Salam

فلنكف الحديث عن المدهش

salam

أنا لست متزوجه و لا مرتبطه :p أنا حتى الآن طفله :p و كتكوووته

Salam

إدا فهل علي أن أتقدم اليك عند أبويك ونأتي
بطفل شيعسني ونسميه علي ؟

lol

هاهاهاهاهاهاها

طاااااااااااااااخ :p

Salam

ويحك يا إمرأة..... لما الطاخ والطيخ فأنا
لت سيبويه لكي أتقن الفصحى ووالله هلكت عيناي
من لوحة المفاتيح
اللهم إشفي عيناي ...

لقد إتصلت بطبيب العيون ولم يرد علي ؟يا ترى لمادا
لمادا ؟

thiba7tih hal 6abeeb ana ati9il bih arba3 o 3shreen sa3ah o hoo mit7amilni :p

لوووووووووووووول

و بعد طااااااااااااااااااااااااااخ :p :p :p :p :p


هل لي بسآل يا هذااا؟


هل أنت من وراااء القطبااان :p اي من وراااء البحر :p

Salam

أنا خاطب فأينما توجد خطيبتي أنا هناك:p

Salam

شو ها الطبيب ؟مايرد aba wa9fah min 3indih :p

I got such an extraordinarily hasty question for you brothers & sisters that I hope you to answer!!

What I have been told is Oman Bin Al-Katab had been intoxicated most of his appalling existence

So, for how many years did it obtain from him to be like that !!!











Best Wishes
Your sister Sajeedah

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد و آل محمد

السلام على من اتبع الهدى ..

أخي محمّد..

قد ترى أنك بذلك قد أرضيت ربّك
و لا شك أن الله تعالى يحبّ إصلاح ذات البَين

إنّما هل تعرف مذهب الشيعة كي تدعوهم إلى ما رفض الكثيرين فعله؟
و هل تعلم ما أنت عليه تمام العلم؟

السلام على من اتبع الهدى

أبو جعفر محمد

بارك الله فيك اخ محمد....
ويجب ان تعرف ان جميع الشيعه لايهدفون الى التفرقه بل فرقه واحده هي التي تعمل جاهدة للتفرقه بين المسلمين هم الوهابيه ...
حيث لايكفون عن تكفير هذا وذاك اما نحن فنرى ان المسلمين جميعا اخوه في الله.......
وانا احيي فيك هذه الروح وانا اتمنى انك تقرأ وتبحث اكثر والله ان كتب السنه فيها من الخرافات مايكفي لجعلك شيعيا
جعلك الله من انصار حفيد رسول الله الامام المهدي*عج*وحشرك و آل البيت يوم القيامه في اعلى درجات الجنه.........
جميعا انشالله.......

رساله الىالمدلس .....‍‍‍

بسم الله الرحمن الرحيم
يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ أَن تُصِيببُواْ قَوْمَا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ * وَآعْلَمُواْ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ منَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَـكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ لْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَـائِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلاً منَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }

