إعـــــــلان

**مومن السيد** · 18-07-2012, 05:57 PM

يا اخ مختصر مرحبا عودتك
كيف تقارن بين موالي لعلي وعدو لعلي
فبوفق المنهج الشيعي ابليس كان يحب علي ومعاوية عدو لعلي
فابليس موالي
ومعاوية منافق
والموالي من اهل الجنة لايقارن بالمنافق من اهل النار

الامام علي بعد التحكيم وبعد معركة صفين وصف اهل الشام وجيش معاوية بانهم مؤمنين بالله ورسوله
وهذا شهادة تنسف موضوعك كله لان المؤمن خير من ابليس وان كان ابليس موالي من الموالين المحبينلعلي رض

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114
58 - ( ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين ) وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام . والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ، ودعوتنا في الاسلام واحدة . لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا . الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان
وهذا وصف من الامام علي رض في كتاب ارسله لاتباعه في الامصار بعد معركة صفين بزمان وليس قبلها

**مختصر مفيد** · 18-07-2012, 08:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يا اخ مختصر مرحبا عودتك

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

كيف تقارن بين موالي لعلي وعدو لعلي
فبوفق المنهج الشيعي ابليس كان يحب علي ومعاوية عدو لعلي
فابليس موالي
ومعاوية منافق
والموالي من اهل الجنة لايقارن بالمنافق من اهل النار

الامام علي بعد التحكيم وبعد معركة صفين وصف اهل الشام وجيش معاوية بانهم مؤمنين بالله ورسوله
وهذا شهادة تنسف موضوعك كله لان المؤمن خير من ابليس وان كان ابليس موالي من الموالين المحبينلعلي رض

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114
58 - ( ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين ) وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام . والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ، ودعوتنا في الاسلام واحدة . لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا . الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان
وهذا وصف من الامام علي رض في كتاب ارسله لاتباعه في الامصار بعد معركة صفين بزمان وليس قبلها

مرحباً بك يا مؤمن إشتقت لك وللحوار معك ولكن الوقت سرقني من الساحه
عزيزي مشكلتكم أنكم تجتزئون من الخطاب ما يحلوا لكم
فهل عُميت عينك عن قوله عليه السلام

والظاهر أن ربنا واحدونبينا واحد ، ودعوتنا في الاسلام واحدة

فهو عليه السلام قد قيد الأمور بظاهرها والوصف عام وليس خاص
ففي هذا العام مؤمن وكافر
وصاحبك ممن ثبت كفره فهو قائد الكفره وسط هذا الجمع

**مومن السيد** · 18-07-2012, 10:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

مرحباً بك يا مؤمن إشتقت لك وللحوار معك ولكن الوقت سرقني من الساحه
عزيزي مشكلتكم أنكم تجتزئون من الخطاب ما يحلوا لكم
فهل عُميت عينك عن قوله عليه السلام

فهو عليه السلام قد قيد الأمور بظاهرها والوصف عام وليس خاص
ففي هذا العام مؤمن وكافر
وصاحبك ممن ثبت كفره فهو قائد الكفره وسط هذا الجمع

يا اخي مختصر مفيد كلام الامام علي هو رسالة الى كل اتباعه يعلمهم موقفه من اهل الشام

فيا اخي اذا كان علي رض هو العالم الرباني والعالم باحوال من عاشوا بزمانه من اهل الشام حكم عليهم بالظاهر
فهل اجنابك اعلم وافقه وافضل من علي رض اذا علمت سرائر اهل الشام فاظهرتها
فهل اعطاك الله سلطانا ومنعه من وليه علي بن ابي طالب

يا اخي الم تخجل وانت تكتب كلامك هذا وتقول ان عليا حكم بظاهرهم ثم انت تحكم بسرائرهم

ثم تناقض نفسك وتقول ان معاوية هو قائد الكفرة وسط هذا الجمع وهذا الجمع هم الفئة الباغية
فمرة تدعي ان كل الفئة الباغية كفار
ومرة تدعي ان فيهم المؤمن والكافر

**مختصر مفيد** · 22-07-2012, 04:16 AM

أيها الفاضل ظاهر القوم هو الإسلام
والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه
فما بالك بمن أمعن فيهم القتل ؟!
فهل هو مسلم ؟!
ظاهر القوم نفاق وباطنهم كفر تماماً كالمنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
ــــــــــــــ
ثم أن أساطين مذهبكم كذبوا على الله وعلى رسوله وعلى المؤمنين عندما أسقطوا الآية محل البحث
على هذا الكافر وزمرته وهم دعاة للنار بحديث رسول الله وتقريره وليس بقول العبد الفقير مختصر مفيد
فهل ستُكذب قول رسول الله كما كذبه المنافقين من علمائك ؟!!

