تويت
الاقرار بالشهادتين طوعا او كرها لاتخرج المقر بهما من صفة كونه مسلما فكل من اقر بهما مسلما له ما للمسلمين وعليه ما عليهم وان كان منافقا والمنافقين في الدرك الاسفل من النار وان الاقرار بربوبية الله لاتنفع ابليس من ان يكون من المخلدين في جهنم كذلك الحال في معاوية وغيره من كلاب ابليس لاتنفعهم الشهادة بالتوحيد في كونهم من المخلدين في النار
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد امين السلامي; الساعة 20-06-2014, 12:01 AM. -
قبل الصلحالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
سأعيده
سؤالي لك وهو أساس موضوعي
عندنا آية ورواية بخصوص حرب الإمام عليه السلام في صفين مع معاوية
قال تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار .
شهد عليه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم
سؤالي لك
في الآية الكريمة هناك فئة باغية وصفها الله عز وجل
فهل قبل الصلح أم بعد الصلح سماها ووصفها بهذا الوصف ؟!
ننتظر منك جواباً مباشراً
ـــــــــــــــــــ
وحديث النبي صريح ان معاوية قائد الفئة الباغية
اجبتك
اجبنيتعليق
-
قال تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوافأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
سؤالي لك
في الآية الكريمة هناك فئة باغية وصفها الله عز وجل بالبغي
فهل قبل الصلح أم بعد الصلح سماها ووصفها بهذا الوصف ؟!
فكان جوابك
قبل الصلح
وحديث النبي صريح ان معاوية قائد الفئة الباغية
اجبتك
اجبني
مضحك مبكي
طبعاً أنت كاذب على الله عز وجل وعلى رسوله وعلى المؤمنين لتنصر
رأس الكفر معاوية ,, فالآية مبسوطة بين يديك ويدي القاري وتلاعبت بها
جهاراً نهاراً
وقد وصف الخالق عز وجل الفئة الباغية بالباغية بعد الصلح وليس قبل الصلح
يا كــــــــــــذوب
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوافأصلحوا بينهما (هذه جملة خبريه مستقلة وأنتهت )
وتلتها جملة أخرى مستقلة أستهلت بفاء الإستئناف وإن التقرير مخبرة ببغي أحدى الفئتين
فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي
وسيدك معاوية هنا مكانه هو ومن معه وهو ابتدءاً خارج من صفة المؤمنين وداخل
في صفة الباغين
النتيجة
أن هناك فئة شهد الله عز وجل ورسوله لها بالإيمان
وفئة شهد الله عز وجل ورسوله لها بالبغي والكفر وقتالها واجب حتى تفيءإلى أمر الله
وركز على تفيء ومعناه ترجع لأمر الله عز وجل الذي لم تؤمن به البته مطلقاً
نهائياً
ـــــــــــــــــــــــــــ
ومن وحي ما مضى من بيان يحق لنا أن نكسر ظهرك ونُهشم عظامك بمجموعة أسئلة حتى تفيء إلى أمر الله
هل عمار بن ياسر رضي الله عنه كان يقاتل في سبيل الله أم في سبيل الطاغوت ؟!
هل هو من دعاة النار أم من دعاة الجنه ؟!
هل قتل شهيدا في هذه الحرب أم .... لا ؟!
هل قاتله مأجور على فعله أم ..... لا؟!
أربعة أسئلة ستُسقط دينكم الذي أنتم عليه مع أنه ساقط من أساسه ولكنا
أردنا سحقه .
فأرني أيها الهمام كيف ستُجيب القاري من بني جلدتك وربما فيهم ومنهم ضحايا كذبكم الممتد 1400 عام للوراء هيا اجبه وأهدم المعبد بمعولك وبيديك .تعليق
-
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوافأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
لقد نسيت الاصلاح الثاني في الآية والذي يكون بعد قتال الفئة الباغية طبعا
أسئلتك حول عمار بن ياسر رضي الله عنه اجيب عنها بمختصر فأقول انه كان من فئة مؤمنة على الحق.
أين اجابتي على سؤالي انا ؟
لدينا قتال وقتل حدث بين الشيعة
بين حزب الله وبين حركة امل
بين الاخباريين وبين الاصوليين
سالت دماء وهتكت أعراض...الخ وأنت قلت ان قتل المسلم وقتاله كفر مخرج من الملة
من هي الطائفة الكافرة ؟
مع العلم ان حزب الله متحالف مع حركة امل
وطبعا الاخباريين والاصوليين هم علمائكم
تعليق
-
لماذا أنت مصر على نقاش خارج الموضوع ؟!
فالموضوع ليس له علاقة بحزب الله ولا حركة أمل !!
وإن أردت فتاريخكم يطفح بالدماء السنية السنيه إبتداءاً بدولة العهر من بني أميه
مروراً بالعباسيين والعثمانين وأمراء الطوائف والمماليك الخ الخ ,,,, فإن كان عندنا جرح ,,, فعندكم جروح وقروح !!