وعليه فاننى طلبت التحري والتبين فى ما اتى به فاسق القوم وحتى قبل ان ابحث لم يكن لدى شك أنمن قال بهذا الكلام هو من المدلسين فى هذا المنتدى .. ولست أدرى لماذا يركن المحاور دائما الى التدليس . اذا كانت حجتكم تقولم على التدليس فلا داعى للمنتديات واطلبوها فى الكتب والمقالات الجرائدية
انا لا ألقى الاتهام على كل المشاركين فلست ادرى الا من احاوره كما فى رابط أبوهريرة ووجدت التدليس عيانا جهارا بكل وضوح
الشاهد : فىالرد على ما ذكره المدلس أو المدلسه على بهتان شرب الصحابة للخمر أقول : ان كان يجهل قراءة اللغة العربية فليطلب قارئ له ، وان كان لا يملك كتب اهل السنة فليصمت أو ليتحراها فى روابطها ، وان كان لا يفهم ولا يعقل فنحن لا نحاور سفهاء
اما ما هو آتى فهذا هوالموجود ومن حق كل مراجع ان يراجع خلفى ما سأذكره الآن :
قال سابب الصحابة : فقال (ذكر ابن حجر في كتابه فتح الباري (ج10/30) قال :
عقد أبو طلحة زيد بن سهل مجلس خمر في بيته ودعا عشرة أشخاص من المسلمين ، فشربوا وسكروا ، حتى أن أبوبكر انشد أشعارا في رثاء قتلى المشركين في بدر ) وانت لم تلتزم امانة النقل لأن ما ورد فى فتح الباري لم تذكره انت جيدا وأتمنى ان تفعل بيمنك لا بيمينى لأنك ذكرت ما وضعه امامك المدلسون أمثالك
اما ما ورد فى فتح الباري فهو دليل على كذبك يا مدلس (قالت عائشة: والله ما قال أبو بكر بيت شعر في الجاهلية ولا الإسلام، ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهلية ” وهذا يضعف ما أخرجه الفاكهي أيضا من طريق عوف عن أبي القموص قال: ” شرب أبو بكر الخمر قبل أن تحرم وقال هذه الأبيات، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب، فبلغ ذلك عمر فجاء فقال: نعوذ بالله من غضب رسول الله، والله لا تلج رءوسنا بعد هذا أبدا ”
واسمع ماقاله فتح الباري مرة أخرى لعلك لم تنتبه تحديدا يا مدلس (وهذا يضعف ما أخرجه الفاكهي أيضا من طريق عوف عن أبي القموص قال: ” شرب أبو بكر الخمر قبل أن تحرم وقال هذه الأبيات، ) هذا ماذكره فتح الباري ان هناك احد الرواة من يقول ذلك وليس القائل هو فتح الباري يا مدلس حتى انه عقب عليها بقوله( قال: وكان أول من حرمها، فلهذا قد عارضه قول عائشة، وهي أعلم بشأن أبيها من غيرها، وأبو القموص لم يدرك أبا بكر، فالعهدة على الواسطة، فلعله كان من الروافض، ) اى انهذا الرواى لا يثبت عند أهل السنة أصلا لأنه مدلس ....... رافضي ........... هل فهمت
تفسير بن كثير قال (حدثنا حماد عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن حبيب وهو أبو عبد الرحمن السلمي: أن عبد الرحمن بن عوف صنع طعاماً وشراباً، ) إذا فمن أقام المائدة هو عبدالرحمن بن عوف وهذا ما ذكره بن كثير وليس طلحة يا مدلس فابحث جيدا
تفسير بن كثير يقول (ولم تكن مصرحة ( تحريم الخمر ) بل معرضة، ولهذا قال عمر رضي الله عنه لما قرئت عليه: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً، حتى نزل التصريح بتحريمها في سورة المائدة )
اما تدليس المدلس الاقئل انهم عشرة من صحابة رسول الله فلماذا لم يذكر ان عليا بن ابي طالب كان معهم استمع الى ما قاله بن كثير يا مدلس (قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، حدثنا أبو جعفر عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب، قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاماً فدعانا وسقانا من الخمر، فأخذت الخمر منا، وحضرت الصلاة فقدموا فلاناً، قال فقرأ: قل ياأيها الكافرون ما أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون، فأنزل الله {حَدِيثاً يَـأَيُّهَا لَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ لصَّلَوةَ وَأَنتُمْ سُكَـارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ } هكذا رواه ابن أبي حاتم، وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد، عن عبد الرحمن الدشتكي به، وقال: حسن صحيح. وقد رواه ابن جرير عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن علي: أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر، شربوا الخمر فصلى بهم عبد الرحمن فقرأ {قُلْ يأَيُّهَا الْكَاـفِرُونَ } فخلط فيها،
