إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سلسلة غباء ونصب وتدليس ابن تيميةح3 (اية المباهلة لا تدل على الافضلية)!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري












    لا ادري كيف تفكر؟؟؟

    هم جاؤوا قبل المباهلة .. ثم نزلت الاية
    "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل"

    اي ان الامير الفلاني يباهل
    وعلان يباهل

    فيكون الامر عليهم وعلى اقاربهم

    صحيح البخاري







    حديث رقم 4119



    حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان أن يلاعناه قال فقال أحدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لئن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا إنا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجلا أمينا ولا تبعث معنا إلا أمينا فقال لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين فاستشرف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أمين هذه الأمة




    فهم اساسا لم يتقدموا للمباهلة

    والا لو كانوا تقدموا ... فماذا سيحضرون معهم؟؟؟

    فلان يحضر اولاده
    وعلان يحضر اولاده
    وهكذا

    لا ادري ... ماذا تفهم من الاية؟؟؟



    "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل"

    اي كل طرف يدعو اقرباءه ...








    انتم للاسف تقراون اروايات ولا تفهمون معناها
    هذه الرواية التي جئت بها من البخاري هي ضدك وليست معك حيث انها تدل على ان من جاء للملاعنة( المباهلة ) من طرف النصارى هم السيد والعاقب وهما ليسا من عائلة واحدة كما زعمت انت فانظر : (( .
    صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 120
    عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال أحدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لئن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا)) يريدان ان يلاعناه ماذا تعني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالنصارى لم ياتوا من عائلة واحدة كما ظننت انت وشيخك الناصبي

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
      انتم للاسف تقراون اروايات ولا تفهمون معناها
      هذه الرواية التي جئت بها من البخاري هي ضدك وليست معك حيث انها تدل على ان من جاء للملاعنة( المباهلة ) من طرف النصارى هم السيد والعاقب وهما ليسا من عائلة واحدة كما زعمت انت فانظر : (( .
      صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 120
      عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال أحدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لئن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا)) يريدان ان يلاعناه ماذا تعني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالنصارى لم ياتوا من عائلة واحدة كما ظننت انت وشيخك الناصبي
      لا ادري هل تفهم؟

      جاء اهل نجران قبل نزول الاية
      يعني جاء السيد والعاقب وفلان .. الخ
      وعندما نزلت اية المباهلة ماذا كان قول الرسول عليه الصلاة والسلام فيها؟

      "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل


      ماذا يعني هذا؟؟؟؟


      اخبرني .... ماذا سيقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام؟؟؟
      سيقول لهم ندعوا انفسنا وانفسكم ... ابناءنا وابناءكم ... نساءنا ونساءكم
      السؤال:
      ماهي صلة الرابط بين الداعو والمدعو؟


      ؟؟؟

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
        لا ادري هل تفهم؟

        جاء اهل نجران قبل نزول الاية
        يعني جاء السيد والعاقب وفلان .. الخ
        وعندما نزلت اية المباهلة ماذا كان قول الرسول عليه الصلاة والسلام فيها؟





        "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل



        ماذا يعني هذا؟؟؟؟


        اخبرني .... ماذا سيقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام؟؟؟
        سيقول لهم ندعوا انفسنا وانفسكم ... ابناءنا وابناءكم ... نساءنا ونساءكم
        السؤال:
        ماهي صلة الرابط بين الداعو والمدعو؟


        ؟؟؟





        قد ثبت عندي الان انك لا تفقه من كتاب الله ايتين
        انت تقول ان السيد والعاقب جاؤوا الى النبي وطلبوا الملاعنة قبل نزول الاية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله انك مسكين من الذي امر بالمباهلة الله ام النصارى ؟ من الذي دعا الاخر الى المباهلة النبي ام النصارى . قطعا النبي هو من طلب الملاعنة والمباهلة فرواية البخاري مارة الذكر تبين ان السيد والعاقب جاءا بعد نزول الاية لانهما جاءا للمباهلة وليس للمحاججة اما الذين جاؤوا للمحاججة فهم كثيرون وقد ذكرنا اسماءهم في تعليق سابق فراجعه

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
          قد ثبت عندي الان انك لا تفقه من كتاب الله ايتين
          انت تقول ان السيد والعاقب جاؤوا الى النبي وطلبوا الملاعنة قبل نزول الاية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله انك مسكين من الذي امر بالمباهلة الله ام النصارى ؟ من الذي دعا الاخر الى المباهلة النبي ام النصارى . قطعا النبي هو من طلب الملاعنة والمباهلة فرواية البخاري مارة الذكر تبين ان السيد والعاقب جاءا بعد نزول الاية لانهما جاءا للمباهلة وليس للمحاججة اما الذين جاؤوا للمحاججة فهم كثيرون وقد ذكرنا اسماءهم في تعليق سابق فراجعه
          سوف اسألك سؤال
          ماذا سيقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام؟

          هل تستطيع ان تضع لي الاية؟

          قال تعالى (فقل .......)

          اكمل الاية ... وستعرف انك تريد تفسير الاية على مزاجك الخاص
          لان المباهلة اساسا لم تقع فكيف تحتج بما لم يفعله القوم لمعارضة الاية؟؟؟


          لم ارى اذكى منك

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
            سوف اسألك سؤال
            ماذا سيقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام؟
            هل تستطيع ان تضع لي الاية؟
            قال تعالى (فقل .......)
            اكمل الاية ... وستعرف انك تريد تفسير الاية على مزاجك الخاص
            لان المباهلة اساسا لم تقع فكيف تحتج بما لم يفعله القوم لمعارضة الاية؟؟؟
            لم ارى اذكى منك


            ونحن لم نر اغبى منك بعد كل ما قاله الاخوة الكرام
            1+ 1 = 1200 عند الوهابي الاحمق
            تقول للوهابي تيس يقول لك لماذا لاتحلبه
            تقولون ان عائشة دخلت في اية التطهير
            لماذا لم ياخذها النبي الاكرم معه للمباهلة
            ثم انفسنا وانفسكم
            لماذا اخذ علي بن ابي طالب ايها الذكي هل هو ابن لمحمد صلوات الله عليه واله وسلم ام من نسائه فاذا لم يكن كذلك لماذا لم ياخذ من اطلقتم عليه لقب الصديق الذي انزله اليه جبرئيل عليه السلام
            لذلك ايها الغبي فانها المفاضلة التي اقرها الله لنبيه بان ياخذ الحسن والحسين عليهما السلام وفاطمة ابنته وعلي نفسه
            لم ار غباءا مثل غباء هذا الوهابي حتى انك تفوقت على ابن تيمية في غباءه وحمقه وبغضه لال البيت عليهم السلام
            التعديل الأخير تم بواسطة بـحر; الساعة 06-05-2012, 03:16 PM.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
              سوف اسألك سؤال
              ماذا سيقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام؟

              هل تستطيع ان تضع لي الاية؟

              قال تعالى (فقل .......)

              اكمل الاية ... وستعرف انك تريد تفسير الاية على مزاجك الخاص
              لان المباهلة اساسا لم تقع فكيف تحتج بما لم يفعله القوم لمعارضة الاية؟؟؟


              لم ارى اذكى منك




              والله اسال بخاريكم ليش دلس في الحادثة وغطى على الحقيقة وبدل من ذكر اصل الواقعة راح يبحث عن فضائل مكذوبة لابي عبيدة وغيره

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X