فلا تتمسك بقشة فهي لن تُنجيك !
ـــــــــــــــــــــــــــــ
لقد نسيت الاصلاح الثاني في الآية والذي يكون بعد قتال الفئة الباغية طبعا
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيءإلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
لم أنسه ولكن أنت تناسيت الإصلاح الأول بين مؤمنين و مؤمنين والذي لم يحدث أصلاً ,
فقومك بغاة وهم نائمين على سررهم وجالسين على فرشهم وقبل أن يتحركوا ويخرجوا للحرب وقبل حدوث أي مواجهة !!!
ودليلنا بأن الصلح المزعوم لم تعقبه حرب ولم يعقبه صلح ثاني
النتيجة
بأن قومك ليس لهم حظ في الآية وليسوا من أهلها
وهم ملعونين على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله ,,, وشاهدنا الثاني هو أن عمار يدعوهم للجنة وهم يدعونه للنار وهذا فعل ملاعين أئمة ضلال وإضلال ,,
ودليلنا الثالث هو قتلهم لمن يدعوهم لله وسبيله وهو عمار بن ياسر كرمز وإلا فالأصل هو أمير المؤمنين عليه السلام .
ــــــــــــــــــــــــ
سألتك مجموعة أسئلة وفيها مقتلكم وهدم معبدكم فميعتها في جواب واحد !!
سأعيدها عليك لتكون حجة عليكم فلن يطول بك الزمان وستعلم بأنك كنت في الدنيا نصيراً للشيطان وعندها ستلعن من نلعنه ولكن هيهات فالوقت فات .
مــــــــرة أُخرى
هل عمار بن ياسر رضي الله عنه كان يقاتل في سبيل الله أم في سبيل الطاغوت ؟!
هل هو من دعاة النار أم من دعاة الجنه ؟!
هل قتل شهيدا في هذه الحرب أم .... لا ؟!
هل قاتله مأجور على فعله أم ..... لا ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا تنسى عنوان الموضوع
فعنوانه :
معاشر المخالفين أتحداكم أن تُثبتوا بأن معاوية خير من إبليس !
وهنا أتحداك أن تُجيب على الأسئلة الأربعة أعلاه
أتحــــــــــــــــــــــــداك
أتحداك
أن تفعلها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي القاري هل تتوقع أن يُجيب من وحي الآية والرواية !!
بالنسبة لي يستحيل أن يُجيب لإنه لو فعلها سيهدم ما هم عليه .
وعموماً ننتظرتعليق
-
أيها القاري الكريم
تعال لتعيش الحدث بخيالك وتراه بعينك وكأنه واقع تجسد بين يديك
وأحكم بما يمليه عليك ضميرك وتطمئن له نفسك راجياً مرضاة ربك
ـــــــــ
قصة قتل عمار بن ياسر ,,, القصة البشعة
يروي القصة أحد أطرافها وهو صحابي مُبجل عند يهود هذه الأمة
التي وهبت له أجراً عند الله جل جلاله (( لعنكم الله ما أشد جرأتكم على الله ))
هذا الصحابي هو
اَبُو الغَادِيَة الجُهَني. بايع النبي صلى الله عليه وسلم. وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة. اختلف في اسمه فقيل: يَسَار بن ازيهر. وقيل:اسمه مسلم. سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط. قال اَبو عمر: اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام. رُوِي عنه اَنه قال: اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا يفَعُ ، اَرد على اَهلي الغَنم شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية . وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله , فكان أبو الغادية الذى حز راسه .
وهذه روايه يرويها أبا الغادية الجهنى حيث قال: حملت على
عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاحتز رأسه فاختصمنا إلى معاوية في الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه،
وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: تقتلك الفئة
الباغية، بشر قاتل عمار بالنار. فتركته من يدى، فقلت: لم أقتله ، وتركه صاحبي من يده فقال لم أقتله. ((انتهى))
ــــــــــــــــ
فاختصمنا إلى معاوية في الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه،
مرتزقة كلاب دنيا أبناء بغايا وعاهرات وعلى رأسهم سيدهم إبن عاهرة العرب هند بنت عتبه .
ألم يكن هذا السامري إبن العاهره آكلة الأكباد يدفع الأموال على الرؤس كما فعلها زنوته من بعدهمع سيد شباب أهل الجنه عليه السلام!!
هل هؤلاءالأ نجاس الأرجاس تنسبونهم لرسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ؟!
هل هؤلاء من تطلبون الأجر من الله على ترضيكم عليهم ؟!
هل هؤلاء لهم أجر عند الله عز وجل يا كفره يا فجره ,,, تلاعبتم بالدين
ونصبتم أنفسكم آلهة تحكم من دون الله جل جلاله .
تعليق
-
حتى أبين أنك على منهج المنافقين الذي ينزلون الاحكام على غيرهم ويكفرونهم وينسون أنفسهملماذا أنت مصر على نقاش خارج الموضوع ؟!
فالموضوع ليس له علاقة بحزب الله ولا حركة أمل !!