**مختصر مفيد** · 20-09-2012, 12:10 PM

ـــــــــ

**مختصر مفيد** · 09-02-2013, 07:42 PM

ــــــــــ

**مختصر مفيد** · 13-06-2014, 12:52 AM

ــــــــــــــــ

**سلفي وأفتخر** · 18-06-2014, 01:27 PM

توجد بعض الروايات عند الإخوة الشيعة الكرام يقول فيها إبليس لعنه الله بأنه يحب الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمن هذا المنطلق نعم يكون إبليس عند الإخوة الشيعة الكرام أفضل من معاوية رضي الله عنه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ملحوظة : الرواية ذكرها الشيخ الشيعي رضوان درويش وهي موجودة على هذا الرابط في اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=ZFtstkUsj9w

**الســــلاوي** · 18-06-2014, 02:06 PM

ههههههههههههه
اذن كما قال المعمم رضوان درويش فابليس مؤمن لان النبي قال لايحبك يا علي الا مؤمن

مختصر مفيد تتكلم بدون علم
والايات التي تستشهد بها انا سابين لك ما جهلته انت فيها ان كنت موجودا ساحاورك

**مختصر مفيد** · 18-06-2014, 03:18 PM

في إنتظارك أيها الفاضل

**الســــلاوي** · 18-06-2014, 05:00 PM

انا من ينتظرك
هل قتل النفس المسلمة كفر مخرج من الملة لا توبة بعده ؟
هل قتالها كذلك ؟

**مختصر مفيد** · 19-06-2014, 06:28 PM

مهلاً يا عزيزي
أراك تسعى لتقودنا لنقاش خارج أس الموضوع
وحتى لا تقول بأني هربت من الجواب .... سأجيبك وبشرط أن تجيبني
على ما سيأتي من خطاب
سؤالك الأول فيه تقول

هل قتل النفس المسلمة كفر مخرج من الملة لا توبة بعده ؟

أولاً
باب التوبة هو باب فتحه الله عز وجل لكل خلقه ولا يغلق حتى قيام الساعة
وحتى قبل خروج الروح من الجسد .
ثانياً
قتل النفس المؤمنة عامداً متعمداً نعم هو كُفر مخرج من الملة تعقبه لعنة من الله عز وجل وملائكته على القاتل
قال تعالى
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
فهل رأيت كيف شدة العقوبه وقد حمرت لك مواقعها
إن ما ينطبق على هذه النفس ينطبق على كل الأنفس البشريه
قال تعالى
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
فهل تظن بأن هذه الآية هي خاصة ببني إسرائيل ؟!
الغريب أنكم تهبون أجراً لمن فعل ذلك وهذا لم يسبقكم به أحد من كل الأمم حتى صهاينة اليهود لم يقولوا بقولكم !!

هل قتالها كذلك ؟

ثبت عندنا وعندكم قول رسول الله صلى الله عليه وآله
سباب المؤمن للمؤمن فسوق وقتاله كُفر
الجواب
نعم
فما بعد القتال إلا القتل فأنظر أيهما المُعتدي وأدخله تحت الآية والرواية فإن لم تفعل فأبشر بمشاركته في الإثم والعذاب ,,, فالله عز وجل لم يستخلفك في الأرض لتنصر الباطل وتحارب الحق ,,, تحارب الله جل جلاله
وتنصر الشيطان ,,, وإلا فلا فرق بينكما ,,, وبينكم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤالي لك وهو أساس موضوعي
عندنا آية ورواية بخصوص حرب الإمام عليه السلام في صفين مع اللعين إبن اللعين

قال تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيءإلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ويح عمار ،تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار .
شهد عليه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم
سؤالي لك
في الآية الكريمة هناك فئة باغية وصفها الله عز وجل
فهل قبل الصلح أم بعد الصلح سماها ووصفها بهذا الوصف ؟!
ننتظر منك جواباً مباشراً
ـــــــــــــــــــ
عزيزي القاري الآية محل البحث لها سبب نزول القوم تركوه وأسقطوا الاية على
جيش معاوية ولكن الآية والرواية مع الحدث والواقع لم يساعدهم 1400 عام يكذبون على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وآله

**الســــلاوي** · 19-06-2014, 08:10 PM

باب التوبة هو باب فتحه الله عز وجل لكل خلقه ولا يغلق حتى قيام الساعة
وحتى قبل خروج الروح من الجسد .