وهذا ماقله الطبرى فى تفسبره (حتـى صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما، فدعا ناسا من أصحاب النبـيّ صلى الله عليه وسلم فـيهم علـيّ بن أبـي طالب، فقرأ: قُلْ يا أيَّها الكافِرُونَ ولـم يفهمها، فأنزل الله عز وجل يشدّد فـي الـخمر: يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصلاَة وأنْتُـمْ سُكارَى حَّتـى تَعْلَـمُوا ما تَقُولُونَ فكانت لهم حلالاً، يشربون من صلاة الفجر حتـى يرتفع النهار أو ينتصف، )
ولماذا لم تذكر ان حمزة عم النبي كان يشرب الخمر أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أقرءها فىالقرطبي لو أردت
اسمع القرطبي فى تفسبره للآية (وقال أبو مَيْسرة: نزلت بسبب عمر بن الخطاب؛ فإنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم عيوب الخمر، وما ينزل بالناس من أجلها، ودعا الله في تحريمها وقال؛ للهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت هذه الآيات، فقال عمر: نتهينا نتهينا. وقد مضى في «البقرة» و «النساء». وروى أبو داود عن بن عباس قال: {يَا أَيُّهَا لَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ لصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} و {يَسْأَلُونَكَ عَنِ لْخَمْرِ وَلْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} نسختها التي في المائدة {إِنَّمَا لْخَمْرُ وَلْمَيْسِرُ ولأَنصَابُ}.
وهذه هى الاحاديث المذكورة التى دليت عنها انت
سنن النسائي
(5525) ــ أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ: بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عَلَى الْحَيِّ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا عَلَى عُمُومَتِي إذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إنَّهَا قَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِمْ أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ فَقَالُوا: اكْفَأْهَا فَكَفَأْتُهَا فَقُلْتُ لأَنَسٍ: مَا هُوَ؟ قَالَ: الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ: كَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ
وذكره تهذيب الكمال
كتاب صحيح البخاري
5456) ــ حدّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا معتمر عن أبيه قال: سمعت أنساً قال كنت قائماً على الحيِّ أسقيهم عمومَتي ـ وأنا أصغرهم ـ الفضيخَ، فقيل: حُرِّمت الخمر، فقالوا أكفئها، فكفأتها. قلتُ لأنس: ما شرابهم؟ قال: رُطبٌ وبسر. فقال أبو بكر بن أنس: وكانَتْ خمرهم. فلم يُنكر أنس».
والبخارى ايضا
(5473) ــ حدّثنا مسلمٌ حدَّثنا هشام حدثنا قَتادةُ عن أنسٍ رضيَ الله عنه قال: «إني لأسقي أبا طلحةَ وأبا دُجانة وسُهيلَ ابن البيضاءِ خَليطَ بُسر وتمر إذ حُرِّمتِ الخمرُ، فقَذَفتها وأنا ساقيهم وأصغرُهم، وإنا نعدُّها يومئذ الخمر»
وقال عمرُو بن الحارث: حدَّثنا قتادةُ سمعَ أنساً.
وَحدّثني بعض أصحابي أنه سمع أنسَ بن مالك يقول: «كانت خمرَهم يوَمئذ».
البخاري (5091) ــ وحدّثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ. حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ. قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فِي رَهْطٍ مِنَ الأَنْصَارِ ) فهل ابو بكر وعمر وعثمان من الأنصار يا مدلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما صحيح مسلم (5094) ــ وحدّثني أَبُو الطَّاهِرِ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَـٰقَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، شَرَاباً مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ. فَأَتَاهُمْ آتٍ فَقَالَ: إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ. فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا أَنَسُ قُمْ إلَى هذِهِ الْجَرَّةِ فَاكْسِرْهَا. فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ. حَتَّى تَكَسَّرَتْ.
يتبع بإذن الله ..........