مع ان العلة واحدة
قتل المسلم وقتاله كفر مخر من الملة
كما تزعم
اذن لماذا لا تكفرون حزب الله أو حركة أمل ؟
لماذا لا تكفر الاخباريين الذين قاتلوا الاصوليين ؟
لماذا لا تحكمون على القاتل بالردة في محاكمكم ؟
فأنت تقول ما لا تفعلون
وهذه علامة النفاق
اذن سقط سؤالك الاوللم أنسه ولكن أنت تناسيت الإصلاح الأول بين مؤمنين و مؤمنين والذي لم يحدث أصلاً ,
فهل قبل الصلح أم بعد الصلح سماها ووصفها بهذا الوصف ؟!
بما أنك الان تعلم أنه يوجد اصلاحين وانا يهمني جدا أمره عز وجل بالاصلاح الذي جاء بعد القتال وبعد تسمية الفئة الباغية
فبطلت حجتك
وسقط أي حكم بنيته على هذا الضوء
لأنك تهرب من أسئلتي وأنا أجيب باستمرار عن أسئلتكسألتك مجموعة أسئلة وفيها مقتلكم وهدم معبدكم فميعتها في جواب واحد !!
ومع ذلك أجبتك عن هذه الاسئلة بجواب بسيط
العاقل فهمه والجاهل لم يفهمه
لكن اجيب بشكل مباشر
هو قاتل في سبيل الحق الذي رآه فهذا يكون قتال في سبيل الله
وهو من دعاة الجنة
ومات شهيدا
وأمر قاتله لله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له
اذن الحسن رضي الله عنه سلم الخلافة الى من هو شر من ابليس ؟ولا تنسى عنوان الموضوع
فعنوانه :
معاشر المخالفين أتحداكم أن تُثبتوا بأن معاوية خير من إبليس !
الله اكبر
تعليق
-
حتى أبين أنك على منهج المنافقين الذي ينزلون الاحكام على غيرهم ويكفرونهم وينسون أنفسهم مع ان العلة واحدة
قتل المسلم وقتاله كفر مخر من الملة كما تزعم
اذن لماذا لا تكفرون حزب الله أو حركة أمل ؟
لماذا لا تكفر الاخباريين الذين قاتلوا الاصوليين ؟
لماذا لا تحكمون على القاتل بالردة في محاكمكم ؟
فأنت تقول ما لا تفعلون
وهذه علامة النفاق
يا عزيزي لست منافقاً كما تتهمني
وسواء كان المتقاتلين سنة أو شيعة فحكم الله عز وجل ينطبق على الجميع
وبخصوص حزب الله وحركة أمل غاية ما في الأمر أني لست محيطاً ولا ملماً
بمسببات الحادثة ومن المعتدي والمعتدى عليه ,,, أضف على ذلك أنه ليس أصل الموضوع الذي يتحدث عن بغي سيدك على سيده .
أما بالنسبة للتكفير
فقد أوردت لك الآيات في هذا الخصوص ولم أختلق شيئاً من عندي
وكذلك قول رسول الله صلى الله عليه وآله حيث قال لا تعودوا بعدي كفارا يقطع بعضكم رقاب بعض وكذلك قوله سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
فهل تظن أني أذنبت ,,, ووصل بي الحال لدرجة النفاق ؟!
سبحان الله تهبون أجراً لمن قتل المؤمنين وتغضبون عندما نقول عنكم منافقين وترمونا بدائكم العضال .
بما أنك الان تعلم أنه يوجد اصلاحين وانا يهمني جدا أمره عز وجل بالاصلاح الذي جاء بعد القتال وبعد تسمية الفئة الباغية
فبطلت حجتك
وسقط أي حكم بنيته على هذا الضوء
الأعور يرى أن هناك إصلاحين في الآية المباركه !!
وما يهمنا هو الإصلاح الأول فبعده كانت تسمية الفئة الباغية بالباغيه وهذا لم يحصل مع إمام الضلال داعية النار سيدك معاوية
قال تعالى
وإن طائفتان منا لمؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت( بعد الصلح ) إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
وبما أن تفصيل الحدث لا يتطابق مع الآية الكريمه فهذا يعني بأنك لن تستطيع إسقاط الآية على الفئتين ولو عشت الفاً و الفين يا نور العين هههه
العملية بسيطه جداً فلا تُصعبها على نفسك
اجيب بشكل مباشر بخصوص عمار بن ياسر
هو قاتل في سبيل الحق الذي رآه فهذا يكون قتال في سبيل الله
وهو من دعاة الجنة
ومات شهيدا
وأمر قاتله لله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له
جواب على استحياء لم يخلو من مكر ودهاء ,,, قد تمكر بي وبالقاري فهل ستمكر بالله عز وجل ؟!!
