختصموا في ربهم }
                          صحيح البخاري كتاب المغازي باب قتل أبي جهل ح 3669 ط العالمية
                          http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
                          البخاري كتاب تفسير القرآن باب { هذان خصمان اختصموا في ربهم } ح 4375 ط العالمية
                          http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
                          وهذه وثيقة من الأخ العزيز صعصعة ( أبي حسن ) :
                          http://buhasan.jeeran.com/bokhari3.JPG
                          الحديث برقم 3968
                          http://buhasan.jeeran.com/ajtho.JPG
                          الحديث ص 702 ح 3965 كتاب المغازي باب قتل أبي جهل ط دار إحياء التراث العربي وص 852 ح 4744كتاب التفسير باب هذان خصمان اختصموا في ربهم وعلى ط العالمية
                          وماذا بعد الان ياستوري
                          كنت تزامط بالكتاب وتهاترهل قراءت لتجيب ام قراءت لتهرب او لتهرط
                          هههههههههههههههه
                          عقول عجبت بما فيها
                          اللهم العن اعداء محمد وال محمد من الاولي والاخرين

                          بحث : أسد الله الغالب
                          التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 30-04-2012, 01:55 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            وبعد ما تبين أن الرواية صحيحة وهي في البخاري الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من جنبه
                            نعيد السؤال
                            ونقول يبدوا
                            أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

                            فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
                            يوم الحساب ،
                            والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

                            تعليق


                            • #15
                              ما نزال ننتظر جواب
                              فنقول ما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام
                              يوم الحساب ،
                              والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X