تكلمة الرد

وهذا ما ذكره موطأ الامام مالك يا مدلس
حتى ان بعض من ماتوا عليها ذكر عنهم حديث فى مسند الأمام احمد وهم من ماتوا قبل ان تحرم
(2456) ــ حدثنا عبد الله حدَّثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : « لما حُرِّمت الخمر قالوا : يا رسول الله أصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها ؟ فأنزل الله عز وجل { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } »

ثم تقول يا مدلس ( وأما من علماء السنة الذين ذكروا خبر إجتماع هؤلاء العشرة في مجلس الخمر ، فهم ) وذكرت مسلم والامام احمد وبن كثير والسيوطى والطبري والعسقلانى وفتح الباري )
فياليتك تكلم تدليسك وتذكر لنا نص المكتوب حتى اثبت لك كذبك وتدليسك المفضوح على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ثم تقول (وبعد هذا الحديث المروي عن كبار علماء السنة فعلى أهل السنة أن يختاروا أحد الأمرين :

الاول : التصديق بهذا الحديث المروي عن علمائهم
الثاني: تكذيب هؤلاء العلماء وبالتالي تكذيب كل الاحاديث المروية عن هؤلاء وتكذيب كل كتبهم

وفي الاخير سواء اختار أهل السنة الامر الاول او الثاني فالنتيجة تكون
سقوط المذهب الهش مذهب أهل السنة )
ونحن نختار ما ورد صراحة فى الكتب التى ذكرتها وليس ما ذكرته من نصوص لأن تدليسك يثبت فقرك
ولا نكذب العلماء لأنهم صدقوا الله وصدقوا رسوله
ولكن أذكر لك جملة قلتها انقلبت عليك
قلت يا شر المدلسين ( ولله در من قال : إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )
قلت انا : القائل هو الخمينى ................
اقول لك انا أقول عن شريبي الخمر عندكم وهم رواتكم يا صاحبي يا مدلس

من روات;م ممن كان يتعاطون المسكرات كعوف العقيلي ! فقد روى الكشي في رجاله (ص 90) عن الفرات بن أحنف قال : العقيلي كان من أصحاب أمير المؤمنين وكان خماراً ولكنه يؤدي الحديث كما سمع !! .
ولا أدري كيفية تأديته للحديث هل في حالة السكر أم بعد أن يفيق !! .
محمد بن أبي عبّاد :
ومن رواتهم أيضاً الذين كانوا يتعاطون المسكرات والمعاصي ، فقد ذكر محمد مهدي في كتابه " الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا" (2/31 رقم500): وكان مشتهراً بالسماع وبشرب النبيذ
أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار:
ومن رواتكم أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار وكان خماراً !
روى الكشي بسند الأول عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب قال:كنت أنا وعامر بن عبد الله بن جذاعه الأزدي وحجر بن زائدة جلوساً على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله: يا عامر أنت حرشت عليّ أبا عبد الله فقلت أبو حمزة يشرب النبيذة !!! فقال له عامر: ما حرشت عليك أبا عبد الله ولكن سألت أبا عبد الله عن المسكر فقال: كل مسكر حرام فقال: لكن أبا حمزة يشرب قال: فقال أبوحمزة :أستغفر الله منه الآن وأتوب إليه! وقال علي بن الحسن بن فضال: وكان أبوحمزة يشرب النبيذ ومتهم به
عبد الله بن أبي يعفور:
ومن رواتكم عبد الله بن أبي يعفور وكان يتعاطى المسكر!! ويتمادى في شربه كسلفه الصالح !! .
روى عمدتهم في الجرح والتعديل الكشي عن ابن مسكان عن ابن أبي يعفور قال : كان إذا أصابته هذه الأوجاع فإذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ فسكن عنه فدخل على أبي عبد الله فأخبره بوجعه وانه إذا شرب الحسو من النبيذ سكنه فقال له: لا تشرب ، فلما أن رجع إلي الكوفة هاج به وجعه فأقبل أهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعة شرب منه سكن عنه فعاد إلى أبي عبد الله فأخبره بوجعه وشربه فقال له: يا أبن أبي يعفور لا تشرب فأنه حرام إنما هو الشيطان موكل بك ولو قد يئس منك ذهب
أبو هريرة البزاز :
ومنهم أبي هريرة البزاز قال العقيقي ترحم عليه أبوعبدالله(ع) وقيل له إنه كان يشرب النبيذ فقال أيعز على الله أن يغفر لمحب علي على شرب النبيذ والخمر
عن الصادق (ع) أيضاً أنه ذكر عنده السيد بعد وفاته ، فترحم عليه ، فقيل : إنه كان يشرب النبيذ ! فقال (ع) ثانياً : رحمه الله ! ثم قيل له : إني رأيته يشرب نبيذ الرستاق ! قال: تعنى الخمر ؟ قلت: نعم ! قال (ع) رحمه الله، وما ذلك على الله أن يغفر لمحبّ علي (ع) شرب النبيذ... فمن هو السيد
السيد الحميري :
ومن الموثقين عندكم شاعرهم الذي تلقبونه " بشاعر أهل البيت" السيد الحميري وكان لا يبالي من شرب الخمر !!! فعن محمد بن النعمان أنه قال: دخلت عليه في مرضه بالكوفة فرأيته وقد أسودّ وجهه وازرقّ عيناه وعطش كبده فدخلت على الصادق (ع) وهو يومئذ بالكوفة راجعا من عند الخليفة ، فقلت له : جعلت فداك إني فارقت السيدبن محمد الحميري وهو - لما به - على أسوء حال من كذا وكذا. فأمر بالاسراج وركب ومضينا معه حتى دخلنا عليه ،وعنده جماعة محدقون
أقول : هذا الخمّار السكّير مات على ذلك الحال، ورغم ذلك فإنه من أهل الجنة ،ولا يبالي ولا خوف عليه ، لأن النار محرمة على الشيعي إلا قليلا ! ، وإليك بعضاً من أبيات هذا السكّير :
كــــذب الزاعمــون أن عليـاً - لا ينجــي محبّـه مـن هنــات - قـد وربـي دخلـت جنــة عـدن - وعفـالي الإلـه عـن سيئاتــي - فابشــروا اليـــوم أوليــاء علـــي - و تولّـوا علـي حتـى الممـات - ثــم مــن بعــــده تـولاّ بينــــه - واحدا بعد واحد بالصفات .
يكفيك ما أورته لك وما دل على كذبكم وتدليسكم على صحابة رسول الله
اتقواالله ................ هداكم الله !!!!!!