عموماً بما أنك أقريت بأنه قاتل في سبيل الله وأنه شهيد فهذا يعني بأن المقابل كان يقاتل في سبيل الطاغوت وأن قتلاهم في النار ,,,
فهو أقصد عمار كان يدعوهم للجنة ودخولها وهم كانوا يدعونه للنار ودخولها ,,,
الموضوع واضح لا يحتاج لكل هذه الجلبة وهذا العناء لننزع كلمة الحق من أفواهكم وأنتم كارهون وسواء أقريت أم لم تقر فالقول ليس قولك بل هو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أنت إلا مجرد مُصدق أو مُكذب لرسول الله .
اذن الحسن رضي الله عنه سلم الخلافة الى من هو شر من ابليس ؟
الله اكبر
لا تفرح كثيراً
فإبراهيم عليه السلام كان يحكمه من هو العن من ابليس النمرود مدعي الألوهية
وكذلك موسى عليه السلام مع فرعون ,,
فلا بأس أن يكون معاوية حاكماً على إمامنا الحسن ومن بعده يزيد حاكم على الحسين
ومن قبلهما إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان على سيدهم الذي يصلون عليه في صلاتهم ليل نهار وأنوفهم راغمة .
ــــــــــــــــــــــــــ
إمامنا الحسن عليه السلام سلم الأمر لمعاوية عندما لم يجد نصيراً عليه فجل الأمة
كانت بين راغبة في معاوية وبين متخاذل عن نصرة الحق ,, وأنت مرآة لهم وكل عالمكم السني من المحيط للخليج هم كذلك ,,, فلم يجد بد من فعل ذلك حقناً لدماء البقية الباقية الصادقة ,,, وقد أسلم الأمر له بشروط فراجعها وستجد أن سيدك المنافق قد ضرب بها عرض الجدار كما ضرب بكتاب الله قبلها وسنة نبيه
وأنتم فعلتم بها كذلك ,,, كلمة حق لم تقولوها ورحتم تمجدون هذا الوثن لابل وتهبون له الأجر والثواب على قتل المؤمنين وقتال من حبه أيمان وبغضه نفاق
فأنظر بالعوراء أين أنتم وكيف أن إبليس بال في معاطسكم وأستحل فرشكم ,,,
1400 عام وقومك يجاهرون بهذه العقيدة النتنه التي فيها تُمجدون أهل الفسق والمجون طلقاء أبناء طلقاء نسل عُهر وبغاء ,,, فانظر يا عزيزي أينا أقرب لكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله نحن أم أنتم ؟!
من مع القرآن والقرآن معه ؟!
من مع السنة والسنة معه ؟!
نحن أم أنتم ؟
نحن نقول قال الله وقال الرسول وأنتم لا تقولون بذلك لا بل ضربتم بقال الله وقال الرسول عرض الجدار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله جل جلاله أن جعل لنا داراً غير هذه الدار نبنيها في حياتنا الدنيا لنسكنها في حياتنا العليا ,,,
مسكين من ظن أن صلاته تُرفع وهو محارب للحق وأهله !!
مسكين من ظن أنه بحب معاوية الى الله يتقرب !!
مسكين من ظن أن الله عز وجل سينظر اليه وهو مُبغض لآل محمد !!
حاربتم من حبه ايمان وبغضه نفاق !!
وناصرتم من بغضه ايمان وحبه نفاق !!
فأنظر أين أنت من هذا !!تعليق
-
بل الواقع يقول ان هذا المنطق الذي تقول به لا يعرفه الا انتيا عزيزي لست منافقاً كما تتهمني
وسواء كان المتقاتلين سنة أو شيعة فحكم الله عز وجل ينطبق على الجميع
وبخصوص حزب الله وحركة أمل غاية ما في الأمر أني لست محيطاً ولا ملماً
بمسببات الحادثة ومن المعتدي والمعتدى عليه ,,, أضف على ذلك أنه ليس أصل الموضوع الذي يتحدث عن بغي سيدك على سيده .
فهاهم حزب الله يقولون هؤلاء الذين قاتلناهم وقاتلونا اخواننا
وهاهم حركة امل يقولون هؤلاء الذين قاتلناهم وقاتلونا اخواننا
كما أنكم لا تكفرون لا الاخباريين ولا الاصوليين من الذي سفكوا دماء بعضهم البعض
انت انسان حاقد على الصحابة فقط تنزل عليهم آيات وروايات باستدلال باطل لا يقول به احد من اهل الاسلام
بل نجدكم أول من يرفض هذا المنهج
فمع بعضكم البعض تقولون عمن قالتكم اخوانكم
لكن مع الصحابة تظهرون وجها تكفيريا حاقدا مكبتا منذ صغركم
فوالله لن أتركك تتكلم الا بعد ان تنزل هذه الايات على الشيعة
ان كنت غير ملما ولا محيطا بالاخبار
فاسأل من هو ملم ومحيط
اقتبس اقوال من تعتد بهم
أم أنه لا محيط بهذا القتل والتقاتل احد ؟؟
هذه الاحاديث لا تطبقونها على الشيعيأما بالنسبة للتكفير
فقد أوردت لك الآيات في هذا الخصوص ولم أختلق شيئاً من عندي
وكذلك قول رسول الله صلى الله عليه وآله حيث قال لا تعودوا بعدي كفارا يقطع بعضكم رقاب بعض وكذلك قوله سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
فهل تظن أني أذنبت ,,, ووصل بي الحال لدرجة النفاق ؟!
