إعـــــــلان

**ابو محمد العاملي** · 20-05-2012, 12:41 PM

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كان لك دين على شخص ما وجاء موعد رأس سنتك الخمسية فيمكنك ان تحسب هذا المبلغ من ضمن رصيدك وتدفع خمسه أوعندما تستلمه خلال السنة فلا شيء عليك، او تخرجه من حسابك ولكن بمجرد ان تستلم المبلغ تخرج خمسه فورا وتدخل الرصيد مجددا في حسابك

**السيد الكربلائي** · 22-05-2012, 10:13 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شيخنا الفاضل حفظكم الله عندي استفسار
هل الديّن يعد من الاموال التي يجب تخميسها اذا داينت اخي مبلغ من المال وقال لي ان شاء الله ارده لك سواء حدد المدة او لم يحدد واذا استحق الخمس واخي لم يرد النقود بعد. اسأل الله ان يوفقكم ويرعاكم

وعليكم السلام ورحمة الله
إذا كان هذا المبلغ قد تعلق به الخمس قبل الدين فيجب فيه الخمس، واذا تعلق به بعد الدين فلا يجب حتى يرجع اليك.

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كان لك دين على شخص ما وجاء موعد رأس سنتك الخمسية فيمكنك ان تحسب هذا المبلغ من ضمن رصيدك وتدفع خمسه أوعندما تستلمه خلال السنة فلا شيء عليك، او تخرجه من حسابك ولكن بمجرد ان تستلم المبلغ تخرج خمسه فورا وتدخل الرصيد مجددا في حسابك

اذا كان ذلك المبلغ لم يتعلق به الخمس فلا خمس فيه مطلقاً كأن يكون مالا مخمسا أو كان من أرباح السنة غير الفائض أو معد لشراء حاجة معينة أو مدّخر لضرورة معينة.
واذا تعلق به الخمس قبل الدين فعليك الخمس وتحسبه من رصيدك.
واذا لم يتعلق به الخمس وهو عندك ولكن تعلق به وهو خارج عنك فليس فيه الخمس حتى يرجع اليك...

**احمد الزينبي** · 23-05-2012, 09:18 AM

اذا كان ذلك المبلغ لم يتعلق به الخمس فلا خمس فيه مطلقاً كأن يكون مالا مخمسا أو كان من أرباح السنة غير الفائض أو معد لشراء حاجة معينة أو مدّخر لضرورة معينة.

فهمنا ان المال المخمس لا خمس فيه ولكن ما معنى كان من ارباح السنة غير الفائض او معد لشراء حاجة معينة او مدخر لضرورة معينة

بصراحة لم افهم هذه العبارة فهل كل مبلغ معد لشراء حاجة معينة لا خمس فيه او مدخر لضرورة لا خمس فيه ؟؟ من اين جئت بهذا ؟؟؟

واذا تعلق به الخمس قبل الدين فعليك الخمس وتحسبه من رصيدك.
واذا لم يتعلق به الخمس وهو عندك ولكن تعلق به وهو خارج عنك فليس فيه الخمس حتى يرجع اليك...[/QUOTE]

اذا كان المال ملك المكلف سواء كان عنده ام لم يكن عنده وحلت السنة الخمسية فهل يترك بلا تخميس ولا يتعلق به الخمس ابدا ؟؟؟؟

**السيد الكربلائي** · 23-05-2012, 06:07 PM

قولكم (فهمنا ان المال المخمس لا خمس فيه ولكن ما معنى كان من ارباح السنة غير الفائض او معد لشراء حاجة معينة او مدخر لضرورة معينة)
يعني لو كان عند الشخص 500 الف قد جمعها من ارباح سنته وقد ادخرها لشراء ثلاجة مثلا وجاءت رأس السنة ولم يشترها لسبب معين كأن يكون المبلغ غير مكتمل أو ينتظر سلعة جيدة من انواع الثلاجات في الطريق فلا خمس فيها ما دام انه ادخرها لحاجة من مستلزمات حياته مقبلة عليه، وهذا واضح للفقيه النبيه الفطن، وقد جئت به من عين صافية.
قولكم (اذا كان المال ملك المكلف سواء كان عنده ام لم يكن عنده وحلت السنة الخمسية فهل يترك بلا تخميس ولا يتعلق به الخمس ابدا ؟؟؟؟)
نعم: اذا كان المال خارج عن ملكه شاناً ولم يكن قد تعلق به الخمس كأن يكون ميراثاً من مال مخمس أو باع ثلاجته غير المتعلق بها الخمس واعطى هذا المال كأن يكون دينا على احد فلا خمس فيه ما لم يرجع اليه وتحول عليه سنة كاملة لم يستعمله وذلك لعدم تيقنه من انه سيرجع اليه، لأنه ما دام بعيداً عن التصرف فيه فلا خمس فيه، والخمس لا يدور مدار الملك الشأني بل مدار الملك الفعلي اي القادر على التصرف فيه.
نعم: لو كان قد تعلق به الخمس قبل ان يعطيه ديناً كأن يكون من ارباح زائدة على حاجته واتته راس سنته ولم يخمسه ثم اخرجه دينا فعليه الخمس لأنه تعلق فيه الخمس وهو تحت تصرفه فعلاً.