تقديرا للسيد انس بن مالك عن دفاعه عن الخمّارين من الصحابة الكرام... أتبرع له بقارورة من الخمر المعتق ... وان أصبت فلي أجران و ان أخطأت فـ للسيد أنس الخمر و النشوة. و صحتين.

Salam

لمادا لا نتحلى بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم.
أنا عمري لم أسمع الرسول سب أي أحد، علما
بأن للرسول كانت عداوات كثيرة والرسول عانى
كثيرا من الاعداء. أنا عمري لم أسمع سيدنا علي
سب حد ولا عمري سمعت أهل البيت سبو أي أحد
هدا يدل على أن الرسول وأهله عليم السلام لا
يرضون بالسب والحش فكيف يا شيعه وسنه تقولون نحب
نحب أهل البيت ولا الصحابه فلان وفلان ولا تتبعون خطاهم .يا حسره والله.الحوارات في المنتدى كلها عناد في
عناد والله لو الرسول كان موجد ورأى ما حل
بنا لكان له رأي آخر. عيب في عيب في عيب!!!
نحن مسلمين والله طهرنا.شو هالعجب الي أشوفه

والله عيب عليكم كل واحد فينا امسوي عمره عالم

ومناك كله سب وحش,
واحد يقول سيدنا علي شرب خمر والثاني يقول أبو بقر
وعمر التيس,بالله عليكم هدي أخلاق مسلم ؟شو لو
دخل علينا كافر شو بيجول ؟؟؟؟!!ََ!ما فكرتو
في هالشي يا مسلمين ؟؟؟!!! رجاءا كل واحد يراجع
نفسه !!!الإسلام بريء من هدي التصرفات!!!
ما أبا حد يستوي ياهل ويجل الشيعه ولا السنه
بدأو بالسب ,هدا كلام فاضي والله ورسوله
بريءين منه!!!

والسلام!!!