سبحان الله تهبون أجراً لمن قتل المؤمنين وتغضبون عندما نقول عنكم منافقين وترمونا بدائكم العضال .
فهل الذي يحكم عليه بالقتل يخرج من الاسلام فتحكم عليه المحكمة بالردة والكفر ؟
هذا دليل على بطلان ما تفهمه من هذه الاحاديث
انقل اقوال علماء منا او منكم يفسرون هذه الاحاديث
انت مجرد مقلد من العوام
تدفع الخمس مقابل التقليد
فكلامك لا عبرة به
الأعور لا يقرأ قول الله تعالى:الأعور يرى أن هناك إصلاحين في الآية المباركه !!
وما يهمنا هو الإصلاح الأول فبعده كانت تسمية الفئة الباغية
فقاتلوا التي تبغي (1) حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا (2) بينهما بالعدل
ليس بالضرورةعموماً بما أنك أقريت بأنه قاتل في سبيل الله وأنه شهيد فهذا يعني بأن المقابل كان يقاتل في سبيل الطاغوت وأن قتلاهم في النار ,,,
والدليل على ذلك ان قتلى الاخباريين والاصوليين عندكم شهداء
كما قتلى حزب الله عند حركة امل شهداء
وقتلى حركة امل عند حزب الله شهداء
هل قاتلوا في سبيل الله ام في سبيل عرض من الحياة الدنيا ؟
فعمار رضي الله عنه قاتل في سبيل الله لأنه رأى الحق مع علي رضي الله عنه
وهذا ينطبق على من قاتل في صف معاوية رضي الله عنه رأى الحق معه
والحق مع علي رضي الله عنه
والمجتهد مخطئ والعصمة لله ولرسوله فقط
كان لديه أربعين ألف جندي ممن قاتلوا مع علي رضي الله عنه أفلا يقاتلون مع الحسن رضي الله عنه ؟إمامنا الحسن عليه السلام سلم الأمر لمعاوية عندما لم يجد نصيراً عليه فجل الأمة
فالمصالحة لم تكن بسبب أنه لم يجد أنصار
بل كان له عشرات الاف من الانصار
ولهذا كانت بيعته وتسليمه الخلافة لمعاوية رضي الله عنه فضيلة له
تحقيقا لنبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم
إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
فكان الصلح وسمي العام بعام الجماعة
توحدت الامة
انتشر الاسلام
بسبب الحسن رضي الله عنه
- وهو عالم بالغيب كما تدعون -
لكن اليوم لا يرضى البعض بهذا الاصلاح خدلهم الله
تعليق
-
الى متى تطلب منا أن نجتر هذه السيرة العفنة لداعية النار سليل الكفار معاوية بن أبي شيطان !!!
الم تهضم ما قلته لك ؟!
مــــــــــــــــــرة أُخرى
قال تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما (انتهى)
فإن بغت ( بعد الصلح ) إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيءإلى أمر الله (انتهى) فإن فاءت (انتهى) فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
أولاً
هل الباغي مؤمن ؟!
لا غير مؤمن لإنه كافر بأمر الله وتشريعه
هل قتال الباغي واجب وفيه أمر الهي بقتاله ؟!
نعم قتاله واجب وبأمر شرعي من الله عز وجل وقتلى المنفذين لهذا الأمر الإلهي هم شهداء ومن يقابلهم حصب جهنم مناصرين لشريعة الطاغوت ومحاربون لشريعة الله عز وجل وقد ماتوا على ذلك .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فهاهم حزب الله يقولون هؤلاء الذين قاتلناهم وقاتلونا اخواننا
وهاهم حركة امل يقولون هؤلاء الذين قاتلناهم وقاتلونا اخواننا
هذا صحيح لإنهم من أهل الشطر الأول من الآية الكريمه
قال تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما (انتهى)
وقد حصل صلح بينهم ولم تبغي إحداهما على الأخرى بعد الصلح
ويبقون مؤمنين وإن نزغ الشيطان بينهم .
وقد قلت لك مسبقاً
سواء كان المتقاتلين سنة أو شيعة فحكم الله عز وجل ينطبق على الجميع وأول من ينطبق عليه هو سيدنا ومولانا أمير المؤمنين عليه السلام فهل هو من أهل البغي والعدوان وهل أستباح دماء القوم إلا ببينة وبرهان ,,, من الله عز وجل ورسوله ؟!
فما الذي أباح لمعاوية كل هذه الدماء المؤمنة الطاهرة ,,, هل عندكم دليل وبرهان
أم شهوات شيطان ؟!!