هداك الله بل باب التوبة يغلق قبل قيام الساعة بطلوع الشمس من مغربها او ظهور الدابة
وايضا يغلق قبل خروج الروح من الجسد في الغرغرة او ما قبلها كما حدث مع فرعون

ثانياً
قتل النفس المؤمنة عامداً متعمداً نعم هو كُفر مخرج من الملة تعقبه لعنة من الله عز وجل وملائكته على القاتل
قال تعالى
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
فهل رأيت كيف شدة العقوبه وقد حمرت لك مواقعها
إن ما ينطبق على هذه النفس ينطبق على كل الأنفس البشريه
قال تعالى
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
فهل تظن بأن هذه الآية هي خاصة ببني إسرائيل ؟!
الغريب أنكم تهبون أجراً لمن فعل ذلك وهذا لم يسبقكم به أحد من كل الأمم حتى صهاينة اليهود لم يقولوا بقولكم !!

ثبت عندنا وعندكم قول رسول الله صلى الله عليه وآله
سباب المؤمن للمؤمن فسوق وقتاله كُفر
الجواب
نعم
فما بعد القتال إلا القتل فأنظر أيهما المُعتدي وأدخله تحت الآية والرواية فإن لم تفعل فأبشر بمشاركته في الإثم والعذاب ,,, فالله عز وجل لم يستخلفك في الأرض لتنصر الباطل وتحارب الحق ,,, تحارب الله جل جلاله
وتنصر الشيطان ,,, وإلا فلا فرق بينكما ,,, وبينكم .

اذن جوابك ان القاتل وقتال المسلم كفر مخرج من الملة
ولن أتطرق الى ما نقلته من احاديث وآيات وما فهمت منها لاني اختلف معك واهل السنة مختلفون معك فنبقى على هذا الحكم الذي تقول به انت
لدينا قتال وقتل حدث بين الشيعة
بين حزب الله وبين حركة امل
بين الاخباريين وبين الاصوليين
سالت دماء وهتكت أعراض...الخ
من هي الطائفة الكافرة ؟
مع العلم ان حزب الله متحالف مع حركة امل
وطبعا الاخباريين والاصوليين هم علمائكم
انتظر ان تنفذ الاحكام التي تقول بها ولم يسبقك بها احد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤالي لك وهو أساس موضوعي
عندنا آية ورواية بخصوص حرب الإمام عليه السلام في صفين مع اللعين إبن اللعين

اللعين ابن اللعين هو ابو لؤلؤة المجوسي عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
اذا طرحت السؤال بادب سأجيبك

اذن السؤال من هي الطائفة الكافرة الملعونة ؟
حزب الله او حركة امل
الاخباريين او الاصوليين

لم اقرأ سؤالك الاخير
اعده فضلا بدون تجاوز

**محمد امين السلامي** · 19-06-2014, 11:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

لا يا مختصر لاتقل ان ابليس فى جهنم فهو يحب على رضى الله عنه وما دام يحبه فهو يؤمن بولايتة ...
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغك إلا منافق ....
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغك إلا منافق
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغك إلا منافق
روى الصدوق (ره) بإسناده إلى علي عليه السلام قال : قد كنت جالساً عند الكعبة فإذا شيخ محدوب " فقال يا رسول الله أدعي لي بالمغفره , فقال النبي عليه الصلاة والسلام خاب سعيك ياشيخ وضل عملك فلما ولىّ الشيخ سألته عنه , فقال ذلك اللعين إبليس , قال علي عليه السلام فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته على الأرض وجلست على صدره ووضعت يدي على حلقه لأخنقه , فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم , والله يا على (((((إني لأحبك جداً))))) وما أبغضك أحد الاّ شركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخليت سبيله .
( الأنوار النعمانية الجزء2 صفحة 168)
يعنى ابليس من اتباعكم ويجب ان تحترموه .....
اما موضوعك شرحنا لك مايعتقده اهل السنة ....

من المضحك انكم تصدقون قول ابليس وتتركون المتواتر وتتشبثون بالضعيف والقابل للتاول

**مختصر مفيد** · 19-06-2014, 11:41 PM

مشاركة السلاوي
لم اقرأ سؤالك الاخير
اعده فضلا بدون تجاوز

سأعيده
سؤالي لك وهو أساس موضوعي
عندنا آية ورواية بخصوص حرب الإمام عليه السلام في صفين مع معاوية

قال تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار .
شهد عليه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم
سؤالي لك
في الآية الكريمة هناك فئة باغية وصفها الله عز وجل
فهل قبل الصلح أم بعد الصلح سماها ووصفها بهذا الوصف ؟!
ننتظر منك جواباً مباشراً
ـــــــــــــــــــ