إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل جعل الربيع العربي السنة كفار ماتوا ميتة جاهلية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    وعلي اي شي يطول الحوارررررررررررر
    يا وهابيه
    ما الحكم الشرعي في من قتل في هذه الثورات او الربيع العربي سمها ما شئت
    ولكن ما حكمهم
    وهذا تحدي لكم يا وهابيه
    حميد الغانم

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
      ضع لنا رابط قول ابن تيمية لطفا
      اما بخصوص الامام الحسين فالحسين ماخرج ليقاتل يزيد لكن قتلته لعنهم الله دفعوه ظلما الى ان يحمل السيف لما حصروه ومنعوا عنه الماء ومنعوه من الذهاب لمواجهة يزيد ليقول له كلمة حق امام السلطان الجائر يزيد

      فالحديث لاينطبق عن الحسين رضي الله عنه وارضاه

      هذا الرابط الاول .. للصفحة 256 ، ولا تترك الصفحة 257 فانها تتبعع للموضوع :

      http://islamicweb.com/arabic/Books/t...ok=365&id=1962

      تعليق


      • #18
        وعن الحسين عليه السلام قال بن تيمية :

        فتبين أن الأمر على ما قاله أولئك ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا :

        http://islamicweb.com/arabic/Books/t...ume=4&page=530

        ولا تترك الصفحة 531

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
          اخبرونا رأي الشيعة الصريح بالقذافي وافعاله ومبارك وافعاله
          القذافي طاغية ومبارك طاغية والخروج على اي حاكم طاغي هو واجب شرعي لكن انت اخبرنا رأيك بيزيد ابن معاوية

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة لزوم مالايلزم
            احسنت وبارك الله بيك

            اخي اثنى عشري جعفري
            وبارك الله فيكم

            تعليق


            • #21
              بارك الله فيك اخي القناص على وضع الروابط طبعا انا لم اضع الروابط له لان النسخة التي عندي نسخة كتاب كامل لذا اكتفيت بذكر الصفحات واكرر السؤال يا مومن هل توافق ابن تيمية على كلامه اجب بنعم او لا

              تعليق


              • #22
                الان الذي يموت في مصر او في ليبيا وما فيها حاكم اكيد سوف يموت ميتة جاهلية للانه الان لحد هذه اللحظة لايوجد حاكم وخطية هذولة الذين يموتون وفق مباني المخالفين الى النار للانهم بدون بيعة فبيعتهم القديمة لمبارك او القذافي انتهت صلاحيتها شوفوا هذا دين لو طين؟؟؟؟

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
                  القذافي طاغية ومبارك طاغية والخروج على اي حاكم طاغي هو واجب شرعي لكن انت اخبرنا رأيك بيزيد ابن معاوية
                  اللهم ان كن تعلم ان يزيد بن معاوية امر بقتل الصحابي الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومات على ذلك فصب اللهم عليه (( يزيد )) كل لعنتك وخذمنه لابي عبدالله الحسين حتى ترضى

                  هذاهو رايي

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
                    بارك الله فيك اخي القناص على وضع الروابط طبعا انا لم اضع الروابط له لان النسخة التي عندي نسخة كتاب كامل لذا اكتفيت بذكر الصفحات واكرر السؤال يا مومن هل توافق ابن تيمية على كلامه اجب بنعم او لا

                    دخلت الرابط فوجدتك مدلسا ملبسا غاشا للناس بتار للنصوص بترت اول كلام ابن تيمية لتوهم الشيعة بما تقوله
                    فقد وجدت ان ابن تيمية لايتحدث عن نفسه وبلسانه بل يتحدث عن قائل يريد التشنيع على علي وفاطمة فيقول انكم اذا قلتم على ابي بكروعمر كذا فان هذا المشنع يستطيع ان يشنع على علي وفاطمة بنفس الطريقة

                    والدليل بنفس الرابط ((وانا ماطلبت الرابط الا لانيي اعلم كيف يحاول البعض دائما التدليسعلى الشيخين ))

                    ص256
                    ثم إذا عارض معارض وقال أبو بكر وعمر وليا الأمر والله قد أمر بطاعة أولى الأمر وطاعة ولى الأمر طاعة لله ومعصيته معصية لله فمن سخط أمره وحكمه فقد سخط أمر الله وحكمه
                    ثم أخذ يشنع على علي وفاطمة رضي الله عنهما بأنهما ردا أمر الله وسخطا حكمه وكرها ما أرضى الله لأن الله يرضيه طاعته وطاعة ولي الأمر فمن كره طاعة ولي الأمر فقد كره رضوان الله والله يسخط