ـــــــــــــــــ
سيدكم هو العن من الشيطان لإنه باغي في الأصل وقبل حدوث أي معركة
وصفه رسول الله صلى الله عليه وآله بقائد الفئة الباغية الداعية لجهنم
فهو إمام ضلال وإضلال
إذاً قول الحق تبارك وتعالى
لايُمكنكم إسقاطه على الفريقين بأي حال من الأحوال
بسبب تقرير رسول الله ببغيهم وشواهد التاريخ
بمعنى من قبل أن يتحركوا من الشام وهم بُغاة
إذاً هم من سنخ دعاة النار في هذه الآيه
حسب إشارة الحديث
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّار ِوَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ(41)وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ(42)
وصدقني معاوية أهون ذنباً وأقل جرماً منكم ومن أساطينكم
فالرجل له أهداف وغايات من حربه على الله عز وجل وعلى رسوله وعلى المؤمنين .
وأنتم قلتم كذب الله ورسوله بدل أن تقولوا صدق الله ورسوله .
فإن كان إبليس خير من سيدكم فأنتم العن من إبليس وسيدكم .
وهذه ورب محمد وآله الحقيقة الساطعة وسترونها عندما تُحشر أرواحكم سوياً
في واد من أودية جهنم تسيل فيه صُهارى الحجارة والحديد وتسقون من ماء صديد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد أن أريناك ما تكره ,, وبالحق ,, فلا بد من إدخالك في مواجهة معها ,, نفسك الأمارة بالسوء أقصد ,,
ماذا قدم معاوية للإسلام غير القتل للمؤمنين أيام أن كان صادقاً في كفره وكاذباً
في إسلامه ؟!
هل رفع سيفاً في سبيل الله نصرة لله !!
هل أكرم صحابة رسول الله أم داسهم تحت نعله وقطع رؤوسهم وأكرم من قطعها وأتى من بعده يزيد الذي أستباح
مدينة رسول الله ومحارم الصحابة وأنتهك أعراضهم لثلاثة أيام بلياليها
من الذي أمر هذا الفاسق عشرين عام على الشام ,,, هم سادتك أهل السقيفة
ولن أطلق لمدادي العنان وإلا أريتك ما تكره ,, وبالحق ونحن أهله .
هــــــــــــــب أنك صحابي
ورأيت الرسول وسمعت منه قوله
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه للنار
ورأيت أن عمار قد التحق بعلي عليه السلام
فمع من ستقف ومع من ستقاتل ؟!
لاتقل لي سوف الزم الحياد !! ,,,, فقد فعلها المنافق عبدالله بن عمر وهو بذلك
كذب الله عز وجل وكذب رسوله وخان الله وخان رسوله وهو قد سمع وعلم
من هم دعاة الجنة ودعاة النار !!
وقتال مثل هؤلاء
واجـــــــــــــــــــــــــــــــــــب
وفرض عين
مرة اخرى
مع من ستقف ومع من ستقاتل ؟!
هل تستطيع أن تُجيب بما يُرضي الله عز وجل ؟!
أحتفظ بالجواب وسيطلع عليه عالم السر والنجوى وحسبنا ذلك إن كنت تؤمن بذلك .
فعمار رضي الله عنه قاتل في سبيل الله لأنه رأى الحق مع علي رضي الله عنه
وهذا ينطبق على من قاتل في صف معاوية رضي الله عنه رأى الحق معه
لا تكذب على عمار فقد جعله رسول الله منار وأخبره بنهايته ومن هو قاتله
فعمار لم يكن له خيار ,,,
مع يقيننا الغير قابل للشك أبداً لو كان الخيار له لأختار القتال مع فارس الإسلام الأول بلا منازع
ولن يختار القتال في صف إبن كلبة عاويه مثل معاوية
عمار وما أدراك ما عمار صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنه .
هناك فرق يا عزيزي بيننا وبينكم كبعد السماء عن الأرض أو أبعد .
هؤلاء هم شيعة أمير المؤمنين عليه السلام وأضف عليهم ما يقارب
700 صحابي أنصاري ذهب خالص
فأخبرنا وأخبر القراء من كان مع سيدكم غير عبدة الفروج والدينار والدرهم ؟!
شيء جيد أنك أدركت جزء من الحقيقة ونسبتها لأهلهافكان الصلح وسمي العام بعام الجماعة
توحدت الامة
انتشر الاسلام
بسبب الحسن رضي الله عنه
وهذا ما فعله سيدنا أمير المؤمنين عليه السلام مع الثلاثة عندما هادنهم وسلم الأمر لهم كارهاً ,,, كانت له أهداف وغايات وأسباب ومسببات
وكذلك إمامنا الحسين عليه السلام عندما قام كانت عنده أسباب ومسببات وأهداف وغايات هي نفسها حفظ الدين وإن قُطع الوتين .
.......................................
ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين
ــــــــــــــ
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتعليق
-
هذا أسلوب هروبالى متى تطلب منا أن نجتر هذه السيرة العفنة لداعية النار سليل الكفار معاوية بن أبي شيطان !!!
الم تهضم ما قلته لك ؟!
