تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
اين الرابط الذي يؤكد كلامك
ام انه قالوا لك فصدقت
ارني مجمع البحوث برابط باللغة الانكيزية
ام انه قالوا لك فصدقت
ارني مجمع البحوث برابط باللغة الانكيزية
-
-
عن ابي هريرة عن رسول الله ((كل الجسد يبلى إلا عجب الذنب ))
أثبت المتخصصون في علم الأجنة أن جسد الجنين ينشأ من شريط دقيق للغاية يسمى بـ "الشريط الأولي" ، هذا الشريط يتخلق في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضة وانغرازها بجدار الرحم ، ونتيجة لظهور هذا الشريط يبدأ تكون الجهاز العصبي ، وبدايات العمود الفقري ، وبقية أعضاء الجسم ، أما عند غياب أو عدم تكون الشريط الأولي فإن هذه الأعضاء لا تتكون ، وبالتالي لا يتحول القرص الجنيني البدائي إلى مرحلة تكون الأعضاء بما فيها الجهاز العصبي .
ولأهمية هذا الشريط الأولي جعلته لجنة وارنك البريطانية - المختصة بالتلقيح الإنساني والأجنة - العلامة الفاصلة بين الوقت الذي يُسمح فيه للأطباء و الباحثين بإجراء التجارب على الأجنة المبكرة الناتجة عن فائض التلقيح الصناعي في الأنابيب ، فقد سمحت اللجنة بإجراء هذه التجارب قبل ظهور الشريط الأولي ، ومنعته منعاً باتاً بعد ظهوره ، على اعتبار أن ظهور هذا الشريط يعقبه البدايات الأولى للجهاز العصبي .
وما أن ينتهي الشريط الأولي من تلك المهمة في الأسبوع الرابع ، حتى يبدأ في الاندثار ويبقى منه جزء يسير في نهاية العمود الفقري ، وهو ما يعرف بالعصعص ، ولا يكاد يرى بالعين المجردة .
وقد حاول مجموعة من علماء الصين من خلال عدد من التجارب المختبرية إفناء هذا الجزء (نهاية العصعص) ، عن طريق إذابته في أقوى الأحماض ، أو حرق ، أو سحقه ، أو تعريضه للأشعة المختلفة ، فلم يستطيعوا ذلك .
هذا الجزء من الإنسان هو عجب الذنب الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث ، قبل ألف وأربعمائة سنة ، وبين أنه يركب منه أول مرة ، و أنه هو الذي يبقى بعد وفاته وفناء جسده ، ومنه يعاد خلقه مرة أخرى إذا أراد الله بعث العباد للحساب والجزاء ، حيث ينزل الله عز وجل مطراً من السماء فينبت كل فرد من عجْب ذنبه ، كما تنبت النبتة من بذرتها.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما بين النفختين أربعون قالوا: يا أبا هريرة أربعون يومًا؟ قال: أبيت ، قالوا: أربعون شهرًا ؟ قال: أبيت ، قالوا: أربعون سنة ؟ قال: أبيت ، قال: ثم يُنْزِل الله من السماء ماء فينبتون ، كما ينبت البقل ، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى ، إلا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة ) رواه مسلم ، وأخرج أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ) ، وأخرج الإمام أحمد عن أبي سعيد قوله عليه الصلاة والسلام : ( يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجبَ ذنبه ، قيل : ومثل ما هو يا رسول الله ؟ قال : مثل حبة خردل منه تَنْبُتون ) .
فهذه الأحاديث النبوية قد بينت هذه الحقيقة العلمية التي لم يتوصل إليها العلم الحديث إلا في السنوات الأخيرة ، وهو ما يؤكد صدق نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وتلقيه ذلك عن الخالق سبحانه وتعالى ، الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ، أظهرها الله عز وجل في هذا العصر ، إعجازاً وتحدياً لكل جاحد ومكذب ، وذلك مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى : { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق } .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقهل فيها اعجاز نبوي ام انك ترى ان النبي تعلمها من العهد القديم
نحن نعلم ان اول من اختتن ابراهيم
نحن نتكلم عن علم محمد
بها هل علمها لانه نبي ام لانه قرأها في كتب العهد القديم
اذا ماعلاقة صحة البخاري من عدمه اذا كان قديما
لكن ابراهيم لم يتكلم عن الذبابة والغمس
الان اتني بالذباب من مصدر علمي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقيناين الرابط الذي يؤكد كلامك
ام انه قالوا لك فصدقت
ارني مجمع البحوث برابط باللغة الانكيزية
حتى لو اريناك الرابط والبحوث فلن تؤمن مادام في السند صحابي والراوي البخاري
فانت جبلت على تكذيبهم وان كانوا صادقين
تعليق
-
لاارى سوى جعجة
اين الروابط
ما اسهل النسخ واللصق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقيناذا ماعلاقة صحة البخاري من عدمه اذا كان قديما
لكن ابراهيم لم يتكلم عن الذبابة والغمس
الان اتني بالذباب من مصدر علمي
كل اعجاز هو اعجاز قديم والانبياء اولاد علات كلهم منهجهم واحد والمعاجز ثابتة لاتتغير
لكن لاثبات سنة نبينا فاننا نثبتها من البخاري وليس من العهد القديم
وقبح الله المعاندين المكابرين لاجل العناد والمكابرة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقلاتدعوا على نفسك بالتقبيح .. ولاتفقد اعصابك
سوف ياتيك اليهود ويدلون على صحة دينهم بالختان
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقينلاارى سوى جعجة
اين الروابط
ما اسهل النسخ واللصق
الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 370
2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الكمأة من المن والمن من الجنة وماؤها شفاء للعين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقاذا قالها النبي صلى الله عليه واله حقا فهي صحيحة
سواء عندنا او عندكم
فلا تتعب نفسك
حاول ان تسترخي وتستدل بروابط بحثية على قولك ..
لكن .. اين الرابط الذي يصدق ماجئت انت به
تعليق
-
تغيرت النغمة بعد تدخل الكافي واسم ابي عبداللهالمشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقيناذا قالها النبي صلى الله عليه واله حقا فهي صحيحة
سواء عندنا او عندكم
فلا تتعب نفسك
حاول ان تسترخي وتستدل بروابط بحثية على قولك ..
لكن .. اين الرابط الذي يصدق ماجئت انت به
اذا كانت حقا قالها رسول الله لماذا تحاول تكذيبهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقبلا نغمة ... بلا رنين
فكلامي واضح .. عندنا او عندكم .. او في الهند
اين البحث العلمي ياعاقل
تعليق
-
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 8 - ص 45
( حدثني ) أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير المكي ان عامر بن واثلة حدثه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقى في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فاتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشقى رجل بغير عمل فقال له الرجل أتعجب من ذلك فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما امر ولا ينقص
معجزة نبوية اخرى من صحيح مسلم
https://www.youtube.com/watch?v=3A2Ti5uiRd0
تعليق
تعليق