                    و ص 257
                    ثم لو أخذ هذا القائل يقدح في علي وفاطمة رضي الله عنهما ونحوهم بأنهم لم يصبروا ولم يلزموا الجماعة بل جزعوا وفرقوا الجماعة وهذه معصية عظيمة لكانت هذه الشناعة أوجه من تشنيع

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                      اللهم ان كن تعلم ان يزيد بن معاوية امر بقتل الصحابي الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومات على ذلك فصب اللهم عليه (( يزيد )) كل لعنتك وخذمنه لابي عبدالله الحسين حتى ترضى

                      هذاهو رايي
                      ان كنت تعلم لا يامومن ما هذا الكلام طبعا الله يعلم ان يزيد هو من امر بقتل الامام الحسين عليه السلام لكن انت لا تعلم اذا لم تتضح لك الصورة بعد

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                        دخلت الرابط فوجدتك مدلسا ملبسا غاشا للناس بتار للنصوص بترت اول كلام ابن تيمية لتوهم الشيعة بما تقوله
                        فقد وجدت ان ابن تيمية لايتحدث عن نفسه وبلسانه بل يتحدث عن قائل يريد التشنيع على علي وفاطمة فيقول انكم اذا قلتم على ابي بكروعمر كذا فان هذا المشنع يستطيع ان يشنع على علي وفاطمة بنفس الطريقة

                        والدليل بنفس الرابط ((وانا ماطلبت الرابط الا لانيي اعلم كيف يحاول البعض دائما التدليسعلى الشيخين ))

                        ص256
                        ثم إذا عارض معارض وقال أبو بكر وعمر وليا الأمر والله قد أمر بطاعة أولى الأمر وطاعة ولى الأمر طاعة لله ومعصيته معصية لله فمن سخط أمره وحكمه فقد سخط أمر الله وحكمه
                        ثم أخذ يشنع على علي وفاطمة رضي الله عنهما بأنهما ردا أمر الله وسخطا حكمه وكرها ما أرضى الله لأن الله يرضيه طاعته وطاعة ولي الأمر فمن كره طاعة ولي الأمر فقد كره رضوان الله والله يسخط

                        و ص 257
                        ثم لو أخذ هذا القائل يقدح في علي وفاطمة رضي الله عنهما ونحوهم بأنهم لم يصبروا ولم يلزموا الجماعة بل جزعوا وفرقوا الجماعة وهذه معصية عظيمة لكانت هذه الشناعة أوجه من تشنيع
                        اضحكتني من كل قلبي يا مومن ما بالك هل انت جاد ابن تيمية يحاول ان يبعد نفسه عن هذه الاقوال التي اختلقها لانه لو قال انا اقول لخرج من كل مذاهب المسلمين برمتها لكن هو يبعد نفسه من اقواله وهذا يسمونه الغمز هو يغمز اهل البيت ويقول لو قال قائل من هو هذا القائل فليسمه لنا انه هو في البداية معارض والتالي قادح وبعده مشنع هي اقواله واسلوبه في كل اجزاء كتابه الم الق لك انزله واقرأه وستجد كتابه مليء بقال قائل وشنع مشنع اذا ماذا كتب هو المفروض ينسب كتابه الى ذاك القائل ولا ينسبه لنفسه والسؤال هو اذا كان يريد الدفاع عن الشيخين هل يتطلب ذالك التعريض بأهل البيت يعني ان تدافع عن الشيخين وتعتبرهما صحابة اجلاء لانهما أولي الامر وخلفاء المسلمين اذا كيف تعرض ولي الامر وخليفة المسلمين الذي اتا بعدهم الى نفس التشنيع هل تدافع عن الشيخين وتطعن بخليفة المسلمين الرابع حسب معتقدك أليسو جميعهم خلفاء راشدون حسب معتقدك باختصار ابن تيمية جمع اقوال النواصب والخوارج والف به كتابه هذا ويكفي للطعن به الجملة الاخيرة وهي جملة لكانت هذه الشناعة اوجه من التشنيع لتعلم ما بقلب هذا الرجل من نصب

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                        استجابة 1
                        10 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                        ردود 2
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X