السيرة العفنة هي سيرة علمائك امثال الحلي ابن ابي شيطان الذي أظهر الولاء لهولاكو
هذا الذي يجدر بنا أن نتبرأ منه ونرمي بكتبه الى المزابل ولا كرامة
وهذا الدم يسري فيكم ابتداءا من عبد الله ابن سبأ الذي تعتقدون بمنهجه
كيف لا يكون مؤمن والله يقولأولاً
هل الباغي مؤمن ؟!
لا غير مؤمن لإنه كافر بأمر الله وتشريعه
وإن طائفتان من
المؤمنين
وبعد الآية يقول
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ
فأنت تكذب وتخالف القرآن
هل نصدق رافضي عامي مقلد حاقد أم نصدق الله عز وجل
تكذبسواء كان المتقاتلين سنة أو شيعة فحكم الله عز وجل ينطبق على الجميع
أليست الطائفتان المتقاتلتان محسوبتان على الشيعة
فلماذا لا يكفرون بعضهم البعض ؟
لماذا توالون الطائفتين معا ؟
لماذا لا تكفرون الاخباريين
أو الأصوليين
لماذا لا تحكمون على المتهمين بالقتل المذنبين بالردة والكفر في المحاكم ؟
فأنت تكذب
الخلاصة بدون إطالة
أنت تقول بمنهج أنتم أول من يخالفه
بل حتى علي رضي الله عنه لم يدعي أن معاوية رضي الله عنه منافق أو غير مؤمن
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٢ - الصفحة ٣٢٤
298 - قرب الإسناد: بالاسناد قال: إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول: هم إخواننا بغوا علينا.
الحمد لله على نعمة العفل والاسلام
الحمد لله الذي نزغ من قلوبنا الرفض والحقد والكره المقيت
تعليق
-
يا عزيزي أنتم الصادقين ونحن الكاذبين وأنتم المؤمنين ونحن المنافقين
فهل هذا يُعجبك ,,, ويُشبع غرورك ؟!
إذاً أفرد جناح الطاووس وتبختر ,,, ولكن تذكر بأن هناك يوم محشر فيه تُبلى سريرتك وتظهر .
وتذكر قول الله عز وجل
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
وأيضاً تذكر
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا(هذا هو الإستثناء الوحيد)
وأيضاً تذكر
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
وهب لإبن هند بدل الأجر أجرين
وأسكنه في أعلى علين وأدخله الفردوس الأعلى من الجنه بعد أن تضرب بهذه الآيات عرض الجدار ,,, وأسأل الله جل في علاه أن يختم لك بهذا ويحشرك في ركابه يوم القيامة
قل
آآآآآآمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمعاوية وأنتم ومن معه أجتهدتم في قتل المؤمنين فوهبتم له أجراً !!
دون بينة من الله عز وجل ولا من نبيه بل على العكس !!
ونحن أجتهدنا في تقييمهم بقول الله جل جلاله وقول رسوله فيهم فكفرتمونا وفي جهنم أدخلتمونا ,,, لاشك ولا ريب بأنكم الطاغوت والطاغوت أنتم .تعليق
-
ما ذنبي انا اذا قال الله
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيءإلى أمر اللهفإن فاءتفأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
هو تعالى يقول
مؤمنين
اقتتلوا
فأصلحوا
فإن بغت
فقاتلوا حتى تفيئ
إن فاءت فأصلحوا
إنما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم
بدأ الاية بالمؤمنين اقتتلوا وختم الكلام بإنما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم
فأنت ترد على الله
وتنتقد كلام الله
وتستهزئ بالقرآن
ولا نراكم تحكمون على القاتل بالكفر والردة في محاكمكم
أي دين باطل هذا الذي تريد ان تجادل لتثبته
بل حتى علي بن ابي طالب لم يكفر معاوية
ولم يقل انه منافق
ولم يقل انه مرتد
أين رأي أمير المؤمنين ؟
ماهو قوله في الموضوع ؟
ماهو حكمه ؟
إمامك المعصوم يقول: إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول: هم إخواننا بغوا علينا
ليس عندك رد
هذا مستوى العقلية الشيعية مع الاسفالتعديل الأخير تم بواسطة الســــلاوي; الساعة 29-06-2014, 02:21 AM.تعليق
-
هذا مستوى العقلية الشيعية مع الاسف
أيها الفاضل
هناك آيات وروايات لم أبخل على القاري وعليك بسردها في محلها ولكنك تعاميت عن جواهرها المكنونة في بواطنها
وهذا القرآن العظيم والسنة المطهرة الصحيحة قطعت كل الشك باليقين بأن قتل النفس كل نفس وأعلاها المؤمنة هو حرام ومن أكبر أكبر الكبائر
وقال رسول الله في هذا الخصوص
لهدم الكعبة ونقضها حجراً حجراً أهون عند الله عز وجل من قتل نفس واحدة
مؤمنه ,,,
فهب أنك حملت معولاً ورحت تضرب الكعبة به تريد هدم لبنة واحدة منها فقط ,,, فما هي ردة فعل العالم الإسلامي بأسره ؟!
