تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ، والعن أعدائهم يا كريم ؛؛
روى البخاري في [ صحيحه ج1 ص6 ] :
(( حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّمَاالأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» ))
قلتُ : في الحديث السابق نجد أنّ (( علقمة بن وقّاص )) سمع الحديث من (( عمر بن الخطاب )) عندما كان (( على المنبر )) !!!!!!!!!
السؤال الآن :- كون (( عمر )) خطب به على المنبر يعني أنّ عمر كان يخطب في جماعة من الناس بهذا الحديث النبوي
؛ فكيف تفرّد به (( علقمة )) دون أن يرويه غيره مع أنّ عمر قد ألقاه على أسماع الناس وهو واقف على المنبر ؟!!
شرح صحيح مسلم للنووي [ ج13 ص54 ] :
(( قَالَ الْحُفَّاظُ وَلَمْ يَصِحَّ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ))
_______________________
في إنتظار المجيب /
كيف تفرّد به (( علقمة )) دون أن يرويه غيره مع أنّ عمر قد ألقاه على أسماع الناس وهو واقف على المنبر ؟!!
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ، والعن أعدائهم يا كريم ؛؛
روى البخاري في [ صحيحه ج1 ص6 ] :
(( حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّمَاالأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» ))
قلتُ : في الحديث السابق نجد أنّ (( علقمة بن وقّاص )) سمع الحديث من (( عمر بن الخطاب )) عندما كان (( على المنبر )) !!!!!!!!!
السؤال الآن :- كون (( عمر )) خطب به على المنبر يعني أنّ عمر كان يخطب في جماعة من الناس بهذا الحديث النبوي
؛ فكيف تفرّد به (( علقمة )) دون أن يرويه غيره مع أنّ عمر قد ألقاه على أسماع الناس وهو واقف على المنبر ؟!!
شرح صحيح مسلم للنووي [ ج13 ص54 ] :
(( قَالَ الْحُفَّاظُ وَلَمْ يَصِحَّ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ))
_______________________
في إنتظار المجيب /
كيف تفرّد به (( علقمة )) دون أن يرويه غيره مع أنّ عمر قد ألقاه على أسماع الناس وهو واقف على المنبر ؟!!
تعليق