سوف يفرمونك فرماً ثم يعيدون فرمك مجدداُ حتى يتحول لحمك وعضمك لعجين ,,, ومن ثم سيدوسونه تحت أقدامهم ,,
فما الذي ولد ردة الفعل هذه عندهم ؟!
إنها الغيرة على حرمات الله عز وجل دون شك ولا ريب .
فهل رأيت وتفكرت
إن غيرة الله جل جلاله على بنيان الإنسان أشد وأعظم من كل ذلك
لذلك خاطبنا تعالى ذكره بأشد أشد عبارات التهديد والوعيد
حيث قال جل جلاله
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
ولاحظ واو العطف تكررت ثلاث مرات كل مرة يليها وعيد شديد
ثلاث مرات فوق التهديد والوعيد الأول والأساس
والشيعة يا عزيزي رضي الله عنهم يتعاملون بهذا الخيال الواسع مع النصوص وهذا ما يُميزنا عنكم ,,, وهب أنا أجتهدنا في تكفير معاوية ومن معه بهذه النصوص فلماذا لم تلتمسوا لنا عذراً ورحتم تكفروننا وتتهموننا بأنا يهود والعن من اليهود سبئية
مارقين من الدين صفويه ملحدين الخ الخ
فالرجل عندكم أجتهد في قتل آلاف المؤمنين ووهبتم له أجراً على إجتهاده
ونحن قلنا لقد كفر بهذا الفعل فكفرتمونا !!!
يا عزيزي أنتم آلهة ورب البيت ورب محمد وآله أنتم آلهة تُعبد من دون الله عز وجل وحق من رفع السماء بلا عمد وخلق الإنسان في كبد هذا هو جوهركم
وحقيقة باطنكم وإن لم تقولوها فلسان الحال يغني عن المقال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن بني أمية هدموا الكعبة ورموها بالمنجنيق ومع ذلك تسبحون بحمدهم
وتمجدونهم !!!
فهل رأيت كيف أنكم متلونين منافقين ليس عندكم ذرة غيرة على الله جل جلاله !!
وكيف تكون عندكم غيرة عليه وقد أقصيتموه وأخذتم مكانه !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
أنتم تكرهون الشيعة لإنكم تكرهون رسول الله صلى الله عليه وآله وتكرهون أهل بيته ولو كنتم تُحبونهم كما أمركم الله عز وجل ورسوله لما قدمتم عليهم أحد ,,, تكرهونهم وتكرهون شيعتهم لإنهم كفروا بعبادتكم وأظهروا حقيقتكم
مجرد طواغيت تُعبد من دون الله جل جلاله ,,,
تُحرمون الخروج على كل ولاة الأمر كما تقولون وتُجيزون الخروج على سيد المؤمنين والعرب لا بل وتهبون لمن خرج عليه الأجر والثواب على هذا الخروج والقتل ,,
الجبان الفرار من ساح الجهاد خير عندكم ممن ثبت مع رسول الله وقدم نحره دون نحره ,,
أم معاوية تلك العاهرة خير عندكم من أم أطهر مخلوق على وجه هذه الأرض
وأبو معاوية ذلك الديوث خير عندكم من أب أكرم مخلوق على وجه هذه الأرض
وهذه الأقوال تنسحب عليكم أنتم فأمك خير من أُم النبي
وأباك خير من أب النبي
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أمــــــــــــا
نحن
فآبائنا وأمهاتنا لا يساوون التراب العالق في نعليهما صلوات ربي وسلامه عليهما لإنهما صفوة الله ومستودع رسول الله .
فقطعة الألماس سوف تحفظها في أحسن وأزكى مكان وكذلك فعل الله جل جلاله مع نبيه مع الفارق .
يا عزيزي لو أطلقت العنان لمدادي لجمح بي ولأوردني موارد يشيب لها رأس الوليد ويكفيك هذا ولن أزيد ,,, فما اسائك اليوم قد يسرك غداً .تعليق
-
كلام إنشائي مرة اخرى
لأن الشيعي لا يحاور الا بالعاطفة وبالحقد المكنون في صدره من ولادته
اتجاه الاسلام واتجاه رموز المسلمين
هذه الروايات وهذه الايات التي تتكلم عنها هل فهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من خلالها أن معاوية رضي الله عنه كافر ؟
أين هذا الفهم من كتبك او من كتبي ؟
فنحن -مشكورين- مستغنين عن فهك الذي يحركه حقد أعمى من أئمة الضلال
ولكن اذا تاب بعد قتله لمؤمن هل تنجيه توبته او لا ؟وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
انتظر اجابتك
على كل حال كما تبين أنك لا تجيب على اسئلتي
الله يقول :
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
ثم يختم ويقول:
إنما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم
والامام المعصوم يقول:
إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول: هم إخواننا بغوا علينا
والحسن رضي الله عنه يعطي خلافته للمسلمين لمعاوية رضي الله عنه
وأنت لديك كلام آخر
فماذا نفعل الان ؟
تعليق
تعليق